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참고자료실
淫亂書生
가사문학의 대가인 송강 정철도 진한 육담 시조를 지었다. "이제야 보아하니 진옥(眞玉)일시 분명하다/내게 살송곳이 있으니 뚫어볼까 하노라/진옥이 답했다(중략)/내게 골풀무 있으니 녹여볼까 하노라." 송강은 '근화악부(槿花樂府)'에 실린 이 시조를 통해 인간의 원초적인 본능을 노래했다. 문학계에선 "육담의 묘미와 문학적 카타르시스가 담긴 시조"라고 평가했다. 외설적이라기보다 '에로티시즘 문학'의 전형이라는 것이다. 육담은 구술 방식으로 이뤄질 때 재미를 더한다. 육담의 구연 형태는 해서(楷書).반행(半行).행서(行書).초서(草書) 등으로 나뉜다. 해서는 점잖게 한다는 뜻이고, 반행은 좀 난잡스럽다는 의미다. 행서 또는 초서는 아주 난잡스러우나 포복절도케 한다는 것이다(이원규의 '육담'). 고(故) 이규태씨는 "야밤에 실바람이 실어다 주는 옷 벗기는 소리는 해서에 해당하고, 방앗간도 아닌데 방아 찧는 소리와 샘가가 아닌데 확 돌리는 소리는 반행"이라고 했다. 초서에 대해서는 "소낙비 소리 뚫고 어디선가 들려오는 감창(甘唱.성적 절정에서 나는 소리)"이라고 표현했다. 과거 육담에는 간접적인 은유와 비유를 통해 사람들의 애간장을 녹이는 표현이 많았다. 양반에 대한 평민의 저항의식도 내포됐다. 퇴계 이황과 율곡 이이, 어사 박문수 등이 주인공으로 등장하는 구전 육담이 많은 것도 이 때문이다. 최근 '야설(야한 소설)'로 수백억원을 벌어들인 이동통신사와 성인물 콘텐트 제공업체 등이 경찰에 적발됐다. 현대판 음란서생인 야설 전문 작가 10여 명도 경찰 수사를 받고 있다고 한다. 퇴폐적이고 타락을 부추기는 포르노 같은 야설은 불쾌감만 준다. 운우지정(雲雨之情.남녀 간의 은밀한 사랑)은 상징적이고 모호한 표현으로 이뤄질 때 제 맛이 나고, 삶에 활력을 주지 않을까. 박재현 사회부문 차장 | ||||||
7월의 부산 장안요 전시회
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권상호
정송강:
玉이 옥이라커늘 번옥만 여겼더니
이제야 보아하니 眞玉일시 분명하다.
내게 살송곳 있으니 뚫어볼까 하노라.
진옥:
鐵이 철이라커늘 섭철만 여겼더니
이제야 보아하니 正鐵일시 분명하다.
내게 골풀무 있으니 녹여볼까 하노라.
헐~~