漢字야 놀자

* 아름다운 얼굴

自(코 자->스스로 자) -> 首 面 鼻(碑 婢 裨)

頁(머리 혈) -> 頭 頂

耳(귀 이) -> 聳(솟을 용) 聖(성스러울 성) 聘(찾아갈 빙)

目(눈 목) -> 眉(눈썹 미)

口(입 구)

而(수염 이->말 이을 이)

* 비가 내리네

雨(비 우) -> 下(아래 하)

水(물 수) -> 泉(샘 천) -> 谷(골 곡) -> 川(내 천) -> 江(강 강)

川 -> 順(순할 순)

工(장인 공) -> 江

谷 -> 俗(세속 속, 풍속 속)

* 산으로 가자

山(뫼 산) 汕(오구 산)

谷(골 곡) -> 容(얼굴 용) 溶鎔蓉瑢榕

仙(신선 선) <-> 俗(풍속 속)

船(배 선) <- 舟(배 주)

沿(따를 연) 沿岸

鉛(납 연)

* 나무야 나무야

木(나무 목) - 林(수풀 림{임}) - 森(나무 빽빽할 삼)

未(아닐 미)

末(끝 말) <-> 本(밑 본)

朱(줄기 주 -> 붉을 주) 株(그루 주)

休(쉴 휴)

柱(기둥 주)

* 풀 위에서 놀자

艸(풀 초) = 草(풀 초) <- 早(새벽 조)

花(꽃 화) <- 化(될 화)

茶(차 차) <- 葉(잎 엽)

束(묶을 속) <-> 柬(가릴 간) -> 揀(가릴 간) 諫(간할 간)

門(문 문) -> 蘭(난초 란{난})

* 위풍당당한 내 모습

文(무늬 문): 가슴의 문신

大(큰 대): 당당하게 서 있는 큰 사람 <-> 小(작을 소): 추워서 떨고 있는 작은 사람.

異(다를 이) -> 糞(똥 분) <- 米(쌀 미)

* 우리 짝꿍하고 놀자

人(사람 인; ⼈-총2획; rén) -> 仁(어질 인; ⼈-총4획; rén)

北(등질 배 -> 북녘 북; běi,bó,bèi) -> 背(등 배; bèi,bēi)

比(견줄 비; ⽐-총4획; bǐ,bì) -> 匹(필 필; ⼖-총4획; pǐ)

從(따를 종; ⼻-총11획; cóng) -> 衆(무리 중; ⾎-총12획; zhòng,zhōng)

(해설) '文字'의 '文'은 본디 紋(무늬 문)의 뜻이고, '字'는 지붕 밑에서 '子息들이 불어나다'의 뜻에서 '글자가 불어나다'의 意味로 발전한다. 따라서 '字'는 '文'과 '文'을 합하여 만들어지니, 이른바 合字法에 依하여 불어난 글자이다. '文字'라고 할 때의 '文'은 象形과 指事에 해당하는 글자에서 보듯이 한 글자가 하나의 의미를 나타내는 獨文을 가리킨다. 그러나 '字'는 '文'과 '文'이 부딪혀 또 다른 의미를 나타낸다. 文의 한계성을 字로 극복하여 漢文字는 무한히 수가 늘어나고 의미는 다양성해 지면서 발전한다.

文은 약 500개 정도가 된다. 500文에 대하여 철저히 연구하면 字에 대한 이해는 매우 쉬워진다.

위에서 '人'이란 文만 알면 '仁'이란 字의 音이 '인'임을 알 수 있고, 거기에 둘이란 二자가 붙어서 혼자가 아닌 두 사람이 生活해 나가면서 서로 사랑하고 親密하게 지내야 한다는 데서 '어질다'의 뜻까지도 類推할 수 있다. '北'자는 두 사람이 등을 돌리고 앉아 있는 모양으로, 여기에서 두 사람이 서로 '등지다', '달아나다'의 뜻을 발전해 간다. 게다가 오랑캐들이 북쪽에 살며 쫓으면 북쪽으로 달아나기에 '북쪽'의 뜻으로 확장된다. 사람의 '등'을 나타내는 '背'자, 두 사람이 서로 키를 견주는 모습인 '比'자, 두 사람이 짝하여 얼리어 누워 있는 모습인 '匹'자, 한 사람이 다른 사람을 따르는 ‘從’자, 세 사람이 모여 무리를 이루는 ‘衆’자 등이 모두 '人'이란 '文'에서 생겨났음을 알 수 있다.

* 아침 해가 떴습니다

日 - 早 - 旦 - 東 - 旭 - 明 - 昌 - 昱 - 昊 - 杳 - 昏 - 時 - 晴 - 旬

(해설) '日'이란 文만 알면 早(새벽 조), 旦(아침 단), 東(동녘 동),  旭(아침 해 욱), 明(밝을 명), 昌(창성할 창), 昱(빛날 욱), 昊(하늘 호), 杳(어두울 묘), 昏(어두울 혼), 時(때 시), 晴(갤 청), 旬(열흘 순) 등의 字도 어느 정도 그 意味를 類推해 나갈 수 있다.

