	출 제 자	계	교 무	교 감	교 장
2011학년도 제1학기 기말고사 2011년 6월 29일(수) 1교시	권 상 호 ꄫ 최 일 영 ꄫ 김 형 근 ꄫ 장 의 동 ꄫ

과 목	계 열	코 드 번 호	학 년	배 점 사 항
문학	인사	21	제 2 학년 1반～ 4반	( 100 )점 만점 객관식 80점 서술형 20점 ▷ 객관식(1～18): 3점, (19～31): 2점, 서술형(1～4) 각5점

	2011학년도 2학년 1학기 문학 기말고사 출제지

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가) 우리는 모두 고개를 숙이고 어두운 골목길을 걸어서 거리로 나왔다. 적막한 거리에는 찬바람이 세차게 불고 있었다.

“몹시 춥군요.” / 라고 사내는 우리를 염려한다는 음성으로 말했다.

“추운데요. 빨리 여관으로 갑시다.” / 안이 말했다.

“방을 한 사람씩 따로 잡을까요?”

여관에 들어갔을 때 안이 우리에게 말했다.

“그게 좋겠지요?”

“모두 한 방에 드는 게 좋겠지요.”/ 라고 나는 아저씨를 생각해서 말했다.

아저씨는 그저 우리 처분만 바란다는 듯한 태도로 또는 지금 자기가 서 있는 곳이 어딘지도 모른다는 태도로 멍하니 서 있었다. 여관에 들어서자 우리는 ㉠모든 프로가 끝나 버린 극장에서 나오는 때처럼 어찌할 바를 모르고 거북스럽기만 했다. 여관에 비한다면 거리가 우리에게는 더 좋았던 셈이었다. ㉡벽으로 나누어진 방들, 그것이 우리가 들어가야 할 곳이었다.

“모두 같은 방에 들기로 하는 것이 어떻겠어요?” / 내가 다시 말했다.

“난 지금 아주 피곤합니다.” / 안이 말했다.

“방은 각각 하나씩 차지하고 자기로 하지요.”

“혼자 있기가 싫습니다.” / 라고, 아저씨가 중얼거렸다.

“혼자 주무시는 게 편하실 거예요.” / 안이 말했다.

우리는 복도에서 헤어져 사환이 지적해 준, 나란히 붙은 방 세 개에 각각 한 사람씩 들어갔다.

“화투라도 사다가 놉시다.” / 헤어지기 전에 내가 말했지만,

“난 아주 피곤합니다. 하시고 싶으면 두 분이나 하세요.”

라고 안은 말하고 나서 자기의 방으로 들어가 버렸다.

“나도 피곤해 죽겠습니다. 안녕히 주무세요.”

라고 나는 아저씨에게 말하고 나서 내 방으로 들어갔다. ㉢숙박계엔 거짓 이름, 거짓 주소, 거짓 나이, 거짓 직업을 쓰고 나서 사환이 가져다 놓은 자리끼를 마시고 나는 이불을 뒤집어썼다. ㉣나는 꿈도 안 꾸고 잘 잤다.

다음 날 아침 일찍이 안이 나를 깨웠다.

“ⓐ그 양반, 역시 죽어 버렸습니다.”

안이 내 귀에 입을 대고 그렇게 속삭였다.

“예?” / 나는 잠이 깨끗이 깨어 버렸다.

“방금 그 방에 들어가 보았는데 역시 죽어 버렸습니다.”

“역시…….” / 나는 말했다.

“사람들이 알고 있습니까?”

“아직까진 아무도 모르는 것 같습니다. 우린 빨리 도망해 버리는 게 시끄럽지 않을 것 같습니다.”

“자살이지요?” / “물론 그것이겠죠.”

나는 급하게 옷을 주워 입었다. ㉤개미 한 마리가 방바닥을 내 발이 있는 쪽으로 기어오고 있었다. 그 개미가 내 발을 붙잡으려고 하는 것 같은 느낌이 들어서 나는 얼른 자리를 옮겨 디디었다.

(나) 밖의 이른 아침에는 싸락눈이 내리고 있었다. 우리는 할 수 있는 한 빠른 걸음으로 여관에서 떨어져 갔다.

“난 그 사람이 죽으리라는 걸 알고 있었습니다.” / 안이 말했다.

“난 짐작도 못했습니다.” / 라고 나는 사실대로 이야기했다.

“난 짐작하고 있었습니다.” / 그는 코트의 깃을 세우며 말했다.

그렇지만 어떻게 합니까?”

“그렇지요. 할 수 없지요. 난 짐작도 못 했는데…….”  / 내가 말했다.

“짐작했다고 하면 어떻게 하겠어요?” / 그가 내게 물었다.

“씨팔것, 어떻게 합니까? 그 양반 우리더러 어떡하라는 건지…….”

“그러게 말입니다. 혼자 놓아두면 죽지 않을 줄 알았습니다. 그게 내가 생각해 본 최선의 그리고 유일한 방법이었습니다.”

“난 그 양반이 죽으리라고는 짐작도 못 했다니까요. 씨팔것, 약을 호주머니에 넣고 다녔던 모양이군요.”

안은 눈을 맞고 있는 어느 앙상한 가로수 밑에서 멈췄다. 나도 그를 따라서 멈췄다. 그가 이상하다는 얼굴로 나에게 물었다.

“김 형, 우리는 분명히 스물다섯 살짜리죠?”

“난 분명히 그렇습니다.”

“나도 그건 분명합니다.”/ 그는 고개를 한 번 기웃했다.

“두려워집니다.”  / “뭐가요?”

내가 물었다.

“그 뭔가가, 그러니까…….” / 그가 한숨 같은 음성으로 말했다.

“우리가 너무 늙어 버린 것 같지 않습니까?”

“우린 이제 겨우 스물다섯 살입니다.”

나는 말했다.

“하여튼 …….” / 하고 그가 내게 손을 내밀며 말했다.

“자, 여기서 헤어집시다. 재미 많이 보세요.”

하고 나도 그의 손을 잡으며 말했다. (후략)

-  서울, 1964년 겨울(김승옥) -

1. 이 글에 대한 해설로 잘못된 것은? (이하 18번 문항까지 3점)

① 현대인의 이기심을 보여주고 있다.

② 삶의 방향성 상실을 보여주고 있다.

③ 익명성과 인간관계의 단절을 보여주고 있다.

④ 복잡한 현실에서 처신의 어려움을 보여주고 있다.

⑤ 도시의 일상 가운데 피폐해진 삶의 모습을 사실적으로 보여주고 있다.

