第二十五  成相

S250101 請成相,世之殃,愚闇愚闇墮賢良.人主無賢,如고無相何창창!

S250201 請布基,愼德之,愚而自專事不治.主忌苟勝,群臣莫諫必逢災.

S250301 論臣過,反其施,尊主安國尙賢義.拒諫飾非,愚而上同國必禍.

S250401 曷謂罷?國多私,比周還主黨與施.遠賢近讒,忠臣蔽塞主勢移.

S250501 曷謂賢?明君臣,上能尊主下愛民.主誠聽之,天下爲一海內賓.

S250601 主之벽,讒人達,賢能遁逃國乃蹶.愚以重愚,闇以重闇成爲桀.

S250701 世之災,투賢能,飛廉知政任惡來.卑其志意,大其園유高其臺.

S250801 武王怒,師牧野,紂卒易鄕啓乃下.武王善之,封之於宋立其祖.

S250901 世之衰,讒人歸,比干見고箕子累.武王誅之,呂尙招마殷民懷.

S251001 世之禍,惡賢士,子胥見殺百里徙.穆公任之,强配五伯六卿施.

S251101 世之愚,惡大儒,逆斥不通孔子拘.展禽三출,春申道綴基畢輸.

S251201 請牧基,賢者思,堯在萬世如見之.讒人罔極,險陂傾側此之疑.

S251301 基必施,辨賢罷,文武之道同伏희.由之者治,不由者亂何疑爲?

S251401 凡成相,辨法方,至治之極復後王.愼墨季惠,百家之設誠不詳.

S251501 治復一,脩之吉,君子執之心如結.衆人貳之,讒夫棄之形是詰.

S251601 水至平,端不傾,心術如此象聖人.■而有예,直而用엽必參天.

S251701 世無王,窮賢良,暴人제환仁人糟糠.禮樂滅息,聖人隱伏墨術行.

S251801 治之傾,禮與刑,君子以脩百姓寧.明德愼罰,國家旣治四海平.

S251901 治之志,後勢富,君子誠之好以待.處之敦固,有深藏之能遠思.

S252001 思乃精,志之榮,好而壹之神以成.精神相及,一而不貳爲聖人.

S252101 治之道,美不老,君子由之교以好.下以敎誨子弟,上以事祖考.

S252201 成相竭,辭不蹶,君子道之順以達.宗其賢良,辨其殃벽.

S252301 請成相,道聖王,堯舜尙賢身辭讓.許由善券,重義輕利行顯明.

S252401 堯讓賢,以爲民,핍利兼愛德施均.辨治上下,貴賤有等明君臣.

S252501 堯授能,舜遇時,尙賢推德天下治.雖有賢聖,適不遇時孰知之?

S252601 堯不德,舜不辭,妻以二女任以事.大人哉舜!南面而立萬物備.

S252701 舜授禹,以天下,尙得推賢不失序.外不避仇,內不阿親賢者予.

S252801 勞心力,堯有德,干戈不用三苗服.擧舜견畝,任之天下身休息.

S252901 得后稷,五穀殖,夔爲樂正鳥獸服.契爲司徒,民知孝弟尊有德.

S253001 禹有功,抑下鴻,벽除民害逐共工.北決九河,通十二渚疏三江.

S253101 禹傅土,平天下,躬親爲民行勞苦.得益,皐陶,橫革,直成爲輔.

S253201 契玄王,生昭明,居於砥石遷於商.十有四世,乃有天乙是成湯.

S253301 天乙湯,論擧當,身讓卞隨擧牟光.■■■■,道古賢聖基必張.

S253401 願陳辭,■■■,世亂惡善不此治.隱過疾賢,長由奸詐鮮無災.

S253501 患難哉!阪爲先,聖知不用愚者謀.前車已覆,後末知更何覺時.

S253601 不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下.中不上達,蒙암耳目塞門戶.

S253701 門戶塞,大迷惑,悖亂昏莫不終極.是非反易,比周欺上惡正直.

S253801 正直惡,心無度,邪枉벽回失道途.己無郵人,我獨自美豈獨無故!

S253901 不知戒,後必有,恨復遂過不肯悔.讒夫多進,反覆言語生詐態.

S254001 人之態,不知備,爭寵嫉賢相惡忌.투功毁賢,下斂黨與上蔽匿.

S254101 上壅蔽,失輔勢,任用讒夫不能制.郭公長父之難,려王流於체.

S254201 周幽려,所以敗,不聽規諫忠是害.嗟我何人,獨不遇時當亂世!

S254301 欲對衷,言不從,恐爲子胥身難凶.進諫不聽,경而獨鹿棄之江.

S254401 觀往事,以自戒,治亂是非亦可識.■■■■,託於成相以喩意.

S254501 請成相,言治方,君論有五約以明,君謹守之,下皆平正國乃昌.

S254601 臣下職,莫游食,務本節用財無極.事業聽上,莫得相使一民力.

S254701 守其職,足衣食,厚薄有等明爵服.利佳앙上,莫得擅與孰私得?

S254801 君法明,論有常,表儀旣設民知方.進退有律,莫得貴賤孰私王?

S254901 君法儀,禁不爲,莫不說敎名不移.脩之者榮,離之者辱孰타師?

S255001 刑稱陳,守其銀,下不得用輕私門.罪禍有聿,莫得輕重威不分.

S255101 請牧基,明有祺,主好論議必善謀.五聽脩領,莫不理績主執持.

