▶ 참고자료 14-3-2 고교 한문교재

수준별 반복학습을 위한

한   문

고등학생용

출처: http://masy1201.byus.net

001	口3	[字源] 會意. 뒤쳐올 치(夂)에 입 구(口)를 받친 글자. [字義] ‘夂’는 사람의 발은 가고 싶으나 뒤에서 밟아 걸을 수 없음을 나타난 지사자이고, ‘口’는 말,의견 등 의 뜻이니, 곧 언행이 일치하지 않다고 하여 ‘각 기, 서로’의 뜻이 됨. ․各界(각계) 사회의 각 방면. ․各自圖生(각자도생) 제각기 살아나갈 길을 꾀함.	各
各
각 기 각 여 러 각

한자

002	宀6	[字源] 形聲. 집 면(宀)에 각기 각(各)을 받친 글자. [字義] 집(宀)에 각처(各)에서 찾아와 몸을 의탁하고 있는 ‘손님’이라는 뜻임. ․客觀(객관) 주관의 인식 및 행동의 대상이 되는 것. ․客反爲主(객반위주) 손님이 도리어 주인 행세를 함. ‘일의 부차적인 것과 주된 것이 뒤바뀜’을 비유한 말.	客
客
손 객 붙 일 객

003	木6	[字源] 形聲.나무 목(木)에 각기 각(各)을 짝한 글자. [字義] 나무(木)의 가지가 각기(各) 줄기에서 일정하 게 뻗었다고 하여 ‘격식,자격’을 뜻함. ․格式(격식) 격(格)에 어울리는 법식. ․格言(격언) 교훈(敎訓)이 될 만한 짧은 말. ․格物致知(격물치지) 실제적인 사물을 통해 이치를 궁구하여 온전한 지식에 다다름.	格
格
격 식 격 자 격 격 이 를 격

004	水6	[字源] 形聲. 물 수(水)에 여러 각(各)을 짝한 글자. [字義] 여러(各) 물줄기(水)가 합하는 강(江)을 뜻함. 나 아가 ‘큰 내’를을 뜻하기도 함. ․洛陽紙價貴(낙양지가귀) 책이 세상에 널리 퍼져 애독됨. 진(晉)나라 좌사(左思)가 삼도부(三都賦)를 지었을 때, 낙양(洛陽) 사람들이 다투어 그 책을 베끼었기 때문에 낙양의 종이값이 올랐다는 고사에서 비롯된 말.	洛
洛
강이름 락 물 락

005	艸9	[字源] 形聲. 풀 초(艹=艸)에 낙수 락(洛)을 받친 글자. [字義] 초목(艸)의 잎이 물방울이 떨어지듯이 시들어 ‘떨 어지다’는 뜻. 나아가 드문드문 떨어져 있는 ‘마 을’의 뜻도 됨. ․落伍(낙오) ①대오에서 떨어짐.②시대에 떨어짐. ․落花流水(낙화유수) 남자가 여자를 그리워 하면 여자도 사모하는 정을 갖고 받아들이게 된다는 뜻.	落
落
떨어질 락 마 을 락

006	糸6	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 여러 각(各)을 짝한 글자. [字義] 삼(麻)을 물속에 불려서 여러 가닥(各)을 이어서 실(絲)을 뽑아낸다고 하여 ‘잇다, 연락하다’의 뜻이 됨. ․絡脈(낙맥) 사물이 잇닿아 있는 관계. 맥락(脈絡). ․連絡,聯絡(연락) ①서로 이어 댐. ②서로 관계를 가짐. ③상대방에게 알림.	絡
絡
생명주 락 이 을 락 연락할 락

007	門6	[字源] 形聲. 문 문(門)에 각기 각(各)을 받친 글자. [字義] 본래 문(門)이 흔들리지 않도록 박아 놓은 문 기둥(木厥)이었는데, 후에 ‘누각, 내각’의 뜻 이 됨. ․閣僚(각료) 내각을 구성하는 장관들. ․內閣(내각) 국가의 행정권을 담당하는 최고기관. ․樓閣(누각) 문과 벽이 없는 높은 집. 다락집.	閣
閣
누 각 각 내 각 각

008	田6	[字源] 形聲. 밭 전(田)에 각기 각(各)을 짝한 글자. [字義] 밭이 서로 혼동되지 않도록 그은 ‘경계’의 뜻이었 으나, ‘간략, 대강, 꾀’의 뜻은 가차(假借)임. ․略歷(약력) 간단하게 적은 이력. ․略稱(약칭) 생략하여 일컬음. ․略奪(약탈) 폭력을 써서 빼앗음. ․策略(책략) 어떤 일을 처리하는 꾀와 방법.	略
略
간 략 할 략 대 강 략 노략질할 략

009	足6	[字源] 形聲. 발 족(足)에 각기 각(各)을 짝한 글자. [字義] 사람이 저마다(各) 걸어다니는(足) ‘길’을 뜻함. ․路毒(노독) 여행한 후에 오는 피로. ․路費(노비) 먼 길을 오가는 데 드는 돈.노잣돈 ․路線(노선) ①출발지와 도착지를 정해 놓고 통행하는 길. ②행동이나 견해의 방향. 「(旅程). ․路程(노정) ① 길의 이수(里數). ② 여행의 경로. 여정	路
路
길 로

010	雨12	[字源] 形聲. 비 우(雨)에 길 로(路)를 받친 글자. [字義] 길가에 있는 초목이 빗방울처럼 맺힌 이슬에 촉 촉히 젖어 깨끗하게 돋보이므로 ‘이슬,드러나다’ 의 뜻이 됨. ․露骨(노골) 조금도 꾸밈없이 있는 그대로 드러냄. ․露出(노출) ①밖으로 드러나거나 드러냄. ②사진술에서 현상․인화․확대를 할 때 필름․건판․인화지 등의 감광면(感光面)에 적당한 양의 빛을 쬐는 일.	露
露
이 슬 로 드러낼 로

011	頁9	[字源] 形聲. 사람 객(客 )에 머리 혈(頁)을 짝한 글자. [字義] 사람의 머리에서 가장 잘 보이는 ‘이마’를 뜻함. 이마같이 잘 보이는 곳에 액수를 적거나 편액(篇 額을 걸어 놓으므로, ‘액수,편액’의 뜻도 됨. ․額數(액수) 돈 같은 것의 머릿 수. ․額子(액자) 사진이나 그림 등을 넣는 틀. ․額字(액자) 현판에 쓴 큰 글씨.	額
額
이 마 액 액 수 액 편 액 액

012	丿2	[字源]指事. 사람 인(人)변형에 파임 (乀)을 붙인 글자. [字義] ‘乀’은 사람(人)을 뒤에서 잡아 만류(乀)하는 부 호로 사람이 뒤에서 붙잡혀 멈추어 움직이지 않음을 나타낸다. 뒤에 ‘오래다’의 뜻이 됨. ․久敬(구경) 오래 사귈수록 더욱 존경함. ․久旱逢甘雨(구한봉감우) 오랜 가뭄 끝에 단비가 내린다는 뜻으로, 인생의 가장 기쁜 일을 이른 말.	久
久
오 랠 구

013	氷=冫3	[字源] 會意. 뒤쳐올치(夂)에 얼음빙(冫)을 받친 글자. [字義] 네 계절 중에서 맨 뒤에 오는 춥고 얼음이 어는 계절, 곧 ‘겨울’을 뜻함. ․冬將軍(동장군) ‘겨울철의 심한 추위’를 의인화하여 이르는 말. ․冬溫夏凊(동온하정) 겨울에는 따뜻하게, 여름에는 서늘하게 한다는 뜻에서 부모를 잘 섬긴다는 말.	冬
冬
겨 울 동

014	糸5	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 겨울 동(冬)을 짝한 글자. [字義] 冬은 ‘끝, 마지막’의 뜻. 실패에 실을 끝까지 다 감감았다 하여 ‘끝, 끝나다, 마치다’의 뜻이 됨. ․終局(종국) 끝판. ․終結(종결) 일을 끝냄. 끝마침. ․終乃(종내) 마침내. ․終了(종료) ① 끝끝내. ② 마침내. 필경(畢竟)에.	終
終
마 칠 종 끝 날 종

015	夂7	[字源] 會意. 머리 혈(頁)의 획줄임에 뒤쳐올 치(夂)를 받친 글자. [字義] 頁은 ‘머리’이고 夂는 ‘다리’로써 머리와 다리를 드러낼 정도로 더운 계절, 곧 ‘여름’을 뜻함. ․夏穀(하곡) 보리와 밀처럼 여름에 나는 곡식. ․夏至(하지) 절기(節氣)의 하나. 낮이 가장 긴 날. ․夏殷周(하은주) 중국 고대의 세 나라 이름.	夏
夏
여 름 하 나라이름 하

016	八4	[字源] 會意. 스물 입(卄)에 마주 잡을 공(廾)을 받친 글자. [字義] 많은 사람들(卄)이 두 손을 모아 하나같이 나란히 서 있다고 하여 ‘함께’의 뜻이 됨. ․共同(공동) 여럿이 같이 함. ․共鳴(공명) ①같은 음을 내는 두 물체중 하나를 울리면 딴 것도 따라 울림. ②남의 주장에 찬성함.	共
共
함 께 공 한가지 공

017	人6	[字源] 形聲. 사람 인(人)에 함께 공(共)을 짝한 글자. [字義] 양손을 모아(共) 윗사람(人)에게 물건을 바친다는 뜻이 됨. ․供給(공급) 물품을 대어 줌. ․供養(공양) ①부모를 봉양함. 웃어른께 음식물을 대접함. ②[불교] 부처 또는 죽은 이의 영전(靈前)에 음식물을 올리는 일.	供
供
이바지할 공 받 들 공 공 초 할 공

018	心(㣺)6	[字源] 形聲. 함께 공(共)에 마음 심(心)을 받친 글자. [字義] 두 손을 마주 잡고(共) 진정한 마음으로 예의 를 표한다고 하여 ‘공손’의 뜻이 됨 ․恭遜(공손) 공경(恭敬)하고 겸손(謙遜)함. ․恭順(공순) 공손(恭遜)하고 온순(溫順)함. ․恭敬(공경) 몸을 조심하고 마음을 삼감.恭(공)은 몸을 조심하는 일이고 敬(경)은 마음을 삼가는 것.	恭
恭
공손할 공 받 들 공

019	己6	[字源] 形聲. 함께 공(共)에 마을 읍(邑)을 짝한 글 자. 본래 ‘邑共邑’자가 후에 ‘巷’으로 변하였음. [字義] 마을과 마을(邑邑→巳)이 함께 쓰는(共) 것이라 하여 ‘거리, 골목’의 뜻이 됨. ․巷間(항간) 일반 민중들 사이. ․巷說(항설) 거리에 떠도는 소문. ․巷族(항족) 문벌있는 집안. 호족(豪族).	巷
巷
거 리 항 골 목 항 마 을 항

020	水9	[字源] 形聲. 물 수(水)에 골목 항(巷)을 짝한 글자. [字義] 사람이 배를 타고 다니는 물길이어서 후에 ‘항구(港口)’의 뜻이 됨. ․港口(항구) 해안에 배를 대게 설비한 곳. ․港都(항도) 항구도시(港口都市)의 준말. ․港圖(항도) 뱃길 지도. ․漁港(어항) 어선(漁船)이 정박(碇泊)하는 항구.	港
港
항 구 항

021	水6	[字源] 形聲. 물 수(水)에 함께 공(共)을 짝한 글자. [字義] 여러 물이 하나로 합한(共) ‘큰물’을 뜻하며 그 곳은 넓으므로 ‘넓다’의 뜻도 됨. ․洪水(홍수) 큰 물. ․洪量(홍량) 넓고 큰 도량. ․洪恩(홍은) 큰 은혜. ․洪勳(홍훈) 큰 공. 훌륭한 공로.	洪
洪
큰 물 홍 클 홍 넓 을 홍

022	田6	[字源] 會意. 밭 전(田)에 함께 공(共)을 받친 글자. [字義] ‘田’은 물건이다. 사람이 두손을 모아(廾) 물건 (田)을 나누어 준다고 하여 ‘나누다’의 뜻이었는 데, 지금은 ‘다르다’의 뜻으로 변하였음. ․異人(이인) 재주나 학식이 신통하고 뛰어난 이. ․異口同聲(이구동성) ①여러 사람이 다 같은 소리를 함. ②여러 사람의 설(說)이나 주장이 일치함.	異
異
다 를 이 괴이할 이

023	羽11	[字源] 形聲. 깃 우(羽)에 다를 이(異)를 받친 글자. [字義] 새 양쪽에 나누어(異) 붙은 ‘날개’의 뜻. 날개는 나는 것을 도우므로 ‘돕다’의 뜻도 됨. ․兩翼(양익) ①양쪽의 날개. ②군대에서 중군(中軍)을 기준으로 좌우 양쪽에 있는 군대. ․左翼(좌익) ①왼쪽 날개. ②급진적이거나 사회주의적, 공산주의적인 경향. 또는 그런 단체.	翼
翼
날 개 익 도 울 익

024	日11	[字源] 會意. 해 일(日), 날 출(出), 맞잡을 공(廾), 쌀 미(米→氺)가 합하여 이루어진 글자. [字義] 햇볕(日)에 쌀(米→氺)을 두 손으로 내 놓아(共) 말린다고 하여 ‘쬐다, 드러내다’의 뜻이 됨. ‘사납다’의 뜻은 가차임(이때 본음은 ‘포’). ․暴暑(폭서) 매우 사나운 더위. ․暴騰(폭등) 물가나 주가 등이 갑자기 오름. ․暴惡(포악) 성질이 사납고 모짊.	暴
暴
드러낼 폭 사나울폭(포) 갑자기 폭

025	火15	[字源] 形聲. 불 화(火)에 사나울 폭(暴)을 짝한 글자. [字義] 사나운(暴) 불길(火)에 물체가 파열한다고하여 ‘폭발하다, 터지다’의 뜻이 됨. ․爆發(폭발) ①불이 일어나며 갑작스럽게 터짐. ※暴發(폭발)은 무엇이 갑자기 터지거나 어떤 사건이 돌발적으로 벌어짐의 뜻. ․爆彈(폭탄) 폭발탄(爆發彈)의 준말. 금속 용기에 폭발약을 장치한 탄알.	爆
爆
폭발할 폭 터 질 폭

026	貝0	[字源] 象形. 조개의 모양을 본뜬 글자.‘目’은 껍질 모양 , ‘八’은 촉수 모양을 본뜬 것임. [字義] 조개는 고대에 화폐로 사용하였기 때문에 ‘재화, 보화’ 등의 뜻을 갖게 되었고 현재 이와 관련된 한자의 부수로 많이 쓰이고 있음.「적.조개무지. ․貝塚(패총) 원시인이 버린 조개껍데기로 층을 이룬 유 ․貝物(패물) 산호,수정,대모 따위로 만든 물건의 총칭.	貝
貝
조 개 패 보 화 패

027	攴,攵7	[字源] 形聲. 조개 패(貝)에 칠 복(攴)을 짝한 글자. [字義] 돈(貝) 버는 일만 두드리며 급급해 하는 사람은 ‘실패(失敗)한다’는 뜻이다. 또 재물(貝)은 두드 리면(攴) 부서지기 마련이므로 ‘깨지다’의 뜻을 나타내는 글자로 볼 수 있음. ․敗家亡身(패가망신) 집안의 재산을 다 써 없애고 몸을 망침. 「(敗走). ․敗北(패배) ①싸움에 짐. ②싸움에 지고 달아남. 패주	敗
敗
패 할 패 무너질 패 깨 질 패

028	貝2	[字源] 會意. 점 복(卜)에 조개 패(貝)를 받친 글자. [字義] 화폐(貝)를 주고 길흉을 점칠(卜) 때는 깨끗 하고 곧은 마음으로 ‘곧다’의 뜻 ․貞潔(정결) 여자의 정조가 곧고 행실이 깨끗함. ․貞女(정녀) ①정조와 절개가 굳은 여자. ②남자와 한 번도 정교하지 아니한 숫처녀.	貞
貞
곧 을 정 바 를 정

029	貝5	[字源] 會意.그물 망(罒,网)에 조개 패(貝)를 받친 자. [字義] ‘罒’은 그물처럼 생긴 망태기의 뜻. 돈(貝)을 주 고 물건을 사서 망태기에 담는다고 하여 ‘사다’ 는 뜻이 됨. 본래는 물물교환의 뜻이었음 ․買收(매수) ①물건을 사들임. ②남의 마음을 사서 자기 편으로 삼음. 「사들임. ․買上(매상) 정부나 관공서 등이 민간으로부터 물건을	買
買
살 매

030	貝8	[字源] 會意. 날 출(出→士)에 살 매(買)를 받친 글자. [字義] 사들인 물건을(買) 돈을 받고 내주니(出) ‘팔다’ 의 뜻이 됨.‘쌀을 팔아 돈을 산다’는 우리말을 음미해 볼 만하다. ․賣渡(매도) 팔아 넘김. ․賣買(매매) 물건을 팔고 사는 일. ․賣盡(매진) 남김 없이 다 팔림.	賣
賣
팔 매

031	言15	[字源] 形聲. 말씀 언(言)에 팔 매(賣)를 짝한 글자. [字義] 장사꾼이 물건값을 외워 소리지르며 파는 것처럼, 책을 외워 ‘읽는다’는 뜻이 됨. ․讀破(독파) 책이나 글을 끝까지 다 읽어 냄. ․句讀法(구두법) 구두점의 용법을 정한 규칙. ․吏讀․吏頭(이두) 신라때부터 한자의 음과 뜻을 빌어 우리말을 적던 표기법.	讀
讀
읽 을 독 구 절 두

032	糸15	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 팔 매(賣)를 짝한 글자. [字義] 물건을 사들였다가 파는 것처럼 실로 끊어진 것 을 ‘잇다’는 뜻임. ․續刊(속간) 중단된 신문, 잡지 등을 다시 간행함 ․續開(속개) 멈추었던 회의 따위를 다시 계속함. ․續出(속출) 잇달아 나옴. ․持續(지속) 어떤 상태가 끊이지 않고 계속됨.	續
續
이 을 속 잇닿을 속

033	人13	[字源] 形聲.사람 인(人)에 장사 고(賈)를 짝한 글자 [字義] 사람이 장사를 하려면 물건의 값이 미리 정해 진다고 하여 ‘값, 값어치’의 뜻이 됨. ․價格(가격) 화폐로 나타낸 물건의 교환 가치. ․價値(가치) 값. 값어치. ․價額(가액) 값. 값으로서의 금액. ․眞價(진가) ①참된 값어치. ②참값.	價
價
값 가 가 치 가

034	口7	[字源] 形聲. 입 구(口)에 조개 패(貝)를 받친 글자. [字義] 입(口)으로 재물(貝)의 수를 헤아린다고 하여 ‘수 효’를 뜻하는 글자. 옛날 돈(貝)을 다루는 사람 이 관원이었기에 ‘관원’의 뜻이 됨. ․定員(정원) 일정하게 정해진 사람의 수. ․公務員(공무원) 관청이나 기관등에서 공무에 종사하는 사람.	員
員
관 원 원 수 효 원 둥 글 원

035	口10	[字源] 形聲. 둘레 위(口)에 관원 원(員)을 넣은 글자. [字義] 에워 싼 둘레가 사방으로 ‘둥글다’는 뜻이며, 옛 날에는 둥근 모양의 돈을 세는 ‘화폐의 단위’로 쓰였음. ․圓熟(원숙) ①무르익음. ②손에 익어 노련함. ․圓形(원형) 둥근 모양의 꼴. ․圓滿(원만) ①부족함 없이 완전함. ②일이 순조로움. ③모난 데 없이 부드러움. ④서로 사이가 좋음.	圓
圓
둥 글 원 둘 레 원 온전할 원

036	音10	[字源] 形聲. 소리 음(音)에 관원 원(員)을 짝한 글자. [字義] 소리(音)가 고르고 원만하여(員) 잘 어울린다고 하여 ‘운, 운치, 화하다’의 뜻을 가짐. ․韻文(운문) 운자를 달거나 운율이 있게 지은 글. ․韻致(운치) 고아한 품격을 갖춘 멋. 풍치(風致). ․韻律(운율) 시문(詩文)의 음성적 형식. 리듬. ․韻字(운자) 한시(漢詩)의 운(韻)으로 다는 글자.	韻
韻
운 운 운 치 운 화 할 운

037	貝4	[字源] 會意. 꿸 관(毋)에 조개 패(貝)를 받친 글자. [字義] ‘毋’는 돈으로 쓰던 조개를 꿰뚫은 모양의 지사자 로 ‘꿰뚫다’는 글자이나 현재 쓰지 않음. ‘貫’ 은 돈을 꿰는 ‘돈꾸러미’를 가리키는데 ‘꿰뚫다 ’는 뜻으로 널리 쓰임. ․貫徹(관철) 어려운 일을 뚫고 나가 목적을 이룸. ․貫通(관통) 꿰뚫어 통함. 「적(貫籍). ․貫鄕(관향) 시조의 고향. 본관(本貫). 본향(本鄕). 관	貫
貫
꿸 관 무 게 관 호 적 관

038	心11	[字源] 形聲. 마음 심(心)에 꿸 관(貫)을 짝한 글자. [字義] 마음(心)으로 이전의 습관을 이어받아(貫) 행한다 고 하여 ‘익숙하다, 버릇’의 뜻이 됨. ․習慣(습관) 버릇. 관습(慣習). ․慣用(관용) 관습적으로 씀. ․慣行(관행) ①이전부터 습관을 따라 함. ②한 가지 일을 자주 행함. ③숙달하여 잘 함.	慣
慣
익숙할 관 버 릇 관

039	宀11	[字源] 會意. 집 면(宀)에 꾸러미 관(貫)을 받친 글자. [字義] 집안에 돈꾸러미가 ‘가득참’을 뜻하였으나, 후에 초목의 풍족한 ‘열매’까지 뜻하게 되었음 ․眞實(진실) 거짓이 없고 참됨. 「는 일. ․實事求是(실사구시) 사실에 토대를 두고 진상을 탐구하 ․實驗(실험) ①실제로 시험하여 봄. ②실제의 경험. ․實況(실황) 실제의 모양과 형편.	實
實
열 매 실 찰 실 실 제 실

040	宀12	[字源] 形聲. 집 면(宀)에 패모 한(見;약초이름)을 받 친 글자. [字義] 집안 정원이 패모를 많이 심을 수 있을 정도로 넓다는 뜻. 나아가 ‘너그럽다, 온후하다’는 뜻을 갖게 됨. ․寬待(관대) 너그럽게 대접함. ․寬容(관용) 너그럽게 받아들이거나 용서함.	寬
寬
너그러울 관 온 후 할 관 넓 을 관

041	口2	[字源] 形聲. 성할 정(丁)에 입 구(口)를 받친 글자. [字義] 막혔던 말(口)이 튀어나온다 하여 ‘옳다,마땅 하다, 허락하다’의 뜻이 됨. ․可決(가결) 회의에서 안건을 옳다고 결정함. ․可否(가부) ①옳고 그름. 시비(是非). ②찬성과 반대. 「니 말함. ․曰可曰否(왈가왈부) 어떤 일을 옳다거니 그르다거	可
可
옳 을 가 마땅할 가 허락할 가

042	欠10	[字源] 形聲. 노래할 가(哥;歌의 본자)에 하품 흠 (欠)을 짝지운 글자. [字義] 하품하듯이(欠) 입을 크게 벌리고 소리를 길 게 빼어 부른다(哥) 하여 ‘노래, 노래하다, 읊조리다’의 뜻을 지님. ․歌舞(가무) 노래와 춤. ․歌詞(가사) 노래의 내용이 되는 글. ․歌辭(가사) 우리 나라 고유문학 형식의 하나.	歌
歌
노 래 가 읊조릴 가