2. 이 글을 희곡으로 각색하기 위한 구상 내용으로 알맞지 않은 것은?

① 차갑고 쓸쓸한 느낌의 바람 소리로 효과음을 살려야겠어.

② ‘사내’의 역을 맡은 배우는 초라한 행색으로 분장시켜야겠지.

③ ‘나’의 역을 맡은 배우는 타인에게 어느 정도의 관심을 가지고 있는 표정 연기를 시켜야지.

④ 배경 세트는 인적이 드물고 황량한 느낌이 드는 도시로 설정해야겠어.

⑤ 여관에 들어간 세 사람은 안도의 한숨을 쉬는 연기를 잘 하도록 시켜야지.

3. ⓐ와 같은 서술이 갖는 기능으로 올바른 것은?

① 다가올 시련의 상징

② 서정적 분위기 강화

③ 인물 간의 갈등 심화

④ 환상적인 분위기 조성

⑤ 황폐화된 인간관계 암시

4. ㉠～㉤에 대한 풀이로 잘못된 것은?

① ㉠ : 희망이 없는, 모든 것이 끝나버린 비극적 결말을 암시하는 비유적 표현이다.

② ㉡ : 세 사람이 서로 단절되고 고립된 존재들임을 상징하고 있다.

③ ㉢ : 익명성을 유지하고자 하는 ‘나’의 심리를 나타내는 매개체 역할을 하고 있다.

④ ㉣ : 간밤에 ‘나’는 두 사람의 관계를 고민하며 피곤한 밤을 보냈음을 짐작할 수 있다.

⑤ ㉤ : 다른 존재가 접근해 올 때, 은연중에 피하려는 심리를 연상할 수 있다.

주관식 1) (나)에 등장하는 인물들이 처한 상황과 어울리지 않는 표현, 곧 상황적 아이러니를 유발하는 한 문장을 (나)에서 찾아 쓰시오. (5점)

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

(가)                     5

처……ㄹ 썩, 처……ㄹ 썩, 척, 쏴……아.

나의 짝 될 이는 하나 있도다.

크고 길고, 너르게 뒤덮은 바 저 푸른 하늘,

저것은 우리와 틀림이 없어,

작은 시비(是非), 작은 쌈, 온갖 모든 더러운 것 없도다.

저 따위 세상(世上)에 저 사람처럼,

처……ㄹ 썩, 처……ㄹ 썩, 척, 튜르릉, 콱.

6

처……ㄹ 썩, 처……ㄹ 썩, 척, 쏴……아.

저 세상(世上) 저 사람 모두 미우나,

그 중(中)에서 똑 하나 사랑하는 일이 있으니,

담(膽) 크고 순정(純情)한 소년배(少年輩)들이,

재롱(才弄)처럼 귀(貴)엽게 나의 품에 와서 안김이로다.

오너라, 소년배 입맞춰 주마.

처……ㄹ 썩, 처……ㄹ 썩, 척, 튜르릉, 콱.

(나) 님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.

푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다.

황금(黃金)의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서(盟誓)는 차디찬 띠끌이 되어서 한숨의 미풍(微風)에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키스의 추억(追憶)은 나의 운명(運命)의 지침(指針)을 돌려 놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천(源泉)을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망(希望)의 정수박이에 들어부었습니다.

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

㉠아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵(沈黙)을 휩싸고 돕니다.

(다) 매운 계절(季節)의 채찍에 갈겨

마침내 북방(北方)으로 휩쓸려 오다.

하늘도 그만 지쳐 끝난 고원(高原)

서릿발 칼날진 그 위에 서다.

어데다 무릎을 꿇어야 하나

한 발 재겨 디딜 곳조차 없다.

이러매 눈 감아 생각해 볼밖에

겨울은 강철로 된 무지갠가 보다.

(라) 오호, 여기 줄지어 누워 있는 넋들은

눈도 감지 못하였겠구나.

어제까지 너희의 목숨을 겨눠

방아쇠를 당기던 우리의 그 손으로

썩어 문드러진 살덩이와 뼈를 추려

그래도 양지바른 두메를 골라

고이 파묻어 떼마저 입혔거니,

죽음은 이렇듯 미움보다도, 사랑보다도

더 너그러운 것이로다.

이 곳서 나와 너희의 넋들이

돌아가야 할 고향 땅은 삼십 리(里)면

가로막히고,

무주 공산(無主空山)의 적막만이

천만 근 나의 가슴을 억누르는데,

살아서는 너희가 나와

미움으로 맺혔건만,

이제는 오히려 너희의

풀지 못한 원한이

나의 바람 속에 깃들여 있도다.

손에 닿을 듯한 봄 하늘에

구름은 무심히도

북(北)으로 흘러가고,

어디서 울려 오는 포성(砲聲) 몇 발,

나는 그만 이 은원(恩怨)의 무덤 앞에

목놓아 버린다.

(마) 영화가 시작하기 전에 우리는

일제히 일어나 애국가를 경청한다.

삼천리 화려 강산의

을숙도에서 일정한 군(群)을 이루며

갈대 숲을 이룩하는 흰 ㉡새 떼들이

자기들끼리 끼룩거리면서

자기들끼리 낄낄대면서

일렬 이열 삼렬 횡대로 자기들의 세상을

이 세상에서 떼어 메고

이 세상 밖 어디론가 날아간다.

우리도 우리들끼리 낄낄대면서 깔쭉대면서

우리의 대열을 이루며

한 세상 떼어 메고

이 세상 밖 어디론가 날아갔으면

하는데 대한 사람 대한으로

길이 보전하세로

각각 자기 자리에 앉는다.

주저앉는다.

5. 창작 시기의 역사적 배경으로 보아 창작 순서대로 바르게 나열한 것은?

① ㈎ - ㈏ - ㈐ - ㈑ - ㈒

② ㈎ - ㈐ - ㈏ - ㈑ - ㈒

③ ㈎ - ㈏ - ㈑ - ㈐ - ㈒

④ ㈏ - ㈎ - ㈐ - ㈑ - ㈒

⑤ ㈏ - ㈎ - ㈑ - ㈐ - ㈒

6. 현실에 대한 냉소적인 목소리가 강하게 드러난 시는?

① ㈎     ② ㈏     ③ ㈐     ④ ㈑     ⑤ ㈒

7. (가) 시의 구조 및 표현에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 각 연이 유사한 율격 구조로 이루어져 있다.

② 감각적 표현을 통하여 개인적 정서를 드러내고 있다.

