서양교육사

1. 그리이스 교육

기본적으로 그리스를 대표하는 스파르타와 아테네로 나눌 수 있다.

스파르타는 농업중심의 국가였기에 국가주도 교육이었으며, 여성교육도 중요했다. (남녀평등이랄까?)

아테네는 상업중심의 국가였기에(지리적 조건) 많은 지식들이 오가는 자유로운 곳이었다. 여튼. 가정교육을 중시했고

사립학교(수사학교와 철학학교)가 있었다.

대표적 교육사상가로는 소크라테스('덕은 지식이다'), 플라톤, 아리스토텔레스가 있다.

* 소피스트 : 이소크라테스(수사학교 설립자), 프로타고라스의 '인간은 만물의 척도다'로 알 수 있듯 실용주의, 개인주의, 상대주의 측면을 강조했다.

* 플라톤 : 이데아, 철인의 독재정치 강조(국가론에 표현되었죠. 물론 이는 뛰어난 스승인 소크라테스의 죽음이 영향을 줬다고 볼 수 있고) 사람(국가)를 세 부분(계급)으로 나누었죠.  이성-지혜-철인, 기개-용기-전사, 욕망-절제-생산자

교육단계론 & 엘리트 교육을 강조합니다. 남녀차별은 없다는 것과 국가교육론 강조. (생산자 계급은 교육제외 대상)

음악과 체육(~17,8), 신체훈련(2년간,20세), 수학,과학(20-30세), 철학,변증법(그 이후)

즉, 어릴때는 훈련을 통한 습관이 형성이 되어야 하고, 그 이후에 지식적인 것을 교육해야 한다는 입장.

* 아리스토텔레스는 실재론의 선구자.  질료가 형상이 되어가야 한다는... 국가교육과 습관 중요시함. 남녀차별

인간을 이성+비이성(동물적+식물적)으로 나눔.

동물적부분은 감각, 욕구, 운동으로 '음악교육'을 통해서 / 식물적 부분은 영양섭취, 번식 등으로 '신체, 군사훈련'을 통해서

2. 로마교육

공화정때는 가정교육을 중시하였다. 12동판법이 중요했지.

제정시대는 황제가 다스리니 당연히 '학교교육'이 중시된다. 엄한규율이 필요했겠지.

그래서 Ludus(초등) - 문법학교 (중등) - 수사,법률,철학학교(고등) 가 있었다.

교육사상가로는 키케로와 퀸틸리아누스.

* 키케로 : 웅변가를 키워야 한다!

* 퀸틸리아누스 : 관립수사학교장 출신으로 조기교육, 학교교육, 개별화 교육을 중시했다. 당시 성행하던 체벌을 반대했다.

3. 기독교(중세) 교육

기독교 교육이 아닌 교육을 '세속교육'이라고 한다.

여튼. 이 당시는 큰 변화가 없다가 십자군원정(11~13세기)을 계기로 조금씩 변화의 기초를 닦는다고 볼 수 있다.

기독교 교육은 '문답학교 - 문답교사학교 - 본산학교' 및 '수도원학교'에서 이루어졌다.

십자군 당시에는 스콜라철학. (논리적 탐구를 중시했고, 문답과 토론 방식)

십자군 원정으로 '도시'가 발달하게 된다.  이는 상업의 발달을 말하는 것이니 어떤 변화가 생기겠는가?

'도시'의 특성 자체가 (상업이나 기술 등) 필요한 것들이 모이는 것으로 인해 만들어진 것이기에, '조합'이라는 것이 생긴다.

여기선 크게 세 가지의 조합으로 분류하고자 한다.

상인조합, 기술조합, 지식조합.

- 상인조합은 상인이 되기 위해 필요한 것들을 배울 뿐만 아니라 자신의 이익을 지키기 위한 것들이 이루어졌겠지.

하옇든 상인조합에서 '시민학교'가 생겨난다.  상류층은 라틴어학교, 공중학교 등을 설립하고 이것은 추후 중등교육기관으로 발전한다.

하류층은 조합학교, 독일어학교, 습자학교 등을 설립하고 이것은 추후 초등교육기관에 영향을 준다.

- 기술조합은? 기술을 가르쳐야 되니까 '도제교육'으로 이루어진다. 도제, 직공, 장인으로 나눌 수 있고.