043	阜5	[字源] 形聲. 언덕 부(阜)에 옳을 가(可)를 짝한 자. [字義] 산 한쪽이 크게 구부러진 언덕을 뜻 함. 나아 가 권세에 ‘아부하다’는 뜻도 가짐. ․阿附 (아부) 남의 비위(脾胃)를 맞춤. ․阿鼻叫喚 (아비규환) 아비지옥과 규환지옥.뜻밖에 여러 사람이 몹시 비참한 지경에 빠졌을 때 그 고통에서 벗어나려고 악을 쓰며 소리지르는 모양.	阿
阿
언 덕 아 아첨할 아

044	大5	[字源] 形聲. 큰 대(大)에 옳을 가(可)를 받친 글자. [字義] 사물이 너무도 커서(大) 보통 것과는 가(可) 히 다르다 하여 ‘다르다,기이하다’의 뜻. 특별하고 다르므로 하나 (一)로 시작하는 홀 수, 곧 기수(奇數)의 뜻도 가짐. ․奇異(기이) 기묘하고 이상함. ․奇蹟(기적) 사람의 지혜와 재주로는 도저히 할 수 없는 아주 신기한 일.
奇
기이할 기 홀 수 기 성 씨 기

045	宀8	[字源] 形聲. 집 면(宀)에 홀수 기(奇)를 받친 글자. [字義] 홀로 된(奇) 사람이 남의 집(宀)에 몸을 의탁 하여 ‘붙어살다,부치다’의 뜻이 됨. ․寄稿(기고) 원고를 신문사, 잡지사 등에 냄. ․寄宿(기숙) 남의 집에 몸을 붙여 숙식을 기댐. ․寄生(기생) ①남에게 의지하여 살아 감. ②동식물이 남에게 붙어 영양을 얻어 살아감.	寄
寄
부 칠 기 붙어살 기

046	馬8	[字源] 形聲. 말 마(馬)에 홀수 기(奇)를 짝한 글자. [字義] 말은 원래 혼자서(奇) 타므로, ‘말타다’의 뜻 이 됨. ․騎手(기수) 말을 타는 사람. ․騎馬(기마) 말을 올라 탐. 또는 타는 말. ․騎馬戰(기마전) ①말을 타고 하는 전쟁. 기전(騎戰). ②말을 타고 하는 싸움을 모방한 놀이.	騎
騎
말 탈 기 말탄군사 기

047	己0	[字源] 指事. 만물이 몸을 굽혀 쭈구리고 있는 형상 을 본떠서 본뜻은 ‘중궁(中宮;제왕의 궁전)’ 을 나타낸 자. 이에 발전하여 밖에 있는 남에 대하여 안에 있는 ‘자기’의 뜻이 됨 ․克己(극기) 자기의 사욕을 눌러 이김. ․己所不欲勿施於人(기소불욕 물시어인) 자기가 원하지 않는 바를 남에게 베풀지 말라는 뜻.	己
己
몸 기 여섯째천간기

048	己0	[字源] 象形. 몸 기(己)의 변체(變體)로써 이(以)자 와 같이 쓰임. ※ 지금은 단정이나 한정의 뜻을 나타내는 조사. ․已往(이왕) 이전(以前). 그전. 기왕(旣往). ․已發之矢(이발지시) 이미 시위를 떠난 화살이란 뜻으로 ‘이미 시작한 일을 중지하기 어려움’을 이르는 ․不得已(부득이) 마지 못해. 할 수 없이. □말.	已
已
이 미 이 그 칠 이 따름(뿐) 이 심 할 이

049	己0	[字源] 象形. 뱀이 몸을 도사리고 꼬리를 드리우고 있는 모양을 본뜬 자. ※지지로는 여섯째, 동물은 뱀, 방위는 남남동, 시간은 오전 9-11시, 달은 4월을 뜻함 ․巳時(사시) 12시의 6째시인 상오 9-11시. ․巳初(사초) 사시의 첫 시각. 곧 상오(上午) 9시가 지날 무렵.	巳
巳
뱀 사 여섯째지지사

050	心3	[字源] 形聲. 몸 기(己)에 마음 심(心)을 받친 글자. [字義] 자기의 마음 속에 원한이 생기어 ‘미워하다, 꺼리다’의 뜻을 가짐. ․忌避(기피) 꺼리거나 싫어하여 피함. ․猜忌(시기) 샘하여 미워함. 「제사. ․忌故(기고) 돌아가신 분을 제사지내는 일이나 그 ․禁忌(금기) 꺼려서 싫어함.	忌
忌
꺼 릴 기 미워할 기 기 일 기

051	糸3	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 몸 기(己)를 짝한 글자. [字義] 실 끝을 묶어 헝클어지지 않게 한데 모아 놓 은 것을 뜻함.헝클어지지 않게하는 ‘벼리’에 서 ‘기율’의 뜻이 파생되고,실끝을 연상하여 ‘기원(紀元),연대’의 뜻이 됨. ․紀元(기원) ①역사상으로 연대를 나누는 기준이 되는해. ②새 출발이 되는 시대나 시기. ③나라를 세운 첫해.	紀
紀
벼 리 기 기 율 기 연 대 기

052	言3	[字源] 形聲. 말씀 언(言)에 몸 기(己)를 짝한 글자. [字義] 복잡한 여러 일을 사실과 단서를 분별하여 조 리있게 ‘기록한다’는 뜻. 또 기록하여 잊지 않는다 하여 ‘기억하다’의 뜻. ․記念(기념) 오래도록 기억하여 잊지 않음. ․記錄(기록) ①적음. ②어떤 일을 적은 서류. ③경기의 성적.	記
記
기록할 기 기억할 기

053	走3	[字源] 形聲. 달릴 주(走)에 몸 기(己)를 짝한 글자. [字義] 달리기 위하여 몸을 일으켜 선다는 뜻. ․起草(기초) 글의 초안을 잡음. 기안(起案). ․隆起(융기) 높게 일어나 들뜸.땅이 기준면보다 높아짐. 또는 그러한 지면. 「거지. ․起居(기거) 일어섬과 앉는 등의 일상생활이나 행동	起
起
일어날 기 시작할 기

054	乙2	[字源] 象形.뱀이 땅속에서 겨울잠을 자다가 땅을 뚫 고 막 나오려는 모양을 본뜬 글자. 현재는 가 차(假借)의 뜻으로 단정의 뜻이나, 의문․반 어․영탄․강조․부름, 또는 어조를 고르는 어조사로 쓰이며, ‘또’의 뜻일 때는 亦(역)자 보다 가벼운 발어사임. ․也有(야유) 또한 있다. 무엇무엇도 있다.	也
也
어조사 야 또 한 야

055	人3	[字源] 形聲. 사람 인(人)에 뱀 야(也)를 짝한 글자. [字義] 뱀이 사는 곳이 사람과 다르다고 하여 ‘다르 다, 남’의 뜻이 됨. ․他山之石(타산지석) 타산(他山)에서 나는 나쁜 돌도 자기의 옥을 가는데 쓸모가 있음. 모범이 되지 않는 남의 언행도 나의 지식과 인격을 닦는데 도움이 된다는 뜻.	他
他
다 를 타 남 타

056	土3	[字源] 形聲. 흙 토(土)에 뱀 야(也)를 짝한 글자. [字義] 큰 뱀이 꿈틀거리듯 땅의 들쭉날쭉한 모양에서 ‘땅’의 뜻이 됨. ․地帶(지대) 한정된 땅의 구역. ․地方(지방) 어느 방면의 땅. 지역(地域). ․地位(지위) 자리, 위치, 신분 등을 이르는 말. ․地質(지질) 땅의 성질. 암석 지층의 성질.	地
地
땅 지 곳 지 바탕 지

057	水3	[字源] 形聲. 물 수(水)에 대야 이(匜=也)를 짝한 글자. [字義] 물이 세숫대 모양의 방죽안에 고인 곳, 즉 ‘연못’ 을 뜻함. ․池沼(지소) 못과 늪. ․池魚之殃(지어지앙) ‘생각지 않던 재난’을 비유하는 말. 중국 초(楚)나라 성문이 불탈 때 못의 물로 불을 껐기 때문에 못의 고기가 죄다 죽었다는 고사에서 온 말. 나아가 화재(火災)를 이르는 말.	池
池
못 지 성(姓) 지

058	方5	[字源] 形聲. 깃발 언(方人)에 대야 이(也)를 짝한 자. [字義] 본래 깃발(方人)이 크게 퍼져(也) 바람에 펄펄 휘날린다는 뜻이었으나, ‘행하다, 설치하다’ 의 뜻으로 가차(假借)되고 본뜻은 상실됨. ․施賞(시상) 상을 줌. ․施政(시정) 국가의 정무를 베품. 「비. ․施設(시설) 설비, 장치 등을 베풀어 갖춤. 그런 설	施
施
베 풀 시

059	虫5	[字源] 形聲. 벌레 충(虫)에 뱀 타(它=也)를 짝한 글 자. ※‘它(타)’는 ‘다르다. 뱀’의 뜻. [字義] 원래 뱀을 상형한 글자가 ‘它(타)’인데, 벌레 충(虫)를 더하여 보통 벌레와 다르게(它) 생 긴 ‘뱀’을 뜻함. ․蛇心(사심) 뱀처럼 악하고 질투가 심한 마음. ․蛇足(사족) 뱀의 발을 그린다는 말로 쓸데 없는 군더더기를 덧붙인다는 뜻.	蛇
蛇
뱀 사 이무기 사

060	工0	[字源] 象形. 장인들이 직선, 직각, 곡선 등을 그릴 때 쓰는 자의 모양을 본뜬 글자. ‘장인(匠人 ), 만들다, 공교함’의 뜻을 가짐. ․工具(공구) 기계 따위를 만드는 데 쓰는 기구. ․工巧(공교) 교묘(巧妙)함. 「일. ․工事(공사) ①토목공사. ②건축, 제작 등에 관한	工
工
장 인 공 만 들 공 공교할 공

061	力3	[字源] 形聲.장인 공(工)에 힘 력(力)을 짝한 글자. [字義] 나라에 힘(力)을 바쳐 노력하면(工) ‘공’을 이룬다는 뜻. ․功過(공과) 공로와 허물. 공죄(功罪). ․功德(공덕) 공로와 어진 덕. 「고. ․功勞(공로) 어떤 일을 이루는 데에 힘쓴 노력과 수 ․功績(공적) 좋은 일을 하여 쌓은 공로.	功
功
공 공 일 할 공

062	攴,攵3	[字源] 形聲. 장인 공(工)에 칠 복(攴)을 짝한 글자. [字義] 손에 무기를 들고 힘써(工) 진격한다(攴)하여 ‘치다, 다스리다’의 뜻을 가짐. ․攻擊(공격) 적을 침. 옳고 그름을 가려 따짐. ․專攻(전공) 어떤 분야에 대하여 전문으로 연구함. ․攻玉(공옥) 옥을 갊.곧 수양을 쌓고 지덕(知德)을 닦음.	攻
攻
칠 공 다스릴 공

063	穴3	[字源] 形聲. 구멍 혈(穴)에 장인 공(工)을 받친 자. [字義] 땅을 파낸 굴속이 텅 비어있다고 하여 ‘구멍, 비다’의 뜻이 되었고, 전주(轉注)하여 ‘하늘’ 의 뜻도 가짐. ․空間(공간) ①빈 자리. 빈 틈. ②상하,좌우,전후,장단,원근 등이 생기는 근본개념. ↔시간. ․空手來空手去(공수래공수거) 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다는 뜻. 인생의 헛됨을 비유한 말.	空
空
빌 공 하 늘 공

064	貝3	[字源] 形聲. 만들 공(工)에 조개 패(貝)를 받친 글자. [字義] 만든 물건(工)이나 재화(貝)를 웃사람에게 ‘바친 다’는 뜻. ․貢獻(공헌) ①공물을 바침. ②힘들여 이바지 함. ․貢納(공납) 공물을 바침. ․貢士(공사) 제후가 중앙 정부에 재학(才學)이 있는 선비를 천거하던 일. 또는 천거된 사람. 貢生.	貢
貢
바 칠 공

065	心6	[字源] 形聲. 품을 공(工凡)에 마음 심(心)을 받친 자. [字義] 놀란 마음(心)에 두 손으로 가슴 언저리를 잡 는다(工凡)고 하여 ‘두렵다’의 뜻임. ․恐喝(공갈) 무섭게 으르고 위협함. ․恐懼(공구) 몹시 두려워함. ․恐怖(공포) 무서움과 두려움. ․恐縮(공축) 두려워 몸을 오므림.	恐
恐
두려울 공

066	水3	[字源] 形聲. 물 수(水)에 장인 공(工)을 짝한 글자. [字義] 원래 중국의 양자강(揚子江)을 뜻함. 후에 널 리 큰내인 ‘강’을 뜻하게 됨. ․江湖散人(강호산인) ①세상을 등지고 자연에 노니는 사람. ②몸에 걸리는 것이 없는 사람. ․江南橘化爲枳(강남귤화위지) 강남의 귤이 강북에 심으면 탱자가 된다는 뜻, 즉‘사람이 사는 곳의 풍속의 선악에 따라 품성이 달라진다’는 말.	江
江
큰 내 강 물이름 강

067	鳥6	[字源] 形聲. 강 강(江)에 새 조(鳥)를 짝한 글자. [字義] 몸집이 비교적 크고 멀리 날 수 있는 고니(白鳥) 를 가리킴. 나아가 ‘크다’의 뜻을 가짐. ․鴻毛(홍모) 큰 기러기의 깃털. ․鴻鵠(홍곡) 큰기러기와 고니. 영웅호걸의 비유. ․鴻溝(홍구) 한(漢)의 고조(高祖)와 초(楚)의 항우(項羽)가 천하를 양분할 때 경계가 된 강이름.	鴻
鴻
클 홍 큰기러기 홍

068	糸3	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 장인 공(工)을 짝한 글자. [字義] 직물(糸)의 붉은 색 속에 흰색이 섞인 색깔로 ‘복 숭아빛, 분홍빛’을 뜻함. ․紅絲(홍사) 붉은 실. 남녀 인연의 줄. ․紅顔(홍안) 소년의 혈색 좋은 붉고 윤나는 얼굴. ․紅焰(홍염) 붉게 타오르는 불꽃. ․同價紅裳(동가홍상) 같은 값이면 다홍치마.	紅
紅
붉 을 홍 연 지 홍

069	頁3	[字源] 形聲. 만들 공(工)에 머리 혈(頁)을 짝한 글자. [字義] 머리(頁)를 이리저리 움직이게 하는 목덜미(頭後) 를 뜻함. 일의 ‘항목’을 뜻하기도 함. ․項領(항령) ①굵은 목줄기. 목. ②두목. 두령. ․項目(항목) 세분한 여러 갈래. 조목(條目). ․條項(조항) 조목(條目)이나 항목. ․項鎖(항쇄) 목에 씌우는 칼.	項
項
목덜미 항 클 항 항 목 항

070	工2	[字源] 形聲. 장인 공(工)에 교묘할 교(巧)의 옛자 (巧)를 짝한 글자. [字義] 물건을 만드는(工) 솜씨가 능수능란하고 교묘 함을 뜻함. ‘巧’는 숨이 위로 나오는 것( ) 을 가로 막아(一) 차단함을 본떠서 숨을 고르 며 ‘심사숙고’하고 있음을 표시. ․巧妙(교묘) 썩 잘 되고 묘함.	巧
巧
교 묘 할 교 공교로울 교

071	工2	[字源] 象形. 손잡이 달린 곡척(曲尺;ㄱ자모양의 곱 자)을 본뜬 글자로, 후에 ‘크다, 많다’의 뜻 이 되었음. ․巨金(거금) 큰 돈. 많은 돈. ․巨頭(거두) ①머리가 큰 사람. ②중요 인물. ․巨物(거물) 학문,세력,명망 등이 뛰어난 인물 ․巨人(거인) ①몸집이 큰 사람. ②위인(偉人).	巨
巨
클 거 많 을 거

072	手,扌5	[字源] 形聲. 손 수(手→扌)에 클 거(巨)를 짝한 자. [字義] 본자는 ‘止巨’로 좌우로 움직이지 못하게 ‘고정 한다(止)’의 뜻이었음. 글자꼴이 변하면서 싸 우러 달려드는 상대방을 손(手)으로 크게(巨) 휘둘러 ‘막다, 물리치다’의 뜻이 됨. ․拒否(거부) 승낙하지 않고 물리침. ․拒逆(거역) 웃사람의 뜻이나 명을 거스름.	拒
拒
막 을 거 맞 설 거 물리칠 거

073	足5	[字源] 形聲. 발 족(足)에 클 거(巨)를 짝한 글자. [字義] 닭의 며느리발톱을 가리킨다. 이 발톱은 다른 발톱들과 떨어져 있으므로 ‘떨어지다’를 뜻함 ․距離(거리) 두 곳 사이의 떨어진 거리. ․距今(거금) 지금으로부터 과거 어느 때까지의 시간적인 거리를 나타낼 때 쓰는 말.	距
距
떨어질 거 거 리 거

074	工2	[字源] 會意. 손 우(又)의 변형에 장인 공(工)을 받 친 글자. [字義] 장인이 일을 할 때 왼손이 자를 들고 돕는다 고 하여 ‘왼쪽, 돕다’의 뜻이 됨. ․左右(좌우) ①왼쪽과 오른쪽. ②곁.옆. ③동료. ․左史右經(좌사우경) 역사책를 왼쪽에 두고 경서를 오른쪽에 둔다는 뜻에서, ‘책을 항상 곁에 둠’을 이르는 말.	左
左
왼 좌 도 울 좌 어긋날 좌

075	人5	[字源] 形聲. 사람 인(人)에 왼 좌(左)를 짝한 글자. [字義] 사람의 왼손이 오른손을 ‘돕는다’는 뜻. 옛날 에는 ‘左’자만 썼음. ․補佐(보좌) 웃사람의 일을 도와 줌. ․佐命(좌명) 임금을 도움. 「슬. ․佐郞(좌랑) 고려시대 육부,육사, 육조의 정오품 벼	佐
佐
도 울 좌 버 금 좌

076	工7	[字源] 會意. 드리울 수(垂) 획줄임에 왼 좌(左)를 받친 글자. [字義] 왼손(左)이 느러져서(垂) 오른 손과 길이가 같지 않아 ‘어긋나다’의 뜻이 됨. ․差異(차이) 서로 같지 아니하고 틀림. ․差別(차별) 등급이 지게 나누어 가름. ․差度(차도) 병이 나아져 가는 정도.	差
差
어긋날 차 층 질 차 병나을 차

077	口2	[字源] 會意. 손 우(又)에 입 구(口)를 받친 글자. [字義] 일을 할 때 손과 입으로 돕는다고 하여 ‘돕다 ’의 뜻이었으나, 후에 ‘돕다’의 뜻은 ‘佑(우) ’자를 만들고 ‘오른쪽’의 뜻으로만 쓰임. ․右側(우측) 오른 편. ․右文(우문) 글을 숭상함. 학문을 존중함. ․右序(우서) 도와서 질서를 세움.	右
右
오 른 우 숭상할 우 높 일 우

078	又2	[字源] 會意. 왼손을 뜻하는 우(又)의 변형에 오른손 을 뜻하는 우(又)를 받친 글자. [字義] 손을 서로 포갠 모양으로, 서로 친하며 돕는 다고 하여 ‘벗, 우애’를 뜻함. ․友情(우정) 친구 사이의 정. ․友愛(우애) ①동기간의 사랑. ②벗 사이의 정 ․朋友有信(붕우유신) 벗사이는 믿음이 있어야 함.	友
友
벗 우 우 애 우

079	又2	[字源] 會意. 사람 인(人)의 변형에 손 우(又)를 받 친 글자. [字義] 앞서 간 사람을 손으로 닿아 잡는다고 하여 ‘미치다’의 뜻이 됨. ․及其也(급기야) 마지막에는. 결말에 가서는. ․可及的(가급적) 될 수 있는 대로. ․及第(급제) 과거에 합격함. 시험에 합격함.	及
及
미 칠 급 및 급

080	糸4	[字源] 形聲. 실 사(糸)에 미칠 급(及)을 짝한 글자. [字義] 실이 차례로 뒤따라 이어졌다고 하여 ‘차례’ 의 뜻. 나아가 차례로 된 ‘계층, 등급’의 뜻 도 가짐. ․級數(급수) 기술의 높고 낮음에 따른 등급. ․級友(급우) 같은 학급의 친구. 륭한 품질. ․高級(고급) ①높은 계급이나, 등급.②높고 훌	級
級
차 례 급 등 급 급

081	口4	[字源] 形聲. 입 구(口)에 미칠 급(及)을 짝한 글자. [字義] 공기가 입(口)을 통해 허파까지 미친다하여 ‘숨들이쉬다, 마시다’의 뜻이 됨. ․吸力(흡력) 빨아들이는 힘. ․吸收(흡수) 빨아 들임. ․吸煙(흡연) 담배(煙草)를 피움. ․呼吸(호흡) 숨을 내쉬고 들이마쉬는 일. 숨.	吸
吸
숨들이쉴 흡 마 실 흡

082	又2	[字源] 會意. 바위 엄(厂)에 손 우(又)를 받친 글자. [字義] ‘厂’은 덮어 가리는 것.덮어 가린 것(厂)을 손(又)으로 뒤친다고 하여 ‘되돌리다,뒤엎다 ’의 뜻이 됨. ․反感(반감) 남에게 반항하는 감정. ․反旗(반기) 반란을 일으키는 사람들이 든 기. ․反轉(반전) ①반대로 구름. ②형세가 뒤바뀜.	反
反
돌이킬 반 뒤엎을 반 도리어 반

083	又7	[字源] 形聲. 절반 반(半)에 반대 반(反)을 짝한 자. [字義] 반씩(半) 서로 나누어져 반대한다(反)고하여 ‘배반하다’의 뜻이 됨. ․叛逆 反逆(반역) 배반하여 거역함. ․背叛 背反(배반) 믿음과 의리를 모두 져버리고 돌아섬.	叛
叛
배반할 반

084	辵4	[字源] 形聲. 쉬엄쉬엄갈 착(辵=辶)에 돌이킬 반(反) 을 짝한 글자. [字義] 갔다가(辵) 되돌아온다(反)하여 ‘돌아오다, 되돌아가다, 돌려주다’의 뜻이 됨. ․返納(반납) 남에게 빌린 것을 돌려 줌. ․返品(반품) 상품(商品) 따위를 되돌림. ․返還(반환) 도로 돌려 줌.	返
返
돌아올 반 되돌릴 반 갚 을 반

085	食4	[字源] 形聲. 먹을 식(食)에 돌아올 반(反)을 짝함. [字義] 밥 먹을 때 숱가락을 든 손이 밥그릇과 입 사 이를 오고가므로 ‘밥’의 뜻이 됨. ․飯器(반기) 밥그릇. 반상기(飯床器)의 준말. ․飯牛(반우) 소를 기름. 천한 일에 종사함. ․飯饌(반찬) 밥에 곁들여 먹는 어육(魚肉), 채소 등으로 만든 여러 가지 음식.	飯
飯
밥 반 기 를 반 먹 을 반

086	木4	[字源] 形聲. 나무 목(木)에 반대 반(反)을 짝한 자. [字義] 나무를 쪼개거나 켜면 서로 반대가 되는 널빤 지가 되므로 ‘널빤지’의 뜻이 됨. ․板子(판자) 널빤지. ․板刻(판각) 나무조각에 그림이나 글씨를 새김 ․登板(등판) 투수가 마운드에 오르는 일. ․看板(간판) ①상호나 물건을 눈에 띄게 내건 표지.②경력이나 학벌등 남에게 내세울 만한 것.	板
板
널빤지 판

