* 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.

출제지

중간고사 100점 만점 객관식: 28문항(70점) 주관식: 6문항(30점)	고2문학	코드번호 04	高. 제2학년 1반∼12반	1998. 4. 28.(火) 1교시 시행

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(가) 산에는 꽃 피네

꽃이 피네

갈 봄 여름 없이

꽃이 피네

㉠산에

산에

피는 꽃은

저만치 혼자서 피어 있네.

산에서 우는 작은 새여,

꽃이 좋아

산에서

사노라네

산에는 꽃 지네

꽃이 지네.

갈 봄 여름 없이

꽃이 지네.

(나) 나는 시방 위험(危險)한 ㉡짐승이다.

나의 손이 닿으면 너는

미지(未知)의 까마득한 ㉢어둠이 된다.

존재의 흔들리는 가지 끝에서

너는 이름도 없이 피었다 진다.

눈시울에 젖어드는 이 무명(無名)의 어둠에

㉣추억(追憶)의 한 접시 불을 밝히고

나는 한밤내 운다.

나의 ㉤울음은 차츰 아닌밤 돌개바람이 되어

탑(塔)을 흔들다가

돌에까지 스미면 금(金)이 될 것이다.

……얼굴을 가리운 나의 ㉥신부(新婦)여.

출제지

계	교 무	교 감	교 장

중간고사 100점 만점 객관식: 28문항(70점) 주관식: 6문항(30점)	고2문학	코드번호 04	高. 제2학년 1반∼12반	1998. 4. 28.(火) 1교시 시행

(다) 눈은 살아 있다.

떨어진 눈은 살아 있다.

마당 위에 떨어진 눈은 살아 있다.

기침을 하자

젊은 시인(詩人)이여 기침을 하자

눈 위에 대고 기침을 하자

눈더러 보라고 마음놓고 마음놓고

기침을 하자

눈은 살아 있다.

죽음을 잊어버린 영혼(靈魂)과 육체(肉體)를 위하여

눈은 새벽이 지나도록 살아 있다.

기침을 하자

젊은 시인이여 기침을 하자

눈을 바라보며

밤새도록 고인 가슴의 가래라도

마음껏 뱉자

(라) 주여, ㉦때가 왔습니다. 지난 여름은 참으로

㉧위대했습니다.

당신의 그림자를 해시계 위에 얹으시고

들녘엔 바람을 풀어 놓아 주소서.

마지막 과일들이 무르익도록 명하소서.

이틀만 더 □남국의 날을 베푸시어

과일들의 완성을 재촉하시고, 독한 포도주에는

□마지막 단맛이 스미게 하소서.

지금 □집이 없는 사람은 이제 집을 짓지 않습니다.

지금 혼자인 사람은 그렇게 오래 남아

깨어서 책을 읽고, 긴 편지를 쓸 것이며

낙엽이 흩날리는 날에는 가로수들 사이로

이러저리 불안스레 헤매일 것입니다.

(마) 명절날 나는 엄매 아배 따라 우리집 개는 나를 따라 진할머니 진할아버지 있는 큰집으로 가면

중간고사 100점 만점 객관식: 28문항(70점) 주관식: 6문항(30점)	고2문학	코드번호 04	高. 제2학년 1반∼12반	1998. 4. 28.(火) 1교시 시행

얼굴에 별자국이 솜솜 난 말수와 같이 눈도 껌벅거리는 하로에 베 한 필을 짠다는 벌 하나 건너 집엔 복숭아나무가 많은 신리(新里) 고무, 고무의 딸 이녀(李女), 작은 이녀(李女)

열여섯에 사십(四十)이 넘은 홀아비의 후처(後妻)가 된, 포족족하니 성이 잘 나는, 살빛이 매감탕 같은 입술과 젖꼭지는 더 까만, 예수쟁이 마을 가까이 사는 토산(土山) 고무, 고무의 딸 승녀(承女), 아들 승(承)동이

육십리(六十里)라고 해서 파랗게 뵈이는 산을 넘어 있다는 해변에서 과부가 된 코끝이 빨간 언제나 흰 옷이 정하든, 말 끝에 설게 눈물을 짤 때가 많은 큰골 고무, 고무의 딸 홍녀(洪女), 아들 홍(洪)동이, 작은 홍(洪)동이

배나무접을 잘하는 주정을 하면 토방돌을 뽑는, 오리치를 잘 놓는, 먼 섬에 반디젓 담그러 가기를 좋아하는 삼춘, 삼춘 엄매, 사춘 누이, 사춘 동생들이 그득히들 할머니 할아버지가 안간에들 모여서 방안에서는 새 옷의 내음새가 나고 또 인절미, 송구떡, 콩가루차떡의 내음새도 나고, 끼때의 두부와 콩나물과 뽁운 잔디와 고사리와 도야지비계는 모두 선득선득하니 찬 것들이다.