③ 자연물을 의인화하여 화자로 설정하고 있다.

④ 의성어의 반복으로 작품 전반에 생동감을 부여하고 있다.

⑤ 파도는 서구의 신문물이 밀려드는 형상을 상징하고 있다.

8. (나) 시에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 이별의 슬픔을 새로운 희망으로 역전시키고 있다.

② 하강의 이미지를 통하여 체념의 정서를 담고 있다.

③ 역설적 구조를 통하여 문학적 효과를 높이고 있다.

④ 연의 구분 없이 기승전결의 구조로 전개되고 있다.

⑤ 자신에게 소중하고 절실한 대상에 대한 마음을 ‘임’에 대한 사랑의 노래 형식으로 표현하고 있다.

9. (다)의 성격을 <보기>에서 골라 묶은 것으로 알맞은 것은?

--------<보기> ----------------------------------

ㄱ.낭만적   ㄴ.향토적   ㄷ.의지적   ㄹ.상징적   ㅁ.예찬적

-------------------------------------------------

① ㄱ, ㄴ        ② ㄴ, ㄷ          ③ ㄷ, ㄹ

④ ㄷ, ㅁ        ⑤ ㄹ, ㅁ

10. (다)에 평가로 적절하지 않은 것은?

① 시적 화자는 강인한 남성적 어조를 가지고 있다.

② 시의 형식은 ‘기-승-전-결’의 구조를 보여 준다.

③ 끊임없는 자기 성찰과 참회로 밝은 미래를 내다보고 있다.

④ 정신적 달관의 경지가 모순 형용의 역설로 나타나고 있다.

⑤ 극한 상황에서도 그것을 넉넉한 관조의 자세로 초극하고 있다.

11. (라) 시를 읽고 난 느낌에 대하여 말한 것 중에서 거리가 먼 것은?

① 민족 상잔의 비극적 체험에 대한 시인의 인식이 잘 드러나 있어.

② 남북의 적대 의식이나 증오보다는 관용과 사랑이 더 필요함을 시사하고 있어.

③ 이념적 대립에 의한 갈등을 넘어 민족애에 의한 화해와 용서를 기원하고 있어.

④ 반목과 갈등의 남북 현실을 아쉬워하고 이를 종교적으로 해결하고자 하고 있어.

⑤ 적군의 묘지를 만들어 주는 행동은 같은 민족으로서 존엄한 인간 존재라는 휴머니즘의 발로에서 나온 것이야.

12. (마) 시의 화자에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 개인의 불행한 현실을 체념적으로 받아들이고 있다.

② 자신의 속내를 드러내지 않고 대상을 관찰하고 있다.

③ 부정적 시대 상황에 대해 비판적 시각을 지니고 있다.

④ 현실적 어려움을 극복하려는 적극적인 자세를 보이고 있다.

⑤ 현실과 부딪히는 삶의 시련과 고통을 긍정적으로 수용하고 있다.

주관식 2) 표현과 발상이 (나)의 ㉠과 가장 유사한 시행을 (다)에서 찾아, 한 행을 그대로 옮겨 쓰시오. (5점)

주관식 3) (마)의 ㉡처럼 현실과 달리 화자가 부러워하는 대상을 (라)에서 찾아 한 단어로 쓰시오. (5점)

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

흥보의 마누라가 견디다 못하여 가난 타령 섧게 울 제,

"가난이야 가난이야 천만고에 있는 가난 아무리 헤아려도 내 위에는 다시없네. 환도소연(環堵蕭然) 불폐풍일(不蔽風日) 도정절(陶靖節)의 가난하기, 내 집보단 대궐이요 삼순구식(三旬九食) ㉠십년일관(十年一冠) 정광문(鄭廣文)의 가난하기 내게 대면 부자로세. 어릉중자(於陵仲子)는 주렸으나 오얏이나 얻어먹고 소중랑(蘇中郞)은 굶을 적에 방석 털을 삼켰으니 오얏을 어디서 보며 방석이 어디 있나. 선산 해(害)로 이러한가 ㉡파묘나 하자 하되 종손이 말릴 테요 귀신이 저희한가 점이나 하자 한들 쌀 한 줌이 없었으니 복채를 낼 수 있나. 애고애고 설운지고 기한이 이러하니 ㉢불고염치(不顧廉恥)가 저절로 되네. 여보시오, 아기 압시 형님 댁에 건너가서 ㉣전곡간에 얻어다가 굶은 자식을 살려냅세."

흥보가 걱정하여,

"형님 댁에 건너가서 애긍히 사정하여 돈이 되나 쌀이 되나 주시면 좋거니와 어려운 그 성정에 만일 아니 주시옵고 호령만 하시오면 근래 같은 세상 인심에 형님이 실덕될 터이니 안 가는 수가 옳의,"

"주시고 안 주시기 처분에 계시오니 청하다가 못되면 한이나 없을 테니 ㉤수인사(修人事) 대천명(待天命)에, 길을 두고 산으로 갈까 되든지 안 되든지 허사 삼아 가 보시오."

㉥흥보가 하릴없어 형의 집에 건너갈 제, 의관을 한참 차려 모자 터진 헌 갓에다 철대를 술로 감아 노갓끈 달아쓰고 편자는 좀이 먹고 앞춤에 구멍이 중중, 관자 뙨 헌 망건을 물렛줄로 얽어 쓰고, 깃만 남은 베 중치막을 열두 도막 이은 술띠로 시장챦게 눌러 매고, 헐고 헌 고의 적삼에 살점이 울긋불긋. 목만 남은 길버선에 짚대님이 별자로다. 구멍 뚫린 나막신을 두 발에 잘잘 끌고, 똑 얻어 올 걸로 큼직한 오쟁이를 평양 가는 어떤 이 모양으로 관 뼈 위에 짊어지고 벌벌 떨며 지나갈 제, 저 혼자 돌탄(咄嘆)하여,

"아무리 생각하나 되리란 말 아니 난다. 모진 목숨 아니 죽고 이 고생을 하는구나."

형의 문전에 당도하니 그새 성세(聲勢)더 늘어서 가사(家舍)가 장히 웅장하다. 삼십여 칸 줄행랑을 일자로 지었는데 한 가운데 솟을대문, 표연히 날아갈 듯. 대문 안에 중문이요, 중문 안에 벽문이라. 거장한 종놈들이 삼삼오오 짝을 지어 쇠털 벙거지, 청창옷에 문문에 수직타가 그 중에 늙은 종은 흥보를 아는구나. 깜짝 놀라 절을 하며 손을 잡고 낙루하며,

"서방님 어디 가셔 저 경상이 웬일이요. 수직방에 들어앉아 어한(禦寒)조금 하옵시다."

