출처 : □민족문학사연구□ 제13호, 민족문학사연구소, 1998.12.

PC통신 유머방을 통해 본 현대 이야기문화의 단면

* 이 논문은 1997학년도 건국대학교 학술진흥연구비 지원에 의한 것임.

신동흔(건국대)

1. 들어가는 말

20세기의 저물녘에 와 있는 지금, 우리의 생활방식과 문화는 지난날에 비하여 무척이나 많이 바뀌었다. 1세기는 고사하고 20년, 아니 10년 전하고만 견주어 보아도 변화의 크기를 실감할 수 있다. 그 변화의 복판에 사이버(cyber) 세계가 있다. PC통신과 인터넷은 불과 몇 년 사이에 수많은 사람들의□□특히 젊은이들의□□일상적 삶의 한 부분이 되었다.

사이버 문화의 급속한 팽창은 문학의 존재방식에도 큰 변화를 가져왔다. 그 변화는 시나 소설 등 문학의 고전적 영역에도 미치고 있지만, 일상적 이야기문학의 영역에 있어 특히 두드러지다. 사이버 공간에 펼쳐진 이야기판은 신속성과 대량성이라는 매체적 특성에 힘입어 생활현장의 실제적 이야기판을 압도하면서 이야기문화의 주역으로 부각되고 있다. 그것은 이야기의 거대한 물류센터 겸 공장으로서의 역할을 수행하고 있다. 사이버 인구의 증가와 함께, 그 역할은 해가 다르고 달이 다르게 증대되고 있다.

현대의 일상적 이야기문학은 그간 문학연구의 대상이 되지 못하고 방치되었었다. 이는 현대의 ‘정통적’ 문학관에 비추어 볼 때 그 문학적 가치가 인정되기 어려웠기 때문이다. 이에 대하여 주로 구비문학을 전공하는 연구자들이 그 문화적․문학적 성격을 점검하면서 학계의 관심을 환기하였거니와, 필자 또한 그 대열에 들어서 현대의 구비문학 또는 ‘일상의 문학’이 우리 문학적 삶의 중요한 일부임을 강조해 왔다. 그렇지만 그간의 논의에서 아직 ‘사이버’ 이야기문화에 대해서는 실제적 검증이 이루어진 적이 없었다. 현대 이야기문화의 핵심 국면이 연구범위 밖으로 방치돼 있었던 셈이다.

임재해와 김헌선 등이 이 방면에 관심을 나타냈다. 임재해가 일찍이 전파문화를 문학의 한 영역으로 설정하여 민속문화․엘리트문학과의 연관적 해명을 추구하였고, 김헌선 또한 이를 자기 식으로 발전시키는 논의를 펼쳤다. 임재해는 ‘동시대 육담’을 분석하는 실제적 성과를 제출하기도 하였다. 임재해, □민속문화론□, 문학과지성사, 1984; 임재해, ｢우리 시대 육담들에 나타난 성의 형상화와 성문화의 양상｣, 김선풍 외, □한국 육담의 세계관□, 국학자료원, 1997; 김헌선, ｢21세기 구비문학의 문화사적 위상｣, □구비문학연구□ 제6집, 1998 참조.

신동흔, ｢삶, 구비문학, 구비문학 연구｣, □구비문학연구□ 제1집, 1994; ｢현대구비문학과 전파매체｣, □구비문학연구□ 제3집, 1996; ｢경험담의 문학적 성격에 대한 고찰｣, □구비문학연구□, 제4집, 1997; ｢일상의 문학과 문학교육｣, □문학과교육□ 제3호, 문학과교육연구회, 1998 봄.

이에 대한 세간의 관심이 없었던 것은 아니다. 신문이나 잡지 등에서 사이버공간의 이야기문화에 대해 소개하고 이른바 ‘인기작가’를 인터뷰하는 등 나름의 관심을 보여 왔다. 그러나 그것은 흥미로운 가십거리를 제공하는 차원의 가볍고 일회적인 관심이었다.

이제 사이버 이야기문화에 대한 탐구의 걸음을 내딛고자 한다. 그 연구대상은 PC통신 게시판 유머방에 올려진 이야기들이다. 현재 사이버문화의 중심이 PC통신에서 인터넷으로 넘어가는 추세에 있지만, 우리나라 사이버 이야기문화의 주도권은 단연 PC통신이 쥐고 있다. 전국의 수십만 회원이 동시다발적으로 참여하는 데 따르는 위력이다. 그 중에서 유머방은 재미있는 이야기들이 총 집합하는 곳으로 PC통신 이야기문화의 꽃밭이라 할 만하다. 그 유머방을 통하여 현대 이야기문화의 단면을 점검하려는 것이 이 글의 의도다.

현재 우리나라에는 하이텔, 천리안, 나우누리, 유니텔 등 여러 PC통신 서비스가 있는데, 이 글에서는 ‘천리안’을 논의대상으로 삼는다. 천리안은 최다 이용자를 자랑하는 대표적인 PC통신망이며, 게시된 글에 대한 ‘찬성’ 또는 ‘반대’의 의견을 집계하는 체재를 갖추고 있어 이야기에 대한 이용자의 반응을 점검하기에 유리하다. 필자는 이 논문을 위해 97년 중엽부터 천리안 유머방에 게시된 이야기들을 전송받아 두었는데, 그 수가 약 5천 개에 이른다. 이는 매달 1-5일치에 올라온 이야기들과, 찬성수 100개 이상 되는 ‘아찔한 유머’(이는 천리안의 명명이다) 전편을 합친 숫자다. 이를 한꺼번에 다루는 것은 무리일 터인바, 이 글에서는 최근의 것으로 범위를 좁혀 고찰을 진행하려 한다. 98년 10월과 11월의 1-5일 사이에 올라온 이야기 700여 편과 9월 1일에서 11월 15일 사이에 올라온 ‘아찔한 유머’ 300여 편이 그들이다. 그 전에 올라온 글들은 참고자료로서 부차적으로 활용하기로 한다.

시기마다 차이가 있지만, 대체로 하루에 50-100편, 한달에 1,500-3,000개의 이야기가 올라오며, 이 가운데 찬성수 100개를 넘어선 것이 매달 60-170개(98년의 경우)에 이른다.

이 논문에서는 자료에 대한 밀도있는 분석보다는 PC통신 이야기문화의 실상을 객관적으로 보고하는 데 지면을 할애할 것이다. 이 방면 연구를 본격적으로 진전시키기 위하여 거쳐야 할 예비적인 작업이다. 이 논문의 논의는 하나의 ‘출발’로서, 후속 연구를 통한 보완을 요구하고 있음을 미리 밝혀 둔다.

2. PC통신과 이야기

2.1. 열린 이야기 마당

PC통신은 흔히 열린 정보의 광장이라고 한다. 실제로 그 속에는 각 분야의 수많은 정보와 자료가 쌓여 있다. 그렇지만 PC통신은 사람들 사이의 만남의 장이기도 하다. 공간의 제약을 넘어서 수많은 사람과 이야기를 주고받을 수 있다.

PC통신에 있어 이야기를 나눌 수 있는 코너에는 여러 가지가 있다. 각종 게시판이 마련돼 있으며, 이용자가 직접 이야기를 나눌 수 있는 대화방이 있다. PC통신 이용자 가운데는 대화방을 애용하는 사람들이 많거니와, 뜻 맞는 사람과 만나 거리낌없이 대화를 나눌 수 있다는 데 큰 매력이 있는 듯하다. 그렇지만 짤막하고 어수선한 잡담으로 흐르기 쉬운, 순간적으로 만들어지고 사라지는 대화방의 담론에서 문학적 의의를 찾기는 어려울 것이다(필자가 대화방 이용자가 아니라서 단언하기는 어렵지만). 이에 비하면 게시판에 올라온 글들은 미리 생각을 가다듬고 쓴 것으로서 문학적 짜임새와 표현을 갖추고 있는 것들이 많다.

PC통신 게시판에는 여러 코너(방)가 있다. 참고로 천리안의 ‘게시판/토론’ 항목의 초기화면(98년 11월 현재)을 옮겨 본다.

게․시․판 / 토․론  (ＢＢＳ)

◆ 즐거운 게시판 ◆                               ◆ 실속 게시판 ◆

11. 나눔의 터 !             00.요리이벤트         21. 알뜰시장/직거래/무료

12. 천리안 문단           요리엔 김치보다 더      22. 천리안 구인/구직

13. 문화 / 취미           좋은 재료는 없다 !      23. 자유 홍보 마당

14. 세상사는 이야기                               24. 묻고 답하고

15. 스포츠 광장             1. 나도한마디         25. 증권/부동산/재테크

16. 만 화 문 단             2. 유      머

17. 생활 / 교육             3. 토론한마당         31. 초보자 탈출하기

18. 포토 스페이스                                 32. 게시판 알림마당

┌───────────── 참․여․마․당 ──┐┌──────── 특집 ─┐

│51. 깜/짝/설/문 - 명령어! 알고 계십니까?      ││91. 당신이라면..?       │

│52. BONUS! 설문결과 - 일본문화개방, 그 후..   ││92. 실업극복국민운동    │

│53. 찬/반 해요   수습 교사제..?               ││93. 시조 대중화 운동    │

│54. 따뜻한 말걸기 ! 첫눈오는날 '너'에게..     ││94. 이런이벤트 처음이야!│

└───────────────────────┘└────────────┘

글을 올리고 볼 수 있는 코너가 다양함을 한눈에 알 수 있다. 그 글의 종류는 크게 셋으로 나눌 수 있으니, 정보를 주고받는 글, 주장을 제시하는 글, 오락적․문학적인 글 등이다. ‘실속 게시판’ 아래의 코너들은 주로 정보를 전하는 곳이며, ‘나도 한마디’와 ‘토론한마당’은 주장을 펼치는 곳이다. 그리고 ‘유머’와 ‘문단’ 등은 오락적․문학적인 글의 마당이다.

게시판의 여러 코너 가운데 사람들이 가장 많이 찾는 곳은 ‘나도한마디’와 ‘유머’일 것이다. 매일 많은 글이 올라오며 수많은 사람이 들러서 글을 조회한다. 그 다중(多衆)의 힘은 만만한 것이 아니다. ‘나도한마디’에서 조성된 여론은 정치․사회적으로 상당한 반향을 불러일으키며, ‘유머’ 코너 또한 일상적 이야기문화에 큰 영향력을 행사하고 있다. 그 인기와 영향력을 감안하여 PC통신 회사에서는 이용자들이 두 코너의 글을 쉽게 취사선택할 수 있도록 배려하고 있다. ‘나눔의 터’에 들어가면, 두 코너가 아래와 같이 세분돼 있음을 볼 수 있다.

───────────┐ 나 눔 의 터 (ＳＨＡＲＥ) ┌─────────────

└─────────────┘

┌─ 1. 나도 한마디  [159/49398]──┐   41. 우표없는 편지      [  7/9840]

│ 11. 찬성 한마디                  │   42. 난 사귀고 싶어     [ 37/6382]

│ 12. 반대 한마디                  │   43. 횡.설.수.설       [ 30/25459]

│ 15. 천리안 세상보기              │   44. 자동차 함께타기    [  2/3737]

└─────────────────┘

┌─ 2. 유   머  [ 62/22986]    ──┐   51. '열린나래'님의 오늘은..

│ 21.  100점 아~찔한 유머          │   52. '서형원'님의 늘푸른 지구 가꾸기

│ 22. -100점 썰~렁한 유머          │   53. 이웃과 함께 사랑을..