* 동산에 달이 뜬다

月(달 월; yuè) - 夕(저녁 석; xī) - 名(이름 명; míng)

朗(밝을 랑{낭}; ⽉-총11획; lǎng) - 望(바랄 망; ⽉-총11획; wàng)

(해설) 밤하늘에 뜬 둥근 달 속에 떡방아를 찧는 토끼가 두 마리라 생각하여 ‘月’자는 사이에 가로획을 두 번 그었고, ‘夕’자는 산 위로 달이 반쯤 떴을 때를 가리키는지라 토끼가 한 마리만 보이기 때문에 횡획을 한번만 그은 것이다. 그리고 名이란 사실 어두워 잘 보이지 않을 때 필요하다. 그래서 해가 지고 달이 뜬 뒤에 부른다는 뜻에서 ‘夕+口’로 이루어져 있다. 나아가 '朗(밝을 랑)', '望(바랄 망)' 등의 글자도 그 의미를 충분히 미루어 짐작할 수 있다.

* 까마귀의 눈은 왜 없을까

日(해 일; ⽇-총4획; rì) - 圓(둥글 원; ⼞-총13획; yuán) - 回(돌 회; ⼞-총6획; huí)

烏(까마귀 오; ⽕-총10획; wū,wù) - 鳥(새 조; ⿃-총11획; niǎo,diǎo)

(해설) 象形字의 예로서 '日'이란 文을 살펴보자. '日'자는 원래 둥근 모습이었으나 모나게 바뀌었다. 그 이유는 붓이 발명되기 이전에는 칼로 글자를 새겼는데, 칼로써 돌이나 나무에 둥글게 새기기란 그리 쉽지 않았다. 그리하여 '둥글 圓'자도 둥근 원이 하나도 없이 모나고, '돌 回'자도 빙 도는 모습이 없이 모나게 썼다. '日'의 가운뎃점은 '까마귀'를 나타낸다. 그런데 정작 '까마귀 烏'자는 '새 鳥'자와 달리 눈을 나타내는 점이 없다. 왜 그럴까? 까마귀는 온몸이 까맣기 때문에 눈동자를 알아볼 수 없기 때문이다.

* 내 손 좀 봐

手(손 수) -> 拜(절 배) -> 掱(소매치기 수)

承(받들 승; ⼿-총8획; chéng)

拏(붙잡을 나; ⼿-총9획; ná,rú) 拿捕(나포)

拳(주먹 권; ⼿-총10획; quán) 拳鬪(권투)

掌(손바닥 장; ⼿-총12획; zhǎng) 承諾(승낙) 承認(승인)

摩(갈 마; ⼿-총15획; mó,mā) 摩擦(마찰) <- 麻(삼 마, má,mā)

擊(부딪칠 격; ⼿-총17획; jī) 擊破(격파)

擧(들 거; ⼿-총18획; jǔ) 擧手(거수)

* 왼손과 오른손

左(왼 좌): 일하는 손 <-> 右(오른쪽 우): 밥 먹는 손

又(오른 손 우. 또 우): 왼손이 있는데 오른 손이 또 있네.

友(벗 우): 손에 손 얹고 뜻을 모으다.

雙(쌍 쌍)=双(쌍 쌍) -> 衆(무리 중)

(해설) ‘又, 右, 友’ 모두 [우]자네.

友(벗)와 偶(우)하여 牛(소)를 몰고 산으로 迂(멀리) 올라갔다가 큰 雨(비)를 偶然(우연)히 又(또) 遇(만나)하여 죽을 뻔 했으나 하늘의 祐(도움)로 무사히 돌아왔다. 부모님의 憂慮(우려)가 尤甚(우심)하겠다.

* 손톱을 깎아야지

爪(손톱 조; ⽖-총4획; zhǎo,zhuǎ) 爪牙(조아)

爭(다툴 쟁; ⽖-총8획; zhēng) 戰爭(전쟁)

爬(긁을 파; ⽖-총8획; pá) 파-악 파-악 긁어 주세요.

受(받을 수; ⼜-총8획; shòu) <-> 授(줄 수; shòu) 授受(수수)

愛(사랑 애; ⼼-총13획; ài)

爰(성낼 원, 바꿀 원 -> 이에 원; ⽖; yuán) -> 援(당길 원; yuán)

爲(할 위, 될 위, 위할 위, 만들 위; wéi,wèi) 爲政者(위정자)

爵(벼슬 작 -> 잔 작; ⽖-총18획; jué) 爵位(작위)

* 촌수 헤아려 봐

寸(마디 촌 -> 헤아리다; cùn) 寸陰(촌음) 寸數(촌수) 寸志(촌지) 寸劇(촌극)

10寸 = 1尺. 寸은 손가락 한마디 거리, 尺은 어깨에서 팔꿈치의 거리

寺(절 사; ⼨-총6획; sì)

封(봉할 봉; ⼨-총9획; fēng)

射(쏠 사; ⼨-총10획; shè)

將(장차 장; ⼨-총11획; jiāng,jiàng)

專(오로지 전; ⼨-총11획; zhuān)

尋(찾을 심; ⼨-총12획; xún): 왼손 오른손으로 더듬어 찾다.

尊(높을 존; ⼨-총12획; zūn)

對(대답할 대; ⼨-총14획; duì)

導(이끌 도; ⼨-총16획; dǎo)

肘(팔꿈치 주; ⾁-총7획; zhǒu)

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