漢字哲學 - 名句名文

身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也,

신체발부 수지부모 불감훼상 효지시야,

立身行道 揚名於後世 以顯父母 孝之終也. <孝經>

입신행도 양명어후세 이현부모 효지종야.

滿招損謙受益. <尚書>

만초손겸수익

讀書百遍義自見. <三國誌>

독서백편의자현

讀書 必整襟肅容 專心易氣 毋生雜念 毋主先入. <湛軒書>

독서 필정금숙용 전심이기 무생잡념 무주선입

敏於事而愼於言. <論語>

민어사이신어언

信言不美 美言不信. <老子>

신언불미 미언불신

桃李不言 下自成蹊. <史記>

도리불언 하자성혜

行百里者 半於九十. <戰國策>

행백리자 반어구십

有餘者常譽人 不足者常毁人. 조선 후기 문신 成大中 <靑城雜記>

유여자상예인 부족자상훼인

人雖至愚 責人則明 雖有聰明 恕己則昏. <明心寶鑑>

인수지우 책인즉명 수유총명 서기즉혼

良藥苦於口而利於病 忠言逆於耳而利於行. <孔子家語>

양약고어구이이어병 충언역어이이이어행

幼而不學 老無所知 春若不耕 秋無所望. <明心寶鑑>

유이불학 노무소지 춘약불경 추무소망

人一能之己百之, 人十能之己千之. <中庸 20章>  愚公移山

인일능지기백지, 인십능지기천지

不患人之不己知 患不知人也.  <論語 學而篇>

불환인지부기지 환부지인야

愛人者人恒愛之 敬人者人恒敬之. <孟子 離婁章句下>

애인자인항애지 경인자인항경지

人雖至愚 責人則明 雖有聰明 恕己則昏. <宋名臣言行錄>

인수지우 책인즉명 수유총명 서기즉혼.

莫說己之長 無道人之短. 忠恕.

二人同心 其利斷金 同心之言 其臭如蘭. <易經 繫辭上>

이인동심 기리단금 동심지언 기취여란

富在知足 貴在求退. <說苑>

부재지족 귀재구퇴

瓜田不納履 李下不整冠. <文選>

과전불납리 이하부정관

* 夢遊桃源圖 讚詩

地位淸高道自腴 超然物外夢仙區

烟霞洞密花開落 竹樹林深路有無

漫說丹砂能換骨 何須白日强懸壼

披圖爲想神遊適 愧我心塵跡更蕪 - 韓山 李塏

* 春夜宴桃李園序 - 李白

夫天地者는 萬物之逆旅요 光陰者는 百代之過客이라.

而浮生이 若夢하니 爲歡이 幾何오.

古人秉燭夜遊가 良有以也로다.

況陽春은 召我以煙景하고 大塊는 假我以文章이라.

會桃李之芳園하야 序天倫之樂事하니

群季俊秀는 皆爲惠連이어늘 吾人詠歌는 獨慙康樂이라.

幽賞이 未已에 高談이 轉淸이라.

開瓊筵以坐花하고 飛羽觴而醉月하니

不有佳作이면 何伸雅懷리오.

如詩不成이면 罰依金谷酒數하리라.