제20강 : 존재와 삶(만남에서 출산)

好(좋을 호; 女-총6획; h□o, h□o) ; 한 부인이 아기를 안고 있는 모습. 사람들은 아기가 태어나면 누구나 좋아하고 즐거워한다. 따라서 본래의 뜻은 □좋아하다□, □사랑하다□이다. 最好. □男曰丁(장정, 못)女曰口□-男女가 화합하면 좋다(可하다). 중국어에서 □好□가 좋다는 뜻의 형용사로 쓰일 때에는 □h□o'라고 읽고, □좋아하다□라는 뜻의 동사로 쓰일 때에는 □h□o'라고 읽는다.

好人, 好惡

配(아내 배; 酉-총10획; p□i) 한 남자가 술독 옆에 꿇어 앉아서 술의 재료를 섞어 놓는 모습. 본뜻은 □술을 배합하다□이다. 그 후에 의미가 확장되어 □결혼하다□□ □배우자□, □분배하다□, □짝을 짓다□ 등의 뜻으로 쓰이게 되었다.

廣大配天地 變通配四時(易經) - 그 광대함은 천지와 짝을 이루고, 변통함은 사시와 짝을 이룬다.

配匹, 配合, 分配

匹(필 필; □-총4획; p□) 짝, 맛서다. 男女交合.

包(쌀 포; □-총5획; ba□) 꾸러미, 보따리. □胞□(태보 포; 肉-총9획; b□o)의 본자. 사람이 임신한 모양이다.(包, 象人懷妊). □包□가 주로 □싸다□, □포함하다□, □포용하다□ 등의 뜻으로 쓰이게 되자, 따로 □胞□를 만들의 본래의 뜻을 나타냈다. 초목에 대하여는 따로 □苞□자를 만들어 썼다.

包含, 包裝, 小包, 包容力

苞(그령 포; 艸-총9획; b□o) 길가에 자라는 풀의 한 가지. 밑동. 싸다.

* 물건은 布[베]로 包하고[싸고], 연인은 팔로 抱擁(포옹)하였다.

胞(태보 포; 肉-총9획; b□o) ; 胞胎. 같은 포태에서 나왔다는 말에서 □同胞□라는 말이 생겼다.

砲(돌쇠뇌 포; 石-총10획; p□o) 대포. 돌을 넣어 쏘았다. 大砲. 投砲丸

泡(거품 포; 水-총8획; p□o, p□o) 물거품. 泡沫.

* □包□ 상태에서는 눈코가 구분되지 않지만 □台□ 상태에서는 코[□사]와 입[口]이 생긴다. 숨구멍과 목구멍, 곧 목숨이 생긴다. <列子>에 □사람은 天之分과 地之分이 있다.□고 했는데 각각 숨구멍과 목구멍을 나타낸다고 볼 수 있다. 목숨의 근원을 도교에서는 三台星에서 찾는다.

胎(아이 밸 태; 肉-총9획; t□i) 임신 3개월이면 胞胎가 생겨서 낙태 문제가 거론된다.

□□ 始(처음 시; 女-총8획; sh□) ; 人之初也

□□ 初(처음 초; 刀-총7획; ch□) ; 衣之初也

殆(위태할 태; □-총9획; d□i) 목숨이 위태하다.

治(다스릴 치; 水-총8획; zh□) 목숨이 물처럼 부드럽다(원활하다).

苔(이끼 태; 艸-총9획; t□i) 이끼는 돌에 기생하여 □목숨□[台]만 붙어 있다.

身(몸 신; 身-총7획; sh□n) 본뜻은 □임신하다□이다. 옆으로 서 있는 여자의 배가 불룩 튀어나온 모습이다. 그 안의 점은 胎兒를 표시하는 指事 부호이다. 그 후에 의미가 확장되어 □몸□, □자기□, □몸소□ 등의 뜻을 갖게 되었다.

自身. 心身. 修身. 立身.

射(쏠 사; 寸-총10획; sh□) 갑골문의 자형은, 화살을 활시위에 올려놓고 곧 쏠 듯한 모습이다. 금문에서는 □손□[又]이 덧붙여져 있다. 소전에서는 □弓□이 □身□으로 잘못 변하고 □又□가 □寸□으로 잘못 변하여, □射□자가 되었다. 그 결과 본래의 뜻은 완전히 알아볼 수 없게 되었다. 그러나 내 생각에는 □자기[身] 보호 본능□에서 □쏘다□.는 의미가 나타났다고 본다.

射擊. 反射. 放射.

殷(성할 은; □-총10획; y□n) 자형은 한 사람이 다른 사람에게 막대기로 얻어맞고 있는 모습이다. 그래서 본뜻은 □근심하다□, □끙끙앓다□이다. 또한 □번성하다□, □많다□는 뜻도 있다.