저녁술을 놓은 아이들은 오양간섶 밭마당에 달린 배나무 동산에서 쥐잡이를 하고, 숨굴막질을 하고, 꼬리잡이를 하고, 가마타고 시집가는 놀음, 말타고 장가가는 놀음을 하고, 이렇게 밤이 어둡도록 북적하니 논다.

밤이 깊어 가는 집안엔 엄매는 엄매들끼리 아르간에서들 웃고 이야기하고, 아이들은 아이들끼리 웃간 한 방을 잡고 조아질하고 쌈방이 굴리고 바리 깨돌림하고 호박떼기하고 제비손이구손이하고, 이렇게 화디의 사기방 등에 심지를 몇 번이나 돋우고 홍게닭이 몇 번이나 울어서 졸음이 오면 아릇목싸움 자리싸움을 하며 히드득거리다 잠이 든다. 그래서는 문창에 텅납새의 그림자가 치는 아츰 시누이 동세들이 육적하니 흥성거리는 부엌으론 샛문틈으로 장지문틈으로 무이징게 국을 끓이는 맛있는 내음새가 올라오도록 잔다.

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1. 사물에 대한 본질적인 의미 추구의 자세와 그 가능성을 나타낸 시는?(2.3점)

① (가)  ② (나)  ③ (다)  ④ (라)  ⑤ (마)

2. 현실에 대한 울분의 토로와 날카로운 비판 정신이 암시적으로 나타난 시는?(2.3점)

① (가)  ② (나)  ③ (다)  ④ (라)  ⑤ (마)

3. 작자의 연결이 잘못된 것은?(2.3점)

① (가)-김소월  ② (나)-김춘수

③ (다)-김수영  ④ (라)-예이츠

⑤ (마)-백석

4. (가)에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?(2.7점)

① 시상이 탄생, 고독, 사멸의 순서로 전개되고 있다.

② 인간의 근원적 고독에 대하여 노래하고 있다.

③ 대칭 구조를 이루고 있다.

④ 자연과의 합일을 소망하는 외로운 목소리이다.

⑤ 선경 후정의 시상 전개 방법을 쓰고 있다.

주관식 1. (가)에서 시적 화자의 모습이 투영되어 있는 시어를 찾아 쓰시오.(5점)

5. (가)의 밑줄 친 ㉠의 시행 배열을 통하여 거두는 효과로 옳은 것은?(2.7점)

① 선명한 시각화     ② 간결한 형태미

③ 주제의 집약성     ④ 율격의 통일성

⑤ 의미의 강조화

6. (나)의 제재가 무엇인지 짐작할 수 있게 해 주는 시행은?(2.7점)

① 미지의 까마득한 어둠이 된다.

② 너는 이름도 없이 피었다 진다.

③ 추억의 한 접시 불을 밝히고

④ 돌에까지 스미면 금이 될 것이다.

⑤ 얼굴을 가리운 나의 신부여.

7. (나)에서 밑줄 친 시어의 함축적 의미가 바르지 않은 것은?(이하의 객관식 문제: 2.5점)

① ㉡짐승 - 존재의 본질을 모르는 무지한 존재

② ㉢어둠 - 존재의 본질적 의미를 인식하지 못한 무지한 상태

③ ㉣추억 - 존재의 지난 시절

④ ㉤울음 - 존재의 의미를 밝히려는 시적 자아의 노력

⑤ ㉥신부 - 실체를 드러내지 않는 존재

주관식 2. (나)에서 존재의 본질 규명이 결국 이루어지지 못했음을 상징적으로 나타낸 연결된 두 어절의 시구를 찾아 쓰시오.(5점)

8. (다) 시에 대한 설명으로 잘못된 것은?

① 핵심 어구를 점층적으로 반복하고 있다.

② 대립적 이미지를 통하여 주제를 강조하고 있다.

③ 시인의 의지적인 삶의 포기가 비장미를 느끼게 한다.

④ 소박한 일상어로 시적 이미지를 형상화하고 있다.

⑤ 자연물에서 사회적 의미를 추출하여 내면적으로 승화시키고 있다.

9. (다)의 성격으로 적당한 것은?

① 회고적   ② 사실적   ③ 종교적

④ 비판적   ⑤ 향토적

주관식 3. (다)에서 □눈□과 대조적 이미지로 쓰인 시어 둘을 찾아 쓰시오.(5점. 둘을 다 쓰지 않으면 부분 점수를 인정하지 않습니다.)

10. (다) 시의 작자를 둘러싼 갈등의 구조는?

① 개인의 내면적 갈등

② 개인과 개인의 갈등

③ 개인과 사회의 갈등

④ 사회와 사회의 갈등

⑤ 환경과 사회의 갈등

11. (라)의 밑줄 친 시어의 의미를 잘못 파악한 것은?