- 박타령(신재효 정리) -

13. 이 글의 특징에 대한 설명으로 적절한 것은?

① 구전되던 설화를 바탕으로 한 적층문학이다.

② 고종 때 신재효가 창작, 공연한 작품이다.

③ 신소설 ‘강상련(江上蓮)’으로 개작되었다.

④ 조선 후기 양반의 외면 속에 서민들만 향유했다.

⑤ 긴밀하게 연결된 갈등 구조의 서사 문학이다.

14. 이 글에 나타난 흥보에 대한 설명으로 옳은 것은?

① 남을 배려할 줄 모르는 이기적인 사람이다.

② 가난하나 양반의 체통을 지키기 위해 애쓰고 있다.

③ 자신을 내쫓은 형을 원망하기 위해 찾아가고 있다.

④ 전일에 죄를 지어 관가에 불려 간 경험이 있다.

⑤ 가난에서 벗어나기 위해 열심히 일하는 인물이다.

15. 이와 같은 글의 표현상의 특징에 해당하지 않는 것은?

① 주로 비유적이고 상징적인 언어를 사용하고 있다.

② 현재형 시제를 주로 사용하여 현장감을 부여하고 있다.

③ 운문체가 중심이나 산문이 혼합되어 있다.

④ 양반의 한문투와 서민의 비속어가 혼재되어 있다.

⑤ 풍자적이고 해학적인 표현이 드러난다.

16. ㉠∼㉤에 대한 뜻풀이로 잘못된 것은?

① ㉠ 십 년 만에 벼슬 하나를 얻음

② ㉡ 개장하기 위해 무덤을 파냄

③ ㉢ 염치를 돌아보지 않음

④ ㉣ 곳간에 있는 곡식

⑤ ㉤ 힘을 다하고 천명을 기다림

주관식 4) 다음 문장의 (   ) 안에 알맞은 판소리 용어를 3음절로 쓰시오. (5점)

판소리에서 창자의 역할로는 위 글의 ㉥부분과 같이 사설의 내용을 이야기로 전하는 (        )와/과 노래로 전하는 창, 몸짓으로 표현하는 발림 등이 있고, 그리고 고수의 역할로는 창자가 소리를 하는 데 흥을 돋우어 주는 장단과 추임새 등이 있다.

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

<전략>

교수(敎授)는 여전히 미소를 지으면서 전면(前面)을 바라다본다. 이 때 무대 전체가 어두워지고 스포트라이트가 교수만을 포착한다. 잠시 모든 것이 조용해지며 과거를 상기시키는 감상적인 음악이 고요히 흘러나온다. 교수 전면에 또 하나의 스포트라이트가 투사되며 천사가 역시 미소를 지으며 가벼운 춤을 추면서 들어온다. 교수는 천사를 물끄러미 바라본다.

교  수 (한참 있다) 오라. 생각이 나는 것 같아. 그래, 바로 그거야.

천  사 나를 완전히 잊은 줄 알았어요.

교  수 (일어서며) 분명 그래, 아직 잊지를 않았어. 나의 희망, 나의 정열의 옛 모습이야.

천  사 쥐꼬리만한 기억력이 아직 남아 있군요.

교  수 언제 어떻게 돼서 당신과 헤어졌는지 모르겠습니다. 나에게도 불타는 듯한 정열이 있었어요. 그래요, 생각이 납니다. 밤을 새워 가며 아름다움을 노래하고 진리를 위해 온 생애를 바치겠노라고 떠들던 그 때……. 아! 꿈 같은 시절이었습니다. 당신은 왜 나를 버렸어요?

천  사 당신이 나를 떠났지요. 당신을 돕고 싶습니다. 그러나 이미 늦었어요. 나한테 되돌아오기는 늦었어요.

교  수 내 꿈을 도로 찾아 주십시오. 생각할 힘을 주시오. 요즈음은 통 사고(思考)를 할 수가 없습니다. 이 함정에서 뛰어나가고 싶습니다. (천사가 서서히 사라진다.) 가지 마시오! 내 희망, 내 정열은 어떻게 되는 거요! 꿈을 주십시오! 내 꿈! 내 꿈!

꿈을 잃은 교수는 맥없이 전면을 바라보며 앉아 있다. 어둠 속에서 창을 여는 소리가 나며 감독관이 얼굴을 나타낸다.

감독관 (회초리를 흔들며) 원고! 원고는 언제 쓰는 거야!

이 소리에 교수는 비로소 정신을 차리고 다시 비참한 표정으로 번역을 계속한다. 이러는 사이에 무대 전체가 암전(暗轉) 한다. 잠시 후 새 소리 닭 우는 소리와 더불어 무대 전체가 밝아진다. 플랫폼 방에서는 장남(長男)이 반나체가 돼서 아령을 쥐고 운동을 하고 있다. 장녀(長女)가 아침 신문을 들고 응접실로 들어온다.

장  녀 (관객들에게) 벌써 아침이 됐습니다. (자고 있는 교수를 가리킨다.) ㉠아버지는 연구하시다 가끔 그대로 책상에서 주무신답니다. 그야말로 학자지요. 여러분은 아침에 어머니가 먼저 안 나오시고 제가 이 방에 대신 왔다는 점을 이상하게 생각하실는지 모르겠습니다. 어머니는 아침 일찍이 아버지 원고를 가지고 출판사로 달려갔으니 이렇게 제가 대신 왔습니다. 아시겠지요? 아버지가 밤늦도록 수고하시니 저도 아버지를 위해 한 가지 좋은 일을 해 드리고 있습니다. 아침마다 아버지께 신문을 읽어 드립니다. (교수를 깨운다.) 아버지, 아버지! (교수 눈을 비비며 머리를 든다.) 아침 신문 왔어요. 읽어 드리겠어요.

교  수 (하품을 하고) 그래, 읽어다오.

장  녀 (신문을 읽는다.) 비가 많이 왔어요. 강원도 쪽의 눈이 굉장한 모양이에요. 또 살인입니다. 이번엔 두 살 난 애가 자기 애비를 죽였대요. 참,  지프차가 동대문을 들이받아  동대문이 완전히 무너졌답니다. 지프차는 도망가 버리구. 이것 봐요. 아버지의 □개성을 잃은 노동자□라는 번역책이 악마사에서 다시 나왔어요. 이씨가 또 당선됐답니다. 신경통에 듣는 한약이 새로 나왔군요. 끔찍도 해라. 남편이 자기 아내한테 또 매맞았대요.