S255201 聽之經,明其請,參伍明謹施賞刑.顯者必得,隱者復顯民反誠.

S255301 言有節,稽其實,信誕以分賞罰必.下不欺上,皆以情言明若日.

S255401 上通利,隱遠至,觀法不法見不視.耳目旣顯,吏敬法令莫敢恣.

S255501 君敎出,行有聿,吏謹將之無피滑.下不私請,各以所宜舍巧拙.

S255601 臣謹脩,君制變,公察善思論不亂.以治天下,後世法之成聿貫.

第二十六  賦

S260101 爰有大物,非絲非帛,文理成章.非日非月,爲天下明.

S260102 生者以壽,死者以葬,城郭以固,三軍以强.粹而王,駁而伯,無一焉而亡.

S260103 臣愚不識,敢請之王.王曰,此夫文而不采者與?簡然易知而致有理者與?

S260104 君子所敬而小人所不者與?性不得則若禽獸,性得之則甚雅似者與?

S260105 匹夫隆之則爲聖人,諸侯隆之則一四海者與?

S260106 致明而約,甚順而體,請歸之禮.禮.

S260201 皇天隆物,以示下民,或厚或薄,常不齊均.桀紂以亂,湯武以賢.

S260202 혼혼淑淑,皇皇穆穆,周流四海,曾不崇日.君子以脩,척以穿室.

S260203 大參乎天,精微而無形.行義以正,事業以成.

S260204 可以禁暴足窮,百姓待之而後寧泰.臣愚不識,願問其名.

S260205 曰,此夫安寬平而危險隘者邪?脩潔之爲親而雜汚之爲狄者邪?

S260206 甚深藏而外勝敵者邪?法禹舜而能엄迹者邪?行爲動靜待之而後適者邪?

S260207 血氣之精也,志意之榮也.百姓待之而後寧也,天下待之而後平也.

S260208 明達純粹而無疵也,夫是之謂君子以知.知.

S260301 有物於此,居則周靜致下,動則기高以鉅.圓者中規,方者中矩.

S260302 大參天地,德厚堯禹,精微乎毫毛,而充盈乎大宇.

S260303 忽兮其極之遠也,라兮其相逐而反也,앙앙兮天下之咸蹇也.

S260304 德厚而不涓,五采備而成文.往來혼憊,通於大神,出入甚極,莫知其門.

S260305 天下失之則滅,得之則存.弟子不敏,此之願陳,君子設辭,請測意之.

S260306 曰,此夫大而不塞者與?充盈大宇而不窕,入극穴而不핍者與?

S260307 行遠疾速而不可託訊者與?往來혼憊而不可爲固塞者與?

S260308 暴至殺傷而不億忌者與?功被天下而不私置者與?

S260309 託地而游宇,友風而子雨.冬日作寒,夏日作暑.廣大精神,請歸之雲.雲.

S260401 有物於此,라라兮其狀,屢化如神.功被天下,爲萬世文.

S260402 禮樂以成,貴賤以分.養老長幼,待之而後存.名號不美,與暴爲隣.

S260403 功立而身廢,事成而家敗.棄其耆老,收其後世.人屬所利,飛鳥所害.

S260404 臣愚而不識,請占之五泰.五泰占之曰,此夫身女好而頭馬首者與?

S260405 屢化而不壽者與?善壯而拙老者與?有父母而無牝牡者與?

S260406 冬伏而夏游,食桑而吐後絲,前亂而後治,夏生而惡暑,喜濕而惡雨,

S260407 용以爲母,蛾以爲父,三俯三起,事乃大已.夫是之謂蠶理.蠶.

S260501 有物於此,生於山阜,處於室堂.無知無巧,善治衣裳.不盜不竊,穿유而行.

S260502 日夜合離,以成文章.以能合從,又善連衡.下覆百姓,上飾帝王.

S260503 功業甚博,不見賢良.時用則存,不用則亡.臣愚不識,敢請之王.

S260504 王曰,此夫始生鉅其成功小者邪?長其尾而銳其剽者邪?

S260505 頭섬達而尾趙료者邪?一往一來,結尾以爲事.無羽無翼,反覆甚極.

S260506 尾生而事起,尾轉移事已.簪以爲父,管以爲母.旣以縫表,又以連裏.

S260507 夫是之謂箴理.箴.

S260601 天下不治,請陳궤詩,天地易位,四時易鄕.列星殞墜,旦暮晦盲.

S260602 幽暗登昭,日月下藏.公正無私,見謂從橫,志愛公利,重樓疏堂,

S260603 無私罪人,경革戒兵.道德純備,讒口將將.

S260604 仁人출約,敖暴擅彊,天下幽險,恐失世英.리龍爲언정,치梟爲鳳皇.

S260605 比干見고,孔子拘匡昭昭乎其知之明也,拂乎其遇時之不祥也,

S260606 郁郁乎其欲禮義之大行也,闇乎天下之晦盲也.

S260607 皓天不復,憂無疆也.千歲必反,古之常也.弟子勉學,天不忘也.

S260608 聖人共手,時幾將矣.與愚以疑,願聞反辭.

S260701 其小歌曰,念彼遠方,何其塞矣.仁人출約,暴人衍矣.

S260702 忠臣危殆,讒人服矣.琁玉瑤珠,不知佩也.雜布與錦,不知異也.

S260703 閭추子奢,莫之媒也.謨母,力父,是之喜也.

S260704 以盲爲明,以聾爲聰,以危爲安,以吉爲兇.嗚呼上天,曷維其同!