│ 23. 유머 스타작가 (별따니님)     │   54. 유실물 센타

│ 24. 뒷얘기 & 내가 뽑은 작가!     │   55. 나는 이 글을 추천하고 싶다

│ 25. 돌아온 유머 (HAHA)           │

│ 26. 유머 올스타전 (HSTAR)        │   61. 천리안 펜팔

│ 27. 시리즈유머 - 사오정 등 (SERI)│   62. 인터넷 펜팔

└─────────────────┘   63. 사람을 찾습니다.

┌─────────────────┐   64. 축하해 주세요 - 꽃다발을 드려요

│ 00.이보다 무서울순없다 [  0/ 953]│

└─────────────────┘   OK. 맞아맞아 베스트~!

99. 이용안내                              이성보다 동성이 좋은 이유

위 목록을 보면 특히 ‘유머’ 코너가 다양하게 나뉘어 정리돼 있음을 볼 수 있다. ‘아찔한 유머(찬성 100개 이상)’와 ‘썰렁한 유머(반대 100개 이상)’를 구분하였고, 이 달의 스타작가 코너가 있으며, 역대 스타작가의 이야기들이 따로 정리돼 있다(유머 올스타전). 그리고 오래 된 유머와 시리즈 유머를 따로 모아놓은 코너도 마련돼 있다. 이러한 배려는 PC통신에서 유머방이 차지하는 비중을 단적으로 보여준다.

유머방에 매일 올라오는 이야기의 숫자는 50-100편 정도다. 98년 10월 1일-5일에 363편, 11월 1일-5일에 394편(삭제된 것 포함)이 올라왔으니, 하루 평균치가 75.7편이다. 그 각편마다 조회수가 기본 200회를 넘는다.  조회수가 많은 것은 7-8,000에 이르며, 1만회가 넘는 것도 있다. 거의 그만큼의 사람이 그 글을 봤다는 것이니, 이를 통해 유머방 이용자의 숫자를 대략 미루어 헤아릴 수 있다.

조회수 200에 미달되는 글은 하루당 몇편에 불과하다. 참고로 98년 11월과 10월의 1-5일 사이에 게시된 700여편 가운데 가장 낮은 조회수는 139였는데, 이는 같은 제목의 글을 거듭 올린 것이었다.

어느 이용자의 추정에 의하면, 매일 3,000명 정도가 유머방을 찾는다고 한다. □유머저널□ 창간호, 1998.10.28, 33면. ‘유머저널’은 천리안 유머방 이용자들이 자발적으로 만든 온라인 저널로서, 매주 수요일에 유머방에 게시된다.

PC통신 유머방은 열린 이야기판이다. 통신서비스에 가입한 회원이라면 누구나 자유로이 글을 볼 수 있으며, 또한 올릴 수 있다. 아무리 유치하고 조잡한 글이라도, 내용이 특별히 법에 저촉되지 않으면, 제한 없이 올릴 수 있다. 내용이 단 한 마디에 불과한 글을 올려도 그만이며, 수십 쪽에 이르는 긴 글을 올리는 것 또한 이용자 마음이다. 그야말로 ‘민주적’이라고 할 정도로 자유롭다. 그러한 자유로움을 또한 통신 ID가 지니는 익명성이 뒷받침하고 있기도 하다. 이곳은 말 그대로 ‘열린 이야기 마당’이다.

이러한 풍성함이, 그리고 자유로움이 PC통신을 현대의 대표적인 이야기판으로 자리잡도록 하고 있다. 그곳에 올라와 쌓여 있는 이야기의 양은 실생활 속의 이야기판과 비교할 바가 아니다. 세간에 떠도는, 또한 떠돌았던 웬만한 이야기는 그 속에 한꺼번에 다 들어 있다. 수만 편의 이야기가 마치 산더미와 같이 쌓여있다. 이에 대해서는 신문․잡지나 라디오․텔레비전 같은 여타 매체도 경쟁상대가 되지 않는다. 이들 매체가 지면이나 시간의□□그리고 상업성의□□제약을 받는 데 비하여 PC통신은 24시간 열린 상태로 이야기를 제공한다. 아무 때라도 찾아가면 거기 이야기가 있다. ‘보통사람들’이 자유롭게 올린 수많은 이야기들이. 그 속에서 즐거움을 찾고 편안함을 느끼는 이들이 많은 것은, 그리고 점점 많아지는 것은 아주 당연한 일이다.

2.2. 유머방 천태만상

수많은 사람들이 자유롭게 이용하다 보니 PC통신 유머방에서는 갖가지 우스운, 또한 웃지 못할 일들이 벌어진다. 이 또한 사이버 이야기문화를 이해하는 단서가 될 수 있으므로 간추려 정리해 본다.

사람들이 유머방에 글을 올리는 이유는 여러가지겠지만, 자기자신을 드러내고자 하는 욕구가 기본 바탕일 것이다. 무언가 재미있고 흥미로운 이야기를 올림으로써 사람들의 관심을 끌고 그를 통해 자기 존재를 확인하려는 것이다. 문제는 그러한 욕구가 종종 비정상적인 형태로 발현되어 웃지 못할 사단을 낳는다는 데 있다.

인용문 가운데 맨 윗줄에 있는 내용은 글 제목이며(유머방 목록에는 제목만이 나타나며, 글 내용은 해당 글을 조회할 때 나타난다), 맨 끝에 붙인 내용은 글을 올린 날짜와 글을 올린 사람의 ID명이다.

▶ 영웅이가..음..

바보..영웅앙...

이궁... 유빈이도 있당..	- 98.11.2. HEC217 -

도대체 무슨 말을 하는 것인지, 왜 올렸는지 알 수 없는 글이다. 남들이 다들 하니까 무작정 한번 올려본다는 식이다.

근래 천리안 유머방에서 벌어진 가장 황당한 일은 이른바 ‘OK사기단 사건’이다. 앞서 언급한 대로 천리안 유머방은 이야기에 대한 찬성(OK)과 반대(NO) 표시를 할 수 있게 돼 있다. 찬성을 많이 받아 조회수가 올라가면 글을 올린 사람에게는 큰 보람이 된다. 자연히 글을 올리는 사람은 조회수와 찬성수에 신경을 쓰게 된다. 올린 글 말미에서 OK를 쳐달라고 청하는 모습을 흔히 보게 된다. 그런데 찬성을 얻기 위한 방법이 지능화하여 속임수로까지 발전하였으니 그것이 곧 ‘OK사기’다. 한 예를 본다.

▶ 이승희의 누드

OK를 누르면 이승희의 누드 사진이 나옵니다.(뻥 아님)	- 98.8.1. SINHANPR -

위 말대로 OK를 치면 어떻게 될까? 사진은 나오지 않고 다만 이 글에 대한 찬성수만 올라갈 뿐이다. 이 수법에 속은 이용자들이 OK를 계속 쳐주는 바람에 위 글은 무려 5,000개 이상의 찬성수를 기록하여 사상 최고기록을 세웠다. 아마도 맨 처음에는 기발한 아이디어였을 이러한 수법이, 위와 같은 수많은 모방범(?)을 낳으며 ‘OK사기단’을 이루었으니, 참으로 어이없는 일이다.

일부러 재미없고 짜증나는 이야기를 올려서 반대(NO)표를 얻으려는 글들 또한 황당하기는 마찬가지다. 한때 ‘아빠발톱’이라는 ID의 이용자가 악명을 떨쳤거니와, 근래에도 이런 부류의 이야기를 심심치않게 볼 수 있다.

▶ 윽수로 재미있음(안보면 후회!)

바보야~~~쯧쯧쯧

이걸본사람은 바보+석두=진짜바보

푸하하하하하하하하

:p<------메롱 하하하하하	- 98.11.4. SAENO2 -

PC통신의 자유로움이 가져온, 어떻게든 튀어 보고자 하는 욕구가 가져온 어처구니없는 현상이다. 요즘 젊은이들의 왜곡된 정신세계가 이야기문화를 뒤틀고 있는 상황의 말단적 단면이다.

한편, 이와는 좀 경우가 다르지만, 유머와 전혀 상관없는 이야기가 올라오는 사례가 적지 않다. ‘나도 한마디’ 코너로 가야 할 정치비판이나 고발, 하소연 따위가 유머방에 올라오며, 간혹 상업적 광고가 게시되기도 한다. 모두가 유머방의 영향력을 활용하기 위한 선택이다. 그중 부조리에 대한 고발이나 하소연 등은 이용자의 공감을 사서 ‘아찔한 유머’로 오르기도 하는데, 비록 좋은 내용을 담고 있다고 하더라도 이렇게 주소를 잘못 찾은 글이 자꾸 올라오는 것은 정상이라 하기 어렵다.

그런가 하면, 그리 흔한 일은 아니지만(‘나도 한마디’ 코너에서는 다반사로 있는 일이다), 글을 통하여 이용자간에 감정 섞인 싸움이 오가는 모습도 보게 된다. 특정의 글이나 이용자에 대한 불만을 공개적으로 게시할 때 생기는 현상이다. 연초에 유머방의 인기작가 ‘이나니(필명)’가 조회수 조작 여부를 둘러싼 감정싸움 끝에 글을 삭제하고 유머방을 떠난 적이 있거니와, 9월에는 풍자작가 ‘안암’이 또한 타 이용자와 감정 섞인 논쟁을 벌인 바 있다. 유머방의 성격에 걸맞지 않는 이러한 소모적인 싸움 또한 이용자들에게는 달가운 일이 될 수 없다.

이렇게 보면 PC통신 유머방이 온갖 쓸데없는 이야기로 도배된 것처럼 보일지 모르겠으나, 그렇지는 않다. 많은 이용자들이 재미있는 이야기를 정리해 올려 사람들을 즐겁게 하려고 애쓰고 있다. 특히 그 중에도 ‘작가’로서의 정체성을 지니는 일부 이용자들의 노력과 활약이 주목할 만하다. 고유한 필명을 가지고 창작성 짙은 이야기를 꾸준히 올리는, 그리하여 통신상에 일정한 독자를 확보하고 있는 아마추어 작가들이다.

그 동안 천리안 유머방이 배출한 작가가 적지 않다. 그중 인기 있는 이들은 ‘스타작가’로 선정되어 따로 자신의 방을 얻기도 한다. 이나니, 안암영훈, 가브리앨, 비투드래곤(써리), dis, 영체사랑, 손에뜬별, 둔남, 송, dyam 등이 1998년 1월에서 10월 사이에 선정된 스타작가들이다. 98년 11월 현재 ‘별따니’가 스타작가로 등록돼 있으며, 이 외에도 사임당이씨, 좋은생각, 꼭지언니, 사아칸풍선&칼리, 공사, 아저씨, 늘고운날, 논두렁별 등 많은 아마추어 작가들이 상당한 인기를 누리며 스타작가의 자리를 향하여 꾸준히 글을 올리고 있다.

이들 가운데는 편하고 쉽게 글을 쓰는 것으로 보이는 이도 있지만, 심혈을 기울여 소재를 찾고 내용을 다듬는 작가가 또한 적지 않다. 전체적으로 이들이 글을 올리기 위해 들이는 열성은 만만한 것이 아니다. 참고로 유머작가 24인을 대상으로 한 온라인잡지 □유머저널□(주6 참조)의 설문조사 결과를 하나 소개해 본다.

* 글 한편을 올리는데 소요되는 시간은?

1. 1시간 이내  (15.4%)	2. 1시간~ 2시간 (23.1%)

3. 2시간~3시간 (19.2%)	4. 며칠동안 스토리구상해서 날잡아쓴다 (42.3%)

□유머저널□ 3호, 1998.11.11, ｢창간특집설문조사｣.