- 원고지(이근삼) -

17. 이 글에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① 등장 인물간의 갈등이 분명하게 드러나지 않는다.

② 인물의 행동을 통해 내면에 쉽게 공감할 수 있다.

③ 상징적인 소재를 사용하여 주제를 부각시키고 있다.

④ 인물의 단순한 행동이 반복적으로 나타남을 알 수 있다.

⑤ 현대인의 무기력한 모습을 희극적으로 풍자하고 있다.

18. 진행상, 장녀의 역할에 대한 설명으로 적절한 것은?

① 인물 간의 갈등을 증폭시키고 있다.

② 앞으로 일어날 일을 미리 암시한다.

③ 극을 진행하는 해설자 역할을 하고 있다.

④ 주인공의 내면을 간접적으로 보여 준다.

⑤ 작가가 전달하고자 하는 주제를 직접적으로 말한다.

19. ㉠은 하나의 정황을 들어 자신의 논리를 주장하고 있는데, 이와 유사한 발상이 나타나 있는 것은? (이하 각 2점)

① 헌혈에 동참하자. 비인간적인 사람이 아니라면.

② 오래된 술이 좋다. 지식도 오래된 지식이라야 가치가 있다.

③ 오늘 아침에 영구차를 보았다. 오늘 경기는 이길 수 있어.

④ 시험이 코앞에 닥쳤는데 TV만 보고 있니? 공부 좀 해라.

⑤ 벌써 집에 간다고? 나를 미워하는구나.

20. 이 작품에는 전통적인 희곡이 추구하는 인물의 전형성을 탈피하여 꿈과 이상을 상징하는 인물과 기계적인 현대인의 의식을 상징하는 관념적인 인물이 등장하는데, 이에 해당하는 인물은 각각 누구인가?

① 교수, 천사         ② 천사, 교수

③ 천사, 감독관       ④ 감독관, 천사

⑤ 장녀, 천사

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

눈에 함빡 싸인 흰 둑길이다. 오오, 이 둑길……. 몇 사람이나 이 둑길을 걸었을 거냐. 훤칠히 트인 벌판 너머로 마주 선 언덕, 흰 눈이다. 가슴이 탁 트이는 것 같다. 똑바로 걸어가시오. 남쪽으로 내닿는 길이오. 그처럼 가고 싶어 하던 길이니 유감없을 거요. 걸음마다 흰 눈 위에 발자국이 따른다. 한 걸음 두 걸음, 정확히 걸어야 한다. 사수(射手) 준비! 총탄 재는 소리가 바람처럼 차갑다. 눈 앞엔 흰 눈뿐, 아무것도 없다. 인제 모든 것은 끝난다. 끝나는 그 순간까지 정확히 끝을 맺어야 한다. 끝나는 일 초, 일각까지 나를, 자기를 잊어서는 안 된다.

걸음걸이는 그의 의지처럼 또한 정확했다. 아무리 한 걸음, 한 걸음 다가가는 걸음걸이가 죽음에 접근하여 가는 마지막 길일지라도 결코 허트른, 불안한, 절망적인 것일 수는 없었다. 흰 눈, 그 속을 걷고 있다. 훤칠히 트인 벌판 너머로, 마주선 언덕, 흰 눈이다. 연발하는 총성, 마치 외부 세계의 잡음만 같다. 아니, 아무것도 아닌 것이다. 그는 흰 속을 그대로 한 걸음, 한 걸음 정확히 걸어가고 있었다. 눈 속에 부서지는 발자국 소리가 어렴풋이 들려온다. 두런두런 이야기 소리가 난다. 누가 뒤통수를 잡아 일으키는 것 같다. 뒷허리에 충격을 느꼈다. 아니, 아무것도 아니다. 아무것도 아닌 것이다.

흰 눈이 회색빛으로 흩어지다가 점점 어두워 간다. 모든 것은 끝난 것이다. 놈들은 멋쩍게 총을 다시 거꾸로 둘러메고 본부로 돌아들 갈 테지. 눈을 털고 추위에 손을 비벼 가며 방 안으로 들어들 갈 것이다. 몇 분 후면 화롯불에 손을 녹이며 아무 일도 없었던 듯 담배들을 말아 피고 기지개를 할 것이다. 누가 죽었건 지나가고 나면 아무것도 아니다. 모두 평범한 일인 것이다. 의식이 점점 그로부터 어두워 갔다. 흰 눈 위다. 햇볕이 따스히 눈 위에 부서진다.

- 유예(오상원) -

21. 이 글에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 전쟁의 비극성을 고발하는 전후 소설에 해당한다.

② 한 인간의 비극적 종말을 효과적으로 드러내고 있다.

③ 인물 간의 갈등에 초점을 맞추어 사건을 전개하고 있다.

④ 극한 상황 속에서 인간 존재의 무의미함을 드러내고 있다.

⑤ 의식의 흐름 기법을 통해 주인공의 심리를 서술하고 있다.

22. 이 글을 통해 작가가 궁극적으로 드러내고자 하는 바는?

① 전쟁의 상흔과 그 극복의 전망

② 부조리한 사회 현실에 대한 고발과 비판

③ 전쟁의 비극성과 인간의 실존에 대한 탐구

④ 전쟁이 주는 아픔과 그로 인한 인간적 성숙

⑤ 부정적 현실로부터 도피하려는 인간의 나약함

23. 이 글 속에서 ‘흰 눈’이라는 배경 설정이 작품 전체에서 어떤 기능을 하고 있는가?

① 조국에 대한 순수하고 변함없는 충성심

② 점차 흐려지고 있는 주인공의 의식 세계

③ 현실 세계에서 음침한 내세로의 진입 과정

④ 날이 저물어 저녁이 오고 있는 현실적 공간

⑤ 작품 전체의 배경으로 냉혹하고 절망적인 상황

* 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

한식경쯤 지났을까, 도적은 다시 나타난다. 논둑에 머리만 내놓고 사면을 두리번거리더니 그제야 기어나온다. 얼굴에는 눈만 내놓고 수건인지 뭔지 헝겊이 가리었다. 봇짐을 등에 짊어메고는 허리를 구붓이 뺑손을 놓는다. 그러자 응칠이가 날쌔게 달려들며,

□이 자식, 남의 벼를 훔쳐 가니!□

하고, 대포처럼 고함을 지르니 논둑으로 고대로 데굴데굴 굴러서 떨어진다. 얼결에 호되이 놀란 모양이다.