① ㉦때 - 가을

② ㉧위대했습니다 - 만물을 성숙하게 하였습니다.

③ □남국의 날 - 따뜻한 햇볕

④ □마지막 단맛 - 충분한 성숙

⑤ □집이 없는 사람 - 풍요를 거두어들일 수 없는 사람

12. (라) 시의 정조는?

① 가을의 우수와 고독

② 가을 들판의 쓸쓸함

③ 가을에 절실히 느끼는 신앙심

④ 가을이 주는 행복감

⑤ 가을 추수의 풍족감

13. (마)의 설명으로 거리가 먼 것은?

① 평북 지방의 구수한 사투리를 통하여 토속적 정서를 환기시킨다.

② 농촌 공동체적 삶의 모습을 사실적으로 형상화하고 있다.

③ 유년기 화자의 순진 무구한 정서를 자연스럽게 드러내고 있다.

④ 감각적 이미지를 배제하여 절제된 정서를 나타내고 있다.

⑤ 시간적 경과에 따라 서사적으로 구성하고 있다.

* 다음을 읽고 물음에 답하시오.

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(가) 성북동 산에 번지가 새로 생기면서

본래 살던 성북동 비둘기만이 번지가 없어졌다.

새벽부터 돌 깨는 산울림에 떨다가

가슴에 금이 갔다.

그래도 성북동 비둘기는

하느님의 광장 같은 새파란 아침 하늘에

성북동 주민에게 축복의 메시지나 전하듯

성북동 하늘을 한 바퀴 휘돈다.

성북동 메마른 골짜기에는

조용히 앉아 콩알 하나 찍어 먹을

널찍한 마당은커녕 가는 데마다

채석장 포성이 메아리쳐서

피난하듯 지붕에 올라앉아

아침 구공탄 굴뚝 연기에서 향수(鄕愁)를 느끼다가

산 1번지 채석장에 도로 가서

금방 따낸 돌 온기에 입을 닦는다.

예전에는 사람을 성자(聖者)처럼 보고

사람 가까이서

사람과 같이 사랑하고

사람과 같이 평화를 즐기던

사랑과 평화의 새 비둘기는

이제 산도 잃고 사람도 잃고

사랑과 평화의 사상까지

낳지 못하는 쫓기는 새가 되었다.

(나) 그대 아는가

나의 등판을

어깨에서 허리까지 길게 내리친

시퍼런 칼자욱을 아는가.

질주하는 전율과

전율 끝에 단말마(斷末魔)를 꿈꾸는

벼랑의 직립(直立)

그 위에 다시 벼랑은 솟는다.

그대 아는가

석탄기(石炭紀)의 종말을

그때 하늘 높이 날으던

한 마리 장수잠자리의 추락(墜落)을.

나의 자랑은 자멸(自滅)이다.

무수한 복안(複眼)들이

그 무수한 수정체(水晶體)가 한꺼번에

박살나는 맹목(盲目)의 눈보라

그대 아는가

나의 등판에 폭포처럼 쏟아지는

시퍼런 빛줄기

2억 년 묵은 이 칼자욱을 아는가.

(다) 나 일어나 이제 가리, 이니스프리로 가리.

거기 욋가지 엮어 진흙 바른 작은 오두막을 짓고

아홉 이랑 콩밭과 꿀벌통 하나

벌 윙윙대는 숲 속에 나 혼자 살으리.

(중략)

나 일어나 이제 가리, 밤이나 낮이나

호숫가에 철썩이는 낮은 물결 소리 들리나니

한길 위에 서 있을 때나 회색 포도 위에 서 있을 때면

내 마음 깊숙이 그 물결 소리 들리네.

(라) □하 노피곰 도□샤

어긔야 ㉠머리곰 비취오시라.

어긔야 어강됴리

아으 다롱디리

져재 녀러신고요

어긔야 즌 □□ 드□욜셰라.

어긔야 어강됴리

어느□다 노코시라.

어긔야 내 가논 □ 졈그□셰라.

어긔야 어강됴리

아으 다롱디리

(마) 우□ 거시 벅구기가, 프른 거시 버들숩가.

㉡이어라, 이어라

漁村(어촌) 두어 집이 ㉢□속의 나락들락.

㉣지국총 지국총 어□와

말가□ 기픈 ㉤소희 온갇 고기 □노□다.

구즌비 머저 가고 시낻믈이 □아 온다.

□ 떠라, □ 떠라

㉥낫대□ 두러메니 기픈 興(흥)을 禁(금) 못□돠.

지국총 지국총 어□와

煙江(연강) 疊□(쳡쟝)은 뉘라셔 그려 낸고.

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14. 급격한 도시화와 산업화로 황폐해진 자연으로부터 소외되어 가는 현대인의 모습을 보여주는 시는?