변은 □身□의 反文. 몸은 □몽둥이 수□[□].

殷富(풍성하고 넉넉함). 殷 나라.

旣(이미 기; 无-총11획; j□) '卽'과는 정반대이다. 음식그릇 앞에 앉아 있던 사람이 얼굴을 뒤로 돌리고 있다. □이미 배불리 먹었다□는 뜻이다. 그 의미가 확장되어 □끝내다[完]□, □다하다[盡]□, □이미□ 등의 뜻을 갖게 되었다.

旣成服. 旣望. 旣往之事.

卽(곧 즉; □-총9획; j□) 가깝다. 나아가다. 전형적인 會意字이다. 자형의 왼쪽은 음식물을 담은 그릇이고, 오른쪽은 한 사람이 꿇어 앉아 음식물을 대하고 있는 모습이다. 본뜻은 □음식물 앞으로 다가가다□이다. 그 의미가 확장되어 □접근하다□, □가까이하다□, 등의 뜻을 갖게 되었다. 來卽我謀(詩經) - 나에게 접근하여 청혼을 했네.

卽位. 卽死. 卽興詩. 卽時.

巳(여섯째 지지 사; 己-총3획; s□) 본래이 뜻은 胎兒이다. 어머니의 뱃속에 있는 태아의 모습으로, 머리는 매우 크고 몸은 구부러져 있다. 후에 여섯 번째 지지의 명칭으로 가차되어 年月日時를 기록하는 데에 사용하게 되었다.

免(면할 면; □-총7획; mi□n) 토끼가 도망가므로 발이 보이지 않아 점을 생략한 자이다. 또 다른 설은 사람의 구멍에서 사람이 나오고 있는 모습으로 그리하여 □고통을 면하다□하는 의미가 가능하다. 그러나 身은 □고통 상태□이다.

冕(면류관 면; □-총11획; mi□n)은 한 사람이 머리에 아주 큰 모자를 쓰고 있는 모습이다. 본래의 뜻은 천자, 제후, 경대부들이 쓰던 禮帽이다. 모자를 벗은 모습이 免이니 □직무에서 면하다□는 의미도 가능하다.

娩(해산할 만; 女-총10획; mi□n) 女子에게서 나온다. 分娩室.

挽(당길 만; 手-총10획; w□n) 손으로 잡아당기며 힘쓰다.

晩(저물 만; 日-총11획; w□n) 해를 免하였으니, 곧 해가 서쪽으로 기울어져 떨어지니 날이 어두워 진 것이다. 暮(저물 모; 日-총15획; m□)(莫), 冥(어두울 명; □-총10획; m□ng)과 함께 모두 해가 져서 날이 어두어진 상태를 뜻하는 자들이다.

勉(힘쓸 면; 力-총9획; mi□n)

□(머리 숙일 면; 人-총9획; mi□n) 남이 죄를 면해주면 머리를 수그리게 마련이다. □仰□과 반대 의미. =俯(구푸릴 부; 人-총10획; f□)

晩 ; 해가 들어가고 나온다.- 해가 짐. - 늦다.

流 ; 좁은 곳에서 양수가 먼저 터져 머리부터 나온다.

硫(유황 류{유}; 石-총12획; li□) 광석에서 흘러나오는 유황.

琉(유리 유{류}; 玉-총10획; li□) 옥돌에서 흘러나오는 유리.

育(기를 육; 肉-총8획; y□, y□) 갑문이나 금문의 형태를 보면, 한 여자와 그녀의 몸 아래에 머리를 밑으로 한 아기가 있고, 그 옆에는 약간의 물이 있는 모습이다. 본래의 뜻은 □아이를 낳다□이다. □育□과 □毓□(기를 육; 毋-총14획; y□)은 원래는 같은 자였는데, 후에 와서 나뉘어져 두 개의 글자로 되었다.

充(찰 충; □-총5획; ch□ng) 育+人. 어린 사람이 점차 □장대하여짐□을 뜻한다. 充實.

銃(총 총; 金-총14획; ch□ng) 총이 세상에 나왔을 때에는 쇠 중에 가장 충실한 상태의 물건.

統(큰 줄기 통; □-총12획; t□ng) 혈통. 핏줄. 누에고치에서 처음 실이 나오는 것(端緖)이 본뜻이다.

了(마칠 료{요}; □-총2획; l□, li□o) 子는 팔을 벌리고 있으나 了는 팔이 없다. 곧 □해산을 완료했다.□는 의미.

□(어리석을 태{매}, 口-총7획; d□i) 강보에 쌓여 있다.

□(梅의 古字; 木-총14획; m□i)

保(지킬 보; 人-총9획; b□o) 바보는 보호해야 한다.