응칠이는 덤벼들어 우선 허리께를 내려조겼다. 어이쿠쿠, 쿠 하고 처참한 비명이다. 이 소리에 귀가 번쩍 띄어 그 고개를 들고 팔부터 벗겨 보았다. 그러니 너무나 어이가 없었음인지 시선을 치걷으며 그 자리에 우두망찰한다.

그것은 무서운 침묵이었다. 살뚱맞은 바람만 공중에서 북새를 논다.

한참을 신음하다 도적은 일어나더니,

□성님까지 이렇게 못살게 굴기유?□

제법 눈을 부라리며 몸을 홱 돌린다. 그리고 느끼며 울음이 복받친다. 봇짐도 내버린 채,

□내 것 내가 먹는데 누가 뭐래?□

하고, 데퉁스러이 내뱉고는 비틀비틀 논 저쪽으로 없어진다.

형은 너무 꿈 속 같아서 멍하니 섰을 뿐이다.

그러다 얼마 지나서 한 손으로 그 봇짐을 들어 본다. 가뿐하니 끽 말 가웃이나 될는지. 이까짓 걸 요렇게까지 해 가려는 그 심정은 실로 알 수 없다. 벼를 논에다 도로 털어 버렸다. 그리고 아내의 치마겠지, 검은 보자기를 척척 개서 들었다. 내 걸 내가 먹는다. 그야 이를 말이랴. 허나 내 걸 내가 훔쳐야 할 그 운명도 얄궂거니와 형을 배반하고 이 짓을 벌인 아우도 아우이렷다. 에이 고연 놈, 할 제 볼을 적시는 것은 눈물이다. 그는 주먹으로 눈물을 쓱, 부비고 머리에 번쩍 떠오르는 것이 있으니 두레두레한 황소의 눈깔. 시오 리를 남쪽 산으로 들어가면 어느 집 바깥 뜰에 밤마다 늘 매여 있는 투실투실한 그 황소. 아무렇게 따지든 칠십 원은 갈 데 없으리라. 그는 부리나케 아우의 뒤를 밟았다.

공동 묘지까지 거반 왔을 때에야 가까스로 만났다. 아우의 등을 탁 치며,

□“얘, 존 수 있다. 네 원대로 돈을 해 줄게 나구 잠깐 다녀오자.□

씩씩한 어조로 기쁘도록 달랬다. 그러나 아우는 입 하나 열려 하지 않고 그대로 실쭉하였다. 뿐만 아니라, 어깨 위에 올려놓은 형의 손을 부질없단 듯이 몸으로 털어 버린다. 그리고 삐익 달아난다. 이걸 보니 하 엄청이 나고 기가 콱 막히었다.

□이눔아!□

하고, 악에 받치어,

□명색이 성이라며?□

대뜸 몽둥이는 들어가 그 볼기짝을 후려갈겼다. 아우는 모로 몸을 꺾더니 시나브로 찌그러진다. 뒤미처 앞정강이를 때렸다. 등을 팼다. 일어나지 못할 만치 매는 내리었다. 체면을 불구하고 땅에 엎드리어 엉엉 울도록 매는 내리었다.

홧김에 하긴 했으되 그 꼴을 보니 또한 마음이 편할 수 없다. 침을 퉤, 뱉어 던지곤 팔자 드신 놈이 그저 그렇지 별수 있냐. 쓰러진 아우를 일으키어 등에 업고 일어섰다. 언제나 철이 날는지 딱한 일이었다. 속썩는 한숨을 후우, 하고 내뿜는다. 그리고 어청어청 고개를 묵묵히 내려온다.

- 만무방(김유정) -

24. 이 글 전반에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 김유정의 단편 소설로 1930년대 가을, 강원도 산골 마을을 배경으로 하고 있다.

② 식민지 농촌 사회에 가해지는 상황의 가혹함과 그 피해상을 보여주고 있다.

③ 자기 논의 벼를 자기가 훔쳐야 하는 상황적 아이러니를 통해 현실의 피폐함을 선명하게 드러내고 있다.

④ 김유정 문학의 특징이기도 한 간결체 문장의 짧은 호흡으로 씌어졌다.

⑤ 제목은 ‘만무방’은 재물을 쓰고 써도 줄어들지 않는다는 반어적 제목이다.

25. 이 소설의 중심적 갈등 양상은?

① 형제간의 갈등          ② 종교간의 갈등

③ 자연과 인간의 갈등     ④ 개인과 사회의 갈등

⑤ 개인의 내면적 갈등

26. '응오'에 대한 설명으로 가장 알맞은 것은?

① 마름               ② 지주

③ 노름꾼             ④ 투기꾼

⑤ 소작인

27. 이 글을 희곡으로 각색하여 무대에 올리고자 할 때, 적절하지 않은 것은?

① 응오와 응칠의 성격 차에 따른 갈등 양상을 잘 나타나게 한다.

② 무대 배경은 추수를 하는 가을로 설정한다.

③ 응오는 가난하지만 순박하고 모범적인 산골 농부로 설정한다.

④ 응칠은 도박과 절도를 일삼으며 떠도는 인물로 설정한다.

⑤ 농민이 처한 암울한 상황과 그에 대한 울분을 대사로 잘 표현하게 한다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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(가) 언뜻 개었다가 다시 비가 오고 비 오다가 다시 개니,

하늘의 도 또한 그러하거늘, ㉠하물며 세상 인정이랴.

나를 기리다가 문득 돌이켜 나를 헐뜯고,

공명(功名)을 피하더니 도리어 스스로 공명을 구함이라.

꽃이 피고 지는 것을, 봄이 어찌 다스릴고.

구름 가고 구름 오되, 산은 다투지 않음이라.

세상 사람들에게 말하노니, 반드시 기억해 알아 두라.

㉡기쁨을 취하려 한들, 어디에서 평생 즐거움을 얻을 것인가를.

