漢字哲學

도정 권상호

日月星辰 大小多少 耳目口鼻 喜怒哀樂

高低長短 百千萬億 東西南北 前後左右

* ‘鼻’. 콧대는 낮춰야. 畀(줄 비)=畁=卑. ‘卑(낮을 비)’는 금문에서 하인이 왼손으로 부채를 들고 주인을 시중들고 있는 모양이다. cf. 王妃, 鄙劣(비열), 秘書, 似而非, 匕(비수 비, 숟가락 비), 婢(여자 종 비), 批評, 消費, but 丕(클 비).

* ‘前’은 ‘止(가다)+舟+刂’로 배와 칼은 앞으로 나가기 위해 만든 것’에서, ‘後’는 ‘彳(조금 걸을 척)+幺(작을 요)+夂(뒤져서 올 치)’로 발걸음을 조금씩 내딛으면 뒤져올 수밖에 없다는 데에서 착안했다.

上下內外

* ‘上’과 ‘下’는 갑골문과 금문에서는 둘 다 길고 짧은 두 개의 횡선으로 이루어져 있었다. 긴 선은 지평선, ‘二’와 혼돈을 피하기 위해 전서에서 부터 지금의 모양으로 바뀌어 왔다.

* ‘內’는 본디 ‘宀+入’에서, ‘外’는 점(卜)을 아침이 아닌 저녁(夕)에 보는 것은 ‘예외적’, ‘뜻밖의’의 일로서, 관례에 어긋난다는 뜻에서 ‘밖’을 뜻함

對句(짝이 되는 글귀)

風生先動水 月出先照山

山外有山山不盡 路中多路路無窮 - 百聯抄解(金麟厚, 1510-1560)

靜夜思 - 李白

牀前明月光 침상 앞에는 달빛이 비쳐 밝으니

疑是地上霜 땅위에 내린 서린가 여겼네.

擧頭望山月 머리 들어 산위의 달을 바라보고

低頭思故鄕 머릴 숙여 고향을 생각하네.

형식: 五言絶句- ‘빼어날 絶’ 자와 ‘글귀 句’ 자를 써서 ‘絶句’라 한다.

甘露寺次惠遠韻 - 金富軾

俗客不到處 속된 사람은 이르지 못하는 곳

登臨意思淸 (내) 올라보니 마음이 맑아지네.

山形秋更好 산 모양은 가을에 더욱 좋을씨고

江色夜猶明 강은 밤에 물빛이 더욱 밝도다.

白鳥孤飛盡 흰 새는 외로이 날아가 버리고

孤帆獨去輕 외 배는 홀로 잘도 떠가네.

自愧蝸角上 생각하니 부끄럽구나, 이 달팽이 뿔 위에서

半世覓功名 반평생을 공명 찾아 허둥지둥 보내다니.

夜坐書懷 - 權鞸

世事有如此 세상의 일이란 이와 같은 것

流光無奈何 흐르는 세월을 어찌 하겠나.

菊花秋後少 국화는 가을 지나면 적어지고

蟲語夜深多 벌레소리 밤이 깊으면 많아진다.

悄悄月侵牖 쓸쓸한 달빛은 창에 들어오고  * 悄(근심할 초)

蕭蕭風振柯 소슬한 바람은 나뭇가지 흔든다.

關心十年事 지나간 십 년의 일에 회상하면서

坐數撲燈蛾 등잔불에 부딪치는 나방 앉아 세노라.

題冲庵詩卷 - 金麟厚

來從何處來 어디로부터 와서

去向何處去 어딜 향해 가는가.

去來無定蹤 오고 감이 일정한 자취 없거늘

悠悠百年計 백년의 계획만 아득하구나.

雜詩(12수 가운데 제1수) - 陶淵明

人生無根蔕 인생에 뿌리도 꼭지도 없으니

飄如陌上塵 표연하여 두렁 위의 티끌 같도다.

分散逐風轉 흩어져 바람을 따라 전전하니

此已非常身 이 인생이 이미 불변이 아니어라.

落地爲兄弟 땅에 떨어져 형제가 됨은

何必骨肉親 어찌 반드시 골육의 친척뿐이리오.

得歡當作樂 기쁨을 얻으면 마땅히 즐거워하고

斗酒聚比隣 술이 있으면 가까운 이웃을 모으라

盛年不重來 청춘은 두 번 오지 않고

一日難再晨 하루에 새벽이 다시 오기는 어려우니

及時當勉勵 때 맞춰 열심히 일하라

歲月不待人 세월은 사람을 기다려주지 않는다.

勸學文 - 朱子

少年易老學難成 소년은 늙기 쉽고 학문을 이루기는 어려우니

一寸光陰不可輕 순간을 헛되이 보내지 말라

未覺池塘春草夢 연못가의 봄풀이 꿈도 깨기 전에

階前梧葉已秋聲 계단 앞 오동나무 잎이 가을을 알린다.