진태하 박사의 문자학 - 聶 聖 扌 拔 足 牙 舌 心 血 毛 首

問 - 左君右君必是君

聶(소곤거릴 섭; ⽿-총18획; niè,yiè) 같은 글자가 여러 개 있으면 다수라는 의미. 지금 섭은 성. 바둑 잘 두는 섭위평.

聖(성스러울 성; ⽿-총13획; shèng)자는 가운데를 잘록하게 써야 한다. ‘줄기 정’ 사람이 흙더미 위에 우뚝 서 있는 모양. 역시 형성자이다. 성인이란 남의 말을 잘 듣고, 남을 잘 선동하는 입을 가져야 한다. 王과는 무관. 서예가들이 조심해야 할 글자.

聽에도 ‘정’자를 써야 한다. 역시 형성자. 85%가 형성자. 廳(관청 청; ⼴-총25획; tīng).

扌를 재방 변이라 하면 큰 잘못. 재주 才로 가르쳐서는 큰 잘못. 손동작을 나타내고 있다. 拍(칠 박; ⼿-총8획; pāi,pò). 음으로 쓰였지 글자로 쓰인 것이 아니다.

打의 옛발음은 /뎡/으로 읽었는데, 北宋(1072) 때부터 /다/라고 읽기 시작했고, 우리나라에서는 /타/로 바뀜. 저 사람을 /타격/하시오 라고 할 때 힘이 있게 들린다.

見蚊拔劍 - 犮(달릴 발; ⽝-총5획; bá) 개가 달리는 모양.

髮(터럭 발; ⾽-총15획; fà,fā)

足의 口는 무릎의 둥근 뼈를 상형. 거의 왼쪽에 쓴다. 促(재촉할 촉; ⼈-총9획; cù)에서는 형성자.

牙(어금니 아; ⽛-총4획; yá)는 어금니 모양. 어금니가 이어진 모양. 부수자. 雅(초오 아; ⾫-총12획; yǎ,yā) 큰부리까마귀.

舌(혀 설; ⾆-총6획; shé) 曰의 전서에 혀 모양. 갑골문에는 뱀의 혀로 표시. 점은 毒을 나타낸다. 문제는 혀와 관계 없다는 사실. 舍(집 사; ⾆-총8획; shè,shě)는 집을 옆에서 본 것. 口는 주춧돌이다. 혀 舌에서 찾으로 한 것은 외형만 본 것. 舍는 작은 집, 屋은 큰 집에 이르면 죽는다고 하는 것은 잘못. 館으로 써야지, 집 舍를 붙이면 잘못. 成均館에서는 밥까지 해 주웠다.

心은 심장의 모습. 해부를 해 보았다는 사실. 상당히 원시 상태에서 만들어진 것이 아니라 상당히 문화수준이 높은 상태에서 만들어진 것이다. 부수자로 쓰인 것은 대단히 많다.

必은 무기의 자루인데, 心에 집어넣은 자체가 외형만 보고 분류한 잘못이다.

1800자 중에 25자가 心부이다. 恕(여에서 서로. 형성자인데, 회의를 겸함.) 性善說에 의하면 본래 사람의 마음은 같다. 공자 제자가 한평생 마음에 간직하고 살 글자? ‘서야’. 怒는 마음과 같지 않고, 마음의 노예가 되는 것. 역시 형성자이면서 회의를 겸함. 순수한 형성자는 많지 않다. 대부분 뜻을 겸하고 있다.

思(생각할 사; ⼼-총9획; sī,sāi)는 회의자. 생각은 머리(囟(정수리 신; ⼞-총6획; xìn,xín))와 마음에서 한다. 정수리 신에서 왔다. 농부가 밭에서 무엇을 심을까로 풀이로 하는 것은 엉터리.

恭(공손할 공; ⼼-총10획; gōng) 慕(그리워할 모; ⼼-총15획; mù) 등에서는 점을 잘 찍어야 한다.

血(피 혈; ⾎-총6획; xiě,xuè) 핏방울이 그릇이 떨어지는 모양. 옛사람들은 소나 말을 잡아 생피를 신에게 바치는 것을 알기 때문에 쉬이 알았다.

衆(무리 중; ⾎-총12획; zhòng,zhōng) 豕 자를 써서는 안된다. 人 자 셋을 써야 한다. 갑골문에서는 세 사람을 나란히. 나중에 해를 그려놓았다. 옛날에는 영토 전쟁이 아니라 포로 전쟁이다. 뙤약볕 밑에서 일을 시키는 글자. 血로 쓰는 것은 와전된 것이다.

象 자를 쓸 때에는 豕로 써도 좋다.

恤(구휼할 휼; ⼼-총9획; xù) 矜恤히 여기다. 형성자이다. 혈에서 휼로.

毛(털 모; ⽑-총4획; máo)자는 털이 빽빽이 난 모양. 毫. 秋毫는 고운 털. 亳(땅 이름 박; ⼇-총10획; bò) 은나라때의 수도 이름 박이다. 筆의 간체자를 보면 획 하나라도 줄이려 애쓴 마음을 엿볼 수 있다. 간체자가 아니라 簡化字자 정확한 명칭이다.

首에 머리털이 보인다. 道(길 도; ⾡-총13획; dào) 수가 도로 음이 변했다. 이런 자가 어렵다. 음이 상당히 많이 변했다. 鍾구(九 +首): 신 가운데 악을 쫓고 복을 불러들이는 신을 가리킨다. 蝠(박쥐 복; ⾍-총15획; fú). 수염이 난 종구가 칼을 들고 하늘에서는 다섯 마리의 박쥐가 날고 있는 모양의 그림을 볼 수 있다. 五蝠은 五福과 발음이 같아서 좋은 뜻으로 사용된다.