- 김시습, 「사청사우(乍晴乍雨)」-

(나) 바람은 자도 마음은 자지 않는다

철들어 사랑이며 추억이 무엇인지 알기 전에

싸움은 동산 위의 뜨거운 해처럼 우리들의 속살을 태우고

마음의 배고픔이 출렁이는 강기슭에 앉아

종이배를 띄우며 우리들은 절망의 노래를 불렀다

정이 들어 이제는 한 발짝도 떠날 수 없는 이 땅에서

우리들은 우리들의 머리 위를 짓밟고 간

많고 많은 이방의 발짝 소리를 들었다

아무도 이웃에게 눈인사를 하지 않았고

누구도 이웃을 위하여 마음을 불태우지 않았다

어둠이 내린 거리에서 두려움에 떠는

눈짓으로 술집을 떠나는 사내들과

두부 몇 모를 사고 몇 번씩 뒤돌아보며

골목을 들어서는 계집들의 모습이

이제는 우리들의 ㉢ 낯선 슬픔이 되지 않았다

사랑은 가고 누구도 거슬러 오르지 않는

절망의 강기슭에 배를 띄우며

우리들은 이 땅의 어둠 위에 닻을 내린

많고 많은 풀포기와 별빛이고자 했다

- 곽재구, ｢절망을 위하여｣ -

(다)  제 손으로 만들지 않아

한꺼번에 싸게 사서    /   마구 쓰다가

망가지면 내다버리는   /   플라스틱 물건처럼 느껴질 때

나는 당장 버스에서 뛰어내리고 싶다

현대 아파트가 들어서며   /   홍은동 사거리에서 사라진

㉣ 털보네 대장간을 찾아가고 싶다

풀무질로 이글거리는 불 속에

시우쇠처럼 나를 달구고  /  모루 위에서 벼리고

숫돌에 갈아              /  시퍼런 무쇠낫으로 바꾸고 싶다

땀 흘리며 두들겨 하나씩 만들어 낸   /  꼬부랑 호미가 되어

소나무 자루에서 송진을 흘리면서  /  ㉤ 대장간 벽에 걸리고 싶다

지금까지 살아온 인생이   /   온통 부끄러워지고

직지사 해우소

[A]

아득한 나락으로 떨어져 내리는

똥덩이처럼 느껴질 때

나는 가던 길을 멈추고 문득

어딘가 걸려 있고 싶다

- 김광규, ｢대장간의 유혹｣ -

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28. 위의 밑줄 친 ㉠～㉤ 에 대한 설명으로 적절한 것은?

① ㉠은 세상 인심이 하늘의 이치와는 다름을 의미한다.

② ㉡은 결국 학문 수양에 매진하자는 말이다.

③ ㉢은 일상이 되어버린 불안과 공포를 뜻한다.

④ ㉣은 화자의 불안한 심리가 심화되는 공간이다.

⑤ ㉤은 화자가 정체성을 상실하는 공간이다.

29. <보기>는 [A]를 모방하여 지은 시구이다. 창작 과정에서 고려했음 직한 조건으로 적절하지 않은 것은?

		<보 기>
	차가운 아스팔트 / 그 위로 하염없이 떨어져 내리는 낙엽처럼 느껴질 때 / 나는 가던 걸음을 멈추고 불현듯 삭막한 도시에 생기를 불어넣는 / 자그마한 들꽃이고 싶다.

① [A]와 달리, 화자의 개인적 소망을 사회적 차원으로 확장한다.

② [A]와 달리, 대조적인 이미지로 화자의 모습을 구체적으로 형상화한다.

③ [A]처럼, 풍자적 수법으로 화자가 처한 현실을 제시한다.

④ [A]처럼, 하강 이미지를 살려서 시의 분위기를 유지한다.

⑤ [A]처럼, 통사 구조를 유지하되 수식어를 사용하여 섬세하게 표현한다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

[앞부분 줄거리] 공장 지대의 한 사무실에서 병일은 회계 장부 정리, 사무실 청소, 심부름하기 등 잡다한 일을 하고 있다. 어느 날 퇴근길에 비를 만나 사진관 앞에서 비를 긋고 있던 병일은 사진관 주인과 통성명을 한 뒤, 술을 사이에 두고 이야기를 나누다가 하숙방으로 돌아온다.

하숙방에 돌아온 병일이는 머리맡에 널려 있는 책을 둑여서 베고 누웠다. 그는 천장을 쳐다보며 이 년 내로 매일 걸어다니는 자기의 변화 없는 생활의 코스인 ‘오늘 밤 비 오는’ 길에서 보고 들은 생활면을 다시 한 번 바라보았다.

그것은 새로운 것도 아니었다. 물론 진기한 것도 아니었다. 오히려 그 같은 것을 머릿속에 담아 두고서 생각하는 자기가 이상하리만큼 평범하고 속된 것이었다. 그러나 그같이 음산하게 벌어져 있는 현실은 산문적이면서도, 그 산문적 현실 속에는 일관하여 흐르고 있는 어떤 힘찬 리듬이 보이는 듯하였다. 그리고 그 리듬은 엄숙한 비관의 힘으로 변하여 병일이의 가슴을 답답하게 누르는 듯하였다.

‘내게는 청개구리의 뱃가죽만한 탄력도 없고, 의액이 풀잎 같은 청기도 날카로움도 없지 않은가?’

이러한 반성이 머릿속에 가득 찬 병일이는 용이히 올 것 같지 않은 잠을 청하려고 눈을 감았다.

우울한 장마는 계속이 되었다. 그것은 태양의 얼굴과 창공과 대지를 씻어 낼 패기 있는 폭풍우를 그립게 하는 궂은비였다. 이 며칠 동안에는 얼굴을 편 태양을 볼 수가 없었다. 혹시 비가 개는 때라도 열에 뜬 태양은 병신같이 마음이 궂었다. 오래간만에 맞은편 하늘에 비낀 무지개를 반겨서 나왔던 아이들은 수목 없는 거리의 처마 아래로 다시 쫓겨갈 밖에 없었다.

밤하늘에는 별들도 대개는 불을 켜지 않았다. 쉴새 없이 야수떼 같은 검은 구름이 달리었다. 그러고는 또 비가 구질구질 내리었다. 빗물 괸 웅덩이에는 수없는 장구벌레들이 끊어 낸 신경줄기같이 꼬불거리고 있었다.

병일이는 요즈음 독서력을 전혀 잃고 말았다.

< 중 략 >

근자에 병일이는 사무실에서 장부 정리를 할 때에도 혹시, 후원에서 성난 소와 같이 거닐고 있던 니체가 푸른 이끼 돋친 바위를 안고 이마를 부딪치는 것을 상상하고 작은 신음소리가 나오려는 것을 깨닫고는 몸서리를 치기도 하였다.

그럴 때마다 곁에서 담배를 피우며 신문을 뒤적이고 있는 주인을 바라볼 때 신문 외에는 활자와 인연이 없이 살아갈 수 있는 그들의 생활이 부럽도록 경쾌한 것 같았다.