이들 자발적이고 열성적인 아마추어작가들은 서로 경쟁하면서, 또한 서로 격려하면서 유머방을 이끌어 나가고 있다. 그야말로 유머방의 주역이라 할 만하다. 다음은 이들이 유머방에 대해서 지니고 있는 ‘주인의식’을 잘 보여준다.

(설문 : 천리안 유머운영자에게 글을 올리는 한사람으로서 말하고 싶은게 있다면?)

¶..운영자는 나의 관심의 대상이 아니다. 우리들 자신이 운영자다!!

뜬구름님이 말씀 하신것처럼 “운영자는 우리 자신이다”!!!!!!!  유머방의 주인은 글쓰는 사람이나 읽는 사람이나 우리자신들이 만들고 가꿔나가야겠지요.

(중략) 다시한번 다른이들을 위해서 따뜻한 선물을 하시느라 수고하시는 천리안 유머란 작가님들께 감사드립니다~! [이쁘고픈 꼭지언니]

□유머저널□ 3호, ｢창간특집설문조사｣.

위 글 또한 □유머저널□에서 인용한 것이다. 기실 필자에게 있어 최근 천리안 유머방의 가장 관심을 끈 사건은 □유머저널□의 창간이었다. 천리안 아마추어 유머작가들이 모여 만든, 유머방 소식을 함께 나누면서 유머방을 개선시키려는 자발적인 노력을 보이고 있는 □유머저널□은 필자에게 일종의 경탄마저 일으켰다. 그것은 단순한 ‘흥미거리 찾기’가 아니다. PC통신이라는 문화공간을 스스로 지키고 가꾸려는 일종의 ‘운동’이다.

뒤에 확인한 결과, □유머저널□의 게재는 4호(98.11.18)로 중단된 것으로 나타났다. 아마도 워낙 많은 품이 드는 작업을 감당하기 어려웠을 것이다. 노력에 비하여 반응이 기대에 못 미쳤는지도 모르겠다. 아쉬움을 느끼면서, 또다른 형태의 ‘운동’을 기대해 본다.

그렇다면 이 ‘현대의 이야기꾼’들은 왜 이렇게 열심히 유머방에 글을 올리고, 유머방을 자신의 것처럼 보살피는 것일까? 거기 어떤 현실적인 이득이 있는가 하면 그렇지 않다. 돈이 나오기는커녕 오히려 통신비에 전화비까지 상당한 돈이 들어간다. 그러면 왜인가? 유명해져서 신문에라도 한번 나 보려고? 글을 매개로 해서 멋진 파트너라도 얻어 보려고? 그럴 수도 있을 것이다. 그렇지만 이보다 더 본질적인 이유가 있다. 그들의 마음을 직접 확인해 보자.

‘가브리앨’이나 ‘민금원’처럼 자신의 글을 모아 책으로 출판한 예가 있긴 하지만, 이는 어디까지나 예외적인 일이다. 대다수 작가들이 금전적 보상과 상관없이 글을 올리고 있다.

‘민금원’이나 ‘비투드래곤’ 등 유머방 인기작가들이 스포츠신문 등에 인터뷰를 한 사례가 있다.

*...돈 안되고 시간투자하고 가끔씩 욕메일까지 받아가면서 유머방에 글올리시는 가장 큰 이유는?

(7.7%)  1. 딴것 없다! OK 수 올라가는 재미로 올린다!

(11.5%) 2. 끄적거리는 재미로..습작삼아 올린다.

사이버 공간이니 면전창피 당할 일도 없고 시험코너론 딱이다.

(42.3%) 3. 남들이 내글로 인해 잠시나마 웃을 수 있었으면 하는 바램으로.

(38.5%) 4. 자기만족감. 나도 이렇게나마 글을 쓸 수 있다는 것을 확인받고 싶다.

□유머저널□ 3호, ｢창간특집설문조사｣.

▶ 제목 : [사임당이씨] 백수남편 내조기 (최종회)

(전략)

어쨌거나 짧지 않은 글 읽어주신 분들께 감사드리구요, 찬성 찍어주신 분들도 고맙구요, 반대찍어 주신 분들도 읽어주셔서 고맙습니다.

낼이나 모레나 그 모레나 또 맘 내키면 더 밝은 소재의 글 올리도록 하겠습니다.

豚男님께 돈도 되지 않는 글을 왜 띄우냐고 물었던 적이 있었답니다. 글 써서 돈받는 직업을 가진 제게는 유머방 스타작가들의 희생정신(?)이 참으로 눈물겨워 보였거든요. 결국 천랸 돈벌어주는 일만 하는 거 아니냐고 괜히 흥분하기도 했는데요, 그런데 저도 참여를 해보니까 그 마음들을 알겠더군요. 돈을 버는 것보다 더한 보람과 행복이 있는 작업이란 것을요.

더 재밌는 글 올리겠습니다~.

사임당 이씨.	- 98.9.30. NHTRANS1 -

자기 뜻대로 자유롭게 글을 써서 자신을 드러내고, 그에 대하여 다른 사람의 긍정적 반응과 격려를 접하면서 얻는 ‘돈을 버는 것보다 더한 보람과 행복’□□이들은 유머방에 글을 쓰면서 자신이 살아 있다는 것을 확인하고 있는 것이다. 주인의식의 소종래다.

그렇지만 이들이 순수한 열정과 주인의식을 지녔다는 것이 곧 이들의 이야기가 훌륭하다는 것을 뜻하지는 않는다. 그것은 별개의 차원에서 따져야 하는 문젯거리다. 그에 대한 논의는 뒤에 따로 준비돼 있다.

3. 유머방 소재 이야기 분석

3.1. 이야기 종류와 성격

PC통신 유머방에는 매일 수십 편씩 올라온 이야기가 산더미처럼 쌓여 있다. 이제 그 가운데 유머와 거리가 먼 자료들□□앞서 지적했던 사기성의 글이나 고발과 하소연, 광고 따위□□을 논외로 하고 유머방의 성격에 맞는 이야기, 곧 ‘웃음’이나 ‘재미(또는 감동)’를 추구하는 이야기들을 대상으로 하여 그 종류를 분별해 본다.

유머방에 올라온 이야기들은 크게 두 부류로 나뉜다. 하나는 짤막한 소화들이다. 흔히 ‘시리즈’의 형태를 취하는, 기발하고 우스운 상황설정을 통해 웃음을 유발하는 이야기들이다. 또 하나는 신변잡기 류의 긴 이야기들이다. 생활주변에서 겪거나 본 일을 표현의 기교를 곁들여 재미있게 써나간 것들이다. 이 두 종류의 이야기가 유머방 자료의 주종을 이룬다. 두 부류에 포함시키기 힘든 풍자성의 글과 패러디, 허구적 창작 등도 있지만, 숫자가 얼마 되지 않는다.

유머방에 올려진 짤막한 소화들은 대개 세간에 떠도는 우스개 이야기들을 수용한 것으로, 주로 일반 이용자들이 게시한 것이다. 그 형태가 워낙 다양하여 요령있게 유형을 나누기가 어려운데, 이야기의 성격에 주안점을 두고 볼 때 ‘말놀이형’, ‘분석형’, ‘스토리형’ 등을 주요 유형으로 추출할 수 있을 법하다. 그 특징을 간략하게 살펴본다.

말놀이형은 언어유희를 축을 삼는 이야기의 유형이다. 동음이의어에 따른, 또는 말을 잘못 알아들은 데 따른 엉뚱한 반응 따위로 웃음을 유도한다.

▶ 어디가시나요?

택시 기사가 있었다.

그 택시 기사는 친절하기로 유명해서 상도 많이

밖았다.어느날 택시기사가 할머니가 서계시는 걸보고

어디가시나요?하자 할머니가 화를 내시며 하는말

나 경상도 가시나다 와! 하며 화를 내시는게 아닌가?..............

와~~~웃긴다. 푸하하하...

-_-;...	- 98.11.4. DS3FCC -

오타가 포함돼 있는데, 원문 그대로 옮겨놓았다. 이하 마찬가지임.

▶ 사오정 시리즈

사오정이 커피숍에 갔다.

<사오정이 커피숍 주인>

그런데 전화가 왔다. 그래서 사오정이 받자 “거기 삐삐하신 분좀 바꿔주세요.”

그러자 사오정이 “여기 빼빼하신분” 이라고 대답을했다.

그래서 전화를 한 사람은 할수없이 “그럼, 호출하신분좀 바꿔주세요.”

하고 대답을 하자 사오정이 “여기 홀쭉하신분”이라고 대답했다.

썰렁...	- 98.11.3. KB984430 -

▶ 형편없는 이야기

동생과 형이 싸웠다.

그런데 어머니,아버지는 동생편만 들었다.	- 98.11.5. KOOSY -

첫째 것은 동음이의어의 오해가 만들어낸 우스운 상황을 전하는 이야기이며, 둘째 것은 말귀를 잘못 알아들은 데 따른 황당한 상황을 담고 있다. 셋째 이야기는 스토리가 배제된 완전한 말장난이다.

유머방에는 이런 종류의 이야기가 수두룩하게 널려 있다. 한때는 동음이의어를 축으로 한 이야기가 ‘덩달이 시리즈’로 널리 유행했었는데, 근래에는 ‘말귀 잘못 알아듣기’를 소재로 한 ‘사오정 시리즈’가 크게 성행하고 있다. 그리고 그 사이사이에 ‘형편없는 이야기’ 류의 ‘썰렁한’ 말장난이 끼어들어 있는 형국이다(‘목없는 이야기’, ‘잼있는 이야기’, ‘우낀 이야기’ 등등).

이런 이야기들이 사람들에게 전해주는 재미가 없지 않다. 예상치 못한 교묘하고 기발한 발상에서 오는 웃음이 있다. 한 예로 위의 ‘어디 가시나요’는 오해에 따른 상황이 매우 재미있어서 유쾌한 폭소를 일으킨다. 그렇지만 언어유희를 특징으로 하는 이야기가 유쾌하고 여운이 남는 웃음을 전하는 예는 그리 흔하지 않다. 한 예로 위에 인용한 둘째, 셋째 이야기가 전하는 것은 너털웃음이나 쓴웃음, 또는 짜증일 뿐이다.

언어유희를 특징으로 하는 우스개 이야기의 허와 실□□□현대 이야기문화에 있어 하나의 중심 화두라고 할 만한 이 문제는 ‘사오정 시리즈’를 통하여 뒤에서 더 구체적으로 짚어 보기로 한다.

다음, ‘분석형’은 현대에 들어와 독특하게 발달한 소화 유형이다. 특정 대상(사람, 행동, 상황 등)의 특징을 교묘하게 분석하여 웃음을 불러일으키는 것인데, 분석한 사항이 여러 개 열거되는 것이 격식이다. 그리 흔하게 올라오지는 않지만, 대개 공을 많이 들인 이야기라서 반응이 좋은 편이다. 한 예를 들어 본다.

▶ 남자와 여자의 차이점..