087	片4	[字源] 形聲. 조각 편(片)에 뒤칠 반(反)을 짝한 자. [字義] 뒤치거나 엎을 수 있게 쪼갠 나무 조각. ‘板’ 자와 같음. 또 판목에 글자를 새겨 책을 발간 했으므로 ‘판목, 인쇄’의 뜻이 됨. ․版圖(판도) ①한 나라의 영토. ②호적과 지도. ․版木(판목) 인쇄하기 위해 글씨나 그림을 새긴 널조각.	版
版
널 판 호적부 판 판 목 판

088	貝4	[字源] 形聲. 조개 패(貝)에 돌릴 반(反)을 짝함. [字義] 물건(貝)을 샀다가 도로(反) 내어 판다하여 ‘팔다, 장사’의 뜻이 됨. ․販路(판로) 상품이 팔려 나가는 길. ․販賣(판매) 팖. 또는 매매하는 일. ․販賤賣貴(판천매귀) 헐값에 사서 비싸게 파는 일.	販
販
팔 판 장 사 판

089	靑0	[字源] 形聲. 날 생(生) 획줄임에 붉을 단(丹)을 받 친 글자. [字義] 초목의 싹이 처음에는 붉은 빛을 띠고 돋아 나와 푸르게 되므로 ‘푸르다’의 뜻. ․靑雲之志(청운지지) 젊은이의 높은 이상. ․靑史(청사) 역사(歷史). 옛날에 대나무의 푸른 껍질에 문자를 기록한 데서 나온 말.	靑
靑
푸 를 청 젊 을 청 대껍질 청

090	水8	[字源] 形聲. 물 수(水)에 푸를 청(靑)을 짝한 글자. [字義] 푸르게 보이는 물은 맑고 깨끗하므로 ‘맑다, 깨끗하다’의 뜻이 됨. ․淸潔(청결) 깨끗하여 더러움이 없음. ․淸凉(청량) 맑고 시원함. ․淸算(청산) 세무 등을 셈하여 깨끗이 정리함. ․淸風明月(청풍명월) 맑은 바람과 밝은 달.	淸
淸
맑 을 청 깨끗할 청

091	日8	[字源] 形聲. 해 일(日)에 푸를 청(靑)을 짝한 글자. [字義] 하늘이 개여 푸르고 맑다 하여 ‘개다,맑다’의 뜻이 됨. ․快晴(쾌청) 하늘이 구름 없이 맑음. ․晴耕雨讀(청경우독) 갠 날에는 들에서 농사일 을 하고 비오는 날은 들어 앉아 글을 읽음. 「결백함. ․晴天白日(청천백일) ①맑게 갠 날씨.②마음이 아주
晴
갤 청 맑 을 청

092	言8	[字源] 形聲. 말씀 언(言)에 젊을 청(靑)을 짝한 자. [字義] 젊은이(靑)가 웃사람께 말씀을 올려 ‘청하다’ 를 뜻함. ․請求(청구) 무엇을 달라거나 해달라고 요구함 ․請願(청원) 소원을 들어 달라고 청함. ․請援(청원) 도움이나 지원을 청함. ․請牒(청첩) 경사(慶事)에 손님을 청하는 글발.	請
請
청 할 청 물 을 청

093	心8	[字源] 形聲. 마음 심(心)에 푸를 청(靑)을 짝한 자. [字義] 마음(心)이 푸른(靑) 솔처럼 변함 없다하여 ‘뜻, 마음, 사랑’의 뜻이 됨. ․情景(정경) 정취(情趣)와 경치(景致). ․情談(정담) 정다운 이야기. ․情報(정보) 정세에 관한 자세한 소식이나 자료. ․情狀(정상) 실제의 사정과 형편. 가엾은 형편.	情
情
뜻(마음) 정 사 정 정 사 실 정

094	米8	[字源] 形聲. 쌀 미(米)에 푸를 청(靑)을 짝한 글자. [字義] 쌀(米)을 찧을 때 좋은(靑) 것만을 가려낸다 고 하여 ‘찧다, 자세하다’의 뜻이 됨. ․精米(정미) 깨끗하게 쓿은 쌀. 벼를 찧음. ․精密(정밀)자세하고 빈틈이 없음. ․精神(정신) 사상, 감정 등을 지배하는 마음. ․精銳(정예) 썩 날쌔고 용맹스러움.	精
精
찧 을 정 자 세 할 정 정 신 정 날카로울 정

095	爪4	[字源] 會意. 손톱 조(爪) 아래에 손 우(又)와 갈고 리 궐(亅)의 합자를 받친 글자. [字義] ‘爪’와 ‘又’는 손을 뜻하고 ‘亅’은 물건을 가 리킨다. 곧 위와 아래에서 손으로 물건을 서 로 잡아 당기며 ‘다툰다’는 뜻의 글자. ․爭取(쟁취) 싸워서 빼앗아 가짐. ․爭議(쟁의) 서로 자기 의견을 주장하여 다툼	爭
爭
다 툴 쟁 간 할 쟁

096	水8	[字源] 形聲. 물 수(水)에 다툴 쟁(爭)을 짝한 글자. [字義] 물(水)로 때를 싸움하듯이(爭) ‘깨끗이 씻어 버리다‘의 뜻임. 「하게 함. ․淨化(정화) 불순한 것과 더러운 것을 없애고 깨끗 ․淸淨(청정) ①깨끗하여 더러움이 없음. ②[불교]허물이나 번뇌가 없이 깨끗함.	淨
淨
깨 끗 할 정 깨끗이할 정

097	靑8	[字源] 形聲. 푸를 청(靑)에 다툴 쟁(爭)을 짝한 자. [字義] 붉고 푸른 채색의 단청(丹靑)이 고요한 분위 기를 낸다 하여 ‘고요하다’의 뜻이 됨. ․靜肅(정숙) 고요하고 엄숙함. ․靜寂(정적) 쓸쓸할 정도로 고요함. 「있음. ․靜中動(정중동) 조용히 있는 가운데 어떤 움직임이	靜
靜
고요할 정

098	車0	[字源] 象形. 수레의 모양을 본뜬 글자. ‘수레,바퀴’ 의 뜻으로 쓰임. ․人力車(인력거) 사람이 끄는 수레. ․車道(차도) 자동차가 다니는 길. ․車輪(차륜) 수레의 바퀴. 바퀴 달린 차량. ․車戰(차전) 병거(兵車)에 의한 싸움. ․牛馬車.(우마차) 소나 말이 끄는 수레.	車
車
수레 거(차) 바퀴 차 성(姓) 차

099	广7	[字源] 會意. 집 엄(广)에 수레 차(車)를 받친 글자. [字義] 전차(戰車)나 병거(兵車)를 넣어 두는 높고 큰 집에서 ‘창고’의 뜻이 됨. ․倉庫(창고) 물건을 저장하거나 넣어 두는 집. 곳집 ․車庫(차고) 자동차를 넣어 두는 곳. ․金庫(금고) 돈이나 귀중품을 넣어 두기 위하여 쇠로 만든 곳간이나 궤짝.	庫
庫
창 고 고 곳 집 고

100	車2	[字源] 會意. 쌀 포(勹→冖) 변형에 수레 차(車)를 받친 글자. [字義] 전차(戰車)의 주위를 둘러 싸고 있는 병사의 모양에서 ‘군사, 진치다’의 뜻이 됨. ․軍官(군관) 군인과 관리. ․軍備(군비) 국방상의 군사 설비. ․軍紀(군기) 군대의 기율.	軍
軍
군 사 군 진 칠 군

101	手,扌9	[字源] 形聲. 손 수(手)에 군사 군(軍)을 짝한 글자. [字義] 손(手)을 휘둘러 군사(軍)를 지휘한다고 하여 ‘휘두르다, 지휘하다’의 뜻이 됨. ․揮發(휘발) 액체가 기체로 변하여 날아감. ․發揮(발휘) 재주나 능력을 휘두름. ․揮毫(휘호) 붓으로 글씨를 쓰거나 그림을 그림. ․一筆揮之(일필휘지) 글씨를 단숨에 써내려감.	揮
揮
휘두를 휘 지휘할 휘 흩 을 휘

102	車8	[字源] 形聲. 빛 광(光)에 군사 군(軍)을 짝한 글자. [字義] 전쟁터에서 공을 세운 군인(軍)은 빛나(光) 보이므로 ‘빛, 빛나다’의 뜻이 됨. ․輝光(휘광) 빛남. 찬란한 빛. ․輝然(휘연) 빛나는 모양. ․輝映(휘영) 밝게 비침. ․輝煌(휘황) 눈부시게 광채가 빛남.	輝
輝
빛 날 휘

103	辵9	[字源] 形聲. 쉬엄쉬엄갈 착(辵)에 군사 군(軍)을 짝 지운 글자. [字義] 수레(車)에 짐을 싣고 장막(冖) 덮어 옮긴다 (辵)고 하여 ‘나르다, 운전하다’의 뜻. ․運動(운동) 몸을 놀리어 움직임. ․運搬(운반) 사람이나 짐을 옮겨 나름. ․運之掌上(운지장상) 퍽 하기 쉬운 일을 비유한 말.	運
運
움직일 운 옮 길 운 나 를 운

104	辵7	[字源] 會意. 쉬엄쉬엄갈착(辵)에 수레차(車)를 짝함 [字義] 여럿이 잇달아 수레(車)를 끌고 간다(辵)고 하여 ‘잇다, 끌어당기다’의 뜻이 됨, ․連結(연결) 서로 이어서 맺음. ․連帶(연대) 서로 연결함. 공동으로 책임을 짐. ․連署(연서) 같은 문서에 여러 사람이 잇달아 서명(署名)함.	連
連
이 을 련 이 끌 련

105	艸11	[字源] 形聲. 풀 초(艸=艹)에 끌릴 련(連)을 받친 자 [字義] 사람의 마음이 끌릴(連 )정도로 탐스러운 꽃 (艸)이라고 하여 ‘연꽃’의 뜻이 됨. ․蓮境(연경) 절. 사원(寺院). ․蓮根(연근) 연뿌리. ․蓮步(연보) 미인의 고운 걸음걸이. ․蓮花(연화) 연꽃.	蓮
蓮
연 꽃 련 연 밥 련

106	車4	[字源] 形聲. 수레 차(車)에 부드러울 연(耎→欠)의 변형을 짝한 글자. 본자는 ‘車耎’임. [字義] 수레가 덜컹대지 않도록 풀먹인 밧줄로 바퀴 를 감아 부드럽게 했다고 하여 ‘부드럽다, 연 하다’의 뜻이 됨. ․軟骨(연골) ①무른 뼈. ②어린 나이. ․軟弱(연약) 몸과 마음이 나약(懦弱)함.	軟
軟
연할(무를)연 나약할 연

107	水11	[字源] 形聲. 물 수(水)에 벨 참(斬)을 짝한 글자. [字義] ‘斬’은 ‘베다,끊다’는 뜻의 글자. 물(水)은 칼로 끊어도 끊이지 않고 계속 흐른다 하여 ‘흐르다, 나아가다, 점점’의 뜻이 됨. ․漸進(점진) 차차 나아감. ․漸入佳境(점입가경) 경치나 문장이 점점 좋아짐. ․漸層法(점층법) 수사법의 한가지.	漸
漸
차 차 점 물흐를 점 나아갈 점

108	日11	[字源] 形聲. 벨 참(斬)에 날 일(日)을 받친 글자. [字義] ‘日’은 시간의 뜻. 물건은 잘릴(斬) 때 순식 간에 끊어지므로, ‘잠깐’의 뜻이 됨. ․暫時(잠시) 얼마 되지 않는 동안. 잠깐(暫間). ․暫定(잠정) 잠깐 임시적인 조치나 결정. ․暫不離側(잠불리측) 잠시도 옆을 떠나지 않음 ․暫住(잠주) 잠시 삶.	暫
暫
잠 시 잠 별안간 감

109	心11	[字源] 形聲.벨 참(斬)에 마음심(心)을 받친 자 [字義] 칼로 도려내듯이(斬) 마음(心)에 ‘부끄러 움을 느낀다’는 뜻을 가짐. ․慙色(참색) 부끄러워 하는 얼굴 빛. ․慙痛(참통) 부끄러워 하여 몹시 슬퍼함. ․慙悔(참회) 부끄러워 하여 뉘우침. ※懺悔(참회) 자기 잘못에 대하여 깊이 뉘우침.	慙
慙
부끄러울 참

110	人6	[字源] 形聲. 사람 인(人)에 홀 규(圭)를 짝한 글자. [字義] ‘圭’는 옥으로 만든 홀. 사람(人)이 옥같이 (圭) 곱고 아름답다 하여 ‘아름답다’는 뜻. ․佳景(가경) 재미있는 광경. 좋은 경치. ․佳人(가인) 아름다운 여인. 「된 작품. ․佳作(가작) 당선작으로 인정하기는 어려우나 꽤 잘	佳
佳
아름다울 가 좋 을 가

111	行6	[字源] 形聲. 다닐 행(行)에 홀 규(圭)를 넣은 글자. [字義] ‘圭’는 여러 갈래 길의 모양임. 많은 사람이 다니는(行) 여러 갈래의 길(圭), 곧 ‘거리,네 거리’의 뜻이 됨. ․街路(가로) 도시 등의 넓은 길. ․街頭(가두) 길머리. 길가. ․街販(가판) 큰 길가에서 상품 등을 팖.	街
街
거 리 가 큰 길 가 네거리 가

112	木6	[字源] 形聲. 나무 목(木)에 옥이름 규(圭)를 짝한 글자. [字義] 중국의 강남(江南)에서 나는 계수나무(木)는 껍질이 옥(圭)처럼 생겼다 하여 ‘계수나무’의 뜻이 됨. 달에 있다는 상상의 나무. ․桂樹(계수) 강남(江南)에서 나는 계수나무. ․桂皮(계피) 계수나무의 껍질. 한약재로 쓰임.	桂
桂
계수나무 계

113	手,扌8	[字源] 形聲. 손수(手-扌)에 점괘 괘(卦)를 짝한 자. [字義] 점칠 때 산(算)가지를 손가락에 끼워 걸므로 ‘걸다, 걸어놓다’의 뜻이 됨. ․掛念(괘념) 마음에 두고 잊지 아니함. ․掛圖(괘도) 걸어 놓고 보는 그림이나 도표. ․掛鐘(괘종) 벽, 기둥 등에 걸어 놓도록 만든 시계.	掛
掛
걸 괘 매 달 괘

114	寸6	[字源] 會意. 갈지(之→土) 변형에 흙토(土)를 받치 고 법도 촌(寸)을 짝한 자. [字義] 제후에게 땅(土)을 나누어 주고 가서(之) 법 도(寸)에 따라 다스리게 명하였다 하여 ‘봉하 다’의 뜻이 됨. ․封印(봉인) 봉한 자리에 도장을 찍음. ․封紙(봉지) 종이로 봉투(封套)처럼 만든 주머니.	封
封
봉 할 봉 클 봉

115	寸0	[字源] 指事. 팔목에서 한 치 떨어진 곳에 맥박이 뛰 는 곳(一)을 촌구(寸口)라 하여 한 치 정도의 짧은 ‘마디’를 뜻하고, 길이는 일정한 법도가 있으므로 ‘법도, 규칙’의 뜻이 됨. ․寸心(촌심) 속으로 품은 작은 뜻. ․寸數(촌수) 친족간의 멀고 가까움을 나타내는 스. ․寸志(촌지) 얼마 안 되는 조그마한 뜻.	寸
寸
마 디 촌 법 도 촌

116	木3	[字源] 形聲. 본자는 진칠 둔(屯)에 법도 촌(寸)을 짝한 ‘邨’. 村은 속자임. [字義] 군대가 진을 치듯이 농사철에 교외에서 일할 수 있도록 지은 ‘밭집’을 뜻함. 밭집 근처에 뽕나무 등을 가꾸었으므로 속자 ‘村’이 만들 어졌고 ‘마을, 시골’의 뜻이 됨. ․村落(촌락) 시골 부락(部落).	村
村
마 을 촌 시 골 촌 밭 집 촌

117	寸3	[字源] 會意. 갈 지(之→土) 변형에 법도 촌(寸)을 받친 글자. [字義] 높은 벼슬아치들이 모여 법도에 따라 일을 다 스리던 ‘관청’을 뜻하며, ‘마을, 내시’의 뜻 도 가짐. 한대(漢代) 불교가 처음 들어 왔을 때, 관청에서 불법을 논했으므로 ‘절’의 뜻이 더해짐. ․內侍(내시) 환관의 별칭. 거세 당한 남자. ․寺刹(사찰) 절. 사원(寺院).	寺
寺
관 청 시 내 시 시 절 사

118	人6	[字源] 形聲. 사람 인(人)에 관청 시(寺)를 짝한 자. [字義] 조정이나 관청(寺)에서 관리(人)가 웃사람을 받들어 모신다 하여 ‘모시다’의 뜻임. ․侍女(시녀) ①가까이 시중드는 여자 ②궁녀. ․侍立(시립) 임금이나 어른을 모시고 섬. ․侍生(시생) 후배가 선배에게, 젊은이가 웃어른에게 대하여 자기를 일컫는 말.	侍
侍
모 실 시 기 를 시

119	彳6	[字源] 形聲. 자축거릴 척(彳)에 관청 시(寺)를 짝한 글자. [字義] 관청(寺)에서 서성거리며(彳) ‘기다린다’는 뜻. 나아가 ‘접대하다’의 뜻도 가짐. ․待期(대기) 약속한 시기를 기다림. ․待接(대접) 손님의 시중을 듦. ․待罪(대죄) 죄인이 처벌을 기다림.	待
待
기다릴 대 대접할 대

120	日6	[字源] 形聲. 해 일(日)에 갈 지(之-土)와 법도 촌 (寸)을 합한 글자. [字義] 해(日)가 규칙적(寸)으로 운행(之)함에 따라 계절이 생기므로, 본래는 사계절을 뜻하였는 데 점차 ‘시간’의 뜻이 되었음. ․時代(시대) 역사적 구분의 하나. 「것. ․時節(시절) ①철.②때.③인생을 여럿으로 구분한	時
時
때 시 철 시 시 기 시

121	言6	[字源] 形聲. 말씀 언(言)에 관청 시(寺)를 짝한 자. [字義] 마음에 지닌 뜻을 언어(言)로 운치(寸) 있게 표현해 나간(之) 것이라 하여 ‘시,귀글’의 뜻 이 됨. ․詩歌(시가) 시와 노래. ․詩想(시상) 시작(詩作)의 근본이 되는 착상. ․詩趣(시취) 시로 나타내고 싶은 정취나 감흥.	詩
詩
귀글(시) 시

122	寸7	[字源] 會意. 몸 신(身)에 법도 촌(寸)을 짝한 글자. [字義] 본자는 ‘身矢’, 곧 몸(身)에서 화살(矢)이 떠난 다 하여 ‘쏘다’의 뜻이 됨. 후에 활을 쏠 때 는 법도가 있다고 하여 ‘寸’을 넣었음. ․射擊(사격) 화살이나 탄환을 쏘는 것. ․僕射(복야) 당(唐) 이후 상서성(尙書省) 장관을 이르는 말.	射
射
쏠 사 맞 힐 석 벼 슬 야

123	言10	[字源] 形聲. 말씀 언(言)에 쏠 사(射)를 짝한 글자. [字義] 화살이 멀리 날아가듯이 작별 인사를 드리고 (言) 감사의 뜻을 전한다고 하여 ‘사례하다, 감사’ 등의 뜻이 됨. ․謝過(사과) 잘못에 대하여 용서를 비는 일. ․謝禮(사례) 고마운 뜻을 나타냄. 또는 그런한 인사 ․謝絶(사절) 사양하여 거절함.	謝
謝
사례할 사 사절할 사 빌 사

124	大1	[字源] 指事. 클 대(大)에 점 주(丶)를 받친 글자. [字義] ‘大’는 살람이 두 팔과 다리를 벌리고 있는 모양. 본래 클 대(大)를 아래위로 겹친 글자 였는데, 아래의 ‘大’를 획줄임하여 점(丶)을 찍어 ‘매우 큼’을 나타냄. ․太古(태고) 아주 오랜 옛날. ․太半(태반) ①2/3가 넘는 수나 양.②절반 이상.	太
太
클 태 심 할 태 처 음 태

125	大1	[字源] 會意. 한 일(一)에 클 대(大)를 받친 글자. [字義] 사람(大)의 머리 위에 끝없이 높고 넓은 것 (一), 곧 ‘하늘’을 뜻함. ․天地(천지) 하늘과 땅. 세상. 우주. ․天性(천성) 태어날 때부터 지닌 성질. ․天衣無縫(천의무봉) 시가나 문장 등이 기교의 흔적 없이 썩 잘 된 것을 이르는 말.	天
天
하 늘 천 자 연 천

126	大1	[字源] 象形. 큰 대(大)에 한 일(一)을 합한 글자. [字義] 갓(一)쓰고 있는 어른(大)의 모양. 따라서 ‘사내, 지아비(남편)’의 뜻이 됨. ․夫婦(부부) 남편과 아내. 부처(夫妻). ․夫人(부인) 남의 아내를 높이는 말. ※ 婦人(부인) 결혼한 여자. 「堂). ․大夫人(대부인) ①남의 어머니를 높인 말. 자당(慈 ․丈夫(장부) ①장성한 남자. ②대장부의 준말.	夫
夫
사 내 부 남 편 부 어조사 부

127	手,扌4	[字源] 形聲. 손 수(手-扌)에 사내 부(夫)를 짝한 자 [字義] 사내들(夫)이 손(手)을 써서 서로 돕는다 하 여 ‘돕다, 부추키다’의 뜻이 됨. ․扶養(부양) 생활 능력이 없는 가족을 먹이고 입힘. ․扶助(부조) ①서로 도움. ②애경사에 서로 물건이나 돈을 보내 도움. ‘상부상조(相扶相助)’의 준말.	扶
扶
도 울 부 부축할 부

128	大1	[字源] 指事. 삐칠 별(丿)에 큰 대(大)를 받친 글자. [字義] 사람(大)의 머리가 오른쪽으로 기운 모양. 어 린 사람이 제대로 자라지 못하고 ‘일찍 죽는 다’는 뜻. ․夭折(요절) 젊어서 죽음. 요사(夭死). ․夭桃(요도) ①싱싱한 복숭아. ②젊은 부녀자의 예쁜 용모를 이르는 말.	夭
夭
일찍죽을 요 예 쁠 요

129	女4	[字源] 形聲. 계집 녀(女)에 예쁠 요(夭)를 짝한 자. [字義] 젊은(夭) 여자는 괴이할 정도로 매우 ‘아리땁 다‘는 뜻. ․妖艶(요염) 우아하고 아름다움. 또 그런 여자. ․妖精(요정) 요사스런 정기. 도깨비. ․妖術(요술) 사람 눈을 어리게하는 괴상한 술법. ․妖妄(요망) 요사(妖邪)스럽고 망령(妄靈)됨.	妖
妖
아리따울 요 괴 이 할 요 도 깨 비 요

130	犬0	[字源] 象形. 개의 모양을 본떠 그릴 때, 머리가 위 로 가도록 횡시(橫視)하여 상형한 글자. 점 (丶)은 개의 귀이다. 이처럼 횡시한 상형자에 는 ‘馬, 豕, 象, 鼠’ 등이 있음. ․犬書(견서) 개가 전하는 편지. ․犬猿(견원) 개와 원숭이. 사이가 나쁜 것을 이르는 말. 견원지간(犬猿之間)의 준말.	犬
犬
개 견