사실 월급에서 하숙비를 제하고 몇 푼 안 남는 돈으로 탐내어 사들인 책들이 요즘에는 무거운 짐같이 겨웠다. 활자로 박힌 말의 퇴전이 발호하여서* 풍겨 오는 문학의 자극에, 자기의 신경은 확실히 피곤하여졌다고 병일이는 생각하였다.

피곤한 병일이는 사무실에서 돌아올 때마다, 이 지리한 장마는 언제까지나 계속할 셈인가고 중얼거리었다.

지금부터는 마음대로 할 수 있는  ‘나의 시간’이라고 생각하며 돌아가는 길에 언제나 발을 멈추고 바라보는 성문을 요즈음에는 우산 속에 숨어서 그저 지나치는 때가 많았다. 혹시 생각나서 돌아볼 때에는 수없는 빗발에 씻기우며 서 있는 누각을 박쥐조차 나들지 않았다. 전날 큰 구렁이가 기왓장을 떨어치었다는 말이 병일이에게는 육친의 시체를 보는 듯한 침울한 인상을 주는 것이었다.

모기 소리에 빈대 냄새와 반들거리다가 새촘히 뛰어오르는 벼룩이가 기다릴 뿐인 바람 한 점 없는 하숙방에서 활자로 시꺼멓게 메인 책과 마주 앉을 용기가 없어진 병일이는 어떤 유혹에 끌린 듯이 사진관으로 찾아가게 되었다.

사진사도 병일이를 환영하였다. 그리고 술과 한담이 있었다. 아직껏 취흥을 향락해 본 경험이 없던 병일이는 자기도 적지 않게 마시고 제법 사진사와 같이 한담을 주고받을 수 있다는 것이 만족하게 생각되기도 하였다.

사진사가 수다스럽게 주워섬기는 얘기를 듣고 있는 동안에 병일이는 문득 자기를 기다릴 듯한 어젯밤 펴놓은 대로 있을 책을 생각하고 시계를 쳐다보기도 하였으나 문 밖의 빗소리를 듣고는 누구에게 대한 것인지도 모른 송구한 마음을 가라앉히는 것이었다.

그럴 때마다 그는 얘기에 신이 나서 잊고 있는 사진사의 잔을 집어서 거푸 마시었다. 밤 열두 시가 거의 되어서 하숙으로 돌아가는 병일이는 비를 맞는 것이 오히려 마음이 편하였다. ‘이것이 무슨 집이냐!’ 하는 반성은 가려진 검은 구름 밖으로 보이는 별 밑에 한층 더하므로 ‘이 생활은 일시적이다. 장마의 탓이다’ 하는 생각을, 오는 비에 핑계하기가 편하였던 것이다.

책상 앞에 돌아온 병일이는 ‘내 마음대로 할 수 있는 시간’이 모두 없어진 것을 새삼스럽게 느끼고 있는 자기를 발견하는 것이었다. 이른 아침 시간을 위하여 자야 할 병일이는 벌써 깊이 잠들었을 사진사의 코 고는 소리가 들리는 듯하여 잠이 오지 않았다.

요즈음 사진사는 술을 사양하는 때가 있었다. 손이 떨려서 사진 수정에 실수가 많으므로 얼마 동안 술을 끊어 볼 의사가 있다는 것이었다. 이 장마에 손님이 없어서 그이 역시 우울하게 지내는 모양이었다. 그러나 병일이가 술을 사서 권하면 서너 잔 후에는 이내 유쾌해지는 것이었다.

오늘도 유쾌해진 사진사가 병일이에게 잔을 건네며,

“긴상, 밤에는 무엇으로 소일하시우…….” / 하고 물었다.

전에는 사진사가 주워섬기는 화제는 대부분이 사진사 자신의 내력과 생활에 관한 얘기요, 자랑이었다. 혹시 도를 지나치는 그의 살림 내정 얘기에 간혹 미안히 생각되는 때가 있었으나 마음 놓고 들으며 웃을 수 있었던 것이다. 그렇던 것이 이 며칠은 병일이의 술을 마시는 탓인지 사진사는 병일이의 생활을 화제로 삼으려는 것이 현저하였다.

- 최명익, ｢비 오는 길｣ -

* 말의 퇴전이 발호하여서 : 활자화되어 있는 말들이 매력을 잃고 괴롭혀서.

30. 위 글의 서술상의 특징으로 적절한 것은?

① 다양한 인물의 경험을 삽화 형식으로 나열하고 있다.

② 짧고 감각적인 서술을 통해 인물의 심리를 표현하고 있다.

③ 서술자가 특정 인물의 심리를 중심으로 이야기를 전개하고 있다.

④ 과거와 현재를 병렬적으로 배치하여 사건의 의미를 드러내고 있다.

⑤ 사건의 원인을 추리하는 방식으로 독자의 궁금증을 해소하고 있다.

31. <보기 1>을 참고하여 <보기 2>의 ⓐ～ⓒ의 의미를 이해한 것으로 적절한 것은?

		<보기1>
	소설 속에는 현실적 가치(일상의 행복 찾기, 부 추구하기 등)를 추구하는 ‘현실형’ 인간과 자신만의 정신적 가치(독서에 몰입하기 등)를 추구하는 ‘관념형’ 인간이 접촉하는 경우가 있다. 이런 접촉으로 등장인물은 한쪽으로 동화되기도 하고, 갈등을 유발하다가 본래의 특성을 강화하기도 한다.

		<보기2>
	ⓑ 사무실 ⓒ 사진관 ⓐ 하숙방

① ⓐ에서 ‘병일’은 최근 들어 현실형에서 관념형으로 동화되어 가고 있는 자신을 회의한다.

② ⓑ에서 ‘병일’은 활자와 인연 없이 살아가는 현실형 인간인 ‘사무실 주인’과 접촉하며 그와 충돌한다.

③ ⓒ로 찾아가게 되면서 ‘병일’은 ‘사진사’를 부러워하며 현실형과 관념형 사이에서 고민하기 시작한다.

④ ⓐ와 ⓑ에서 무력감을 느끼고 있던 ‘병일’은 현실형 인간인 ⓒ의 ‘사진사’와 접촉을 하며 소통한다.

⑤ ⓑ와 ⓒ에서 현실형 인물과 갈등을 느끼던 ‘병일’은 ⓐ로 돌아와서는 갈등을 극복하기 위해 노력한다.

<끝>