腦에 관한 문자학 - 記憶(기억)

도정문자연구소

腦(뇌 뇌; nǎo) 여기서 중요한 것은 囟(정수리 신; ⼞; xìn,xín) 위의 巛이다. 氣로 보는 설, 머리카락으로 보는 설 등이 있으나, 川으로 봐서 머리는 흐르는 물처럼 순리대로 쓰라는 교육적인 의미가 있다고 본다. 頭腦, 洗腦, 腦裏

惱(괴로워할 뇌; nǎo) 마음과 머리에 김이 나고 있는 모양. 苦惱, 百八煩惱 : 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(六根: 눈, 귀, 코, 입, 몸, 뜻)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다. 소전에서는 女(여자 여)자가 들어간 㛴(괴로워할 뇌)자가 ‘번뇌하다’라는 뜻으로 쓰였었지만, 해서에서부터는 惱자가 뜻을 대신하고 있다.

賂(뇌물 줄 뢰{뇌}; lù) 貝+各. 물건을 주되 각각 서로 다른 마음이다. 뇌물의 속성은 /각/→/뢰/에서도 나타난다. 賂物, 受賂, 背任受賂(배임수뢰) 본분의 임무(任務)를 어기고 부정한 청탁(請託)을 받으며 賂物을 받아 재산상의 이익 취하는 죄(罪). cf. 膳物. 膳(반찬 선; ⾁-총16획; shàn) 肉 정도는 되어야 선물. 그러나 그 뜻이 착하고 반찬 정도가 선물이다. 先物: 맏물(그해 들어 맨 처음 나는 푸성귀나 해산물 또는 곡식·과일. 先出. 新出) ↔ 끝물.

雷(우레 뢰{뇌}; léi) 갑골문(契文)에서는 빛과 소리(田)로 표현.

甲骨文、金文「雷」字，都從「申」，並附加菱形、點形、口形、田形。「申」是「電」的初文，表示打雷和閃電相關；菱形、點形、口形、田形，則都是表示打雷的聲音。동영상 자료 참고.

두려운 만큼 다양하게 표현. 발음도 戰慄(전율)을 느끼게 함.

耒(쟁기 뢰{뇌}; lěi,lèi) 갑골문에서는 손잡이와 보습의 모습을 그렸다. 농기구의 상징이 됨. 耕耘機.

牢(우리 뢰{뇌}; láo) 우리말 /우레/와 /우리/ 발음의 유사성. 한자 雷와 牢의 유사성. 또, 우리 안의 소는 쟁기질을 위해 필요하다.

磊(돌무더기 뢰{뇌}; lěi) cf. 品(물건 품; ⼝-총9획; pǐn), 矗石樓 矗(우거질 촉; ⽬-총24획; chù)

*記憶에 관하여

記(기록할 기; jì) 몸소 겪은 것을 말로 할 수 있다. 말로 할 수 없는 것은 기록할 수 없다. ‘己’는 겪은 것을 끈으로 묶어둔 모습에서 ‘기록하다’의 뜻으로 발전한다. 몸이 겪은 것만을 기록해 둔다는 뜻에서 ‘몸’의 뜻이 된다. 體驗 → 말 → 글(記錄)

己 → 起 /

祈(빌 기; qí) 斤(도끼 근; jīn)을 두고 사냥이 잘 되기를 신에게 기도함. 祈禱

憶(생각할 억; yì) 뜻을 마음에 담아두다. 億(억 억; yì)

記憶을 잘 하기 위해서는 形象化(imagery)가 필요하다. imagery: 예술 작품에서의 형상화

行爲는 시간과 공간을 배경으로 이루어진다.

行爲는 과거의 일이지만, 불러오는 記憶은 항상 현재의 일이다. 그리하여 기억은 언제나 ‘새롭다’.

記憶이 感情을 만든다.

인간은 기억의 산물이다. 기억에서 創意力이 생긴다.

論爭과 戰爭의 원인은 기억의 차이에서 온다.