131	人4	[字源] 會意. 사람 인(人)에 개 견(犬)을 짝한 글자. [字義] 개가 사람 곁에 엎드려 남을 살핀다하여 ‘엎 드리다, 숨어 살피다’의 뜻이 됨. ․伏兵(복병) 숨었다가 불시에 적을 치는 병사 ․屈伏;屈服(굴복) 굽혀 따름. 「경일(庚日). ․初伏(초복) 삼복의 첫째. 하지 뒤에 오는 세번째	伏
伏
엎드릴 복 따 를 복 숨 을 복 절 후 복

132	穴0	[字源] 形聲.움집 면(宀)에 여덟 팔(八)을 받친 자. [字義] ‘八’은 좌우로 가름의 뜻.원시인들이 굴이나 움을 손으로 파서(八) 방을 삼았으로, ‘굴, 구멍, 움집’을 뜻함. ․穴見(혈견) 구멍으로 봄. 좁은 식견의 뜻. ․穴居(혈거) 동굴이나 움집에서의 생활.혈처(穴處) ․穴隙(혈극) 구멍이나 틈.	穴
穴
구 멍 혈 움 집 혈

133	穴4	[字源] 會意. 구멍 혈(穴)에 개 견(犬)을 받침. [字義] 穴은 구멍이나 개집의 뜻. 개는 성질이 구멍에서 갑자기 튀어 나온다 하여 ‘갑자 기, 부딪치다’의 뜻이 됨. ․突然(돌연) 별안간. 갑작스럽게. ․突破(돌파) ①쳐서 깨뜨림.②고난,장애를 헤쳐 나감. ③어느 수량을 초과하여 달성함.	突
突
부딪칠 돌 갑자기 돌

134	水8	[字源] 形聲. 물 수(水)에 허물 려(戾)를 짝한 글자. [字義] 잘못(戾)한 죄책감에 나오는 ‘눈물’을 뜻함. ※ ‘戾’는 여닫이문(戶) 틈으로 개(犬)가 몸을 뒤틀며 빠져 나가는 모양에서 ‘틀어지다, 허 물’의 뜻임. ․淚水(누수) 흐르는 눈물. ․落淚(낙루) 눈물을 흘림.	淚
淚
눈 물 루 촛 농 루

135	口7	[字源] 形聲. 부르짖을 현(口口) 아래에 개 견(견)을 받친 글자 [字義] 개(犬가) 놀라 울부짖는다(口口)는 뜻에서 사람 이 슬픔에 겨워 애절하게 ‘소리내어 운다’는 뜻으로 되었음. ․哭聲(곡성) 소리내어 우는 소리. ․痛哭(통곡) 소리 높여 애타게 슬피 움.	哭
哭
소리내어 울 곡

136	口13	[字源] 會意. 뭇입 즙( )에 개 견(犬)을 넣은 자. [字義] 개고기(犬)를 여러 그릇에 나누어 먹는다 하 여 ‘그릇’의 뜻이 되었고, ‘도구, 도량’의 뜻 이 더해짐. ‘ ’은 여러 그릇임. ․器量(기량) ①일정한 양. ②재기와 덕량. ․器局(기국) 재주와 도량. ․器具(기구) 그릇,세간 등을 통칭하는 말. 기물(器物)	器
器
그 릇 기 도 구 기 도 량 기

137	火8	[字源] 形聲. 개고기 연(肰)에 불 화(火)를 받친 자. [字義] 고대 제천의식에서 개고기(犬肉)을 구워(火= 灬) 바쳤으므로 ‘불사르다’, 이치에 맞는다 하여 ‘그러하다’의 뜻이 됨. ․然諾(연낙) 청하는 바를 들어 줌. 승낙함. ․然信(연신) 마음을 허락하여 신용함. ․然則(연즉) 그런즉. 그러면. 그렇다면.	然
然
불사를 연 그 럴 연 그러나 연

138	火12	[字源] 形聲. 불 화(火)에 사를 연(然)을 짝한 글자. [字義] 불살라서 태운다는 뜻. ․燃料(연료) 열(熱)을 내기 위해 태우는 재료. ․燃眉(연미) 눈썹이 탄다는 뜻으로 ‘아주 절박한 경우’를 비유하는 말. ․燃眉之急(연미지급) 한시도 늦출 수 없는 일. 초미지급(焦眉之急).	燃
燃
불사를 연

139	矢0	[字源] 象形. 화살의 모양을 본뜬 글자. 화살은 곧게 날아 가므로 ‘곧다’의 뜻도 됨. ․矢夫(시부) 정직한 사람. ․矢誓(시서) 맹세함. ․矢心(시심) 마음 속으로 맹세함. ․矢石(시석) 화살과 쇠뇌로 쏘는 돌. 전쟁,전쟁터를 비유하는 말.	矢
矢
화 살 시 곧 을 시

140	矢3	[字源] 會意. 화살 시(矢)에 입 구(口)를 짝한 글자. [字義] 입으로 말한(口) 생각이 화살(矢)처럼 정확하 게 사리에 바로 들어맞는다 하여 ‘알다, 지식 ’을 뜻함. ․知己(지기) 자기의 속마음을 알아 주는 이. ․知行合一(지행합일) 명(明)의 왕양명의 학설. 知는 行의 시작이요 行은 知의 완성이라고 주장함.	知
知
알 지 깨달을 지 슬 기 지

141	日8	[字源] 會意, 形聲. 알 지(知)에 해 일(日)을 받친 글자. [字義] 아는 것을 해처럼 밝게 말한다 하여, 사리를 깨달아 아는 능력인 ‘슬기’의 뜻. ․智略(지략) 슬기로운 계략. ․智仁勇(지인용) 지혜와 어짊과 용기. 세가지 덕. ․智愚(지우) 슬기로움과 어리석음.	智
智
슬 기 지 알 지

142	疒5	[字源] 形聲. 병 녁(疒)에 화살 시(矢)를 받친 글자. [字義] 병(疒)의 증세가 화살처럼 빨리 나타난다 하 여 ‘질병’의 뜻. ‘빠르다’의 뜻은 가차임. ․疾病(질병) 모든 병. ․疾患(질환) 병. 질병. ․疾走(질주) 빨리 달림. ․疾風(질풍) 강하고 풍속이 빠른 바람.	疾
疾
병 질 미워할 질 빠 를 질

143	乙0	[字源] 象形. 초목의 생장(生長)이 어려워 굽은 모양 을 본뜬 글자. 일설에 새의 모양을 본떴다 고도 함. 따라서 ‘굽다, 새’의 뜻이 됨. ․甲乙(갑을) 천간(天干)의 첫째와 둘째. ․乙夜(을야) 하룻밤을 다섯으로 나눈 그 둘째. ․乙覽(을람) 임금의 독서를 이름. 정무(政務)에 바빠 을야(乙夜)에 독서한 데서 온 말.	乙
乙
새(제비) 을 굽 을 을 둘째천간 을 하 나 을

144	大2	[字源] 形聲. 손 수(手)에 굽을 을(乙)의 합한 글자. [字義] 손(手)이 구부러져서(乙) 손에 있던 물건을 떨어뜨렸다고 하여 ‘잃다’의 뜻이 됨. ․失手(실수) 잘못하여 그르침. ․失敗(실패) 일을 잘못하여 그르침. ․失策(실책) 잘못된 계획이나 꾀. ․失業(실업) 생업을 잃음.	失
失
잃 을 실 그르칠 실

145	禾5	[字源] 形聲. 벼 화(禾)에 잃을 실(失)을 짝한 글자. [字義] 볏단(禾)을 쌓을 때 착오(失) 없이 가지런하 고 질서 있게 해야 한다고 하여 ‘질서, 차례 ’의 뜻이 됨. ․秩序(질서) 사물의 조리나 그 순서. ②사회 규칙의 바른 관계. ․秩次(질차) 차례. 순서. 질서.	秩
秩
차 례 질 차례세울 질 벼 슬 질

146	大2	[字源] 會意.멀 경(冂)에 클 대(大)를 합한 글자. [字義] 사람(大)이 경계선(冂) 안에 들어가 가운데에 서 있는 형상에서, ‘가운데’의 뜻이 됨. ․中央(중앙) ①사방에서 한가운데가 되는 곳. ②서울을 일컫는 말. ․央及(앙급) 간절히 원함.	央
央
가운데 앙 다 할 앙

147	歹,歺5	[字源] 形聲. 부서진벼 알(歹)에 가운데 앙(央)을 짝 한 글자. [字義] 나쁜 일(歹)이 가운데(央)까지 미쳤으니, ‘재 앙, 허물’의 뜻이 됨. ․災殃(재앙) 천재지변(天災地變)에 따른 불행. ․殃禍(앙화) 재난. 재앙. ․殃及子孫(앙급자손) 죄악의 영향이 자손에게 미침.	殃
殃
재 앙 앙 허 물 앙

148	日5	[字源] 形聲. 날 일(日)에 가운데 앙(央)을 짝한 자. [字義] 햇빛이 하늘 가운데서 물체들을 밝게 비친다 하여 ‘비치다, 빛나다’의 뜻이 됨. ․映月讀書(영월독서) 달빛에 글을 읽음. ․映像(영상) ①광선의 굴절(屈折)이나 반사(反射)에 의하여 물체의 상(像)이 비추어 진 것.②머리 속에 그려지는 것의 모습이나 광경.	映
映
비 칠 영 빛 날 영 밝 을 영

149	艸5	[字源] 形聲. 풀 초(艸)에 가운데 앙(央)을 받친 자. [字義] 아름다운 초목(艸)의 꽃에서 그 중심부(央)인 ‘꽃부리’를 뜻함. ․英斷(영단) 지혜롭고 과단성 있는 결단. ․英雄(영웅) 뛰어난 인물. 영걸(英傑). ․英才(영재) 뛰어나고 민첩한 재주. 그런 재능을 지닌 사람.	英
英
꽃부리 영 꽃다울 영 뛰어날 영

150	水4	[字源] 形聲. 물 수(水)에 끊을 쾌(夬)를 짝한 글자. [字義] 물이 한쪽으로 흘러가도록 뚝을 끊어 물길을 터놓는다 하여, ‘끊다, 결정하다’의 뜻이 됨 ‘夬’는 ‘央’자의 한 쪽이 터진 모양으로 ‘터지 다,가르다,정하다’의 뜻(음;쾌)과,‘깍지’의 뜻 (음;결)이 있음. ․決定(결정) 결단하여 정함. ․決裂(결렬) ①갈래갈래 찢어짐.②의견이 갈라짐.	決
決
결 단 할 결 끊 을 결 물길터놓을결

151	缶4	[字源] 形聲. 장군 부(缶)에 터질 쾌(夬)을 짝한 자. [字義] 질그릇(缶)이 깨지거나 터지고 갈라짐을 말하 여, ‘깨지다, 이지러지다, 흠’의 뜻임. ․缺格(결격) 갖추어야 할 자격에 결함이 있음. ․缺禮(결례) 예절을 갖춰 다하지 못함. 실례. ․缺損(결손) ①깨어짐. 망가짐. ②손해. 손실. ․缺點(결점) 부족한 점. 단점(短點).	缺
缺
이지러질 결 틈 결 흠(결점) 결

152	心4	[字源] 形聲. 마음 심(心)에 터질 쾌(夬)를 짝한 자. [字義] 답답했던 마음이(心) 활짝 트여서(夬) ‘기쁘 다, 상쾌하다’는 뜻이 됨. ․爽快(상쾌) 기분이 시원하고 유쾌(愉快)함. ․快樂(쾌락) 기분이 좋고 즐거움. ․快調(쾌조) ① 일이 잘 되어감. ② 기분이 좋은 노래 가락.	快
快
즐거울 쾌 시원할 쾌 빠 를 쾌

153	干0	[字源] 象形. 사람 인(入)자을 거꾸로 한 형상을 본 뜬 자. 혹은 손잡이가 달린 방패 모양을 본뜬 자. 또 끝이 두 갈래 진 창을 본뜬 자라고 함 ․干戈(간과) 창과 방패. ․干涉(간섭) 남의 일에 나서서 참견함. ․干與(간여) 참견함. ․干支(간지) 십간(十干)과 십이지지(十二地支)	干
干
방 패 간 구 할 간 범 할 간

154	刀3	[字源] 形聲. 방패 간(干)에 칼 도(刀)를 짝한 글자. [字義] 방패(干)처럼 생긴 판자나 대쪽에 글자를 칼 (刀)로 새겨 ‘책을 펴낸다’는 뜻임. ․定刊(정간) 정기적으로 책 따위를 펴냄. ․刊行(간행) 책 따위를 인쇄하여 널리 펴냄. ․刊定(간정) 문장이나 문자의 잘못을 고쳐 정본(定本)으로 삼음. 간정(刊正).	刊
刊
책펴낼 간 깍 을 간 새 길 간

155	女3	[字源] 形聲. 계집 녀(女)에 범할 간(干)을 짝한 자. [字義] 성품이 바르지 못하여 여자(女)를 범(干)한다 하여, ‘범하다, 간통하다, 간사하다’의 뜻이 됨. ‘姦’자와 같은 글자. ․奸巧(간교) 간사하고 교활함. ․奸邪(간사) 성품이 간교하고 바르지 못함. ․奸雄(간웅) 간악한 지혜가 많은 사람.	奸
奸
범 할 간 간통할 간 간사할 간

156	肉(月)3	[字源] 形聲. 몸 육(肉)에 줄기 간(幹→干)의 생략형 을 짝한 자. 또는 방패간(干)을 짝함 [字義] 몸(肉=月)에서 중요한(幹) 내장인 ‘간’을 뜻 함. 또 몸안에 스며든 나쁜 성분을 막고(干) 신체 기능을 조절하는 내장이 ‘간’이라는 설 이 있음. ․肝膽相照(간담상조) 서로 속마음을 알아 주는 친구 ․肝腸(간장) 간장(肝臟)과 창자. 애타는 마음.	肝
肝
간 간 마 음 간 중요할 간

157	日3	[字源] 形聲. 해 일(日)에 범할 간(干)을 받친 글자. [字義] 비가 오지 않아 햇볕(日)이 침범(干)하여 ‘가 뭄이 들다’는 뜻. 또 가뭄으로 물에 잠겼던 땅이 드러난 곳, ‘뭍, 육지’의 뜻도 됨. ․旱魃(한발) ① 가뭄. ②가물음을 맡은 신. ․旱祭(한제) 가뭄에 지내는 제사. 기우제. ․旱害(한해) 가뭄으로 말미암은 재해(災害).	旱
旱
가 뭄 한 뭍(육지) 한

158	水3	[字源] 形聲. 물 수(水)에 범할 간(干)을 짝한 글자. [字義] 열기(熱氣)의 침범(干)으로 인하여 몸에서 흐 르는 액체, 곧 ‘땀’을 뜻함. ․汗牛充棟(한우충동) 장서가 많음을 비유한 말 ․汗蒸(한증) 열을 가해 그 속에서 땀흘리게 함 ․汗馬之勞(한마지로) 말을 달려 싸움터에서 힘을 다해 세운 공로. 전공을 세움.<준>한마(汗馬).	汗
汗
땀 한 땀 흐 를 한 물질펀할 한

159	干2	[字源] 會意. 방패 간(干)에 여덟 팔(八)을 합한 자. [字義] ‘八’은 ‘똑같이 나누다’, ‘二’는 ‘평형’,‘丨’ 은 ‘입김’의 뜻. 곧 말할 때 입김이 똑바로 퍼져 나간다고 하여, ‘고르다, 평평하다’의 뜻이 됨. ․平易(평이) 까다롭지 않고 쉬움. ․平安(평안) 무사히 잘 있음.	平
平
평평할 평 고 를 평 쉬 울 평

160	言5	[字源] 形聲.말씀 언(言)에 공평할 평(平)을 짝한 자 [字義] 사리를 공평하게(平) 의논(言)하여 바른 것을 찾는다 하여, ‘꼲다,평정,평론’의 뜻. ․評論(평론) 사물의 가치, 시비, 선악, 득실을 비평하여 논함. 또는 그러한 글. ․評價(평가) ①물건의 값을 정함. ②선악(善惡), 미추(美醜) 따위를 평론하여 가치를 정함.	評
評
평론할 평 헤아릴 평

161			可 : 입(ㅁ)에서 기운이 발하는 모양 憐 :忄(마음 심)에 뒷부분은 도깨비불을 뜻하는 글 자. 마음이 어떤 대상에게 이끌려서 생각이 끊임없음. 신세가 딱하고 가엾음. ◆ 책과 시름해야 하는 내 신세가 정말 可憐하다.	可	憐
可 憐
가능 가		불쌍히 여길 련
(口,2)		(忄,12)

한자어(漢字語)

162			價 : 亻(사람 인)에 賈(앉은장사 고)를 합한 글 자. 사람이 장사 할 때의 손님과 주인 値 : 亻(사람 인)에 直을 합한 글자. 사람의 마음 자가 바르면 값어치가 생긴다는 데서 ‘값’을 뜻함. 값, 값어치를 말함. ◆ 인간의 價値는 무엇으로 평가되어야 하는가?	價	値
價 値
값 가		값 치
(亻,13)		(亻,8)

163			覺 : 음인 學(배울 학의 상략형)에 뜻인 見(볼 견) 을 합한 글자. 悟 : 뜻인 心(마음 심)에 음인 吾(나 오)를 합한 글자. 도리나 이전의 잘못을 깨쳐 알아냄. ◆ 어려운 시대를 맞이하여 覺悟를 새로이 하 자.	覺	悟
覺 悟
깨달을 각		깨달을 오
(見,13)		(忄,7)

164			看 : 手(손 수)에 目(눈 목)을 합한 글자. 눈 위에 손을 가리고 먼 곳을 바라보는 모양. 過 : 辵(쉬엄쉬엄 갈 착)에 咼(입 삐뚤어질 괘)를 합한 글자. 입이 삐뚤어진 사람의 입에서 말 이 잘못 나온다는 데서 잘못을 뜻함. 예사로이 보고 넘김 ◆ 자기의 잘못은 看過하기가 쉽다.	看	過
看 過
볼 간 지킬 간		지날 과
(目,4)		(辶,9)

165			簡 : 竹(대나무 죽)에 間(사이 간)을 합한 글자. 사이를 떼고 묶은 죽간을 뜻함. 略 : 뜻인 田(밭 전)과 음인 各(각각 각)으로 만들 어진 글자. 간단하고 단출함. ◆ 글의 요점만 簡略하게 간추렸다.	簡	略
簡 略
편지 간 간략할 간		줄일 략 빼앗을 략
(竹,12)		(田,6)

166			幹 : 해가 떠오르고 깃발이 휘날린다는 뜻의 글자 에 干(간)이 결합됨. 튼튼한 나무 줄기의 뜻. 部: 왼쪽 부분은 否 (아닐 부)의 변형, 阝는 마 을을 나타냄. 단체의 수뇌부의 임원 ◆ 회사가 어렵게 된 데는 幹部 사원의 책임이 크 다.	幹	部
幹 部
줄기 간 등뼈 간		나눌 부 거느릴 부
(干,10)		(邑,8)

167			奸 : 女(여자)는 뜻을, 干(방패 간)은 음을 나타 냄. 邪 : 牙는 위아래가 맞물리는 어금니라는 뜻으로 ‘어긋나다’라는 뜻을 나타냄. 여기에 ⻏을 붙 음. 성질이 간교하고 행실이 바르지 못함 ◆ 奸邪하고 교만한 사람과는 사귀지 말아라.	奸	邪
奸 邪
간사할 간		간사할 사
(女,3)		(⻏,4)

168			懇 : 艮(괘이름 간)은 음을 나타냄. 가만히 마음속 에 뿌리 내린 것처럼 정성을 다한다는 뜻. 切 : 七과 刀(칼)가 합친 글자. 날붙이로 벤 자리 를 가지런히 하여 엷게 써는 일을 나타냄. 간곡하고 지성스러움 ◆ 우리의 懇切한 소망은 통일이다	懇	切
懇 切
정성 간		끊을 절
(心,13)		(刀,2)

169			鑑 : 監과 金이 합한 글자. 옛날에는 거울을 금 속으로 만들었음. 賞 : 尙(숭상할 상)과 見(돈이나 재산)을 합한 글자. 예술작품을 감식하여 깊이 음미하고 이해함. ◆ 우리의 고전음악을 鑑賞해 보자.	鑑	賞
鑑 賞
거울 감 볼 감		즐길 상 상줄 상
(金,14)		(貝,8)

170			監 : 臣(내리깐 눈)과 사람이 아래를 보고있는 모습에 皿(접시)을 합친 글자. 접시에 물을 담아 그 물에 얼굴을 비춰 보는 것. 獄 : 犭(개)과 犬(개)사이에 言을 붙여서 두 마 리의 개가 싸우듯이 인간이 재판으로 논쟁 하는 것. □형벌의 집행에 관한 사무를 보던 관아. □교도소를 이전에 부르던 말.	監	獄
監 獄
볼 감		옥 옥
(皿,9)		(犭,10)

171			剛 : 岡은 단단하고 견고함의 뜻을 지닌 글자. 여 기에 刂(칼)를 붙여서 칼을 만드는 강철처럼 단단함을 나타냄. 直 : 열개(十)의 눈(目)과 ㄴ(隱의 옛자)의 합자. 여러 눈으로 보면 숨은 것도 볼 수 있음. 마음이 굳세고 곧음. ◆사람은 모름지기 剛直한 성격을 가져야 한다.	剛	直
剛 直
굳셀 강		곧을 직
(刂,8)		(目,3)

172			鋼 : 岡은 암석이나 단단한 흙으로 만들어진 언덕. 여기에 金(금속)을 붙여서 단단하고 견고한 금속을 나타냄. 鐵 : 金(쇠 금)에 오른쪽 부분은 날카로운 철을 나 타냄. 무쇠를 불리어 만든 쇠. ◆ 그의 의지는 鋼鐵과 같다.	鋼	鐵
鋼 鐵
강철 강		쇠 철
(金,8)		(金,13)

173			介 : 人(사람인)에 八(나누다)을 합한 글자. 둘 사 이에 낀다는 뜻. 入 : 초목의 뿌리가 땅위에서 밑으로 뻗어 들어 가는 형상이다. 어떤 일에 끼어 들거나 관계하게됨. ◆ 남의 일에 介入하지 말아라.	介	入
介 入
끼일 개		들 입
(人,2)		(入,0)

174			開 : 門을 두 손으로 여는 형상. 拓 : 길에 놓인 돌(石) 따위의 장애물을 손(扌)으 로 밀어 젖혀 확장한다는 뜻. □산야․황무지를 일구어 논밭을 만듦. □새로운 분야에 처음으로 손을 댐. ◆ 우리에게는 開拓정신이 필요하다.	開	拓
開 拓
열 개		열 척
門 4		扌 5

175			慨 : 旣(가득차다)와 忄(마음)을 합한 글자. 歎 : 왼쪽부분은 難(어려울 난)의 생략형에 欠(하 픔할 흠)을 합한 글자. 일이 어려울 때 입을 크게 벌리고 한숨짓고 탄식하다. 분하게 여기어 탄식함. ◆ 도덕성의 실추를 慨歎한다.	慨	歎
慨 歎
분개할 개		탄식할 탄
(忄,11)		(欠,11)

176			改 : 己(기, 꼬불꼬불한 모양)에 攵=攴(치다)의 합자. 꼬불꼬불한 것을 쳐서 바르게 세움. 革 : 짐승의 털을 벗긴 가죽모양을 상형한자로 고 치다의 뜻으로 쓰이게 되었다. 새롭게 뜯어고침. ◆ 구시대의 문물제도를 改革하여야 한다.	改	革
改 革
고칠 개		고칠 혁 가죽 혁
(攵,3)		(革,0)

