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서예교실

이매방의 춤과 서예

이매방(李梅芳, 1927~2015)**은 한국 전통춤의 거목이며, 특히 승무, 살풀이춤, 한량무의 대가로 한국 무용사에 뚜렷한 족적을 남긴 인물이다.

 

생애 개요

출생: 1927, 전라남도 진도

사사(師事):

살풀이춤: 김초향, 한성준

승무: 한성준, 이매방 자신이 재창조

한량무: 아버지 이문교(조선 왕실 무무 출신)

별칭: 무형문화재 춤꾼, "춤의 법통을 잇는 사람", "걸어 다니는 춤 교과서"

 

예술적 특징

1. 춤의 재창조

승무: 전통 승무를 현대적 무대 예술로 정립.

승무는 원래 승려의 수행 춤이었으나, 이매방은 그것을 무대예술로 승화시켜 한국 전통춤의 대표작으로 만들었다.

북춤, 장삼춤, 무아지경의 절제미, 시적 정중동의 미학이 극대화됨.

 

2. ()풀이춤 *(죽일 살)

무속춤이었던 살풀이를 정제된 예술춤으로 昇華(승화)시켰다.

장단에 따른 치맛자락의 유려한 곡선, 내면의 슬픔과 기원을 표출하는 서정성과 절제의 미

 

3. 한량무(閑良舞)

양반 기질과 풍류를 표현하는 남성 춤.

품새, , 여백의 묘미가 뛰어났고, 이매방의 한량무는 품위 있는 익살과 자유로움으로 정평

 

문화재 지정

1980: 중요무형문화재 제27호 승무 예능보유자

1983: 중요무형문화재 제97호 살풀이춤 예능보유자

 

업적 및 영향

이매방은 단순히 춤을 추는 사람이 아니라, 춤의 체계화, 계승, 교육에 큰 역할을 한 춤 스승이었다.

한국예술종합학교, 서울예술대학 등지에서 후학을 양성.

동작의 미, 정중동(靜中動)의 원리, 그리고 무속, 선비정신, 불교의 세계관을 춤에 담음.

"춤은 내게 수행이고 기도"라 한 말은 그의 예술 세계를 단적으로 드러냄.

 

대표 어록

춤은 몸으로 쓰는 시요, 영혼으로 부르는 노래다.”

춤은 스승에게 배워야 한다. 책에 있는 춤은 춤이 아니다.”

 

이매방과 한국 서예의 연결점 제안

이매방 선생님의 춤은 단순한 동작을 넘어선 정신성과 수행성을 담고 있어요. 그 깊은 예술세계는 서예와도 놀라울 만큼 닮아 있습니다. 만약 이매방의 춤을 통해 서예를 배운다면, 다음과 같은 연결점들을 발견할 수 있어요:

 

 

춤과 ✒️ 서예의 예술적 교감

 

이매방의 춤 요소          

서예에서의 대응 개념          

정중동의 미학

고요 속의 움직임, 필획의 응축과 발산

장단과 리듬의 흐름

획의 속도, 먹의 번짐, 여백의 리듬감

절제된 동작과 수행성

반복된 연습을 통한 필력의 단련, 수행적 태도

무속과 불교적 정서

서예의 영성, 마음을 비우고 붓을 들기

치맛자락의 선과 곡선미

획의 곡선, 비대칭의 아름다움, 자연스러운 흐름

몸의 호흡과 에너지 흐름   

붓을 들고 내리는 손의 기운, 필획의 생명력

 

 

 

연결의 핵심: 몸과 마음의 일치

이매방의 춤은 몸의 움직임을 통해 마음을 드러내는 예술입니다. 서예 역시 붓끝을 통해 정신을 표현하는 예술이죠. 두 예술 모두에서 중요한 것은 *형식보다 기운(氣)*입니다. 춤의 호흡과 서예의 필획은 모두 내면의 흐름과 집중을 통해 완성됩니다.

이매방의 춤은 정형에 갇히지 않으면서도 전통을 근간으로 삼아, 전통의 재창조란 무엇인지 몸으로 증명한 예술가였다.

한국적인 서예를 꿈꾸는 이들에게 이매방은 살아 있는 교본이 될 수 있다.

 

 

 

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