☞ 남자는 여자에게 자신이 첫 남자이기를 바란다

여자는 남자에게 자신이 마지막 여자이기를 바란다

☞ 남자는 손 흔들면 세워지는 택시다. 단 골라서 태운다

여자는 정류장에 세우는 버스다. 단 다 태우고 본다

☞ 남자는 자기 애인을 친구의 애인과 비교한다

여자는 자기 애인을 아버지와 비교한다

☞ 남자는 잊을 수는 있지만 용서는 못한다고 한다

여자는 용서 할 순 있지만 잊을 수는 없다고 한다

☞ 남자는 실연당하면 다른 여자를 통해 그녀를 잊으려고 한다

여자는 실연당하면 다른 남자에게서 그를 느끼려고 한다

☞ 남자는 어우동과의 연애를, 심청이와의 결혼을 바란다

여자는 이수일과의 연애를, 김중배와의 결혼을 바란다

☞ 남자는 마음 속에 말을 담지 않는다

여자는 말 속에 마음을 담지 않는다

☞ 남자는 여자를 체험(?)해야지만 안다고 한다

여자는 남자를 느낌만으로도 알 수 있다고 한다	- 98.11.10. JBS197 (부분) -

남녀의 심리와 행동양상을 견주어 분석해낸 이야기인데, 상당한 심사숙고의 과정을 거쳐 탄생한 것으로 여겨진다. 분석한 결과가 그럴싸하면서도 재미가 있다. 특히 그 분석이 일회적으로 끝나지 않고 점층적으로 변주됨으로써 웃음과 함께 경탄을 일으킨다. 이 이야기에 대한 이용자들의 반응은 대단했으니, 올린 지 며칠만에 찬성 700을 돌파하여 근래 보기드문 인기를 모았다.

흥미로운 것은 이러한 ‘분석형’의 이야기가 흔히 ‘풍자’와 연결된다는 것이다. 대상에 대한 날카로운 분석이란 그 본질을 드러내는 작업과 통하는 것인바, 그것이 은폐된 모순이나 허위의식의 폭로를 겨냥할 때 풍자가 성립되는 것이다. 위에 인용한 이야기에서도 ‘연애와 결혼’에 관한 항목과 ‘말과 마음’에 관한 항목에서 풍자의 요소가 엿보이고 있다. 다음은 풍자적 지향을 더욱 뚜렷하게 나타낸 이야기다.

▶  ╩ dis ╦ 드  라  마

1. 예전 드라마에선 보기 힘들었지만 요세는 쉽게 볼수 있는게

핸드폰으로 전화걸기다. 배우는 핸드폰으로 번호와 센드버튼을 누르고

가만히 귀에 가져다 댄다. 가져다 대기 무섭게 소리친다.. -_-;

“여보세요.?? XX니.??” .. -_-;;;

이 핸드폰은 터지지도 않았는데 통화가 되는 신기한 핸드폰인가보다.-_-;

2. 드라마 같은곳에서 자는 장면이 나오는데도 출연자는 옷을 잘 차려입고

자리에 눕니다. 좀 심하면 정장을 한채 잠을 잔다고 주장하는 희한한

족속들도 보인다.-_-;;;

잘 차려입고 외출했다가 돌아와서는 그냥 잔다. -_-

도데체 그 놈들은 잠옷의 개념을 모르는것 같다.

(중략)

6. 배우가 택시를 잡을일이 생겼다..

배우는 그저 길에 달려나가 손만 든다.. 단지 그것뿐이다. -_-;;

하지만 언제든지 신기하게도 그 시간에 바로 그 앞을 지나가는

'빈'택시가 있다. -_-;;;

아무리 후진 시골일지라도.. 아무리 빈택시를 잡기 어려운곳이라도..

신기하게도 이런 우연이 일어난다. -_-;;	- 98.11.3. K7052 (부분) -

천리안의 아마추어 인기작가 가운데 하나인 ‘dis'의 글로서, 우리 드라마의 허점을 분석하여 공박한 내용이다. 그냥 지나치기 쉬운 모순점을 날카롭게 포착하여 폭로함으로써 풍자의 의도를 잘 관철하고 있다. 마음으로 수긍하면서 웃을 수 있는, 성공한 분석형 유머의 사례라고 할 수 있다.

참고로 이 이야기에 대한 이용자의 반응은 ‘찬성130 : 반대10’이었다.

대상에 대한 다각적인 분석을 통한 재미의 창출, 이는 기존의 소화에 대한 현대 유머의 발전적 첨단을 보여주는 것으로 평가된다. 대상의 폭을 넓혀 나가고 풍자의 깊이를 더해 간다면 분석형 이야기는 유머방의, 나아가 이야기문화의 더욱 사랑받는 주인공이 될 가능성을 충분히 지니고 있다고 본다.

끝으로 스토리형의 소화를 본다. 잘 짜여진 스토리가 있고, 그 스토리에 의하여 재미와 웃음을 전하는 이야기들이다. 소화의 가장 본래적이고 전형적인 형태라고 할 수 있다. 예를 두어 개 들어 본다.

▶ 유머 몇가지.

3. 조깅

의사가 남자에게 300일동안 매일 8km씩 조깅을 하면 체중을 34킬로그램 뺄 수 있을 것이라고 말했다. 300일째 되는 날 남자가 의사에게 전화를 걸어 체중이 34킬로그램 빠지긴 했는데 문제가 하나 있다고 했다.

“무슨 문제지요?”

“네. 저는 지금 우리집에서 2400km나 떨어진 곳에 와 있단 말입니다...”

4. 하모니카

태평양의 외단섬에 주둔하고 있는 해병대 병사 한명이 자기 부인에게 편지를 보내 어여쁜 원주민 여자들에게 자꾸 마음이 끌리는데 그 유혹을 이기려면 시간을 보낼 수 있는 물건이 필요하다고 했다. 그러자 부인은 하모니카를 하나 보내며 하모니카 부는 법이나 배우라고 했다. 1년 후 그 해병은 본국으로 돌아왔는데 그는 돌아오자마자 부인에게 말했다.

“여보 그동안 너무 사랑에 굶주렸소. 지금 당장 잠자리에 듭시다!”

“그래요.” 부인이 말했다. “그렇지만 먼저 그 하모니카좀 불어주시죠.”

***이상은 리더스 다이제스트에서 발췌했습니다.	- 98.11.1. 니코니아 (부분) -

▶ 귀여운 유머..아빠 함께 놀아주세요~

“아빤 한시간에 얼마나 벌어요?” 하고 아들이 약간 겁먹고 경애하는 눈빛으로 일터에서 항상 늦게 돌아오는 아빠를 보며 물었다. 약간 놀랍기도 하였으나 아빠는 아들을 바라보며 대답했다.

“이 녀석아 네 엄마조차도 그건 몰라! 아빠를 괴롭히지 말아라, 피곤하구나..”

“하지만, 아빠. 그냥 말해줄수 있잖아요.. 아빠가 한시간에 얼마를 버는지..?”

아들의 질문 공세에 아빠는 단념했는지, “한시간에 20달라다!”하고 퉁명스레 얘기했다.

“좋아요, 아빠..그럼 제게 10달라만 빌려주실래요?”

이말에 짜증스러워진 아빠는 아들에게 소리쳤다.

“고작 아빠에게 돈을 달래기 위해서 아빠가 한시간에 얼마를 버는지 물어봤단 말이냐? 아빠를 그만 괴롭히고 그만 가서 자거라!”

...시간은 상당히 어두워지고 아빠는 자신이 한 말에 대해서 곰곰 생각해보니 아마도 아들은 뭔가를 사고싶어서 돈을 필요로 했을것인데 자기가 좀 심했다는 자책감이 들었다. 그래서 그의 마음을 가라앉혀 주기 위해서 아빠는 아들의 방으로 올라갔다.

“얘야, 자니?”

“아뇨, 아빠..왜요?” 하며 아들은 게슴츠레하게 대답했다.

“자, 니가 좀전에 얘기했던 돈 여기있다..”

아들은 금새 얼굴이 환해지며  자기의 베게 밑에서 약간의 돈을 꺼내며 아빠에게 고맙다고 인사를 했고 이내 기쁨에 들떠서 아빠에게 말했다.

“야, 신난다, 이제 20달라가 되었네.  ...아빠, 제게 아빠의 한시간을 파시겠어요?”

세개일주 : 아주 귀여운 아들이지요? 아빠에게 시간을 내달라고 그런 꾀를 쓰다니...

아무리 바쁘고 힘들어도 애들과 함께하는 시간을 가져야겠습니다...

- 98.11.4. 세개일주 -

‘니코니아’와 ‘세개일주’는 최근 천리안 유머방에 스토리형의 유머를 올리고 있는 대표적인 이용자들이다. 위에 든 예에서 보듯 이들이 올린 이야기는 삶 속에서의 엉뚱하고 재미있는 상황을 간결하고도 짜임새있는 스토리로 엮어서 보여줌으로써 웃음을 전해 준다. 특히 하모니카 이야기와 20달라 이야기에서는 등장인물의 재치가 웃음의 원천이 되고 있다. 유머다운 유머에서 맛볼 수 있는, 여운이 남는 유쾌한 웃음이다.

한데 놀라운 것은 유머방에서 이런 종류의 이야기가 쉽게 발견되지 않는다는 것이다. ‘사오정 시리즈’를 비롯한 말놀이 이야기 속에서, 그리고 인기작가들이 엮어낸 신변잡기 속에서 이들은 얼굴을 떳떳하게 내밀지 못하고 있다. 위의 두 이용자가 애써 이러한 종류의 유머를 올리고 있는 정도다.

주목할 것은 이 두 이용자가 올린 이야기의 원산지가 한국이 아니라는 사실이다. 이들이 게시한 이야기는 대개 외국 잡지나 인터넷에서 따온 것이다. 위에 인용한 이야기를 통해서도 그 사실을 확인할 수 있다. 앞 이야기는 글에 나온 대로 ‘리더스 다이제스트’의 인용이며, 뒤의 이야기도 ‘10달라’ 등의 내용으로 볼 때 외국 잡지나 인터넷 등에서 따온 이야기임이 틀림없다. 모처럼 발견한 스토리형의 이야기가 그나마 자생적으로 이루어진 것이 아니라는 사실은 자못 충격적이다. 그것은 재미있는 ‘스토리’의 창출이 거의 멎어버린 상황에 있는 우리 이야기문화의 반영으로 이해되는 것이다.

이상 여러 유형의 소화들과 더불어 또 하나의 큰 줄기를 이루는 것이 신변잡기류의, 경험담 류의 이야기다. 이들은 소화들에 비하여 숫자가 훨씬 적지만, 각 편의 길이가 길 뿐 아니라 상대적으로 높은 관심과 인기를 끌고 있다. 짧고 기발한 이야기가 관심을 끌 것이라고 하는 일반적 예상을 뒤엎는 현상이다. 이들 신변잡기류의 이야기가 인기를 누리는 것은 인기작가들의 활약과 깊은 관련이 있거니와, 그들의 글 가운데 한 편을 예정된 논의에 앞서 미리 옮겨 본다.

▶ [dyam] 그녀의 진실(?)

최근 2달여만에 제 인생은 180도로 변해버렸답니다..

현재 28살인 제 남자친구의 어머니는..어떤 거지 17세기같은..-_-;; 점쟁이를 찾아가 점을 봤고..그 점쟁이는 내년..아홉수에 결혼을 하게되면..남자친구와.. 저..둘 중 하나가 죽게된다는 귀신 고무신짝 뜯어먹는 소리를 해댔답니다..-_-++

그 소리를 듣고 혼비백산한..남자친구의 어머니..

그리고..요즘 몸이 좀 편찮으셔서 병원에 다니시는 할머니.. 죽기전에 제가 결혼하는 걸 보고 죽어야 눈을 편히 감으시겠다는 허풍(?)을..떠시는 할머니..-_-;; -저희 할머니는 3년전부터..감기에만 걸려도..전화를 해서 제게 그런 말씀을 했더랬습니다..-_-;;-

50살도 되지 않은..청춘에(?) 할머니가 되겠다는 야심을(?) 품고 있는 엄마..

그 세분의 의기투합아래..전 24살 꽃다운(?) 나이에 유부녀가 되는 절차인.. 결혼이란..것을 하게 되어버렸습니다.. 물론 전 제 남자친구를 사랑하긴 합니다..

