제20회 온라인서예전 ‘筆路’ 작품 해설

도정문자연구소

臨終偈 (임종게) 朝鮮(조선) 孤閑熙彦(고한희언, 1561～1647) 선사

空來世上 (공래세상) 부질없이 이 세상에 와서

特作地獄滓矣 (특작지옥재의) 지옥의 찌꺼기만 만들고 가네.

命布骸林麓 (명포해림록) 내 뼈를 숲속 산기슭에 뿌려

以飼鳥獸 (이사조수) 새와 짐승들의 먹이가 되게 하라.

終(끝날 종; zhōng) 終身計, 終無消息, 從心(孔子가 70세가 되어 뜻대로 行하여도 道에 어긋나지 않았다고 한데서 나온 말. 70세를 일컬음.)

鐘과 鍾: 鐘閣, 鐘路, 警鐘, 飯後之鐘, 鐘鼓之聲, 鐘鼓之樂(琴瑟之樂, 琴瑟相和), 鍾子(→종지), 茶鍾.

滓(찌끼 재; zǐ) 殘滓.

骸(뼈 해; hái) 骸骨, 殘骸, 遺骸.

麓(산기슭 록; lù) 山麓, 南麓.

飼(먹일 사; sì) 飼育, 飼料, 放飼, 乾飼, 粉飼.

次韻酬徐武功先生(차운수서무공선생) 차운하여 서무공 선생께 갚다. 明代 韓雍(명대 한옹)

高臥東山夢正酣(고와동산몽정감) 동산에 높이 누워 한창 꿈에 취했는데

相親無計策歸驂(상친무계책귀참) 서로 친해 말 채찍질하며 돌아갈 생각 없네.

交情不改忘年舊(교정불개망년구) 사귄 정은 오래된 망년지우를 바꾸지 않으니

珠玉時時下嶺南(주옥시시하영남) 아름다운 시문이 때때로 영남으로 내려가네.

東晉 때의 名臣이자 風流歌客이었던 謝安은 젊은 시절 조정에서 여러 번 불러도 나가지 않고 東山에 隱居하며 風流를 즐겼다. 이를 두고 사람들은 高臥東山이라 했다.

<小窗幽記(소창유기)> 明나라 陳繼儒(진계유)

雪後尋梅(설후심매) 매화꽃은 눈 내린 뒤가 좋고

霜前訪菊(상전방국) 국화 감상은 서리 내리기 전이 좋다.

雨際護蘭(우제호란) 비 내릴 때는 난이 맞지 않게 하고

風外聽竹(풍외청죽) 대는 바람에 스치는 잎 소리를 즐긴다.

固野客之閒情(고야객지한정) 이는 오로지 야객의 한정이요

實文人之深趣(실문인지심취) 진실로 문인의 깊은 정취이다.

* 野客 : 벼슬하지 아니하고 초야(草野)에 묻혀 있는 사람.

活水書室 (활수서실) - 趙淳(조순)

吾友權五春君 構一韓屋于兩水里 曰活水書室 為學者之用.

(오우권오춘군 구일한옥우양수리 왈활수서실 위학자지용)

내 친구 권오춘 군이 양수리에 한옥을 한 채 지었다. 활수서실이라 이름을 붙였으니 학자들의 이용을 위한 것이다.

去月下澣 擧行落成之宴 自京鄕各地 來客雲集 賀主人之盛意.

(거월하한 거행낙성연 자경향각지 내빈운집 하주인지성의)

지난 달 하순에 낙성식을 거행하였는데, 경향 각지에서 구름 같이 손님들이 찾아와 주인의 좋은 뜻을 치하하였다.

兩江合處水流經 (양강합처수류경) 두 강물 합치는 곳 물결이 가벼운데

構屋吾君盛意傾 (구옥오군성의경 ) 우리 권군이 정성들여 집을 마련하였구려.

賀客如雲人可度 (하객여운인가탁 ) 하객이 구름 같이 모인 뜻은 헤아릴 수 있으니

新亭多有古時情 (신정다유고시정 ) 새로 지은 집엔 옛날 정이 배어있기 때문이라네.

和李大益朝鮮獨立詩(화이대익조선독립시) 이대익의 ‘조선독립’ 시에 화답하다. - 樵山(초산) 鄭純鎔(정순용)

聞道槿花故國山(문도근화고국산) 무궁화 고국 산천의 소식을 들으러 나가니

春回三十六年間(춘회삼십육년간) 36년 만에 봄이 돌아왔다네.

循還運泊靑邱旺(순환운박청구왕) 순환하는 운세가 청구의 왕성(旺盛)함에 이르러

歸去時來白髮殘(귀거시래백발잔) 돌아갈 때가 오니 백발만 남았구나.

一亂風塵今已了(일란풍진금이료) 한바탕 어지러운 풍진(風塵)이 이제 끝났으니

重華日月又將看(중화일월우장간) 거듭 빛나는 일월을 또 장차 보겠구나.

思當卽地行裝束(사당즉지행장속) 생각하면 마땅히 즉석에서 행장을 꾸리고 싶지만

第待舟車以濟安(제대주차이제안) 다만 배와 차를 기다려 편안히 건너가리.

怡顔寬姿常含笑 (이안관자상함소) 기쁜 얼굴 너그러운 자태로 항상 미소를 머금고

伴筆硏墨忽自得 (반필연묵홀자득) 붓을 벗하며 먹을 가니 문득 스스로 깨치는구나.

虎去雄風在(호거웅풍재) 호랑이가 지나가니 씩씩한 바람이 일고

兎來喜氣濃(토래희기농) 토끼가 오니 기쁨의 기운이 짙어진다.

金剛途中(금강도중)  금강산 가는 길에 /姜栢年(강백년, 1603~1681)

百里無人響(백리무인향) 백리에 사람 소리 들리지 않고

山深但鳥啼(산심단조제) 산 깊어 들리느니 새들의 울음소리.

逢僧問前路(봉승문전로) 중 만나 앞길을 물어보고는

僧去路還迷(승거로환미) 중 가자 다시금 길을 잃었소.