제9강 가슴 이야기(2)

艮(어긋날 간; 艮-총6획; g□n, g□n) 거스르다. 어려워하다 = 艱(어려울 간; 艱-총17획; ji□n)

* 갑골문은 고개를 돌려 멀리 바라보고자 하나 더 볼 수 없는 □끝(한계)□을 나타낸다.  限의 초문.

□□ 마음의 끝 → 恨(한할 한; 心-총9획; h□n) 怨也.

□□ 언덕의 끝 → 限(한계 한; 阜-총9획; xi□n)

□□ 눈의 끝 → 眼(눈 안; 目-총11획; y□n) 망막

□□ 뿌리의 끝 → 根(뿌리 근; 木-총10획; g□n)

□□ 발의 끝 → □(발꿈치 근, 발뒤축 근; 足-총13획; g□n)

□□ 쇠의 끝 → 銀(은 은; 金-총14획; y□n)

□□ 흙의 끝 → 垠(끝 은, 언덕, 낭떠러지; 土-총9획; y□n)

□□ 물의 끝 → □(물가 은; 水-총9획; y□n)

□□ 옥의 끝 → □(옥돌 은; 玉-총10획; □n, y□n)

□□ 이빨의 끝 → □(잇몸 은; 齒-총21획; k□n, y□n)

亡(망할 망; □-총3획; w□ng) 달아나다, 죽다

갑골문; 칼끝이 부러진 모양 → 잃다 → 죽다

妄(허망할 망; 女-총6획; w□ng) 도망간(亡) 여자는 행실이 부정하다. → 망령될 망

望(바랄 망; 月-총11획; w□ng) 멀리 밖으로 떠나간(亡) 사람을 우두커니 서서(壬) 높이 뜬 달(月)을 바라보며 돌아오기를 기다리다.

갑골문은 □사람이 오똑한 곳에 서서(壬) 먼 곳을 바라보는(臣) 모습.□ → 금문에서 □月□을 붙여서 → 바랄 망. 보름 망

□□ 忙(바쁠 망) 마음(□)을 잃을(亡) 정도로 바쁜 상태. → 바쁠 망

□□ 忘(잊을 망) 마음(心)에서 사라진(亡) 것은 곧 잊은 상태. → 잊을 망

如(같을 여, 만약; r□) 주인의 명령(口=父敎夫命)에 복종하는 여자. 이런 점에서 여자는 서로 같다. → 같을 여.

여자의 미덕이란 父敎를 따르고 夫命을 좇는 것이라고 믿었기 때문에 如의 의미는 從命隨行의 뜻으로 풀이하였는데, 지금은 □같다□의 뜻으로 쓰이고 있다. □女者如也□

恕(용서할 서; sh□) 仁也.

남을 자기와 같이(如) 너그러이 사랑하는 마음(心)이 있어야 용서할 수 있다. 容恕

□仁 忠恕也□

患(근심 환; 心-총11획; hu□n) 재앙, 근심. 근심이 있으면 마음이 꿰인다.

憂患

*□ - 中 - 串 - □(산적꼬챙이 찬) - □(꿰뚫을 관) - 患

恥(부끄러워할 치; 心-총10획; ch□) 허물스런 말을 하면 귓볼(耳)이 붉어지고 마음에 수치를 느낀다. 恥辱, 羞恥

憂(근심할 우) 愁也. 頁聲. □憂□는 근심이 있어 힘없이 걷는다는 뜻으로 □□□를 취하였다.

愁(시름 수; ch□u) 憂也. 가을이 되면 만물이 쇠잔하여지니 사람의 마음에도 시름이 생긴다. 愁心.

今(이제 금; 人-총4획; j□n)은 □지붕 안에 어떤 물건이 숨겨져 있거나, 입에 무엇인가 물고 있는 형상□ → 갑골문의 윗부분은 거꾸로 놓여진 입이고, 아래의 점은 입안의 물건을 나타낸다. 따라서 □含□의 초문이라 할 수 있다. → □지금□의 뜻으로 假借

□□ 含(머금을 함; 口-총7획; h□n) 음식을 머금다.

□□ 吟(읊을 음; 口-총7획; y□n) 말을 머금다.

□□ 念(생각할 념; 心-총8획; ni□n) 마음에 머금다. → 생각하다.

* 口 ↔ 今

* 含 ↔ 吐(토할 토; t□) 토하면 땅에 떨어진다.

性(성품 성) 인간이 태어나면서(生)부터 가지는 심성.

孟子는 □人性之善也□라 하고, 董仲舒는 □性者生之質也□라 하였다.