하지만..내 청춘..-_-..내 미래..-_-;;..내 젊음..-_-;;;...내 미모를..-_-;;;;;

이대로 한남자에게 내던져버리게(?) 되다니...Y_Y...

잠에서 깨어나보니 스타가 되어있었다는...어느 영화배우의 말처럼..저도 어느순간..

잠에서 깨어나보면 유부녀가 되어 있겠죠.........

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서둘러 결혼날짜를 잡은 저를 친구들은 의혹에 가득찬 시선으로 쳐다보더군요..

“dyam, 솔직히 불어...결혼한지 7달만에 애낳고 칠삭동이라고 우기지 말구..”

결혼소식을 전하는 제 전화에 제친구 미는 대뜸 그렇게 말하더군요..-_-;;

“그래,그래..피끓는(?) 젊은 청춘남녀가 뭔짓인들 못하겠니..다른 사람은 몰라도 난 다 이해해....몇 개월이니?”   -_-;;;

“이뇬이..!!  안그래도 심난해 죽겠는데..이게 무슨 토끼 뿔나는 소리야!!!”

“호호호호홋~~~ 부끄러워 하긴~ 다 이해한다니까..몇 개월인데..?”  -_-;;;

“그게 아니구...우리 시어머니되실 분이 점을 봤는데..어쩌구..저쩌구..”

전 거의 5분이 넘게 제가 갑작스레 결혼하게 된 배경을 설명했답니다..

“그으래~?  근데....산부인과는 가봤니?”   -_-;;;;;	- 98.11.12. DYAM (부분) -

자신의 근황을 유머를 곁들여서 옮긴 글인데, 올린 지 10여일 만에 조회수 7,700에 찬성 452(반대 26)를 기록하는 큰 인기를 얻었다. 소재가 특별한 것이 아님에도 불구하고 상황을 재미있고 생동감있게 살리는 재기발랄한 말솜씨가 읽는 이로 하여금 유쾌한 웃음을 머금게 한다. 바로 이러한 종류의 이야기를 유머방 이용자들이 크게 반기고 있는 상황이다.

이들 신변잡기류 이야기는 소재에 따라 몇 가지로 세분할 수 있다. 근간의 일상생활 속에서 경험한 내용을 전하는 이야기가 주종을 이루는 가운데(위에 인용한 것도 여기 속한다), 옛 기억을 되살려 옮긴 추억담 계열의 이야기가 한 몫을 차지하며, 다른 사람이 겪은 일을 소재로 한 것도 있다. 이들은 대부분은 실제 경험을 바탕으로 한 것이지만, 일정하게 허구적 윤색이 이루어져 있어 그 성격을 일률적으로 규정하기 어려운 면이 있다. 참고로 작가 자신의 설명을 제시해 본다.

* 자신의 글중에서 신변잡기적인 글을 쓸때는 허구성이 몇%나?

(78.3%) 1. 사실을 근거로 양념만 조금친다.

(8.7%)  2. 반정도는 사실. 반은 창작이다.

(0.0%)  3. 내글 대부분은 순수 창작이다.

(13.0%) 4. 아이디어 하나만 떠오르면 아이디어를 근거로 살을 덕지덕지 붙인다.

) □유머저널□ 3호, 1998.11.11, ｢창간특집설문조사｣.

위의 조사 결과를 통하여 우리는 먼저 신변잡기류 이야기 대부분이 경험담의 성격을 지님을 알 수 있다. 하지만 거기에는 일정하게 허구적 윤색이 개입돼 있다는 사실과 함께, 일부는 허구성이 짙어 경험담으로 보기 어렵다는 점을 또한 확인할 수 있다. 실제의 글에서 받는 느낌과 일치하는 결과다.

경험담은 설화와 더불어 문학적 이야기의 양대 산맥을 이루어 온 것이다. 그것은 설화가 크게 약화된 오늘날에도 그 명맥을 잇고 있다. 하지만 그것은 예전의 활력과 풍성함을 잃은 것 또한 사실이다. 한데 우리는 PC통신 유머방에서 경험담이 아마추어 작가의 입담에 힘입어 재미있는 형태로 살아나고 있음을 보고 있다. 질적 측면을 신중히 따져야 할 일이지만, 어떻든 주목되는 현상임에 틀림없다.

신동흔, ｢경험담의 문학적 성격에 대한 고찰｣, □구비문학연구□, 제4집, 1997, 181면.

3.2. 아, 사오정!

언제부터인지 모르지만, 우리들은 현대유머라고 하면 무슨무슨 ‘시리즈’를 떠올리게 되었다. 특정의 캐릭터를 축으로 하여 연속물 형태로 이어진 소화들이다. 그 동안 참새 시리즈로부터 입큰개구리 시리즈, 맹구 시리즈, 최불암 시리즈, 덩달이 시리즈, 만득이 시리즈 등이 명멸하면서 이야기판의 감초 역할을 해왔다. 하나의 시리즈가 끝나면 어김없이 또다른 시리즈가 생겨나 명맥을 이어 왔다.

90년대에 들어와 덩달이, 만득이 시리즈에 이은 상당한 공백을 딛고 등장한 것이 바로 ‘사오정 시리즈’다. 1998년 여름에 크게 성행한 사오정 시리즈는 여러 달을 버텨 현재에까지 이르고 있다. 98년 11월 현재 천리안의 유머방은 여전히 사오정 이야기로 도배돼 있다. 그 목록을 일부분 옮겨 본다.

번호  등록자	등록일  줄수 찬성 반대 조회  제목

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23690 DDONG103	981104   25    1   15   826 사오정과 삼장법사(최신버전)

23689 요술스틱	981104   20    1   19   713 사오정과깡패

23688 요술스틱	981104   19    3    1   613 사오정과화이트하임

23687 NAMYLOVE	981104   90    1    3   290 나미사랑♡ 친구들이 10초간 얼어버

23686 PYE1129	981104   26    6    5   634 김밥과 떡볶이의 싸움

23685 PYE1129	981104   21   10   12   473 김밥과 떡볶이

23684 열공사0	981104  723   85    7  1267 『유머저널』98년 11월 4일 제 2 호

23683 PYE1129	981104   23    2   11   511 사오정과 우정의 무대(2)

23682 요술스틱	981104   12    3    9   585 박찬호와사오정

23681 PYE1129	981104   45   12    9   366 사오정의 우정의 무대

23679 GI0705	981104   47    4    1   212 택시  따 따 따블...

23677 V0V	981104   76   58    4   973 [좋은생각]휴대폰에 얽힌 얘기.

23676 PYE1129	981104   27    1    5   357 사오정과 웨이터(2)

23675 PYE1129	981104   23    1    2   289 세 사오정과 웨이터

……

23659 요술스틱	981104   16    4    4   372 사오정과심청이와호랑이.

23658 K811115	981104   19    8    1   268 방귀에 얽힌 이야기

23657 요술스틱	981104   18    7   11   513 최지우와사오정

23656 멋찐사랑	981104   51    1   10   367 멋진 사오정

위에서 보듯 하루에만도 여러편의 사오정 이야기가 올라와 쌓인 것이 그 숫자를 이루 헤아릴 수 없을 정도가 되었다. 세간에 떠도는 사오정 이야기가 전부 올라와 있다고 해도 과언이 아니다(중복되는 것도 부지기수다).

주지하듯이, 사오정은 TV만화영화 ‘날아라 슈퍼보드’의 주인공 가운데 하나로서, 모자로 귀를 가리고 있어 말을 잘 알아듣지 못하는 인물이다. 그 ‘말귀 잘못 알아듣기’가 곧 사오정 시리즈의 초점이다.

▶ 세 사오정과 웨이터

세명의 사오정이 커피숍에 갔다.

웨이터 : 손님 뭘 시키시겠습니까?

사오정 : 난 우유.

사오정2 : 나도 쥬스

그러자 사오정3

사오정3 : 그럼모두 커피로 통일.

웨이터 : 뜨아아아아악!	- 98.11.4. PYE1129 -

사오정 시리즈의 원조 격에 해당하는 이야기 가운데 하나다(물론 위의 이야기는 초창기의 이야기를 때 늦게 올린 것이다). 사오정이 말을 잘못 알아듣는 상황이 ‘난’, ‘나도’ 하는 식의 조사의 변형과 연결되어 재미있게 설정돼 있다. 그 기발함이 듣는 이의 웃음을 유발한다.

사오정 시리즈의 기본 축인 ‘말귀를 잘못 알아듣는 일’은 일상생활에서 다반사로 일어나며, 그것은 흔히 엉뚱하거나 우스운 상황을 낳곤 한다. 이는 사오정 시리즈의 소재가 매우 풍부함을 뜻한다. 실제로 사오정 시리즈는 그 각편이 아주 다양하다. 예를 한두 개 더 들어 본다.

▶ 사오정 ...제목을 못 짓겠어용...

어느날 손오공이 노래를 불렀다.

“손이 가요 손이 가. 새우깡에 손이가요. 아이 손, 어른 손 자꾸만 손이가! 언제든지

새우깡. 어디서나 맛있게. 누구든지 즐겨요...”

그러자 사오정!!!!

“오리온 고래밥”	- 98.11.4. NEWDAYS -

▶ 사오정, 빨간색 체육복 입고 학교에 오다...

종례시간이었다.

사오정네 담임선생님께서 “내일은 체육대회 날이니 모두들 파란색 체육복을 입고

등교하길 바란다. 이상.”  아니나 다를까 우리의 사오정 빨간색 체육복을 입고

학교에 왔다.

운동장을 둘러 보시던 교장선생님, 사오정 발견 “거기, 빨간색 체육복 입은 학생

앞으로 나와!!”라고 소리치셨다.

사오정 오른손을 번쩍 들며.....

“  기     준  ”	- 98.11.4. HLGSOL -

사오정 시리즈는 ‘언어유희’를 축으로 하는 이야기지만, 순전한 말장난 이야기는 아니다. 사오정이라는 개성있는 캐릭터가 있고, 그가 엮어내는 상황이 있다. 그 캐릭터가 생동하게 살아날 때, 그리고 의외의 엉뚱한 상황이 절묘하게 엮어질 때, 이야기는 우리에게 웃음을 준다. 위의 두 이야기는, 특히 뒤의 이야기는 그런 면에서 성공한 이야기라고 할 수 있다. 사오정의 물정 모르는 엉뚱하면서도 순진한 행동이 웃음을 일으킨다.

그렇지만 그 캐릭터가 숨어 버린 채 단지 ‘말귀 잘못 알아듣기’ 자체에 이야기의 초점이 놓일 때, 양상은 사뭇 달라진다.

▶ 제  목 : 사오정과 펩시맨

사오정이 펩시광고 찍는데에 갔다.

그 때 마침 펩시맨이, “펩시맨!” 하고 외쳤다.

사오정이, “뭐라고?펫트병?” 이라고 말했다.

펩시맨이 젖먹던 힘까지 다해서, “펩시맨!”

이라고 하자,사오정이알았다는 듯이, “파스맨!!”

설렁 하죠?	- 98.11.5. YHG0407 -

▶ 사오정과 삼장법사(최신버전)

어느날, 사오정이 위기에 처하게 됐습니다.

이를 지나가던 삼장법사의 도움으로 그 위기를 모면했습니다.

사오정이 너무 고마워서 은혜를 갚으려고 하자 삼장법사 왈 ,

“저기 산에 ??절에 공양미 삼백석을 기증을 하게.”

그다음날 아침. 사오정은 삼장법사의 말대로 했고...

삼장법사가 그 절을 방문하게 되었다..

그러나... 아니...?   이럴수가?

절 앞마당에는 고양이 삼백마리가 가득히 있었던 것이었던 것이다.