177			距 : 巨(상하의 선이 크게 벌어진 자)와 足(발)의 합자. 걸을 때 사이가 벌어지는 것을 나타냄. 離 : 왼쪽부분은 다리가 달린 큰 동물. 오른쪽 부 분에 새를 붙여서 동물이 새를 잡아먹으려고 달라붙었다 떨어졌다 하는 모양. 서로 떨어져 있는 두 곳 사이의 길이. ◆ 천안에서 온양까지의 距離는 16Km정도다.	距	離
距 離
떨어질 거		떠날 리
(足,5)		(隹,11)

178			拒 : 手(손 수)에 巨를 합한 글자. 들어오는 상대 를 손으로 막아서 들어오지 못하도록 함. 否 : 不(아닐 불)에 口(입 구)를 합한 글자. 아니 라고 입으로 말한다는 뜻. 승낙하지 않음. ↔ 承認(승인) ◆ 그 제안에 대하여 점잖게 拒否하였다.	拒	否
拒 否
막을 거 맛설 거		아닐 부 막힐 비
(扌,5)		(口,4)

179			健 : 人과 建(세울 건)의 합자. 훌륭히 지은 집같 이 사람도 몸을 잘 다룬다면 굳세게 됨. 康 : 쌀(米)과 庚(실패의 단단한 굴대)이 합한 글 자. 몸과 마음이 다부지고 굳셈. ◆ 健康한 정신에 健康한 육체.	健	康
健 康
굳셀 건 건강할 건		편안할 강
(亻,9)		(广,8)

180			絹 : 왼쪽부분은 실이며 오른쪽 부분은 0와 月(고 기의 한 조각)이 합친 글자로 몸이 둥근 벌레 를 뜻함. 결국 누에에서 뽑는 실을 나타냄. 織 : 실(糸)을 한데로 묶어 옷감을 짠다는 뜻이다. 명주실로 짠 피륙. ◆ 예로부터 絹織을 최고의 옷감으로 여겼다.	絹	織
絹 織
명주 견		짤 직
(糸,7)		(糸,12)

181			缺 : 缶(질그릇을 뜻함.)과 夬(터놓음을 뜻함)을 합한자. 질그릇의 한쪽이 터지거나 깨졌음을 나타냄. 席 : 庶와 巾을 합친자. 돗자리의 모양을 나타냄. 출석해야 할 경우에 출석하지 않음. ◆ 인애가 급체로 인하여 缺席하였다.	缺	席
缺 席
이지러질 결		자리 석
(缶,4)		(巾,7)

182			謙 : 兼(겸할 겸)은 음을 나타내며 言을 합하여 만든 글자. 讓 : 襄(도울 양)은 음을 나타내며 여기에 言 (말)을 붙여서 만든자. 겸손하게 사양함. ◆ 우리 민족은 謙讓의 미덕을 중시했다.	謙	讓
謙 讓
겸손할 겸		사양할 양
(言,10)		(言,17)

183			兼 : 손에 두 개의 볏대가 쥐어져 있는 것으로 합치다. 겸하다의 뜻을 나타낸다. 職 : 귀(耳 )를 유심히 기울여 하는 말을 잘 알아 들음. 직무를 겸함. ◆ 현규는 학생회장과 학급반장 직분을 兼職하고 있다.	兼	職
兼 職
겸할 겸		직분 직
(八,8)		(耳,12)

184			警 : 敬(공경 경)과 言(말)이 합친 글자. 말을 삼 가며 공경한다는 뜻이다. 戒 : 戈(창 과)와 廾(들 공으로 양손을 뜻함)을 합 친자. 무기를 들고 주의를 기울여서 대비함. □범죄나 사고 등이 생기지 않도록 미리 조심함. □잘못을 저지르지 못하도록 미리 타일러 조심시킴. ◆ 우리는 항상 자신내의 적을 警戒하여야 한다.	警	戒
警 戒
경계할 경		경계할 계
(言,13)		(戈, 3)

185			敬 : 자기자신을 채찍질하여 남을 소중하게 섬긴 다는 뜻이다. 老 : 사람의 검은 수염과 머리가 하얗게 변하였 으니 늙었다는 말. 노인을 공경함. ◆ 敬老사상은 우리의 미풍양속이다.	敬	老
敬 老
공경 경		늙을 로
(攵,9)		(老, 0)

186			經 : 糸(실 사)와 巠(물줄기 경)의 합자. 실이 물 흐르듯 짜여간다는 데서 ‘지나다’의 뜻이 됨. 濟 : 齌는 사물이 가지런한 상태. 여기에 물이 붙 어서 강의 수량을 고르게 함을 나타냄. 인간생활의 유지, 발전에 필요한 재화를 획득, 이용하는 과정의 일체 활동. ◆ 經濟발전은 국민 모두의 노력이 필요하다.	經	濟
經 濟
경서 경 지날 경		건널 제
(糸,7)		(水,14)

187			啓 : 戶(문호)에 攵(칠 복)과 口(입구)를 합한 글 자. 무지한 사람의 마음의 눈을 뜨이게 채찍 질함을 나타냄. 가르치다. 멀다의 뜻이 된다. 蒙 : 돼지머리를 쓴데다가 덩굴 풀까지 뒤집어 썻 다하여 어리다. 어리석다의 뜻을 나타냄. 사람들을 일깨워주어 가르침. ◆ 그는 농촌으로 돌아가 농촌啓蒙에 힘썼다.	啓	蒙
啓 蒙
열 계 일깨울 계		어릴 몽 입을 몽
(口,8)		(艹,10)

188			契 : 刀(칼도)로 부절을 새겨(丰)약속을 기록한 데 서 大約의 뜻이 된다. 約 : 糸(실사)에 勺(작을 작)을 합한 글자. 약간의 실을 묶음으로써 약속을 했다는 데서 약속의 뜻이 됨. 서로 지켜야 할 의무에 관한 약속. ◆ 주택 매입을 위해 매도자와 契約을 체결하였다.	契	約
契 約
맺을 계		맺을 약 약속할 약
(大,6)		(糸,3)

189			枯 : 木(나무)에 古(고)를 합한 글자. 나무가 오래 되면 죽는다는 데서 마르다의 뜻이 됨. 渴 : 목소리가 쉬듯이 물의 흐름이 메말라 물이 없어짐을 나타냄. 물이 말라 없어짐. ◆ 심한 가뭄으로 저수지에 물이 枯渴되었다.	枯	渴
枯 渴
마를 고		목마를 갈
(木,5)		(水,9)

190			孤 : 子에 瓜를 합한 글자. 오이덩굴은 시들어 오 이만 남은 것처럼 부모가 없는 아이를 뜻함. 獨 : 뽕나무에 들러 붙어있는 벌레나 개처럼 혼자 서 한곳에 가만히 있는 것을 뜻함. 외로움. ◆ 이역만리 타국에서 가족을 그리며 孤獨과 싸우 고 있다.	孤	獨
孤 獨
외로울 고		홀로 독
(子,5)		(犬,13)

191			考 : 老人은 허리는 굽었지만 생각은 깊다에서 ‘고 찰하다.’의 뜻으로 쓰인다. 慮 : 깊이 생각을 도모하다 의 뜻. 생각하여 봄. ◆ 시행하기 전에 그 문제를 考慮했어야 했다.	考	濾
考 慮
상고할 고 헤아릴 고		생각할 려
(老,2)		(忄,11)

192			高 : 높은 건물을 본뜬 글자. 麗 : 두개가 나란한 사슴의 뿔과 鹿(사슴 록)으로 이루어진 글자. 우리나라 중세 왕조의 하나. 918년 왕건이 개성 에 도읍하여 세운 나라. 1392년 공민왕 때 이성계 에게 멸망함. ◆ 정몽주 선생은 高麗의 충신이다.	高	麗
高 麗
높을 고 비살 고		고울 려 나라이름 려
(高,0)
		(鹿,8)

193			孤 : 瓜(오이 과)와 子를 합친 글자. 단 하나 뒹 굴고 있는 둥근 오이 열매처럼 남겨진 외 톨이. 立 : 두 발을 땅에 대고 사람이 서있는 모양. 의지할 곳 없어 외톨이가 됨. ◆ 폭풍경보의 발령으로 섬에 孤立되었다.	孤	立
孤 立
외로울 고		설 립
(子,5)		(立,0)

194			古 : 입(口)으로 전하는 것이 오래(十)되면 옛일이 된다. 稀 : 爻(교차된 실의 모양)와 巾(천)을 합친 글자 에 禾(벼 화-작물)를 합한 글자. 일흔 살을 일컬음. ◆ 할아버지께서는 내년이면 古稀를 맞으신다.	古	稀
古 稀
예 고		드물 희
(口, 2)		(禾,7)

195			攻 : 工(위아래에 구멍을 꿰뚫다)과 攵(동작을 나타내는 표시)이 합친 글자. 擊 : 바퀴와 굴대에 지른 쐐기가 딱딱 맞부딪침을 나타내는 글자에 手가 붙어 단단한 물건이 맞부딪침을 뜻한다. 적을 침 ◆ 최선의 수비는 攻擊이다.	攻	擊
攻 擊
칠 공		칠 격
(攵,3)		(手,13)

196			供 : 人(사람 인)에 共(바칠 공)을 합하여 사람 이 물건을 받쳐 올림. 給 : 糸와 合(흠을 메우다)이 합하여 끊어지지 않도록 함. 수요에 응하여 물품을 제공함. ◆ 추운 날씨임에도 연료 供給이 원활하지 못했다.	拱	給
供 給
이바지할 공		줄 급
(亻,6)		(糸,6)

197			恐 : 위 부분은 사람이 양손을 내민 모습(凡)과 工 (구멍을 꿇다)의 합자. 心을 붙여서 마음속에 구멍이 뚫린 것처럼 공허한 느낌을 이름. 怖 : 뜻인 心(마음)과 음인 布(포)의 결합자. 두렵고 무서움 ◆ 금융위기는 국민을 불안과 恐怖로 몰아 넣었다.	恐	怖
恐 怖
두려울 공		두려워 할 포
(心,6)		(忄,5)

198			貢 : 工(일)과 貝(돈이나 재산)가 합친 글자. 獻 : 왼쪽부분은 虎(호랑이)와 鬲(삼발이 식기)으 로 만들어진 글자. 여기에 犬(개 견)이 붙 어서 동물의 고기를 식기에 담아 바치는 것. 공물을 바침. 국가․사회를 위하여 이바지 함. ◆ 지역 사회 발전에 貢獻한 공로로 상패를 받았 다.	貢	獻
貢 獻
바칠 공		바칠 헌
(貝,3)		(犬,16)

199			關 : 양쪽 문이 열리지 않도록 북에 실 꿰듯이 묶 어둔 빗장을 뜻함, 係 : 系(이어지다)와 亻(사람)이 합친 글자. 사람 이 이어지는 것을 나타냄. □사람과 사람 사람과 사물 등의 사이에 맺어짐. □어떤 것이 다른 것에 영향을 미침. ◆그분은 아버지와의 친분關係가 돈독하신 분이다.	關	係
關 係
빗장 관 닫을 관		맬 계
(門,11)		(亻,7)

200			觀 : 雚(황새 관)에 見(볼 견)을 합한 글자. 황새 가 먹이를 찾기 위해 열심히 본다는 뜻이다. 光 : 사람(儿)이 불(火)을 치켜든 모양. 다른 지방이나 나라의 경치 풍물을 두루 살펴봄. ◆ 우리는 제주의 방언을 연구하기 위해 제주도로 觀光을 떠나기로 했다.	觀	光
觀 光
볼 관 생각 관		빛 광
(見,18)		(儿,4)

201			寬 : 宀은 집을 뜻하며 아래 부분은 몸이 둥그스름 한 염소를 뜻한다. 여유가 있어서 자유롭게 돌 아다닐 수 있는 큰집이라는 뜻. 待 : 길에 멈추어서 기다린다는 뜻이다. 너그럽게 대접함.(너그러움:寬大) ◆ 선생님께서는 우리를 寬待하게 맞이해 주셨다.	寬	待
寬 待
너그러울 관		기다릴 대
(宀,12)		(彳,6)

202			慣 : 心(마음 심)에 貫(꿸 관)을 합한 글자. 즉 끝 까지 꿰뚫는 끈질긴 마음을 나타낸다. 例 : 사람이 서로 비슷한 사물을 비교한다는 뜻이 다. 이전부터 해 내려와서 습관처럼 되어버린 일. ◆ 규정이 모호할 때에는 慣例에 따르는 것이 원칙 이다.	慣	例
慣 例
익숙할 관 버릇 관		법식 례 보기 례
(忄,11)		(亻,6)

203			貫 : 돈(貝)을 꿰어 두다(毋)에서 꿰다의 뜻이 되 었다. 通 : 길이 막힘이 없이 잘 뚫려 있다.甬(용)은 음 을 나타낸다. 이쪽에서 저쪽 끝까지 꿰뚫음. ◆ 산중턱을 貫通한 터널 속으로 기차가 빨려 들어 가고 있다.	貫	通
貫 通
꿸 관		통할 통
(貝,4)		(辶,7)

204			怪 : 마음(心)속에 의아스런 생각이 든다는 뜻에서 기이하다의 뜻이 됨.. 狀 : 爿은 가늘고 긴 나무의 모양, 여기에 犬이 붙 어 날씬한 개의 모습을 나타냈으나 나중에 넓 은 뜻으로 사물의 모습․형편을 나타내었음. 기괴한 모양 ◆ 헛간에서 怪狀한 소리가 들리는 것 같았다.	怪	狀
怪 狀
기이할 괴		형상 형
(忄,5)		(犬,4)

205			郊 : ⻏(고을)은 뜻을, 交(사귈 교)는 음을 나타낸 다. 즉 고을 밖을 나타내는 뜻. 外 : 夕(달을 나타냄)과 卜(점치다)을 합친 글자. 도시나 마을 주변의 들과 산이 많은 곳. ◆ 우리들은 기분 전환을 위하여 郊外로 나갔다.	郊	外
郊 外
성밖 교		바깥 외
(⻏,6)		(夕,2)

206			交 : 사람의 발을 교차한 자세를 본뜬 글자로 ‘섞 이다’ ‘사귀다’의 뜻이 됨. 替 : 夫(남자)둘과 曰(동작을 나타내는 표시)을 합친 글자. (자리나 역할 같은 것을)다른 사람 또는 다른 것과 바꿈. ◆ 경기에서 질 것이 예상되자 선수를 交替하였다.	交	替
交 替
바꿀 교 사귈 교		바꿀 체
(亠,4)		(曰,8)

207			具 : 세 발 달린 솥을 두 손으로 받쳐든 모양의 글 자. 음식을 차려서 갖추어 내놓는다는 뜻. 備 : 亻(사람 인)과 화살 통을 본뜬 글자의 결합 자. 화살 통에 화살을 갖추어 놓는다는 뜻. 빠짐없이 갖춤 ◆ 교육청에 제출할 具備서류를 꼼꼼히 챙겼다.	具	備
具 備
갖출 구		갖출 비
(八,6)		(亻,10)

208			構 : 木에 나무를 짜 맞춘 모양을 본뜬 글자. 균형 있게 잘 얽는다는 뜻이 됨. 想 : 心(마음)은 뜻을 나타내고 相(서로 상)은 음 을 나타냄 무슨 일에 대하여 전체의 내용이나 규모, 실현방 법 등을 생각하는 일. ◆ 오래 전부터 장편 대하 소설을 構想하고 있다.	構	想
構想
얽을 구		생각 상
(木,10)		(心,9)

209			拘 : 扌(손)는 뜻을, 句(글귀 구)는 음을 나타낸 다. 손을 구부려 빠지지 않게 잡는다는 뜻. 束 : 木과 口(둥글게 묶은 끈)를 합친 글자. 끈으 로 나무 단을 단단히 묶어 놓은 것이다. □꼼짝 못하게 잡아 묶음. □형사 소송법에서 피 의자나 피고인을 구금하거나 구인하는 강제처분. ◆ 노상강도를 체포하여 拘束시켰다.	拘	束
拘 束
잡을 구		묶을 속
(扌,5)		(木,3)

210			區 : 匸(구부러지게 둘러싼 것)와 品(작게 나눈 표 시)을 합친자. 여러 개로 구획해 놓은 것. 域 : 구획된 땅을 창(戈)으로 지킨다는 뜻에 土를 붙였음. 갈라놓은 지역. ◆ 어린이 보호區域을 지정하여 자유로운 활동을 보장해 주어야 한다.	區	域
區 域
지경 구		지경 역
(匸,9)		(土,8)

211			國 : 或은 위아래 선으로 구분한 영토에 戈(창)을 합친자. 즉 둘레(口)의 영토를 창으로 지킴. 際 : ⻏(쌓아올린 흙)과 祭(음을 나타냄)를 합한 글자. □나라와 나라 사이의 관계. □여러 나라를 포괄하는 것. ◆ 우리도 國際사회에 걸맞은 역할을 해야 한다.	國	際
國 際
나라 국		사이 제 사귈 제
(口,8)		(阝,11)

212			屈 : 尸(尾-꼬리-의 생략형)에 出(나갈 출)을 합한 글자. 꼬리를 감추며 몸을 굽히고 나감. 伏 : 개(犬)가 주인(人)을 지키기 위해 엎드려 있 는 데서 ‘엎드리다’ ‘숨다’의 뜻이 됨. □머리를 숙이고 꿇어 엎드림. □힘이 모자라서 복종함. = 屈服(굴복). ◆ 경쟁에서 뒤지면 남에게 屈伏할 수밖에 없다.	屈	伏
屈 伏
굽을 굴 다할 굴		엎드릴 복 숨을 복
(尸,5)		(亻,4)

213			鬼 : 厶는 무기를 나타냄 鬼는 머리가 크고 둥근 사람. 즉 죽은 사람의 영혼이 무기를 들고 있다는 뜻이다. 神 : 申(번개를 나타냄)과 示(제단)의 합자. 번개 등의 자연의 힘을 두려워 제사한다는 뜻. 죽은 사람의 혼령 ◆ 금방 있던 물건이 사라졌으니 鬼神 곡할 노릇이다.	鬼	神
鬼 神
귀신 귀		귀신 신
(鬼,0)		(示,5)

214			貴 : 臾(짐을 양손에 들고 있는 모양)에 貝(재물) 가 합쳐 눈에 띄게 많은 재산을 뜻함. 賤 : 戔은 戈(창)두개를 겹친 글자로 작게 자르다 의 뜻. 즉 貝(재물)를 작게 자름을 말한다. 신분이 귀하거나 미천함. 또는 지위가 높은 사 람과 낮은 사람을 이름. ◆ 신분의 貴賤은 노력 여하에 달려있다.	貴	賤
貴 賤
귀할 귀		천할 천
(貝,5)		(貝,8)

215			規 : 곧은 矢(화살 시)와 見(보다)이 합친 글자. 화살은 길이를 재는 도구로도 쓰였음. 模 : 莫은 풀 사이에 태양이 가려져 보이지 않게 되는 것. 여기에 木이 붙어서 위에서 점토를 만지작거려 토기를 만드는 나무틀. 본보기(물건의 크기나 구조) ◆ 봉분의 規模로 보아 옛날 귀족의 무덤이다.	規	模
規 模
법 규		법 모
(見,4)		(木,11)

216			龜 : 거북이 모양을 본뜬 글자. 裂 : 列(벌일 렬)에 衣(옷 의)를 합한 글자. 옷을 베어 여러 조각으로 찢는다는 데서 터지다의 뜻이 됨. □거북의 등딱지 모양으로 갈라짐. 또는 갈라진 금이나 틈. □사람사이에 틈이 생김. ◆ 날림 공사로 벽에 龜裂이 심하다.	龜	裂
龜 裂
틀 균 거북 귀		찢을 렬 터질 렬
(龜,0)		(衣,6)

217			均 : 土에 勻(가지런할 윤)을 합친 글자. 땅을 평 평하게 고른다는 뜻이다. 衡 : 行과 魚가 결합된 글자. 어느 한쪽으로 기울거나 치우치지 아니하고 고 름. ◆ 均衡 있는 영양식이 보약보다 낫다.	均	衡
均 衡
고를 균 평평할 균		저울대 형 가로 횡
(土,4)		(行,10)

218			勤 : 체력이 다할 정도로 바지런히 일하다의 뜻을 나타냄. 務 : 矛(창 모)와 攵(동작을 나타내는 표시)에 力 을 합하여 참고 노력하며 힘을 들인다는 뜻. 직장에서 일을 맡아 봄. ◆ 학교를 졸업하고 건설 회사에서 勤務하고 있다.	勤	務
勤 務
부지런할 근		힘쓸 무
(力,11)		(力,9)

219			謹 : 菫은 동물의 가죽을 불에 태우는 모양. 여 기에 言(말)을 붙여 쓸데없는 말을 삼가고 조심한다는 뜻을 나타낸다. 愼 : 眞(빠짐없이 꽉 차있다)과 忄(마음)을 합친 글자. 마음이 구석구석까지 미친다는 뜻. 언행을 조심함. ◆ 요즘 지난날의 과오를 반성하고 謹愼 중에 있다.	謹	愼
謹 愼
삼갈 근		삼갈 신
(言,11)		(忄,10)

220			禽 : 짐승의 꼬리와 손을 본뜬 것으로 처음에는 모 든 짐승을 의미했으나, 지금은 날짐승만을 의 미함. 獸 : 가축과 야수의 총명이다. 개(犬)가 무엇인가 를 지키는 것이 본뜻이다. 나는 짐승 기는 짐승을 통틀어 말함. ◆ 생태계 보호를 위해 禽獸를 남획해서는 안된다.	禽	獸
禽 獸
날짐승 금 사로잡을 금		짐승 수 길짐승 수
(禸,8)		(犬,15)

221			琴 : 거문고 모양을 본뜬 상형문자. 고대 중국의 신농씨가 만든 현악기. 瑟 : 庖犧(포희)가 만든 현악기. □거문고와 큰 거문고. □조화(調和)함 □부부가 화합함을 비유하여 이르는 말 ◆ 부부琴瑟이 곧 자녀의 가정교육을 결정한다.	琴	瑟
琴 瑟
거문고 금		큰 거문고 슬
(玉,8)		(玉,9)

222			肯 : 止(그칠 지)에 ⺼=肉(고기 육)을 합한 글 자. 뼈에 붙은 살이 맛이 좋다는 데서 즐기 다 의 뜻이 됨. 定 : 宀(지붕)과 疋(발을 멈춤)을 합친 글자. 한 집에 정착하고 움직이지 않음을 나타냄. 어떤 사실이나 생각 따위를 그러하다고 인정함. ◆ 나도 그 점에 대해선 肯定적인 생각을 하고 있다.	肯	定
肯 定
즐길 긍		정할 정
(⺼,4)		(宀,5)

223			紀 : 헝클어진 실(糸)을 차례차례 풀어간다(己)는 뜻. 糸는 뜻을, 己는 음을 나타냄. 綱 : 糸(실)가 뜻이고 岡(강)이 음을 나타낸다. 으뜸이 되는 중요한 규율과 질서. ◆ 무질서한 사회의 紀綱을 확립해야 한다.	紀	綱
紀 綱
벼리 기		벼리 강
(糸,3)		(糸,8)

224			祈 : 음인 斤(근)과 뜻인 示(신)를 합한 글자. 신 에게 제사지내며 복을 빈다는 뜻이다. 禱 : 示(신)는 뜻을 나타내며 壽는 음을 나타낸다. 바라는 일을 신에게 아뢰며 복을 빈다는 뜻. 바라는 바가 이루어지도록 신불(神佛)에게 비는 일, 또는 그 의식. ◆ 조국의 발전을 위하여 祈禱합시다.	祈	禱
祈 禱
빌 기		빌 도
(示,4)		(示,14)

