도미처 이야기

백제 개루왕 때 도미라는 사람의 아내가 미색에다 절행이 있어 사람들의 칭송을 받았다. 개루왕이 도미처를 탐하여 난행하려 하자, 도미 처는 계집종을 잘 꾸며 대신 들여 보냈다. 이에 속은 줄 안 개루왕은 도미에게 일부러 죄를 내려 그 눈을 빼어버리고는 작은 배에 태워 강 위에 띄웠다. 그리고 다시 그녀를 탐하려 하자 도미 처는 왕을 속이고 궁궐을 빠져 나와 남편을 찾아가 함께 고구려 산산 아래 당도하여 구차한 생활을 하며 나그네로 생을 마쳤다.


백제의 개루왕(蓋婁王) 때, 도미라는 사람의 아내가 아름답고 품행이 얌전하여 사람들이 칭송을 받았다. 하루는 개루왕이 도미를 불러 말하기를 "비록 부인의 덕은 정결이 첫째라지만 만일 남이 모르는 곳에서 좋은 말로 꾀인다면 마음이 움직이지 않는 자는 적을 것이다." 하였다. 도미는 "사람의 마음은 측량하기 어려우나 저의 아내와 같은 사람은 비록 죽는다고 해도 딴 마음은 먹지 않을 것입니다.'하고 대답하였다. 그 말을 듣고 왕은 시험해 보고자 도미를 궁에 머무르게 하고 하인을 거느리고 밤중에 도미의 집으로 가서 하인으로 하여금 왕이 왔다는 것을 알리게 하고 들어가 그녀에게 말하기를 "그대가 아름답다는 말을 듣고 도미와 내기를 하여 내가 그대를 얻게 되었으니 내일부터는 궁궐에 들어와 궁인이 되라. 이제부터는 그대는 나의 아내가 되는 것이다."하였다. 개루왕이 도미의 처를 탐내어 난행하려고 하자, 도미의 처를 계집종을 잘 꾸며 대신 들여 보냈다. 이에 속은 줄 안 개루왕은 도미에게 일부러 죄를 내려 그의 눈을 빼어 버리고 작은 배에 태워 강 위에 띄웠다. 그리고 다시 그녀를 탐하려 하자 도미의 처는 왕을 속이고 궁궐을 빠져 나와 남편을 찾아가 함께 고구려 산산(蒜山) 아래에 당도하여 구차한 생활을 하며 나그네로 생을 마쳤다.
 박종화의 [아랑의 정조]는 이 설화를 소재로 한 소설이다.

감상

도미설화는 열녀 설화에 속하는 점에서는 매우 보편적이고 유형적인 면모를 지니고 있다. 그러나 그 내용을 구성하는 요소 중 반동인물로 작용하는 인물이 왕으로 설정되어 있다는 점에서 다른 설화들과 커다란 차이를 보인다.열은 충과 더불어 사회를 유지시키는 근본 윤리 중의 하나인데, 그 윤리를 국가의 수장이 부정하려고 하기 때문이다. 이는 설화의 세계가 추구하는 가치관을 좀더 강화하려는 의도로 볼 수 있다. 즉 열을 왕이라는 절대 권력에 대항해서라도 지켜야 하고 또 지켜야 할 가치가 있는 것으로서 의미 부여를 하고자 하는 의도가 엿보인다. 이런 과정에서 극적인 긴장감과 재미도 부수적으로 얻게 된다.