혹시나. 역시나.  사오정은  대단해!.....	- 98.11.4. DDONG103 -

이 이야기들에서 사오정은 말을 못 알아듣는, 반쯤 귀가 먹은 인물일 뿐이다. 매력 요소가 될 만한 개성적 형상을 지니지 못한다. 그가 빚어내는 의사소통의 장애는 황당하고 답답하게 다가올 뿐이다. 그 무의미한 말장난이 가져오는 것은 유쾌하지 않은 코웃음이며 씁쓸한 뒷맛이다. 두 이야기에 대한 이용자의 ‘찬성 대 반대’ 의견이 각기 ‘2대30’, ‘1대15’로 나타난 것은 당연한 결과다.

사오정은 때로 순진하고 귀여운 모습을 하기도 하지만, 기본적으로 무언가 모자라고 답답한 인물이다. 말이 통하지 않는, 더불어서 살기에 결함이 있는 인물이다. 사람들은 그 사오정을 우스갯거리로 삼아서 웃고 즐기고 있다. 자신보다 열등한 존재를 웃음거리로 삼아 만족감을 찾는 심리가 그 한편에 잠재해 있다. 말하자면 사오정은 사람들이 공모하여 만들어낸 일종의 ‘왕따’라고 할 수 있는 것이다.

그 이유가 어떠했든, 사오정 시리즈는 폭발적인 인기를 누리며 이야기문화를 휩쓸어 왔다. 유쾌한 웃음이든 코웃음이든, 웃음에 대한 갈증을 여러 달 동안 적셔 주었다. 그러나 ‘언어유희’ 쪽을 지향하고 있는 한, 그 한계는 분명하다. 별다른 의미도 여운도 없는 이야기가 오래 사랑을 받을 수는 없는 것이다. 실제로 사오정 시리즈의 생명력은 벌써 바닥난 상태에 있다. 무의미한 말장난이 거듭되는 상황에서, 사람들은 사오정이라는 이름 자체에 짜증을 낼 정도가 되었다.

▶ 제  목 : 웃기는 세상이야 !!!

하루종일 화가나고 즐거운일 없기에

혹시나 통신유머는 ... 하면서 들어왔드만..

뭔놈의 사오정만 판치내..

끌끌~~~ 정말 사오정 얘기가 웃겨서 쓴걸까?

정말 웃기는 세상이야..

부탁합니다.. 짜증나는 얘기는 좀 피하고

방제목 처럼 정말 웃기는 얘기좀 합시다...

나도 참 웃기는 놈이 된것 같군 ..	- 98.11.3. YKING1 -

실은 유머방에 ‘사오정 죽었다’, ‘사오정 귀수술했다’는 식의 이야기가 올라오기 시작한 지 벌써 오래다. 사오정 시리즈는 진작부터 한계를 드러냈던 것이다. 그럼에도 불구하고 사오정이 몇 달째 그 명맥을 이어온 것은 무엇 때문일까? 그것은 혹시 지난 것을 쉽게 단절하지 못하는 일종의 습성 때문일지도 모르겠다. 그렇지만 그 이면에 더 본질적인 이유가 가로놓여 있다고 여겨진다. ‘재미있는 이야기’에 대한 사람들의 본래적 욕구가 바로 그것이다.

사람들의 삶에서 타인과의 대화는 필수적인 요소이며, 대화는 즐거운 웃음을 필요로 한다. 오늘날 그 웃음을 생산하는 역할을 하는 것이 우스개 이야기이며, 그 우스개의 광맥이 바로 시리즈물이다. 사오정 시리즈는 어떤가 하면 상당한 공백을 거쳐 어렵게 찾은 광맥이다. 그 광맥이 벌써 바닥을 보이고 질이 떨어지고 있지만, 그것을 대신할 무엇이 보이고 있지 않다. 이런 상황에서 사람들은 쉽게 그것을 포기하지 못하고 집착하고 있는 것이다. ‘왕따’ 사오정을 희생물로 삼아 얻는 공허한 웃음에 대한 질긴 집착, 척박한 우리 이야기문화의 한 단면이다.

3.3. 인기작가의 수준

재미있는 이야기에 대한 기대와 욕구를 가지고 유머방을 찾은, 그랬다가 OK사기단에 속고 사오정 류의 공허한 말장난에 실망한 이용자들을 반가이 맞이해 들이는 이들이 있다. 앞서 언급했던바 유머방의 주역인 아마추어 작가들이다.

‘작가’들이 유머방의 주역임은 이들이 올린 글의 조회수와 찬성수에서 단적으로 확인된다. 인기작가들이 올린 글의 평균 조회수는 여타 평범한 글의 열 배 이상이며, 찬성수의 비율은 그보다 훨씬 높다. 찬성수 100 이상의 ‘아찔한 유머’ 목록에는 이 작가들이 올린 글이 들어차 있다. 한 부분을 옮겨 본다.

번호  등록자	등록일  줄수 찬성 반대 조회  제목

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23191 니코니아	981029   46  352    9  4338 [니코니아]어느병사의 이야기.

23175 KANG5882	981029   80  122   11  2092 ●오빠생각● 우리말 사전이 바뀝니

23169 좋은그림	981029  172  192   14  3917 [송]지하철에서 당한 봉변

23166 박살이	981029  203  137   38  2464 (★박살이)통신초보의 비화

23160 NICOLES	981029   53  592   46  6229 <아저씨!>욕실에서 뛰쳐나온 딸

23158 B2DRAGON	981029   92  174   14  2708 [무료드래곤] 1주년을맞이한나의마음

23138 B2DRAGON	981028  102  146   20  2896 [무료드래곤] 컴백 컴~~

23111 KANG5882	981028  102  182    3  1929 ●오빠생각● 어머니의 편지 (에필로

23100 달빛미소	981028   78  257   35  3592 == Rumor : 광 / 수 / 정 / 신 ==

23082 PUNGSUN2	981028  221  362   15  3648 <사아칸커플일기> #14. 아우라지여행

23080 안암영훈	981028  117  149   21  2064 * 안 암 *  사실도 있고 ..아닌것도

23074 V0V	981028  126  119    5  1374 [좋은생각]복순이를 그리워 하면서.

23033 KK0917	981027   43  371  113  6010 예쁜여자만 밝히는 남자들의 공통점

23027 NHTRANS1	981027  107  221   13  2922 [사임당이씨] --** 3년전의 이야기 (

23024 JBS197	981027   91  273   30  4423 10대 20대 30대 유형별 상황 대처법!

위 목록을 장식하고 있는 송, 드래곤, 사아칸커플, 사임당이씨, 안암, 오빠생각, 박살이, 아저씨, 좋은생각 등은 모두 높은 지명도를 지닌 유머방의 인기작가들이다. 위에서 보듯 이들의 글이 ‘아찔한 유머’의 태반을 차지하고 있다. 내막이 어떤가 하면, 인기작가들이 올린 글은 거의 예외 없이 그 목록에 든다고 생각하면 된다. 인기작가의 글이 올라오면 기다리고 있던 이용자들이 바로 글을 조회하고 찬성 표시를 해주기 때문이다. 잘 모르긴 해도, 유머방 이용자 가운데는 (인기)작가의 글□□또는 인기를 얻은 글□□만 골라서 읽는 이들이 매우 많음이 분명하다(아마 전체 이용자의 반 이상일 것이다).

유머방의 아마추어 작가들은 각기 고유의 개성을 지니고 있다. 즐겨 소재로 삼는 대상이 다르고, 글의 양식과 구체적인 글쓰기 기법이 서로 같지 않다. 군대의 추억을 재미있게 되살리는 것을 특장으로 삼는 작가가 있고(가브리앨, 영체사랑), 자잘한 일상사를 재기발랄하게 재구성하는 작가들이 있으며(dyam, 드래곤, 사임당이씨 등), 삶에서의 의미있는 경험을 진지하고 잔잔하게 펼쳐나가는 작가도 있다(송, 좋은생각 등). 그런가 하면 자기만의 독특한 이야기 방식을 창안하여 독창적인 글쓰기를 하는 개성파 작가도 있다. ‘우낀 인터뷰’ 시리즈의 ‘둔남’이 그 대표적인 예다.

‘둔남’과 같은 특별한 사례를 제외하면, 유머방의 대다수 작가들은 주로 자신의 경험 내지 신변잡사를 이야기의 소재로 삼고 있는 것이 특징이다. 그 중에도 특히 나날의 일상 속에서의 경험과 느낌을 유머러스하게 재구성하여 웃음을 전하는 이들이 많다. 앞 절에 소개한 ‘dyam’이 그러하며, 드래곤, 사임당이씨, 민금원, 꼭지언니, 아저씨, 사아칸커플 등이 또한 그러하다. 그 중 일찍부터 천리안 유머방의 인기작가로 유명세를 치르고 있는 여성 작가 ‘비투드래곤(써리)’의 글을 하나 옮겨 본다.

▶ [무료유머드래곤] 핸드폰..봉팔이..그리고 알람...-_-;;..

길거리에서...핸드폰을 귀에다 댄....저...많은 사람들....  도대체 어디서 걸려오는 전화들일까....?? 모두들 즐거운듯......떠들어대고 있건만..... 나의 핸드폰은....오늘도 울릴줄 모른다.....

써리)오늘...017 쉬는 날인가....??   -_-

저런 말도않되는 생각을 하며...참아본다..... 간만에 만난 후랜드앞에서...자랑하기위해 꺼내놓지만...... 후랜드의 피쒸에수가 3,4번 울릴때까지..침묵을 지키는....나의 핸드폰...

써리) '017직원한테 하루에 몇번씩 전화좀 걸어달라고 부탁해볼까..?? '

오늘도 나의 정신은 제정신이 아니다....-_-

그때 나를 설레게 하는 핸드폰의 소리.... 띠리링~~ 띠리링~~

써리)오마나~~ 전화왔네~~ ^0^ 여보세용???

상대방)봉팔씨?? 아니..그거 봉팔씨핸드폰 아니예여?? 지금 전화받은 사람.. 야~~~ 너 누구야???  >0<

써리) -_-....(딸깍~)

후랜드)누구냐..?? ^^

써리)음...봉팔이 애인.....-_-

후랜드)-_-;;;;;.....

잘못걸려오는 전화가..실제 통화량의...50%이상이다......-_-

내 삶의 비상구는..정녕 어디란 말인가....?? 더이상 삶의 희망이...보이질 않는다....

띠리링~~ 띠리링~~~

써리)후후...누굴까..?? 여보세용?? ^0^

끝끝내 미련을 떨쳐버리지 못하고 전화를 받아버린...나.....

머덜)나다...어디냐..?? 일찍일찍 다니지못하구..어딜 싸질러 다니는거냐..??

참..그나저나 들어올때 어디 붕어빵 파는데 있으면 좀 사와바라..

왠지 붕어빵 생각이 나는구나...후후 그나저나 좋은점도 있구나~~

이렇게 재까닥 연결이 되구...빨리 들어와라~~~^0^

써리)-_-.................(띠익~~)

후랜드)핸드폰전원....왜 끄는데..??

써리)-_-...그냥.....

예전에 그렇게도 흔하던..농약..쥐약... 어디서 구할수 있는지...요즘은 눈에 띄지도 않는다......

제구실도 못하는 핸드폰 할부금이 나오기전에...편안히 눈 감는것이...