225			記 : 言에 己(구부러진 것이 일어나는 모양)를 합한 글자. 말을 글로 바꿔 기록한다는 뜻. 錄 : 金(쇠 금)에 彔(새긴다는 뜻)을 합한 글자. 쇠를 깎아 그곳에 글을 새겨 넣음을 뜻함. 뒤에 남기려고 적음. ◆ 하루의 일을 정리하여 記錄하는 것이 일기이다.	記	錄
記 錄
기록할 기 적을 기		기록할 록 문서 록
(言, 3)		(金,8)

226			器 : 여러 개의 그릇(口)을 개(犬)가 지키는 모양 을 나타낸다. 物 : 牛(소)는 뜻을, 勿(말 물)은 음을 나타냄. 소 는 사물 중의 큰 짐승으로 뜻을 취한 것임. 그릇․세간 따위의 물건 ◆ 다용도로 쓸 수 있는 器物이 필요하다.	器	物
器 物
그릇 기		만물 물
(口,13)		(牛,4)

227			技 : 手(손 수)에 采(캘 채)를 합하여 손으로 나뭇 잎을 따거나 나물 따위를 캔다는 뜻. 術 : 行(가다)과 朮(출)의 합자. 마을 중간에 나있 는 길을 뜻하였는데 재주의 뜻으로 전용됨. 어떤 일을 정확하고 능률적으로 해내는 솜씨. ◆ 난국을 타개하는 길은 技術혁신에 있다.	技	術
技 術
재주 기		재주 술
(扌,4)		(行,5)

228			記 : 言에 己(구부러진 것이 일어나는 모양)를 합한 글자. 말을 글로 바꿔 기록한다는 뜻. 憶 : 意(입밖에는 내지 않고 마음속으로 생각함)와 忄(마음)을 합친 글자 지난 일을 잊지 아니함 ◆ 그는 6살 때의 일을 놀랄 만큼 記憶하고 있었다.	記	億
記 憶
기록할 기		생각할 억
(言,3)		(忄,13)

229			奇 : 大(사람)와 可(구부러져 있는 모습)를 합친 글자. 몸이 구부러져 기이한 모습을 나타냄. 異 : 큰 머리를 양손으로 받치고 있는 모습. 한 손 외에 또 다른 한 손을 더한다는 데서 ‘다른’ ‘틀린’의 뜻을 나타냄. 특이하게 진기함. ◆ 겨울에 꽃이 피는 奇異한 현상이 일어났다.	奇	異
奇 異
기이할 기		다를 이
(大,5)		(田,6)

220			基 : 其(그 기)에 土(흙 토)를 합한 글자. 흙으로 땅을 높이고 굳혀서 집터를 만듦 뜻함. 礎 : 石(돌 석)에 楚(그루터기를 뜻함)를 합한 글 자. 기둥 밑에 그루터기처럼 받치는 돌. 즉 주춧돌을 뜻함. 사물의 밑바탕. ◆ 基礎가 견고해야 건물이 튼튼하다.	基	礎
基 礎
터 기		주춧돌 초
(土,8)		(石,13)

231			忌 : 무언가를 느낀 순간 흠칫 피하려고 하는 마음 을 뜻함. 己(기)는 음을 나타냄. 憚 : 心(피하려는 마음)은 뜻을 單(단)은 음을 나 타냄. 꺼림. 어려워함. ◆ 자신의 소신을 忌憚 없이 이야기해 보아라.	忌	憚
忌 憚
꺼릴 기		꺼릴 탄
(忄,3)		(忄,12)

232			企 : 人과 止(발)을 합한 글자. 사람이 잘 보려고 서서 먼 곳을 보는 모양에서 도모하다의 뜻이 됨. 劃 : 刀(칼)와 畫(구분하다)를 합한자. 칼로 금을 그어 구분한다는 뜻. 일을 꾀함. ◆ 입사 후 나의 희망 부서는 企劃실이다.	企	劃
企 劃
도모할 기		그을 획
(人,4)		(刂,12)

233			緊 : 臣(내리 뜬 눈)과 又(손)의 합자. 糸를 붙여 서 실을 팽팽하게 죄는 것을 나타냄. 張 : 활시위(弓)를 길게(長) 당기니 팽팽해진다는 뜻이다. 長은 音을 나타냄. □굳어질 정도로 정신을 바짝 차림. □근육이나 중추신경이 수축 또는 흥분된 상태. ◆ 緊張된 분위기 속에서 회의가 계속되고 있었다.	緊	張
緊 張
굳게 얽을 긴		베풀 장
(糸,8)		(弓,8)

234			納 : 內(속에 집어넣다)와 糸가 합친 글자. 직물을 관청에서 거두어 창고 속에 넣는다는 뜻. 付 : 亻(사람)과 寸(손)이 합친자. 손을 뻗어서 상 대의 몸에 바싹 갖다 댄다는 뜻이다. 공과금․세금 따위를 바침. ◆ 작년 말 시청에 재산세를 納付하였다.	納	付
納 付
들일 납		줄 부
(糸,4)		(亻,3)

235			娘 : 女는 뜻을, 郎은 음을 나타낸다. 子 : 작은 아이가 두 손을 움직이는 것을 본뜬 글 자. 남의 집 처녀를 점잖게 이르던 말. 郎子(낭자)는 총각을 이르는 말이다. ◆ 娘子 물 한 모금 주구려.	娘	子
娘 子
아가씨 낭		아들 자
(女,7)		(子,0)

236			勞 : 윗부분은 불을 피워 놓음을 뜻함. 불을 피워 놓고 힘(力)을 들여 일한다는 뜻이다. 苦 : 쓴맛이 나는 풀(艹)에 음인 고(古)가 결합된 글자. 어떤 일을 하는데 심신을 괴롭히며 애쓰는 일. ◆ 부모님의 勞苦를 잊어서는 안된다.	勞	苦
勞 苦
일할 로		쓸 고
(力,10)		(艹,5)

237			努 : 奴(종 노)에 力을 합한 글자. 종처럼 일에 힘 쓴다는 데서 ‘힘쓰다’의 뜻이 됨. 力 : 물건을 들어올릴 때 팔의 모양을 본뜬 글자. 어떤 일을 이루기 위해 힘을 다함. ◆ 끊임없는 努力으로 바라던 일을 성취하였다.	努	力
努 力
힘쓸 노		힘 력
(力,5)		(力,0)

238			奴 : 女와 又(손)을 합친 글자. 손으로 일을 하는 여자 노예라는 뜻이나 주로 남자 종인 관노를 일컫는 말로 쓰이고 있다. 婢 : 卑(낮을 비)에 女를 합한자, 신분이 낮은 여 자를 가리킨다. 사내종과 계집종을 통틀어 이르는 말. ◆ 그는 奴婢의 신분이었지만 비관하지 않았다.	奴	婢
奴 婢
종 노		여종 비
(女,2)		(女,8)

239			弄 : 王(구슬=玉)에 廾(양손을 뜻함)을 합하여 양 손에 구슬을 들고 논다에서 뜻이 됨. 談 : 炎(불이 활활타다)과 言(말)의 결합자. 혀를 활발하게 움직여 지껄이는 것을 뜻한다. 실없이 하는 웃음의 말. ◆ 그의 말은 弄談 반 진담 반이었다.	弄	談
弄 談
희롱할 롱		말씀 담
(廾,4)		(言,8)

240			濃 : 水는 이슬의 뜻을, 農(농, 두텁다)은 음을 나 타냄. 이슬이 많이 맺혀 있다에서 뜻이 됨. 淡 : 水와 음인 炎(불꽃 염)의 결합자. 물은 맛이 없다는 데서 담박하다의 뜻이 되었다. 짙고 연함. ◆ 소금의 濃淡정도에 따라 싱거움과 짠맛이 결정된 다.	濃	淡
濃 淡
짙을 농		묽을 담
(水,13)		(水,8)

241			茶 : 艹(풀)와 余(느슨하게 늘어나다)의 결합자. 즉 마음의 긴장을 푸는 음료에 쓰이는 풀. 果 : 나무 위에 둥근 열매가 열려있는 모습을 본뜬 글자. 차와 과일. * 茶菓(다과)는 차와 과자를 아울러 이르는 말이다. ◆ 어머니께서 친구들에게 茶果로 대접하였다.	茶	果
茶 果
차 다		실과 과
(艹,6)		(木,4)

242			團 : 口는 둥근 모양을, 專(전)은 음을 가리킴. 結 : 실(糸) 끝이 서로 맺어져서 흩어지지 않음을 뜻한다. 많은 사람이 한데 뭉침. ◆ 경제가 어려울 수록 團結해야 한다.	團	結
團 結
둥글 단		맺을 결
(口,11)		(糸,6)

243			斷 : 斤(도끼)으로 여러 가닥의 실을 싹둑 자르는 것 을 나타냄. 水 : 흐르는 물을 본뜬 글자. 물줄기를 막아 끊음. ◆ 낡은 수도관 교체 공사로 斷水되었다.	斷	水
斷 水
끊을 단		물 수
(斤,14)		(水,0)

244			擔 : 무거운 짐을 손(手)으로 들어 올려서 어깨 에 짐(詹)을 나타냄. 當 : 옛날에 논을 바꿀 때 두 논의 넓이가 꼭 같 음을 당이라고 한데서 ‘서로 꼭 들어 맞 다’의 뜻이 되었음. 어떤 일을 넘겨 맡음. ◆ 나는 학급일지 기록을 擔當하고 있다.	擔	當
擔 當
멜 담		마땅할 당
(手,13)		(田,8)

245			踏 : 足(밟다)은 뜻을, 沓(답)은 음을 나타낸다. 査 : 木과 且(겹치다)를 합친 글자. 원래 통행의 방해를 하는 목책을 말하였으나 후에 ‘조 사하다’라는 뜻으로 쓰이게 되었음. 현장에 가서 살핌, ◆ 백제의 혼이 배어있는 공주와 부여의 고적을 踏 査하였다.	踏	査
踏 査
밟을 답		조사할 사
(足,8)		(木,5)

246			臺 : 至(이를 지)위에 있는 부분은 흙을 높이 쌓은 것을 뜻함. 本 : 木에 나무의 굵은 곳을 一로 표시하여 굵은 밑동을 나타낸 글자. □영화나 연극의 기본이 되는 각본. □어떤 토대가 되는 책. ◆ 영문판을 臺本으로 한 번역.	臺	本
臺 本
누대 대		밑 본
(至,8)		(木,1)

247			隊 : 높은 곳에서 떨어짐이 본뜻인데 무리(群)의 뜻으로 변하였다. 列 : 歹(부서진 뼈 알)은 한 개씩 부서진 뼈. 여기 에 刂(칼)를 붙여서 척추 등을 칼로 떼어놓아 늘어 놓은 것을 나타냄. 질서 있게 늘어선 행렬. ◆ 농촌운동의 隊列에 끼어 열심히 활동하고 있다.	隊	列
隊 列
대 대		벌일 렬
(阜,9)		(力,4)

248			對 : 왼쪽 부분은 악기를 매다는 기둥 모양. 여기 에 寸(손)을 붙여서 한 쌍이 되도록 맞추다의 뜻이 됨. 照 : 昭(빛으로 주위를 비추다)에 灬(불)을 합친 글자. 다른 것과 비교하여 봄. ◆ 나는 재영이의 한문점수와 對照해 보았다.	對	照
對 照
대답할 대		비출 조
(寸,11)		(火,9)

249			陶 : 阝(언덕)에 匋(질그릇 굽는 가마를 뜻함)를 합한 글자. 冶 : 쇠를 불리다, 대장간을 나타내며 治(다스릴 치)와는 다른 자이다. 몸과 마음을 닦음을 이름. ◆ 인격 陶冶에 힘쓰자.	陶	冶
陶 冶
질그릇 도		불릴 야
(阝,8)		(冫,7)

250			跳 : 발(足)로 기운차게 뛰어 오른다는 뜻. 兆(조) 는 음을 나타낸다. 躍 : 새가(隹) 날듯이(羽) 발(足)로 뛰어 오른다는 뜻이다. □몸을 날려 위로 뛰어오름. □어떤 상태가 급격 한 진보 발전의 단계로 접어듦. ◆ 개발도상국에서 선진국으로 跳躍하였다.	跳	躍
跳 躍
뛸 도		뛸 약
(足,6)		(足,14)

251			盜 : 次는 羨(부러워할 선)의 초문(初文)이니 남의 그릇(皿)을 탐내어 자기의 것으로 삼는 데서 도적의 뜻이 되었다. 賊 : 칼(刀)이나 창(戈)으로 재물(貝)을 상하게 한 다는 뜻에서 도적을 칭하게 되었다. 남의 물건이나 지식을 훔치거나 빼앗는 도둑. ◆ 시험 중의 부정행위도 일종의 盜賊질이다.	盜	賊
盜 賊
도둑 도		도둑 적
(皿,7)		(貝,6)

252			挑 : 뜻인 扌(=手)에 음인 兆(조)가 결합한 글자. 戰 : 大型(單)의 병기(戈)를 들고 적을 친다는 뜻 이다. 먼저 싸움을 거는 상태. ◆ 청소년은 모름지기 挑戰의식이 있어야 한다.	挑	戰
挑 戰
도울 도		싸울 전
(手,6)		(戈,12)

253			桃 : 兆(뼈를 구워 점을 칠 때 좌우에 생기는 금) 와 木(나무)을 합친 글자. 花 : 艹(풀)은 뜻을 나타내고 化는 音을 나타낸다. 복숭아 꽃. ◆ 桃花가 만발한 정원에서 유비․관우․장비가 결 의형제를 맹세하였다..	桃	花
桃 花
복숭아 나무 도		꽃 화
(木,6)		(艹,4)

254			毒 : 毐(음란할 애)는 선비가 행실에 절조가 없 음을 뜻하니 이런 선비는 士林을 해치듯 사 람에게 해를 주는 풀이 곧 독(毒)이다. 感 : 사람의 심리가 피차 일치(咸)공명하여 변통한 다는 뜻으로 여기에 心을 붙였다. 아주 독한 감기. ◆ 이번 추위로 毒感에 걸렸다.	毒	感
毒 感
독 독		느낄 감
(毋,4)		(心,9)

255			督 : 叔은 손(又)으로 콩을 줍는다(拾)는 뜻이다. 콩을 주우려면 반드시 자세하게 눈으로 살펴 보지 않으면 안된다에서 살펴보다의 뜻이 됨. 勵 : 음인 厲(려)와 뜻인 力(힘)이 결합된 문자. 감독하여 격려함 ◆ 공기를 단축하기 위하여 인부들을 督勵하였다	督	勵
督 勵
살펴볼 독		힘쓸 려
(目,8)		(力,15)

256			敦 : 攵(막대기로 치다)과 享(망치)을 합친 글자. 망치로 치다의 뜻이었으나 후에 두텁다 의 뜻으로 됨. 篤 : 竹과 馬가 합한 글자. 달린 적이 없는 말을 나타낸다. 인정이 두터움 ◆ 이웃간에 敦篤한 정은 양보에서 시작된다.	敦	篤
敦 篤
도타울 돈		도타울 독
(攵,8)		(竹,10)

257			豚 : 豕(돼지 시)와 ⺼(=肉)이 합친 글자로 땅달 막하고 살찐 돼지를 나타냄. 舍 : 余(여유가 있다)와 口(어떤 장소를 표시)를 합친 글자. 몸을 펴고 편안히 쉬는 장소 돼지우리 ◆ 우사를 豚舍로 개조하여 돼지를 길렀다.	豚	舍
豚 舍
돼지 돈		집 사
(豕,4)		(舌,2)

258			突 : 穴(구멍)과 犬(개)을 합친 글자. 구멍 속에서 갑자기 개가 뛰어 나오는 모습을 나타냄. 破 : 石에 皮(가죽 피)를 합한 글자. 가죽을 째거 나 벨 때는 돌로 만든 도끼를 사용했음. 쳐들어가 깨뜨림. ◆ 적진을 突破하고 적장을 사로잡았다.	突	破
突 破
갑자기 돌		깨뜨릴 파
(穴,4)		(石,5)

259			凍 : 冫(얼음 빙)에 음을 나타내는 東이 합한 글 자. 傷 : 昜과 亻(사람)으로 만들어진 글자. 사람이 어 떤 물체에 부딪혀 상처를 입는다는 뜻이다. 심한 추위로 피부가 얼어서 상하는 일 ◆ 지난겨울에 걸린 凍傷 때문에 고생이 심하다.	凍	傷
凍 傷
얼 동		다칠 상
(冫,8)		(亻,11)

260			銅 : 뜻을 나타내는 金(쇠)과 음을 나타내는 同 (동)의 결합자. 像 : 뜻인 人(사람)과 음인 象(상, 본뜨다)의 결 합자. 사람의 모습을 본뜬 것을 나타낸다. 구리로 만든 사람의 형상 ◆ 우리는 안중근 의사의 銅像에 헌화하였다.	銅	像
銅 像
구리 동		형상 상
(金,6)		(亻,12)

261			幕 : 莫은 풀에 해가 가려진 모양으로 볼 수 없게 됨을 뜻함. 여기에 巾(천)을 붙여서 물건을 덮어씌우는 천을 나타냄. 後 : 종종걸음을 치며(幺) 조금밖에(夂) 나아가지 (彳) 못하고 뒤떨어진다는 뜻이다. 어떤 일의 배후. 또는 ,막 뒤 ◆ 전면에 나서지 않고 幕後에서 지휘하였다.	幕	後
幕 後
막 막		뒤 후
(巾,11)		(彳,6)

262			罔 : 罒(그물 망)과 亡(보이지 않다)을 합한 글자. 덮어서 가리는 망이라는 뜻. 極 : 木(나무)은 뜻을 나타내고 亟(극)은 음을 나 타냄. 지붕꼭대기의 대마루판을 가리킨다. 임금이나 어버이의 은혜가 매우 커서 갚을 길이 없음. ◆ 성은이 罔極하옵니다.	罔	極
罔 極
없을 망 그물 망		다할 극
(罒,3)		(木,9)

263			妄 : 亡(잃을 망)에 女(계집 녀)를 합한 글자. 여 자가 정신없이 행동함을 나타냄. 想 : 相과 心의 결합자. 눈으로 어떤 사물을 보는 것처럼 마음으로 어떤 모습을 생각함을 뜻함. 망령된 생각이란 뜻으로 있지도 않은 일을 마치 있는 것처럼 상상하여 사실인양 굳게 믿는 일. ◆ 쓸데없는 妄想은 정신건강에 매우 해롭다.	妄	想
妄 想
망령 망		생각할 상
(女,3)		(心.9)

264			媒 : 某(모)는 음을 나타냄. 某와 女를 합친자. 모 르는 남녀를 소개하여 친해지게 함을 뜻함. 介 : 사람(人)양쪽에서 안에 있는 것을 가리킴. 사이에 서서 양편의 관계를 맺어줌. ◆ 전염병 균을 媒介하는 해충을 박멸하자.	媒	介
媒 介
중매 매		끼일 개
(女,9)		(人,2)

265			埋 : 土 에 里를 합친자. 沒 : 水(물)와 (소용돌이치는 물 속에 잠김)이 합 쳐진 글자. 물 속으로 깊이 잠긴다는 뜻이다. 보이지 않도록 파묻거나 파묻힘. ◆ 탄광의 갱도가 무너져 광부들이 埋沒되었다.	埋	沒
埋 沒
묻을 매		빠질 몰
(土,7)		(水,4)

266			梅 : 木(나무)은 뜻을 나타내고 每(매)는 音을 나 타낸다. 花 : 艹(풀)는 뜻을 나타내고 化(화)는 音을 나타 낸다. 매화나무 또는 그 꽃. *품성이 군자와 같이 고결 하다하여 四君子(사군자) 중의 하나로 꼽힌다. ◆ 梅花를 볼 때면 불굴의 의지가 느껴진다.	梅	花
梅 花
매화나무 매		꽃 화
(木,7)		(艹,4)

267			脈 : ⺼(=肉)은 몸을, 오른쪽 부분은 派의 이체. 몸 속의 물줄기를 뜻하므로 혈관을 가리킴. 絡 : 糸(실 사)에 各(각각 각)을 합하여 도막이 된 실을 맨다는 데서 ‘잇다’의 뜻이 됨. □혈관의 계통. □사물의 연결 또는 줄거리. ◆ 주제와 脈絡이 없이 횡설수설하였다..	脈	絡
脈 絡
맥 맥		맥락 락
(肉,6)		(糸,6)

268			盟 : 明과 皿(그릇 명)을 합친 글자. 신 앞에서 맹 세할 때 접시에 피를 담아 모두가 마셨음. 邦 : 몇 개의 읍을 통합하여 邦을 이루므로 ‘邑’을 취하였고 丰은 풀이 무성함을 나타낸다. 동맹을 맺은 나라. = 同盟國(동맹국) ◆ 적대국가였던 중국과 러시아가 오늘날에는 우리 의 盟邦이 되었다.	盟	邦
盟 邦
맹세 맹		나라 방
(皿,8)		(⻏,4)

269			猛 : 犭(개)은 뜻을 나타내고 孟(맏 맹)은 音을 나 타낸다. 사나운 개를 뜻하는 글자. 獸 : 單(몰이채) + 口(울타리) + 犬. 우리에 가둬 놓고 기르는 짐승을 뜻함. 주로 육식을 하는 매우 사나운 짐승. ◆ 범은 猛獸이기 때문에 짐승들이 두려워한다.	猛	獸
猛 獸
사나울 맹		짐승 수
(犭,8)		(犬,15)

270			盲 : 亡(숨어서 보이지 않다)과 目을 합친 글자. 눈이 보이지 않음’을 나타냄. 點 : 占(점을 쳐서 어떤 장소로 정하다)과 黑(검 다)의 합자. 어떤 장소를 차지하고 있는 검 은 점을 뜻함. 주위가 미치지 못하여 모르고 지나치기 쉬운 잘 못된 점. ◆ 법의 盲點을 이용하여 부덕한 행위를 일삼는다.	盲	點
盲 點
소경 맹		점 점
(目,3)		(黑,5)

271			鏡 : 뜻인 金(쇠)에 음인 竟(경)이 합쳐진 글자. 옛날에는 구리로 거울을 만들어 썼음. 明 : 어두운 밤에 창(日)사이로 비친 달빛(月)이 밝은 데서 비롯됨. 맑은 거울. ◆ 그의 마음은 明鏡과 같이 맑고 깨끗하다.	明	鏡
明 鏡
밝을 명		거울 경
(日,4)		(金,11)

272			冥 : 冖(덮다)과 日(해)과 六(入의 변형)을 합하여 해가 무언가에 가리워져 빛이 없음을 나타냄. 福 : 示는 제단을 나타내며 오른쪽 부분은 둥글게 불룩한 술병을 나타냄. 죽은 뒤 저승에서 받는 복. ◆ 우리는 그의 죽음을 애도하며 冥福을 빌었다.	冥	福
冥 福
어두울 명		복 복
(冖,8)		(示,9)

273			銘 : 名(이름이나 글)과 金이 합쳐진 글자. 금속에 새긴 이름이나 글을 뜻한다. 心 : 심장의 모양을 본떠 만든 상형문자. 마음에 새기어 둠. 銘念(명념). 銘記(명기). ◆ 성실해야 성공한다는 말을 銘心하여라.	銘	心
銘 心
새길 명		마음 심
(金,6)		(心,0)

