짐승 발자국

도정문자연구소 권상호

釆(분별할 변; ⾤부; biàn) 자는 ‘짐승 발자국’을 본뜬 글자로

‘자세히 살피고 분별하다’의 뜻이 나왔다.

이후 의미를 구체화하기 위해 田을 더한 番(갈마들 번; ⽥-총12획; fān)이 나왔다.

‘논밭에 남은 짐승의 발자국’을 그렸다. 짐승 발자국을 헤아림에서 ‘차례’ ‘순서’ ‘번호’의 뜻으로 의미확장이 이루어졌다. ‘갈마들다’는 ‘갈음하여 들다’ ‘서로 번갈아 들다’의 뜻으로 ‘밤과 낮이 갈마들다’ ‘희비가 갈마들다’와 같이 쓰인다.

예) 電話番號, 一番, 番地, 每番, 番番이 機會를 놓치다.

나중에 ‘순서’의 뜻으로 쓰이게 되자,

다시 ‘蹯(짐승 발바닥 번, 짐승 발자국 번; fán)’ 자를 만들었다.

審(살필 심; shěn)은 집 안(宀)에서 자세히 살피고 분별하며(釆) 물어봄(口)에서 형상화한 글자이다. 이후 口가 田으로 바뀌었고 ‘자세히 살피다’ ‘조사하다’ 등의 뜻이 나왔다.

예) 公正 審査, 改正案 審議, 被告 審問, 審美眼, 不審檢問, 博學審問<중용>- 배우는 사람이 반드시 명심해야 할 태도.

간화자는 审. 番을 申(아홉째 지지 신; ⽥-총5획; shēn)으로 바꾸었는데, 중국 발음을 보면 審, 申 둘다 [shen]이다.

*‘審(shěn)’과 買賣(买卖[mǎimài])의 買[mǎi]가 공통적으로 3성인데, 왜 그럴까?

釆(분별할 변)에서 파생된 글자로 悉(다 실; ⼼-총11획; xī)이 있다.

‘마음을 써 가며 남김없이 자세히 살핌’을 뜻한다.

이로부터 ‘다하다’ ‘모두’의 뜻이 나왔다.

예) 悉心(마음을 다함), 悉皆(모두, 다) 謹悉(삼가 알겠습니다.)

播(뿌릴 파; bō)은 ‘손(扌)으로 자세히 살펴보며(釆) 밭(田)에 씨를 뿌리다’의 뜻을 지니고 있다. 금문에서는 손에 도구를 쥔 모습이다.

/파/- 波(물결 파; bō), 破(깨뜨릴 파; pò ), 派(물갈래 파; pàì), 把(잡을 파; bǎ,bà) 波濤, 一波萬波 / 派閥, 派生, 派出所

飜(뒤칠 번; ⾶-총21획; fān)은 날갯짓을 갈마들며 ‘뒤집으며’ 마음껏 날아다니는(飛) 새의 모습에서 ‘뒤집다’ ‘바꾸다’의 뜻을 표현했다. 간화자는 翻(날 번; fān)

예)飜譯, 飜覆

煩惱의 煩(괴로워할 번; ⽕-총13획; fán), 幡然開悟의 幡(기 번; ⼱-총15획; fān) 燔祭, 燔灼而喫(네이버의 오류)의 燔(구울 번; ⽕-총16획; fán) 등과 발음을 비교해 보면 공부 맛이 난다.

蕃(우거질 번; fán)은 ‘짐승이 다닐 정도로 풀이 우거지다’에서 온 글자이다.

예)蕃盛/繁盛, 蕃殖/繁殖/蕃息- 蕃과 繁은 상호 교체자.

여기에서 殖(번성할 식; zhí)은 ‘죽어서(歹) 뼈가 뼈죽삐죽(-直) 나온 모습’인데, 죽음은 또 다른 생명의 탄생으로 이어지므로 생명 순환 원리를 믿고 있었다고 볼 수 있다.

또 釋(풀 석; ⾤-총20획; shì)은 자세히 살펴서[釆] 적합한 것을 선택해[睪] ‘풀어냄’을 뜻한다. 睪(엿볼 역; ⽬-총13획; yì,dù,zé)은 본래 수갑을 찬 죄수를 감시하는 모습을 그렸다. 여기에서 죄수를 ‘선별하다’의 뜻이 파생되었다. 불가에서는 석가모니의 음역어로 쓰고 있다.