생의 마지막 소원인 것을........	- 98.11.5. B2DRAGON(부분) -

핸드폰을 할부로 장만했는데 전화가 걸려오지 않는 데 대한 실망감을 재미있게 표현한 글이다. 잘못 걸려온 전화의 정체에 대하여 ‘봉팔이 애인’ 하고 답하는 부분 등에서 이 작가 특유의 재기가 번득이고 있다. 전체적으로 자신의 외롭고 쓸쓸한 처지를 허구를 가미하여 희화적으로 표현하고 있는데, 그 너스레가 밉지 않다. 다분히 과장적인 투정 속에 글 쓰는 이의 속모습이 은근히 드러난다. 이처럼 자신을 숨길 듯 드러내는 것은 재기있는 표현과 더불어 ‘드래곤’의 장기에 해당한다. 그녀는 온라인상에서 직접 글을 쓰는 것으로 알려져 있거니와, 이만하면 상당한 글재주라 할 수 있다.

그렇지만 그 글은 어찌 보면 공허한 것이기도 하다. 담고 있는 내용이라야 특별할 것이 없는 신변잡사에 불과하다. 그것은 재치와 너스레로 재미있게 포장돼 있지만, 웃음 뒤에 별다르게 남는 것이 없다(있다면 앞서 말한, 글을 올린 이에 대한 관심 정도다). 그저 잠깐의 시간을 즐겁게 때워 주는 것뿐이다. 물론 그 잠깐의 웃음은 그 자체로 소중하며, 많은 사람들이 그것에 목말라하고 있긴 하다. 그렇지만 이러한 부류의 이야기란 자꾸 접하게 되면 점차 식상하고 피곤해지기 마련이다. 기성세대의 경직된 생각일까?

위 글을 보면 그 표현이 발랄함을 넘어 현란하다는 느낌을 주는 면이 있다. ‘써리’․‘후랜드’․‘머덜’과 같은 생경한 영어, 잦은 안시 표현(^0^ 등), 농약 먹고 죽겠다는 식의 과장 등등. 그것은 독자에게 재미를 주는 요소이기도 하지만, 겉면의 화려함으로 인하여 내용물을 격하하는 요소가 되기도 한다. 위 글은 그래도 양호한 편이니, 인기작가의 글 가운데는 이보다 정도가 심한 것이 많다.

▶ <사아칸커플일기> #14. 아우라지여행

//..1998년 3월 5일 << 사아칸풍선의 일기 >>………………………………………………

웅, 이제 내일이면 정선 아우라지로 출발이다. 1시에 청량리 시계탑 앞에서

만나기로 우선 약속을 정했다. 아무래도 둘을 끌고 가는 입장이라..걱정이 된다.

제대로 못찾아 가면 개쪽팔림이고...뒤비지게 좋다고 미리 예기해 뒀는데..에이

이게 모야? 라며 항의성 눈빛을 보인다면.....음....생까주자.. --;

칼리와는 미리 우리가 연인사이인 것을 노을이에게 끝까지 비밀에 부치기로 미리

약속해 두었다. 하지만..걱정이다. 나야 모 생까는데 천재지만, 가끔 발작적으로

또라이 기질을 보이는 --; 칼리는..모 그땐 나의 잔대가리번쩍찬라한 임기응변으로

적당히 무마시켜야 할 것이다..흐흐..--;	- 98.10.28. PUNGSUN2 (부분) -

‘사아칸커플일기’는 남녀 커플의 일기를 함께 올리는 식으로 구성되어 상당한 인기를 얻고 있는 글이다. 남녀의 연애라는 소재, 권위와 가식을 거부하는 비속하고 직선적인 표현 등이 젊은이들의 인기를 모으지 않았나 생각된다. 위 글만 하더라도 찬성수가 362(반대 15)에 이르렀다.

그렇지만 이 글의 현란한 비속적 표현은 공허할 뿐 아니라 작위적이라는 느낌을 주고 있다. 의도적으로 뒤틀고 뒤집은 표현이다. 이는 글 내용 또한 마찬가지여서, 여자친구와 짜고 다른 여자를 놀리겠다는 계획이 현란한 표현과 얽히면서 다분히 음흉스러운 느낌을 주고 있다. 그로부터 독자에게 전해지는 웃음이 있다면□□필자로선 웃음이 나오지 않지만(실은 끝까지 읽기 어려웠다)□□그것은 다분히 공모적인 웃음일 터이다. 이른바 인기작가의 글에서도 이와 같이 ‘사오정 시리즈’와는 또 다른 형태의 언어적 유희가 이용자들의 동조 속에 위세를 떨치고 있다.

그 동안 천리안 유머방에 올라온 인기작가들의 글은, 정도의 차이는 있지만, 대부분 이처럼 재기발랄한 말재주에 의존하는 것이었다(예외가 있다면 ‘감동’을 추구하는 글을 종종 올려 관심을 끌었던 ‘손에뜬별’ 정도다). 삶에 대한 진지함이란 그들의 덕목이 아니었다. 그러한 상황에서 등장한 것이 ID ‘좋은그림’의 작가 ‘송’(송순규)이다. 1998년 6월부터 꾸준히 올려진 그의 글은 표현보다 내용을, 가벼움보다 진지함을, 재미보다 공감을 추구한 것이었는데, 뜻밖의(?) 커다란 인기를 모았다. 그가 올린 글 가운데 하나를 옮겨 본다.

▶ 제  목 : [송]울 어무이

어무이는 한국통신에서 35년간을 근무하셧습니다 노조활동을 열심히 하실정도로 적극적이신데 회사가 일방적으로 여자전화 교환원만 정년퇴직 나이를 58세에서 43세로 일방적으로 낮추었습니다 어무이는 그해 나이가 43세 셧는데 곧바로 '정년퇴직 무효소송'을 걸었습니다 1심때는 변호사도 없이 혼자 서류작성하며 재판을 했었는데 언론에서 그 사실이 보도가 계속되자 2심때부터는 인권변호사들이 무료변론을 서주고 뜻이 있으신분들이 '후원회'까지 결성되어 많은 도움을 주셧습니다 재판은 7년간 계속낮는데 그 기간은 어무이로써는 무척 힘든 기간이셧습니다 공갈협박과 헛소문퍼뜨리기.. 돈으로 유혹하기..집으로는 밤낮을 가리지않고 협박전화도 오기도 했고 특히 어무이가 제일 가슴아파하셧던건 여자가 전화해서 ‘여자주제에 설치지마라’라는 전화였습니다

(중략)

회사측의 집요한 방해공작으로 2심도 패소를 했고 대법까지 가서야 민주화바람과 많은 사람들의 도움으로 7년간의 지루한 재판은 승소로 끝났고 어무이는 51세 나이로 다시 복직을 하셧습니다 물론 재판기간동안 ‘회사측에서 돈먹고 중간에 재판포기한다'라는 유언비어에도 굴하지 않고 끝까지 어무이를 믿고 퇴직금 수령을 거부하고 재판에 동참했던 수많은 어무이 후배들도 함께 복직한건 당연한 일입니다 재판을 하는동안 재미있는일도 많았습니다 어무이옆에 꼽사리 껴서 저두 함께 신문에 난적도 있었고 --;; 티비출연할때 따라간다고 바득바득 우겨서 방송국 구경도 가곤 했습니다(덤으로라도 출연은 안시켜주더군여 -_-;;) 하지만 제일 기뻣던건 제가 군대 있을때 신문에 우리가족사진과 함께 기사가 실렷던적입니다 그걸 우연히 보고..얼마나 반갑던지..눈물이 다 나더군여 -_-;;

재판이 끝난해..였습니다 추석을 몇일 남겨둔 이맘때 낮에 집에 혼자 있는데 어떤 아줌마 한분이 찾아오셧습니다

아줌마 : 여기 김영희씨댁 맞죠?

나 : 예..저희 어머님이신데요?

아줌마 : 들어오시면요 이것 좀 전해주세요

그 아줌마가 건네주신건 꽃 한다발과 보따리 하나였습니다 그걸 저에게 주시고 연락처도 안남겨놓으시고 그냥 가버리셧습니다  어무이가 들어오셔서 그걸 풀어보니 보따리안에는 직접 담그신 갓김치와 송편과 떡과 편지한장이였습니다

- 편지 -

[선배님 아니였으면 올 해 직장을 그만뒀어야할 43세 후배입니다 애아빠 없이 혼자 애들을 키우고 있는데.. 만약 지금 직장을 잃었으면 아찔할뻔 했습니다 재판을 하시는동안 멀리있다는 핑계로 도와드리지도 못하고 마음속으로만 응원을 했습니다 이제야 찾아뵈서 송구스럽습니다 제 정성으로 김치와 떡을 조금 했습니다 맛있게 드셔주시면 고맙겠습니다

P.S. 작년 추석때 올해 추석을 걱정했엇는데 올 해 추석도 아무걱정없이 가족들과 함께 지낼수 있다는게 너무나 행복합니다]

먼 지방에서 소포로 보내도 될것을 힘들게 주소 보고 찾아와서 선물을 주고가는 회사후배와 그런 정성어린 선물을 받고 행복한 미소를 짓는 어무이를 보면서 어무이 사회활동은 성공하셧다는 생각이 들어서 마냥 부러웠습니다

비록..아직도 아들이 좋아하는 찌게가 뭔지도 모르시긴 하지만 말입니다 -_-;;

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추석입니다.

고향가시는분들은  잘다녀오시고 고향을 못가시는 분들이라도 고향에 전화라도 하셔서 아무리 힘들어도 따뜻한 말한마디와 웃음이 오가는 추석이 되시길 바랍니다

웃음을 잃지 않는다면 언젠간 온 가족이 모여 환한 웃음을 지을수 있는날이 분명히 찾아올꺼라고 믿습니다

(이런 상황에서 국제전화는 00? 이라고 하면 안되겟죠? -_-;;;)    - 98.10.1. 좋은그림 -

허구적 요소를 절제하고 경험적 사실에 입각하여 재구성한 글이다. 주인공인 ‘어무이’의 삶의 역정이 잘 살아나면서 읽는 이에게 공감을 준다. 특히 낯선 아줌마가 놓고 간 편지의 사연은 자그마한 감동을 불러일으키고 있다. 작가 ‘송’은 거기에 더하여 이야기 사이사이에 잔잔한 유머를 가미함으로써 사람들을 미소와 함께 이야기 속으로 흡인하고 있다.

‘송’은 그 동안 상당히 많은 글을 올려 천리안 유머방을 찾는 네티즌의 사랑을 받아 왔다. 그렇지만 글을 올리는 횟수가 늘어나면서 점차 소재가 고갈되고, 그와 더불어 글의 참신성이 퇴색돼 온 것 또한 사실이다. 도덕적 감응을 추구하는 그의 글은 때로 상투적 매너리즘의 면모를 보이기도 한다(위 글의 마무리 부분에서도 그러한 모습이 엿보인다). 이런 변화와 함께 그의 글에 대한 조회수와 찬성수도 점차 줄어드는 경향이 나타나고 있다.

그렇지만 그가 일으킨 파장은 천리안 유머방에 진하게 남아있다. 그의 뒤를 이어 진지함과 감동을 추구하는 또다른 작가들이 등장하여 인기를 이어받고 있는 것이다. 그 대표적인 사례가 최근에 활발히 글을 올리고 있는 ‘좋은생각’이며, 그 외에 ‘오빠생각’이나 ‘꼭지언니’ 등도 종종 감동을 추구하는 글을 올리고 있다. 그리고 그러한 글은 예외없이 높은 인기를 얻고 있다. ‘오빠생각’의 글을 하나 옮겨 본다.

▶ 제  목 : ●오빠생각● 어머니의 편지(에필로그)

-- 마지막입니다.

발신인도 없고, 그나마 주소도 정확하지 않은채 제 이름만 눈에 띄도록 큼지막하게 쓴 편지였습니다. 삐뚤빼뚤한 글자에 맞춤법도 틀린  전해준 상황병의 말마따나 “발바닥으로 그린” 영락없는 유치원생의 글씨였습니다.