274			矛 : 창의 모양을 본뜬 글자 盾 : 目과 눈을 가리는 차양을 합친 글자. 얼굴을 가리고 돌이나 화살을 막는 방패를 뜻함. 말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음. ◆ 그의 논리에는 많은 矛盾점을 내포하고 있다.	矛	盾
矛 盾
창 모		방패 순
(矛,0)		(目,4)

275			沐 : 水와 木(음을 나타냄)을 합한 글자. 무성한 나무에 물을 뒤집어 씌움를 나타낸다. 浴 : 谷(움푹 팬 구멍)과 물(水)을 합자. 움푹 패 인 곳에 몸을 넣고 물을 끼얹는 것을 나타냄. 머리를 감고 몸을 씻음. ◆ 온양온천에서 沐浴을 하고 현충사에 참배하였 다.	沐	浴
沐 浴
머리감을 목		목욕할 욕
(水,4)		(水,7)

276			貿 : 貝는 돈이나 재산을, 윗부분은 창문을 억지로 연다는 뜻. 꺼내지 않으려는 것을 억지로 열 어 이익을 얻으려는 것을 의미한다. 易 : 도마뱀의 모양을 본뜬 상형문자. 국제간의 교역을 이름 ◆ 그는 일찍이 貿易업에 종사하여 많은 돈을 벌었 다.	貿	易
貿 易
바꿀 무		바꿀 역 쉬울 이
(貝,5)		(日,4)

277			霧 : 雨(안개)는 뜻을 務(힘 쓸 무)는 음을 나타낸 다. 散 : 왼쪽 부분은 삼베의 줄기를 본뜬 모양. 여기 에 攵(동작을 나타냄)이 붙어서 ‘가지런히 풀 다’의 뜻 안개가 개듯 흔적 없이 흩어짐. ◆ 모처럼의 계획이 霧散되었다.	霧	散
霧 散
안개 무		흩을 산
(雨,11)		(攵, 8)

278			微 : 彳(조금 걸을 척)에 오른쪽 부분은 조그마한 것을 뜻함. 길을 갈 때 숨어서 간다는 의미. 妙 : 少(조금)와 女를 합친자. 여자의 미묘하고 심 오한 어딘지 모르게 아름다운 모습을 나타냄. 내용이 확실히 나타나지 않고 이상야릇함. ◆ 그의 微妙한 웃음에 전율을 느꼈다.	微	妙
微 妙
작을 미		묘할 묘
(彳,10)		(女,4)

279			迷 : 米(길이 사방으로 나누어져 있는 모양)에 辶 을 합한자 .길이 사방으로 나누어져 있어서 어느 길을 가야할 길인지 모른다는 뜻. 惑 : 음인 或(혹)에 뜻인 心(마음)을 합한 글자. 무엇에 홀려서 제정신을 못차림. ◆ 금전에 迷惑되어서는 안된다.	迷	惑
迷 惑
미혹할 미		미혹할 혹
(辶,6)		(心,8)

280			蜜 : 宓(조용할 밀)은 음을, 虫(벌레 충)은 뜻을 나타냄. 月 : 달의 모양을 본뜬 상형자. 결혼 초의 즐겁고 달콤한 동안. 蜜月旅行(밀월여 행)의 준말. ◆ 蜜月여행에서 인생의 계획을 세웠다.	蜜	月
蜜 月
꿀 밀		달 월
(虫,8)		(月,0)

281			薄 : 뜻인 艹(풀) 음인 溥(부)의 결합자. 많은 풀이 땅위에 자라나 깔려 있음 나타낸 것이다. 氷 : 물(水)이 얼어서 둘로 쪼개지는 것을 나타냄. 엷은 얼음. 즉 살얼음을 이른다. ◆ 薄氷의 차이로 금메달을 놓쳤다.	薄	氷
薄 氷
엷을 박		얼음 빙
(艹,13)		(水,1)

282			博 : 十(열 십)에 尃(펼 부)를 결합한 글자. 여러 방향으로 널리 폄 識 : 오른쪽 부분은 날붙이로 표를 새긴 표지를 세 워 놓은 모양. 여기에 言(말)이 붙어서 표지 나 이름을 붙여 구별하는 것을 나타냄. 널리 보고 들어서 아는 것이 많음 ◆ 그는 촌로에 불과하지만 博識한 사람이다.	博	識
博 識
넓을 박		알 식
(十,10)		(言,12)

283			叛 : 半은 사물을 둘로 가르는 것이며, 反은 正의 반대이므로 배반한다는 뜻이다. 亂 : 뒤얽힌 것을 억누른다(乙)는 뜻. 즉 어지러운 것을 바로잡는다는 의미이다. 정부나 지배자에게 반항하여 일으키는 저항 활동. ◆ 그는 광주 민주화 운동 때 叛亂혐의로 체포되었 다.	叛	亂
叛 亂
배반할 반		어지러울 란
(又,7)		(乙,12)

284			拔 : 扌(=手)에 犮(개달아날 발)을 합한 글자. 손 으로 빠르게 물건을 뺏는다는 데서 뽑다의 뜻 이 됨. 擢 : 扌(=手)에 살짝 끌어올린다는 뜻이 합쳐진 글자. 손으로 살짝 들어올린다는 의미이다. 많은 사람 가운데서 특별히 사람을 뽑아 씀 ◆ 훌륭한 사람을 拔擢하여 그 일을 맡겨야 한다.	拔	擢
拔 擢
뺄 발		뽑을 탁
(扌,5)		(扌,14)

285			倍 : 사람(人)끼리 서로 등진다는 뜻. 加 : 입(口)에 힘(力)을 주어 말을 잘하면 좋은 일 이 불어나고 못하면 나쁜 일이 증가한다는 뜻. 갑절로 늘리거나 더함. ◆ 노력을 倍加해야 목표를 달성할 수 있다.	倍	加
倍 加
곱 배		더할 가
(人,8)		(力,3)

286			配 : 酉(술단지)+己(무릎을 꿇고 있는 모양). 사 람이 술단지 옆에 붙어 떨어지지 않는 모양. 慮 : 차례차례 이어진다는 뜻의 글자에 心(생각)이 합쳐져 두루 생각함을 나타낸다. 여러모로 자상하게 마음을 씀. ◆ 불편함이 없도록 각별히 配慮해 주셨다.	配	慮
配 慮
짝 배		생각할 려
(酉,3)		(心,11)

287			培 : 흙(土)을 돋우어 두껍게 높인다는 뜻이다. 養 : 윗부분은 맛있는 고기(羊)를 뜻하며 여기에 食을 붙여서 영양이 있는 음식을 나타냄. □식물을 가꾸어 기름. □사람을 길러 냄. □미생물이나 동식물의 조직의 일부를 인공적으로 증식시킴. ◆ 세종대왕께서는 인재培養에 힘을 기울이셨다.	培	養
培 養
북돋을 배		기를 양
(土,8)		(食,6)

288			排 : 扌(손)와 非(좌우로 갈라진 날개)가 합친 글 자. 좌우로 밀어 연다는 뜻이다. 斥 : 斤(도끼)과 丶(때려서 가르는 표시)를 합친 글자. 도끼로 때려서 부수는 모양. 반대하여 밀어 내침. ◆ 외래문화라고 해서 무조건 排斥하는 것은 옳지 않다.	排	斥
排 斥
밀칠 배		물리칠 척
(扌,8)		(斤,1)

289			白 : 도토리와 같은 모양의 열매를 본뜬 것. 속이 희므로 희다 라는 뜻을 나타냄. 眉 : 눈 위에 눈썹이 있는 모양을 본든 글자. 여럿 가운데 가장 뛰어난 사람이나 물건을 이름. (馬氏 형제 가운데서 馬良의 재주가 가장 뛰어 났 는데 그의 눈썹이 희었다는 데서 온 말.) ◆ 춘향전은 국문학의 白眉라고 할 수 있다.	白	眉
白 眉
흰 백		눈썹 미
(白,0)		(目,4)

290			飜 : 飛와 음을 나타내는 番(차례 번)을 합친 글 자. 譯 : 뜻을 나타내는 言(말)과 음을 나타내는 睪 (역)의 결합자. 어떤 나라의 말을 다른 나라의 말로 표현하여 옮김. ◆ 명심보감을 飜譯하고 상세히 주를 달았다.	飜	譯
飜 譯
뒤칠 번		통변할 역
(飛,12)		(言,13)

291			範 : 車(수레 차)에 笵(법 범)을 합한 글자. 圍 :사방을 둘러싸고 있는 모양(口)에 韋(다룸가죽 위)는 音을 나타낸다. 일정한 구역의 언저리. ◆ 기말고사 시험範圍를 수첩에 적어 두었다.	範	圍
範 圍
법 범		둘레 위
(竹,9)		(口,9)

292			汎 : 水(물 수)는 뜻을, 凡(평범 범)은 음을 나타 낸다. 稱 : 곡물(禾)을 좌우 균형이 맞도록 매단 모양. 물품의 장단․경중의 형량(衡量)을 말한다. 넓은 범위로 두루 일컬음. = 總稱(총칭). ◆ 살아있는 모든 것을 汎稱하여 생물이라한다.	汎	稱
汎 稱
넓을 범		일컬을 칭 저울 칭
(氵,3)		(禾, 9)

293			碧 : ‘玉’과 ‘石’을 합하여 옥류의 돌을 나타내며 여기에 음을 나타내는 ‘白’을 더 하였다. 眼 : 目(눈)에서 뜻을, 艮(괘이름 간)에서 음을 취 하였다. 눈동자가 파란 눈. ◆ 절에서 참선을 하는 碧眼의 스님을 보았다.	碧	眼
碧 眼
푸를 벽		눈 안
(石, 9)		(目, 6)

294			辨 : 죄인이 서로 소송한 것에 대하여 칼로 물체를 가르듯 시비를 가려준다는 뜻이다. 濟 : 水(물)는 뜻을, 齊(제, 가지런하다)는 음을 나타낸다. 강의 수량을 고르게 한다는 뜻. 빚을 갚음. =辨償(변상). ◆ 은행에 辨濟해야 할 돈을 마련 중이다.	辨	濟
辨 濟
분별할 변		건널 제
(辛,9)		(水,14)

295			辯 : 辛(날붙이)두개와 言을 합친 글자. 두 사람의 언쟁을 말로 시비를 가림을 나타냄. 護 : 오른쪽 부분은 艹(풀)와 隹(새)와 又(손)으로 만들어진 글자. 목초나 새를 손으로 싸듯이 잡고 지키는 것. 여기에 言을 합한자. 당사자에게 유리하도록 주장하여 옹호함. ◆ 그의 억울한 사정을 듣고 그를 辯護하게 되었다.	辯	護
辯 護
말잘할 변		보호할 호
(辛,14)		(言,14)

296			竝 : 立(사람이 선 모양)을 두 개를 붙어 놓은 데 서 우르다의 뜻으로 쓰인다. 立 : 두 발을 땅에 대고 사람이 서 있는 모양을 본 뜬 것. 나란히 섬. 동시에 존재함. ◆ 자기에서 양극과 음극은 竝立한다.	竝	立
竝 立
아우를 병		설 립
(立,5)		(立,0)

297			寶 : 宀(집)에 玉과 缶(질그릇 부),貝(돈)를 합 한 글자. 집안의 질그릇에 금은 보화가 가득 차 있다는 데서 보배의 뜻이 됨. 庫 : 뜻을 나타내는 广(집)에 뜻을 나타내는 車 (거)를 합한자. 보물처럼 귀중한 것이 갈무리되어 있는 곳. ◆ 중동 지방은 석유의 寶庫다.	寶	庫
寶 庫
보배 보		창고 고
(宀,17)		(广,7)

298			補 : 뜻인 衤=衣(옷)에 음인 甫(보)를 합한자. 助 : 且(또 차)에 力(힘 력)을 합한 글자. 힘에 힘 을 더한다는 것으로 돕다는 뜻. 모자라거나 넉넉지 못한 것을 보태어 돕는 일. ◆ 그가 한 처음의 일은 기술자를 補助하는 일이었 다.	補	助
補 助
도울 보		도울 조
(衣,7)		(力,5)

299			補 : 헤진 옷을 기워 처음과 똑같이 완전한 옷으로 만든다. 甫는 음을 나타낸다. 佐 : 사람이 옆에서 붙들어 주며 돕는다는 뜻. 左 는 음을 나타낸다. 윗사람 곁에서 그 사무를 도움. ◆ 장관을 補佐하고 해외 출장을 다녀왔다.	補	佐
補 佐
기울 보 도울 보		도울 좌
(衤,7)		(亻,5)

300			普 : 並(옆으로 늘어서다)과 日(태양)을 합친 글 자. 햇빛이 병행하여 널리 퍼지는 것임. 遍 : 扁(넓적할 편)에 辶(나아가다)을 붙여서 두루 널리 돌아다님을 나타냄. 두루 널리 미침. ◆ 한문 시험은 普遍적으로 쉽게 출제되었다.	普	遍
普 遍
두루 보		두루 편
(日,8)		(辶,9)

301			複 : 안팎으로 중첩된다는 글자에 衣가 붙어서 안 팎으로 중첩된 겹옷을 가리킨다. 寫 : 이 집에서 저 집으로 물건을 옮긴다는 뜻에서 베기다의 의미로 쓰임. 舃(석)은 음임. 한 번 베낀 것을 거듭 베낌. ◆ 예상문제를 작성하여 複寫해 두었다.	複	寫
複 寫
겹칠 복		베낄 사
(衤,9)		(宀,12)

302			福 : 示(제단)와 오른쪽 부분의 둥굴고 불룩한 술 병을 나타내는 글자를 합한 글자. 祉 : 示(제단)와 음을 나타내는 止가 합한 글자. 만족할 만한 생활 환경. ◆ 선진국일수록 국민의 福祉를 우선 생각한다.	福	祉
福 祉
복 복		복 지
(示, 9)		(示,4)

303			封 : 之(가다)와 土(제후의 영토)와 寸(법도)을 합 한 글자. 墳 : 土(흙 토)에 賁(흙 부풀어 오를 분)을 합한 글자. 흙을 둥글게 쌓아 올려서 무덤을 만듦. ◆ 할아버지 묘소를 참배하고 封墳 위의 잡초를 제 거하였다.	封	墳
封 墳
봉할 봉		무덤 분
(寸,6)		(土,12)

304			蜂 : 虫은 뜻을, 夆(봉)은 음을 나타낸다. 떼를 지 어 날아다니기를 좋아하며 꼬리에 독이 있는 벌레. 즉 벌을 이름. 蝶 : 虫은 뜻을, 오른쪽 부분은 음을 나타낸다. 잎 처럼 얇은 날개로 나는 벌레, 나비를 이름. 벌과 나비. ◆ 蜂蝶이 춤을 추는 계절. 봄이로구나. 봄봄.	蜂	蝶
蜂 蝶
벌 봉		나비 접
(虫,7)		(虫,9)

305			鳳 : 凡(평범 범)에 鳥(새 조)를 합한 글자. 많은 새들 중에서 으뜸가는 새라는 뜻임. 봉황의 수컷을 이르는 한자이다.. 凰 : 봉황새의 암컷. 경사스러움을 상징하는 상상의 새. ◆ 鳳凰을 수 놓은 열 폭 병풍을 둘렀다.	鳳	凰
鳳 凰
봉새 봉		봉황새 황
(鳥,3)		(几,9)

306			附 : 阝(언덕 부)옆에 付(붙을 부)를 합한 자. 언 덕 옆에 다른 언덕이 붙어있다는 뜻이다. 屬 : 尾(꼬리)는 뜻을, 蜀(나라이름 촉)은 음을 나 타낸다. 주된 것에 딸려 있음. ◆ 附屬교실이 완공되었으니 특별활동이 좀더 활성 화 될 것이다.	附	屬
附 屬
붙을 부		무리 속 맡길 촉
(阝,5)		(尸,18)

307			賦 : 貝(돈을 듯함)에 武(무력)를 합한자. 무력으 로 거둬들인 돈인 조세를 나타냄. 與 : 네 손을 받쳐 두 사람이 함께 물건을 들어 올리는 모양을 나타냄. 나누어 줌. ◆ 하늘이 賦與한 재능을 타고나신 분이다.	賦	與
賦 與
구실 부 줄 부		줄 여
(貝,8)		(臼,7)

308			赴 : 급히 달려가 알린다. 卜(점 복)은 음을 나타 낸다. 任 : 사람이 등에 무거운 짐을 진다. 壬(북방 임) 은 음을 나타낸다. 임명을 받아 임지로 감. ◆ 교장으로 승진하여 벽지학교에 赴任하였다.	赴	任
赴 任
나아갈 부		맡길 임
(走,2)		(亻,4)

309			符 : 竹에 付(줄 부)를 합한 글자. 付는 음을 나타 낸다. 籍 : 간독(簡牘-편지틀)에 써놓은 죽찰(竹札-대나 무 쪽편지)을 말한다. 재해나 부정 등을 막기 위하여 집․의복 따위에 휴대하는 종이. ◆ 재액을 피하는 수단으로 符籍을 지니고 다닌다.	符	籍
符 籍
부신 부		호적 적
(竹,5)		(竹,14)

310			奮 : 大와 隹(새 추),田(밭 전)을 합한자. 새가 밭 에서 날개치고 오른다는 뜻. 發 : 癶(양발을 의미) 殳(동작을 나타냄) 弓(활 궁)을 합한자. 화살을 당겨 화살을 쏨. 떨치고 일어남. ◆ 금메달을 목표로 奮發을 다짐하였다.	奮	發
奮 發
떨칠 분		필 발
(大,13)		(癶,7)

311			分 : 八(나눈다는 뜻)에 刀(칼도)를 합한 글자. 칼 로 중간을 갈라 나는다는 뜻이다. 析 : 木에 斤(도끼를 뜻함)을 합한 글자. 나무를 도끼로 잘라 쪼갠다.는 의미 □복합된 사물을 그 요소나 성질에 따라 가름. □화학적 물리적으로 물질의 원소를 분해하는 일. ◆ 사람의 심리를 연구 分析하여 학위를 받았다.	分	析
分 析
나눌 분		쪼갤 석
(刀,2)		(木,4)

312			粉 : 分(나누다)과 米가 합친 글자. 쌀을 잘게 부 수어 놓은 것이다. 飾 : 사람이 수건(巾)을 머리에 쓰고 깨끗하게 닦 는다는 데서 ‘단장하다’의 뜻으로 쓰임. 아름답게 또는 훌륭하게 보이기 위하여 겉을 꾸 밈. 겉치장. = 扮飾(분식).	粉	飾
粉 飾
가루 분		꾸밀 식
(米,4)		(食,5)

313			紛 : 糸(실 사)에 分을 합한 글자. 실이 나누어져 헝클어진다는 뜻. 爭 : 爪(손톱 조)와 又(손을 나타냄). 손으로 막 대기를 서로 차지하려고 다툰다는 뜻이다. 어떤 말썽 때문에 서로 시끄럽게 다투는 일. ◆ 중동은 국제적 紛爭이 잦은 곳이다.	紛	爭
紛 爭
어지러울 분		다툴 쟁
(糸,4)		(爪,4)

314			崩 : 崩은 조개를 두 줄로 장식한 모양으로 ‘둘로 갈라지다’라는 뜻을 지님. 壞 : 흙이 무너지다의 뜻에서 ‘파괴’의 의미로 쓰 인다. 무너짐. 허물어짐. ◆ 지진으로 건물이 崩壞되었다.	崩	壞
崩 壞
무너질 붕		무너질 괴
(山,8)		(土,16)

315			肥 : ⺼(=肉)과 巴(사람이 무릎을 꿇은 모습)가 합친 글자. 滿 : 그릇에 물이 가득 차 넘친다는 뜻이다. 살이 쪄서 뚱뚱함. ◆ 肥滿은 성인병의 근원이 된다.	肥	滿
肥 滿
살질 비		찰 만
(月,4)		(水,11)

316			祕 : 示(제신)에 必을 합한 글자. 신전의 문을 꽉 닫아 외부에 보이지 않게 함을 나타냄. 密 : 宀(집)과 必(빈틈이 없다)의 합자. 집의 문을 꼭 닫은 모양에 山이 붙어 사람이 접근 할 수 없는 산을 나타냄. 숨기어 남에게 공개하지 아니하는 일. ◆ 나만의 祕密을 간직하고 싶다.	祕	密
秘 密
숨길 비		빽빽할 밀
(示,5)		(宀,8)

317			批 : 扌(수)와 比(견주다)를 합친 글자. 시비와 선 악을 견주어 본다는 뜻이다. 判 : 半(양쪽으로 나누다)과 刂(칼)을 합친 글자. 시비를 분명히 가린다는 뜻이다. 비평하여 판단함. ◆ 잘못된 행동에 대해서는 엄정하게 批判받는 것 이 마땅하다.	批	判
批 判
칠 비		판단할 판
(扌,4)		(刂,5)

318			頻 : 步(건너다.=涉)에 頁(머리 혈)의 결합자. 물 건널 때 생기는 물결처럼 얼굴을 자주 찡그려 주름이 생긴다는 뜻. 繁 : 每(무성하다)에 糸(실)를 합하여 무성한 풀처 럼 많은 색실을 매달아 놓은 모양임. 일이 매우 잦음. ◆ 차량의 왕래가 頻繁한 곳이니 조심하거라.	頻	繁
頻 繁
자주 빈		번성할 번
(頁,7)		(糸,11)

319			詐 : 言에 乍(짧은 시간을 뜻함)를 합하여 말을 잠 깐사이에 꾸며댄다는 뜻. 欺 : 其(그 기)에 欠(부족함)을 합하여 부족한 사 람은 항상 다른 사람을 속인다는 뜻. 못된 목적으로 남을 속임. ◆ 유령회사를 차려놓고 詐欺행각을 벌이다 체포되 었다.	詐	欺
詐 欺
속일 사		속일 기
(言,5)		(欠,8)

320			司 : 后(임금 후)자의 반대모양으로 생겼으므로 벼 슬아치를 뜻하기도 함. 法 : 氵(물 수)에 去를 합한 글자. 물은 높은 데서 낮은 데로 흐른다는 데서 ‘규정’의 뜻이 됨. 국가가 법률을 실제에 적용하는 행위. ◆ 금년에 실시한 司法 시험에 당당히 합격하였다.	司	法
司 法
맡을 사		법 법
(口,2)		(氵,5)

321			思 : 田(머리를 뜻함)에 心을 합한 글자. 머리에 의해 마음에 변화가 생긴다. 索 : 삼의 섬유를 벗겨내는 모양과 糸가 합쳐져서 한 개씩 갈라진 가는 끈. 줄거리를 세워 깊이 생각함. ◆ 음악을 들으며 思索에 잠겨본다.	思	索
思 索
생각할 사		찾을 색
(心,5)		(糸,4)

322			蛇 : 它(머리가 큰 뱀)와 虫을 합한 글자. 足 : 사람의 정강이에서 발가락까지의 모양을 본 뜬 글자. 뱀을 그리는 데 발까지 그려 넣는다는 뜻으로 안 해도 될 쓸데없는 일을 덧붙여 하다가 도리어 일 을 그르침. ◆ 남자가 귀걸이를 하는 것은 蛇足이다.	蛇	足
蛇 足
뱀 사		발 족
(虫,5)		(足,0)

323			朔 : 月(달 월)이 다하였다가 다시 되살아남에서 음력으로 매월 초하루를 칭하게 되었다. 望 : 月에 壬(우뚝 섬을 뜻함)과 亡을 합한 글자. 사람이 서서 달을 바라보는 모양임. 음력 초하루와 보름. ◆ 朔望에 지내는 제사.	朔	望
朔 望
초하루 삭		보름 망 바랄 망
(月,6)		(月,7)