① (가) ② (나) ③ (다) ④ (라) ⑤ (마)

15. 위의 시들 중에서 자연 친화적인 성격이 강한 시들끼리 묶인 것은?

① (가)(나)  ② (나)(다)  ③ (다)(라)

④ (다)(마)  ⑤ (라)(마)

16. (가) 시의 성격과 거리가 먼 것은?

① 문명 비판적

② 자연과 문명의 대립 구조

③ 제재의 상징성

④ 자연물의 의인화

⑤ 관념적이고 추상적인 표현

17. (가)에서 서정적 자아가 추구하는 비둘기와 인간의 바람직한 관계는?

① 동화  ② 공존  ③ 숭배  ④ 투쟁  ⑤정복

18. (나)에서 대상의 이미지를 형상화시킨 시어 중 동일한 것으로 볼 수 없는 것은?

① 시퍼런 칼자욱

② 석탄기의 종말

③ 장수잠자리의 추락

④ 맹목의 눈보라

⑤ 시퍼런 빛줄기

주관식 4. (나) 시의 문맥적 의미를 고려할 때, □나□가 가리키는 것은 무엇인가?(5점)

19. (다) 시의 주된 대립 요소는?

① 인간 ↔ 자연

② 자유 ↔ 구속

③ 도시 ↔ 전원

④ 오두막 ↔ 호숫가

⑤ 밤 ↔ 낮

20. (다) 시의 정서와 가장 가까운 한자성어는?

① 天下泰平(천하태평) ② 事必歸正(사필귀정)

③ 錦上添花(금상첨화) ④ 安貧樂道(안빈낙도)

⑤ 苦盡甘來(고진감래)

주관식 5. (라)의 밑줄 친 □㉠머리곰 비취오시라.□를 풀이하시오.(5점)

21. (라)에서 餘音(여음)을 제외하면 어떤 형태의 국문학 장르와 유사한가?

① 향가       ② 시조      ③ 속요

④ 경기체가   ⑤ 가사

22. (라)의 첫행 □노피곰□에 내포된 시적 화자의 심정으로 가장 가까운 것은?

① 체념의 심정      ② 간절한 소망

③ 경계의 심정      ④ 강렬한 욕망

⑤ 강한 의구심

23. (마)에 대한 설명으로 잘못된 것은?

① 전체 40수의 연시조이다.

② 심미적 충족과 흥취의 공간이 나타나 있다.

③ 어부 생활의 고충을 노래하고 있다.

④ 계절마다 펼쳐지는 어촌의 아름다운 경치를 노래하고 있다.

⑤ 평시조의 일반 종장에서 보이는 종결 구조를 갖추지 못하고 있다.

24. (마)의 시구를 풀이한 것 중 틀린 것은?

① ㉠이어라 : 저어라

② ㉡□속 : 안개 속

③ ㉢지국총 : 배를 저을 때 나는 군소리

④ ㉣소희 : 소리에

⑤ ㉤낫대 : 낚싯대

* 다음 물음에 답하시오.

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

25. 일반적으로 문학 예술을 통해 구현되는 미의식과 거리가 먼 것은?

① 숭고미(崇高美)    ② 비장미(悲壯美)

③ 우아미(優雅美)    ④ 골계미(滑稽美)

⑤ 구성미(構成美)

26. □함축적 의미□와 의미상 가장 거리가 가까운 것은?

① 내포적 의미

② 외연적 의미

③ 객관적 의미

④ 지시적 의미

⑤ 사전적 의미

27. 문학의 갈래상 실제의 경험 및 사실과 생각을 기록하여 전달하는 양식을 무엇이라 하는가?

① 서정 장르  ② 서사 장르

③ 극 장르    ④ 희곡 장르

⑤ 교술 장르

28. 다음의 평론은 문학을 보는 관점상 어디에 해당하는가?

건축 기사였던 이상은 소설 <날개>에서 공간의 구조에 대한 날카로운 감각으로 가득 채우고 있다. 그리고 이광수의 계몽주의적 사상은 <무정>이라는 작품의 성격을 규정하며, 최서해가 겪었던 빈곤한 생활은 그의 소설의 인물들이 궁핍으로 나타나고 있다.

① 생산론적 관점  ② 수용론적 관점

③ 반영론적 관점  ④ 구조론적 관점

⑤ 종합론적 관점

주관식 6 다음은 문학 작품의 해석 모형이다. 빈 곳에 들어갈 말을 쓰시오.

* 정답 *

(객관식)

2. 3. 4. 5. 1.

2. 3.(경험의 총체). 3. 4. 3.

5. 1. 4. 1. 4

5. 2. 2. 3. 4

2. 2. 3. 4. 5

1. 5. 1.

(주관식.)

1. 새

2. 무명의 어둠

3. 기침, 가래

4. 산

5. 멀리멀리 비추어 주소서.

6. 독자