아마 유치원에 다니는 고 귀여운 조카가 “국군 삼촌께” 썼을 위문편지라 생각하며 봉투를 뜯었습니다. 그런데 첫 머리에는 그 글자체로 “새째애게”라고 적혀 있었습니다.

아! 그것은 어머니가 쓴 편지였습니다.

맞춤법도 엉망인채 두세줄에 걸쳐 한글자씩 주먹만하게 비틀어진 편지를 보자 눈물이 왈칵 쏟아졌습니다. 20년이 넘도록 살면서 어머니가 쓴 글씨는 첨으로 접하는 순간이었습니다.

모든 일을 아버지가 했기 때문에 우리들은 그저 어머니도 한글을 읽고 쓸줄 아시리라 짐작만 했을 뿐이었고, 어머니 또한 한가하게 펜이나 들고 있을 그런 모습을 보여준 적이 없었습니다.

난리통에 11남매의 맏언니였던 어머니가 국민학교도 제대로 마치지 못했지만 울퉁불퉁한 솜씨로 밤새 쓰셨을 편지를 생각하니 또 한번 가슴이 뭉클했습니다. 열줄도 채 안되는 글이었지만 읽고 또 읽었습니다.

“며뇌도 한번도 모가고 에미가 대서 미안하군아.......

아부지 안게시지만 차카게 사라야한다....... 건강하게 지내거라.

엄마가.”

그날 이후 편지는 항상 제 윗주머니에 있었습니다. 제겐 무엇보다 큰 힘이었고 완벽한 부적이었습니다. 평생을 간직하리라 마음먹었었죠

그러나 정말로 어이없게 고참들한테 기합을 받던중 잃어버렸고 그냥 가슴속으로만 간직하게 되었습니다. 물론, 글자모양 위치, 단어하나까지 완벽하게........

제대후, 어머니의 그 투박한 손과 얼굴을 보면 살가운 편지가 떠올라 웃음이 먼저 일어나곤 했습니다. 지금도 내게 힘을 주는 단 한가지를 꼽으라면 저는 주저없이 어머니의 편지를 꼽겠습니다. 그만큼 제겐 소중한 것이었죠.

아버지가 돌아가신후 어머니는 긴 밤의 외로움을 이기기 위해 혼자 한글을 배우기 시작했고 바로 그 첫 작품이 제게 보낸 편지였던 것입니다.

지금도 가끔 집에 내려가면 어머니방 머리맡엔 신문지에 끼여온 광고지묶음과 연필이 있습니다. 잠이 안오실 때면 혼자 일어나 글자연습을 하기 위해서죠. 광고지 여백에 울퉁불퉁한 글씨로.... 어머니 살아오신 그 모습대로..........

--셋째 아들이 학교를 졸업하고 회사에 취직하고 인터넷과 천리안에 빠질때까지 어머니는 10년째 한글도 채 못익혔습니다. 그래도 어머니는 셋째아들보다 더 훌륭한 사람입니다.

따뜻한 가슴 하나만으로도.................            -오빠생각-

- 98.10.28. KANG5882 -

찬성수 182에 반대수 3□□유난히 낮은 반대수가 눈길을 끈다. 인기작가의 글을 찾아다니며 반대를 찍는 악취미를 가진 이용자도 차마 이 글에 반대 표시를 하기는 어려웠으리라. 한 어머니의 삶의 모습이 아프고도 아름답게, 짙은 감동으로 전해온다.

그렇다. 유머방을 찾는 수많은 네티즌들이 추구했던 것은 단순히 시간을 때워줄 웃음만이 아니었다. 많은 이들이 마음을 촉촉히 적셔줄 아름답고도 감동적인 이야기를 원하고 있었던 것이다(실은 그 전부터도 네티즌들은 감동적인 이야기를 잘도 찾아내서 인기유머로 만들곤 했었다). 이제 일부 작가들에 의하여 그 욕구가 새롭게 충족되기 시작하고 있다. 앞으로 더 많은 좋은 이야기들이 올라와 풍성한 이야기의 꽃을 피우게 되리라고 믿는다.

단 한 가지, 인기작가들의 글과 관련하여 아쉬운 점은, 그것이 PC통신이라는 공간을 벗어나 생활 속의 실제 이야기판으로 전이되기 어렵다는 사실이다. 그것은 이들의 이야기가 개인적 경험에 기초한 ‘사적인 이야기’로서의 성격을 지니기 때문이다. 이런 이야기들은 본인이 아닌 제3자의 입으로 옮겨가서는 재미나 의미를 유지하기 어렵다. 이들은, 짤막한 소화류의 이야기와 달리, 사이버 공간 안에 머물러 있어야 하는 운명을 지니고 있다.

물론 이 이야기들은 사이버 공간 안에서 자신의 역할을 충분히 수행하고 있다. 그렇지만 이와 같은 진진한 이야기들이 생활 속의 실제 이야기판으로 널리 퍼져서 우리의 이야기문화를 두루 풍성하게 한다면 얼마나 좋겠는가? 지난날 이야기판을 수놓았던 ‘설화’들이 그랬던 것처럼 말이다. 진진한 설화의 부재가 새삼 안타깝게 느껴지는 대목이다.

4. 맺는 말

이야기의 거대한 공장 겸 물류센터 역할을 하고 있는 PC통신 유머방, 그 사이버 이야기판은 무한한 가능성의 세계다. 현실적인 시간과 공간의 제약을 넘어서 수많은 사람, 무수한 이야기들과 만나 이야기에 대한 욕구를 충족할 수 있다.

지금도 그 이야기판에는 계속 이야기가 올라오고 있다. 그리고 많은 이들이 그 속에서 즐거움을 얻고 있다. 유머에 걸맞지 않는 엉뚱한 글이나 사기성의 글에서 짜증을 느끼기도 하지만, 다소간의 요령만으로도 얼마든지 마음에 드는 이야기를 찾아낼 수 있다. 특히 남다른 입담과 재치로 사람들을 즐겁게 해주는 이야기꾼(작가)들을 만나 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 그들은 유쾌한 웃음은 물론이려니와 종종 뭉클한 감동을 전해주기도 한다. 실제의 이야기판에서 쉽게 경험할 수 없는 일이다.

그렇지만, 사이버 이야기판이 지닌 가능성이 온전히 실현되기 위해서는 헤쳐나가야 할 난제가 적지 않다. 이제 그것을 소화류의 이야기와 작가들을 중심으로 한 경험담류의 글로 나누어 정리해 본다.

현대 유머의 전형적인 형태인 짤막하고 기발한 우스개 이야기는 일상적 이야기판과 사이버 이야기판이 공유하고 있는데, 양적인 면에서 후자가 전자를 압도하고 있다. 문제는 그들에 있어 유치하고 무의미한 언어유희가 지나치게 남발되고 있다는 사실이다. 그것은 때로 기발함과 교묘함으로 하여 웃음을 주기도 하지만, 그보다는 사람들의 마음을 피곤하고 답답하게 하는 측면이 우세하다. 최근 이야기판을 휩쓴, 모자란 구석이 있는 인물에 대한 공모적 웃음을 꾀하는 ‘사오정 시리즈’만 하더라도 예외가 아니다. 그럼에도 불구하고 그에 대한 적절한 대안을 찾지 못한 채 여전히 그러한 말장난식 우스개에 연연하고 있는 것이 우리 이야기문화의 한 단면이다.

말장난식 이야기에 대한 대안의 부재는 무엇보다도 ‘스토리’의 붕괴와 밀접한 관련이 있다는 것이 필자의 진단이다. 이야기를 이야기답게 하는 가장 기본적인 요소로서의 ‘스토리’, 오랜 기간 동안 ‘설화’의 세계에서 생동해 왔던 그 풍성한 스토리가 거의 붕괴지경에 있는 것이 오늘날의 상황이다. 유머방에 쌓여 있는 그 수많은 소화들 가운데 훌륭한 스토리를 갖춘 것을 발견하기가 쉽지 않으니 말이다(그나마 간혹 발견되는 것은 대부분 외국 유머인 것이 현실이다). 이렇게 스토리의 생산력이 멈춰진 상태에서, 이야기문화가 제자리를 찾기는 어렵다. 재미있고 의미있는 ‘스토리’가 풍성하게 창출되어야만, 그리하여 그것을 사이버 이야기판과 실제의 이야기판이 상승적으로 공유해야만 우리의 이야기문화는 온전히 살아날 수 있다.

소화류 이야기와 비교할 때, 아마추어 작가들이 경험담류의 이야기를 통하여 사이버 이야기판의 가능성을 실현한 양상은 주목에 값한다. 그들의 주인의식과 열정은, 그리고 이야기꾼으로서의 재치와 입담은 많은 사람들에게 정신적 위안을 가져다주고 있다. 그렇지만, 그 작가들 대부분은 언어유희의 유혹을 넘어서야 하는 과제를 지니고 있기도 하다. 재기발랄한 표현 능력은 물론 값진 것이지만, 그것이 공허하고 작위적인 말재주로 흐를 때 더이상 사람들의 마음을 적셔줄 수 없는 것이다. 실질이 뒷받침되지 않는 기교란 언젠가 바닥을 드러내기 마련이다.

이런 면에서 최근 유머방에 삶에 대한 진지함을 추구하는 글들이 자주 올라와 사랑을 받고 있는 상황은 고무적인 일로 여겨진다. 의미있는 경험을 재구성하여 재미와 함께 감동을 전해주고 있는 그 이야기들을 통하여 일상적 이야기판에서 점차 퇴색하고 있는 진진한 경험담이 새롭게 되살아나고 있다. 그것은 예의 ‘스토리에 대한 갈증’을 어느 정도 풀어 주면서, 사람들로 하여금 삶을 반추하도록 하는 기회를 제공하고 있다. 사이버 이야기문화의 긍정적․전진적 단면이다.

그렇지만 그 경험담류의 이야기들이 설화의 빈자리를 채워줄 수 있는 것은 아니다. 그것은 본질적으로 사적이고 임의적인 이야기로서, 설화와는 다른 존재방식을 지니고 있다. 그것은 특히 독자적 생명력을 지니면서 폭넓게 전이되기에 부적합하며, 그리하여 이야기문화 일반의 풍요를 선도하기에 한계가 있다. 그렇지만 그것은 이 이야기들 자체의 문제가 아니다. 문제는 이러한 경험담류의 이야기와 짝을 이룰 ‘설화’의 부재에 있다. 진진하고 전형적인 스토리 속에 삶의 경험과 꿈을 알차게 응축해내는 설화, 그것이야말로 사이버 공간과 실제 공간의 벽을 넘어 이야기문화의 꽃 역할을 할 수 있는, 아니 해야 하는 존재다. 그 설화의 자리가 비어 있는 상황, 거기 우리 이야기문화의 본질적인 문제가 있다. 거듭 도달하게 되는 결론이다.

설화의 재창출을 통한 풍성하고 건강한 이야기문화의 회복, 만약 그것이 실현된다면 그것은 아마도 실제적 이야기판보다 사이버 이야기판을 통해서이리라고 본다. 실제적 이야기판에서 퇴색하고 있는 ‘진진한 경험담’의 문화를 사이버 이야기판은 그럴싸하게 되살려 놓았다. 다시 한번 보란 듯이 현대의 설화를 창출하여 이야기의 꽃을 피워내지 말란 법이 없다. 그럴 만한 가능성이 충분히 있다.

건강하고 풍성한 이야기문화의 회복, 그것은 우리 모두의 과제다. 애정을 가지고 지켜보면서 응원해줄 일이다.