- 지식조합은? 당시는 배우고자 하는 사람들끼리 모여, 가르칠 능력이 있는 사람을 찾아다녔다. 즉 상인조합이나 기술조합처럼 '배우기 위한(공부를 하기 위한)'조합이 있었고 이것이 '대학'으로 발전하게 된다.  (이것이 대학의 본질이건만.. 현재의 대학은...... 오호~ 통재로다!)  물론, 대학의 성립과 발달에는 '고대그리스 문화 및 이슬람의 새로운 지식 유입, 지적 탐구심 증대 등'이 영향을 줬다.  이탈리아의 볼로냐는 '법률', 파리는 '신학과 철학', 살레르노는 '의학'으로 소위 뜨게 된다.

자유도시가 생겨나면서 '상업자본가'가 성장하게 된다. 이들은 당연히 내세가 아닌 '현실생활'을 중시한다.

즉, 인간의 자연스런 표현을 중요하게 생각하게 된다.

여하튼... 그런 의식들이 모이면서 15세기는 르네상스 시대가 찾아온다.

4. 15세기 인문주의 교육 : 르네상스 →  귀족적이며, 이는 '중등교육'에 발전에 영향을 준다.

개인적 인문주의와 사회적 인문주의로 나눌 수 있다.

중등학교가 발전하게 된다. (궁정학교, 콜레, 리세, 김나지움, 문법학교 등)

문법과 수사학을 중시하지만, 논리학고 자연철학은 경시하면서 결국엔 '키케로 형식주의'로 변질된다.

5. 16세기 종교개혁기 → 서민적, 보편적 의무교육에 영향을 준다.

1517년 루터의 95개조 반박문으로 종교개혁이 불을 당기게 된다.

대중교육운동이 전개되지만, 공부방법은 이전처럼 암기와 형식적이었다.

이에 대한 반성(형식주의로 변해버린 교육)으로 '실학주의'가 등장하게 된다.

6. 실학주의교육 : 17세기

이 당시는 자연과학이 발달하게 되고, 형식성(인문주의와 종교개혁)을 극복하고자 '실학주의'가 등장한다.

현실적 문제에 관심 + 실용적 지식과 사회적 경험 중시 + 사물과의 접촉.관찰 중시.

→ 이것이 교육에 영향을 미치면서, 자연주의 교육으로 연결된다. 직관교육이 중시되고, 근대국민교육제도, 통일학교 사상으로 발전한다.

인문적 실학주의는 고전을 중시. '유능한 인간 양성'이 목적이며 라블레, 밀턴 등이 있다.

사회적 실학주의는 '신사' 양성이 목적이며 몽테뉴, 로크 등

감각적 실학주의는 감각적 지각을 기초로 자연과학을 도입했고, 합자연의 원리, 직관교육을 중시한다. 실학주의의 가장 발달한 형태로 본다. 라트케, 코메니우스가 있다.

* 코메니우스 : 4단계 단선형학제(어머니 무릎학교 - 모국어학교 - 라틴어학교 - 대학), 삽화가 들어있는 라틴어 입문서인 '세계도회' 또한 교수법을 기술한 '대교수학'으로 유명하다. 또한 코메니우스의 사상은 루소, 페스탈로치로 이어진다.

18세기에 계몽사상(개인의 존엄과 가치가 무엇보다도 중요하다!!)이 보편화되고, 자연주의 사상이 루소에 의해 알려진다.

또한 산업혁명, 시민혁명, 국가주의 등이 싹트며 근대공교육제도의 틀이 잡히게 된다. (19세기 포함)

이 시기가 솔직히 복잡하긴 하다. 이것저것 영향을 준 것이 많으며 짧은 시간에 많은 것들이 생겨나기 때문이다.

교육사상가도 무척이나 많다.

루소의 자연교육사상을 학교교육에 접목시키며 수정. 발전시킨 것이 바제도우의 '범애주의'이다.

- 바제도우는 초등교육에 큰 영향을 미친 것으로 유명하다.

19세기의 신교육운동은 '실생활 중심 + 아동중심교육 + 사회중심교육(지역과 사회를 연계한 교육)'을 중시한다.

페스탈로치, 프뢰벨, 헤르바르트 등의 교육사상가들이 있다.