324			削 : 肖(작을 초)에 刂=刀(칼 도)를 합하여 칼로 물건을 작아질 때까지 깎음을 나타냄. 除 : 언덕(⻏)처럼 서서히(余:徐의 생략자) 올라가 는 궁전의 돌계단. ‘덜다’의 뜻은 가차이다. 깎아서 없앰. ◆ 생활기록부의 본적란을 削除하였다.	削	除
削 除
깎을 삭		덜 제
(刂,7)		(阝,7)

325			祥 : 示(보일 시)에 羊(양 양)을 합한 글자. 양을 잡아 상에 올려놓고 제사를 지냄을 뜻함. 瑞 : 막대기 양쪽에 천자락을 늘어뜨린 모양의 글 자에 玉을 합한 글자. 복스럽고 길한 징조. ◆ 새해 아침의 해가 유난히 빛나는 것은 祥瑞로운 징조이다.	祥	瑞
祥 瑞
상서로울 상		상서 서
(示,6)		(玉,9)

326			詳 : 말로써 자세하게 의논한다는 뜻이다. 羊에서 음을 취하였다. 細 : 田의 옛자형은 유아의 머리뼈에 있는 작은 틈 을 본뜬 글자로 여기에 糸(가는 실)가 합쳐져 서 가늘다의 뜻이 되었다. 자상하고 세밀함. ◆ 학교의 위치가 약도에 詳細히 나타나 있다.	詳	細
詳 細
자세할 상		가늘 세
(言,6)		(糸,5)

327			相 : 木에 目을 합한 글자. 나무에 올라 상대의 모 습을 멀리 바라본다는 뜻. 互 : 새끼나 실이 번갈아 감김을 나타낸 것으로 서 로라는 뜻으로 쓰임. 서로 서로. ◆ 목표달성을 위해서는 相互간 협조가 필요하다.	相	互
相 互
서로 상		서로 호
(目,4)		(二,2)

328			償 : 亻(사람 인)에 賞(상줄 상)을 합한 글자. 빚 돈을 갚거나 수고에 대한 보답을 뜻함. 還 : 떠났던 길을 다시 돌아온다는 뜻이다. 물어서 갚아줌. ◆ 은행에서 대출 받은 대출금을 금년 말에 모두 償還 하였다.	償	還
償 還
갚을 상		돌아올 환
(亻,15)		(辶,13)

329			狀 : 爿은 가늘고 침대모양을 세로로 본뜬 글자. 犬이 붙어서 모습․형편을 나타냄. 況 : 氵(물 수)에 兄(클 형)을 합친 글자. 물이 크게 불어남을 뜻함. 일이 되어 가는 형편이나 모양. ◆ 우리 국민의 사치풍조가 심각한 狀況이다.	狀	況
狀 況
형상 상		상황 황 하물며 황
(犬,4)		(氵,5)

330			署 : 여러 일을 각자(者)나누어 다스리는 곳을 가 리킨다. 그러나 본뜻은 새나 짐승을 잡기 위 하여 그물(罒)을 설치함을 뜻한 것이다. 名 : 夕(초승달)과 口가 합친 글자. 어두운 곳에서 소리내어 있는 곳을 남에게 알리는 일. 자기의 이름을 문서에 적음. ◆ 보험을 체결하고 계약서에 署名하였다.	署	名
署 名
나눌 서 부서 서		이름 명
(罒,9)		(口,3)

331			庶 : 집안(广) 뜰에 불(火)을 피워 놓고 여러 사람 (卄)이 모여있다는 데서 ‘여러’의 뜻이 됨. 務 : 힘(力)을 다해 어려움을 견디며(矛) 일한다 (攵)는 뜻을 나타낸다. 어떤 특정한 이름을 붙일 수 없는 일반적이고 잡 다한 사무. 또는 그 사람. ◆ 우리 학교 庶務과에 등록금을 납부하였다.	庶	務
庶 務
뭇 서		힘쓸 무
(广,8)		(力,9)

332			徐 : 彳(자축거릴 척)에 余(나 여)를 합한 글자. 천천히 걸어감을 뜻한다. 行 : 彳(왼 발을 뜻함)에 亍(오른발을 뜻함)을 합한 글자. 좌우 발을 번갈아 올려 걸어간 다는 뜻. 천천히 나아감. ◆ 정체현상으로 자동차들이 徐行하고 있다.	徐	行
徐 行
천천히 서		갈 행
(彳,7)		(行,0)

333			釋 : 釆(분별할 변)에 睪(엿볼 역)을 합한 글자. 사물을 분별하고 살펴 풀어준다는 뜻임. 放 : 方에 攵(칠 복)을 합한자. 죄인을 방망이로 때려 먼 곳으로 내쫓는다는 뜻이다. 잡혀있는 사람을 용서하여 놓아줌. ◆ 형기를 마친 죄수를 釋放하였다.	釋	放
釋 放
풀 석		놓을 방
(釆,13)		(攵,4)

334			選 : 辶(=辵,쉬엄쉬엄갈 착)에 巽(사람이 무릎을 구부리고 신 앞에 제물을 바치는 모양)을 합 한 글자. 바칠 제물을 고르기 위해 돌아다님. 拔 : 扌(손)에 犮(개가 뒷발을 차올리고 있음)을 합친 글자. 많은 가운데서 추려 뽑음. ◆ 고입 選拔고사에서 좋은 성적으로 합격하였다.	選	拔
選 拔
가릴 선		뺄 발
(辶,12)		(扌,5)

335			宣 : 宀에 亙(담으로 둘러 쌈)을 합한자. 담으로 둘러 싼 궁전. 후에 널리 베풀다의 뜻이 됨. 傳 : 亻(사람 인)에 專(둥근 실패)의 합자. 실패를 굴리듯이 사람이 사람에게 전한다는 뜻. 주의․주장이나 어떤 사물의 존재 효능을 널리 알림. ◆ 그의 교묘한 宣傳에 모두들 속고 있었다.	宣	傳
宣 傳
베풀 선		전할 전
(宀,6)		(亻,11)

336			聖 : 耳(귀)에 口(입)와 壬(사람이 땅위에 선 모 양)의 합자. 귀로 깨달을 수 있도록 설교를 아주 잘하는 사람을 뜻한다. 域 : 土에 戈(창)와 口(에우다)와 一(하나)의 합 자. 일정한 땅에서 창을 들고 지키는 것. 신성한 지역. 특히 종교상 신성하여 범해서는 안 되게 되어있는 지역. ◆ 聖域없는 수사를 촉구한다.	聖	域
聖 域
성인 성		지경 역
(耳,7)		(土,8)

337			省 : 少(적을 소)에 目(눈 목)을 합한 글자. 아주 작은 것까지 자세히 본다는 뜻. 察 : 위에서 아래를 끊임없이 애써 살펴본다는 뜻 이다. 자신이 한일을 돌이켜보고 깊이 생각함. ◆ 항상 자신을 省察해 보아야 한다.	省	察
省 察
살필 성		살필 찰
(目,4)		(宀,11)

338			消 : 氵(물 숨)에 肖(작을 초)를 합한자. 물이 다 말라버림을 뜻한다. 息 : 自(코를 나타냄)에 心을 합하여 숨쉬다의 뜻 을 나타내다. 안부에 대한 기별이나 편지 따위. ◆ 어머니께 전화로 대학합격의 消息을 전했다.	消	息
消 息
사라질 소		숨쉴 식
(水,7)		(心,6)

339			騷 : 馬(말 마)에 蚤(벼룩 조)의 합자. 말이 벼룩 처럼 날뛴다에서 시끄럽다의 뜻이 됨. 音 : 立(설 립)에 口,一을 합한자. 입에서 여러 소 리가 화합하여 나오는 소리를 뜻한다. 시끄러운 소리. ◆ 騷音 공해로 수업에 지장이 많다.	騷	音
騷 音
시끄러울 소		소리 음
(馬,10)		(音,0)

340			掃 : 扌(손 수)에 帚(비 추)를 합한자. 손으로 비 를 들고 청소한다는 뜻이다. 除 : 언덕(⻏)처럼 서서히(余:徐의 생략자) 올라가 는 궁전의 돌계단. ‘덜다’의 뜻은 가차이다. 먼지나 더러운 것을 털고 쓸고 닦아서 깨끗하게 함. =淸掃(청소). ◆ 집안을 깨끗하게 掃除하였다.	掃	除
掃 除
쓸 소		덜 제
(扌,8)		(阝,7)

341			素 : 垂(늘어지다)의 원형과 糸가 합친자. 백색의 生絹(생견)을 늘어놓은 데서 희다의 뜻이 됨. 質 : ‘斤斤’은 斤(무게의 단위)을 두 개 나열한 글 자와 貝(돈)가 합한 자. 화폐에 상당한 가치 를 가지는 것. 본디부터 지니고 있는 성격이나 능력. ◆ 素質은 있으나 노력이 부족한 편이다.	素	質
素 質
흴 소 바탕 소		바탕 질
(糸,4)		(貝,8)

342			速 : 束(묶다)에 辶=辵(나아가다)을 합한 글자. 나무를 묶어서 나르는 것이 빠르다는 뜻. 度 : 庶는 무리를 다스리는 법, 又도 주대에 척도 를 재는 자에서 ‘법도’ ‘헤아리다’의 뜻이 됨. □빠르기. □물리에서 움직이는 물체가 정해진 시간에 이동한 거리. ◆규정 速度를 지키는 것이 사고를 줄이는 길이다.	速	度
速 度
빠를 속		법도 도
(辶,7)		(广,6)

343			損 : 扌(=手)에 員(동전을 뜻함)을 합하여 손으 로 동전을 만지작거리면 잃는다는 뜻. 失 : 手(손 수)에 乙을 합한자. 손에서 물건이 떨어지는 모양. 축나거나 잃어버리거나 하여 손해를 봄. ◆ 그의 퇴진은 업적으로 보아 큰 損失이다.	損	失
損 失
덜 손		잃을 실
(扌,10)		(大,2)

344			刷 : 尸(몸)에 巾(헝겁),刂(=刀)를 합하여 몸을 천으로 닦듯이 칼로 새긴다는 뜻이다. 新 : 辛(예리한 날붙이)과 木과 斤(도끼)을 합한 자. 도끼로 막 자른 생나무를 뜻한다. 폐단을 없애고 새롭고 좋게 함. ◆ 구태의연한 구습이나 관습은 刷新해야 한다.	刷	新
刷 新
인쇄할 쇄 씻을 쇄		새 신
(刀,6)		(斤,9)

345			壽 : 구불구불한 논두렁처럼 사람이 오래 사는 것 을 나타낸 것이다. 宴 : 여자(女)가 사는 아리따운 집의 뜻이며 후에 ‘잔치’의 뜻으로 쓰이게 되었다. 장수를 축하하는 잔치. 흔히 환갑잔치를 이른다. ◆ 많은 하객들이 어머니의 壽宴을 축하해 주셨다.	壽	宴
壽 宴
목숨 수		잔치 연
(士,11)		(宀,7)

346			需 : 而는 수염이 늘어진 모양. 수염이 비에 젖어 흥건하게 끈적거림을 나타냄. 要 : 양손으로 허리의 잘록한 부분을 죄는 모양과 女(허리가 가는 여자)가 합친 글자. 필요한 것을 구하는 일. ◆ 需要보다 供給이 많으면 값은 하락한다.	需	要
需 要
구할 수		구할 요
(雨,6)		(襾,3)

347			熟 : 享은 빠져나가는 것. 丸(사람이 무언가를 하 는 모습)과 灬(불)가 붙어서 부드럽게 삶는 것을 나타냄. 語 : 남에게 나의(吾) 말(言)을 한다는 뜻이다. 두 개 이상의 낱말이 합쳐서 하나의 뜻을 나타내 는 말. ◆ 영어는 단어와 熟語의 암기가 매우 중요하다.	熟	語
熟 語
익을 숙		말씀 어
(火,11)		(言,7)

348			瞬 : 舜은 재빠르게 움직이는 것을 여기에 目이 붙 어서 눈을 재빠르게 깜박이는 것을 말함. 間 : 옛글자는 閒임. 문과 문(門) 사이로 달(月)이 보임을 나타낸다. 눈 깜박할 사이. ◆ 瞬間의 선택이 평생을 좌우한다.	瞬	間
瞬 間
눈깜박일 순		사이 간
(目,12)		(門,4)

349			純 : 뜻인 糸(실 사)와 음인 屯(둔)의 결합자. 고 운 生絲를 가리킨다. 粹 : 알이 고르고 다른 것이 섞이지 않은 쌀의 뜻. 잡된 것의 섞임이 없음. ◆ 현정이의 때묻지 않은 純粹한 마음이 좋다.	純	粹
純 粹
순수할 순		순수할 수
(糸,4)		(米,8)

350			殉 : 歹(죽다)에 旬(열흘 순)을 합한 글자. 죽은 사람의 뒤를 이어 열흘 안에 죽는다는 데서 따라 죽음을 뜻함. 職 : 귀로 듣고(耳) 일을 잘 분별한다는 뜻에서 ‘직분’‘맡다’의 뜻이 되었다. 직무를 다하다가 목숨을 잃음. ◆ 업무 때문에 과로로 殉職한 공무원도 있다.	殉	職
殉 職
따라죽을 순		벼슬 직
(歹,6)		(耳,12)

351			巡 : 辶(=辵 나아가다)에 巛(강물의 모양)을 합한 글자. 물이 흐르듯이 이리저리 돌아다님. 回 : 음을 나타내며 동시에 도는 모양을 나타냄. 차례로 돌아다님. ◆ 사업을 위해 지방을 巡廻하며 시장조사를 하였 다.	巡	廻
巡 廻
순행할 순		돌 회
(巛,4)		(廴,6)

352			崇 : 높고 큰(宗)산(山)이란 데서 존경하여 우러러 봄을 뜻하게 되었다. 拜 : 몸을 굽히고 절하는 일. 양손과 몸을 숙이는 부분을 합한 글자. 훌륭히 여겨 마음으로부터 우러러 공경함. ◆ 나는 독립운동가인 안창호 선생을 崇拜한다.	崇	拜
崇 拜
높을 숭		절 배
(山,8)		(扌,5)

353			濕 : 오른쪽 부분은 젖은 실을 볕에 말리는 모습. 氵(물)가 붙어 젖은 실처럼 수분으로 촉촉함 을 나타냄. 氣 : 쌀(米)을 찔 때 나오는 증기(气)를 나타낸다. 축축한 기운. ◆ 적당한 濕氣는 건강에 이롭다.	濕	氣
濕 氣
축축할 습		기운 기
(氵,14)		(气,6)

354			勝 : 힘을 들여 물건을 들어올리다→물건을 받치고 견디다에서 이기다로 변함. 負 : 웅크린 사람과 貝(돈․재산)가 합친 글자. 재 산을 짊어지는 있는 모양이다. 이김과 짐. ◆ 축구는 無勝負(무승부)일 경우 勝負차기로 勝 負를 가린다.	勝	負
勝 負
이길 승		질 부
(力,10)		(貝,2)

355			昇 : 日(해)과 음을 나타내는 동시에 오른다는 뜻 인 升(승)이 합쳐져 해가 떠오름을 뜻함. 進 : 隹(새 추)와 辶(나아가다)를 합친 글자. 새가 나는 것처럼 빨리 걸음. 직위가 오름. ◆ 금년 초 과장에서 부장으로 昇進하였다.	昇	進
昇 進
오를 승		나아갈 진
(日,4)		(辶,8)

356			試 : 式(막대기를 사용하여 공작하다)과 言(말)이 합친 글자. 사람이나 물건에게 시험하는 것. 驗 : 원래 말의 이름이었으나, 나중에 점검하다의 뜻으로 쓰였음. 지식 수준이나 기술의 숙달 정도를 일정한 정도 에 따라 알아봄. ◆ 대기업 채용 試驗에 한문이 포함되어 있다.	試	驗
試 驗
시험할 시		증험할 험
(言,6)		(馬,13)

357			信 : 사람(人)의 말(言)은 믿어야 한다는 뜻에서 비롯됨. 賴 : 貝(돈)와 음을 나타내는 剌(어그러질 랄)로 이루어진 글자. 믿고 의지함. ◆ 서로가 서로를 信賴하는 마음이 필요하다.	信	賴
信 賴
믿을 신		힘입을 뢰
(亻,7)		(貝,9)

358			愼 : 眞(빠짐없이 꽉 차 있다)과 忄(마음)을 합친 글자. 마음이 빠짐없이 구석구석까지 미침. 重 : 人과 土와 東의 결합자. 사람이 지면을 꿰뚫 은 자세로 밟고 있다는 뜻. 매우 조심성이 있음. ◆ 너의 장래에 관한 일이나 愼重하게 진로를 결정 해야 한다	愼	重
愼 重
삼갈 신		무거울 중
(心,10)		(里, 2)

359			實 : 집안(宀)에 재물(貝)이 가득함(毋)을 나타낸 다. 踐 : 뜻을 나타내는 足(발)과 음을 나타내는 戔 (전)의 결합자. 발로 밟는다는 뜻이다. 실제로 이행함. ◆ 말보다는 實踐이 더욱 중요하다.	實	踐
實 踐
열매 실		밟을 천
(宀,11)		(足,8)

360			審 : 釆(변)은 분별 판단의 뜻이므로 審은 덮여 있는것(宀)을 살펴서 밝힌다는 뜻이다. 美 : 羊(양)과 大가 합친자. 모습이 아릅다운 멋 진 양을 뜻함. 아름다움과 추함을 살펴서 미의 본질을 구명함. ◆ 그는 審美주의의 찬양자다.	審	美
審 美
살필 심		아름다울 미
(宀,12)		(羊,3)

361			惡 : 음인 亞(아, 추한 행동)와 뜻인 心(마음)이 결합됨. 즉 추한 마음을 이름. 臭 : 鼻(코)와 犬(개)의 뜻이 합쳐진 글자. 개가 냄새를 잘 맡는 데에서 생겨남. 나쁜 냄새. 즉 코로 맡기 역겨운 냄새. 예를들면 화공약품, 인분, 따위의 냄새를 말한다. ◆ 음식찌꺼기의 惡臭로 곤혹을 치르고 있다.	惡	臭
惡 臭
나쁠 악 미워할오		냄새 취
(心,8)		(自,4)

한자어(漢字語)

362			安 : 여자(女)가 집안(宀)에 있어야 편안하다는 뜻. 寧 : 집안(宀)의 그릇(皿-접시)에 먹을 것이 풍부 하니(丁) 마음(心)이 편안함. 아무런 번민과 사고 없이 몸과 마음이 안정되고 편안하다는 뜻이다. ◆그 동안 安寧하셨는지요?	安	寧
安 寧
편안할 안		편안할 녕
(宀,3)		(宀,11)

363			暗 : 뜻인 日(날)과 음인 音(음)의 결합자. 誦 : 言,人,用의 결합자로 거침없이 계속 말한다는 의미. 言은 뜻을, 甬(용)은 음을 나타낸다. 책 따위를 보지 않고 머릿속에 기억하고 있는 것 을 읽음. ◆김소월님의 시 ‘진달래’를 暗誦하였다.	暗	誦
暗 誦
어두울 암 욀 암		욀 송 말할 송
(日,9)		(言,7)

364			弱 : 弓은 휘어지는 나무. 彡은 새로 난 털. 따라서 약한 것을 나란히 놓아 둔 모양. 冠 : 머리(元)를 덮어 가리는(冖) 쓰개. 신분을 나타내는 寸(헤아리다)을 덧붙였다. 주나라 때 20세가된남자는관례(성인식)를올렸다. 이로써 20세나 20세 전후의 남자를 일컫는 말로 쓰인다.	弱	冠
弱 冠
약할 약		갓 관
(弓,7)		(冖,7)

365			兩 : 하나(一)를 둘로 나눈 모양. 班 : 옥(玉)을 칼(刀)로 나누어준다는 뜻. 서반(무관)과 동반(문관)을 합쳐 양반이라 하는 데 후에 지체나 신분이 높은 사람을 이르는 말로 쓰였다. ◆ 행실을 보니 兩班집 자손이 틀림없다.	兩	班
兩 班
두 양		나눌 반

366			양(養) : 음을 나타내는 양(羊)과 뜻을 나타내는 食(먹이다)의 결합자. 봉(蜂) ; 뜻을 나타내는 虫(벌레)과 음을 나타내는 夆(봉)의 결합자. 꿀벌을 기른다는 뜻으로 꿀을 얻기 위해 자연 속 의 벌을 잡아다가 인위적으로 기름. ◆ 養蜂사업으로 고소득을 올리는 농가도 있다.	養	蜂
養 蜂
기를 양		벌 봉

367			諒 : 言(말하다)과 京(경)의 결합자. 상대의 마음 을 헤아려 믿는다는 뜻 이다. 解 : 소(牛)의 뿔(角)을 칼(刀)로 잘라놓은 것을 나타냄. 헤아려 이해한다는 뜻으로 상대방의 사정이나 마 음을 헤아려주고 이해함. ◆유인물로 대치함을 諒解하여 주십시오.	諒	解
諒 解
믿을 량 헤아릴 량		풀 해
(言, 8)		(角, 6)

368			抑 : 손(手)으로 사람을 누르고 있는(抑) 모양을 나타낸다. 制 : 가지가 무성한 나무(未)를 칼로 알맞게 벤다 (刀)는 뜻이다. 일어서거나 무성해지가나 하지 못하도록 억누름. ◆ 감정을 抑制하고 이성으로 행동해야 한다.	抑	制
抑 制
누를 억		누를 제 마를 제
(扌,4)
		(刂,6)

369			餘 : 뜻인 食(음식)과 음인 余(여)의 결합자로 음 식이 남을 만큼 있음을 나타냄. 暇 : 뜻을 나타내는 日(날)과 음을 나타내는 叚 (가)로 결합된 글자. 남는 틈. 남는 시간. = 여한(餘閑) ◆ 분주한 가운데에서도 餘暇를 즐겼다. ◆ 餘暇를 이용하여 영화관람을 하였다.	餘	暇
餘 暇
남을 여		겨를 가
(食, 7)		(日, 9)

370			輿 : 네 개의 손이 받드는 모습과 車(수레)를 합쳐 가마나 수레의 뜻을 나타냄. 論 : 言(말)의 뜻과 侖(륜)의 음이 결합됨. 여러 사람이 힘을 합쳐 가마를 메고 가듯이 어떤 개인이나 사회에 대하여 대중들의 공통된 의견을 말함. = 세론(世論) ◆ 公人은 輿論을 두려워할 줄 알아야 한다.	輿	論
輿 論
가마 여 수레 여		논할 론
(車,10)		(言,8)

371			役 : 나라를 위해 무기(殳)를 들고 이리저리 돌아 다닌다(彳)는 뜻. 割 : 음인 害(해)와 뜻인 刂(칼로 베다)의 결합자. 어떤 것을 정하여 가름. 어떤 일을 나누어 맡는다는 뜻으로 소임 또는 구 실을 이름. ◆ 이번 학예회에서 나의 役割은 진행이다.	役	割
役 割
부릴 역		나눌 할
(彳,4)		(刂,10)

372			連 : 車(수레)와 辶(나아가다)의 뜻이 결합되어 여 러 대의 수레가 이어져 나아감. 帶 : 여러 가지 물건을 띠에 꿴 모양을 본뜸. 물건 꿰어서 이어 놓듯이 어떤 일을 둘 이상이 공동으로 책임을 맡아서 함. ◆여당과 야당이 連帶하여 청소년 보호법을 만장일 치로 통과시켰다.	連	帶
連 帶
이을 연		띠 대
(辶,7)		(巾,8)

373			鍊 : 金(쇠)과 柬(간,가리다)의 결합자로 쇠의 불 순물을 가려 정련한다는 뜻. 磨 : 돌(石)에 삼(麻,마)을 갈아서 실을 얻는 것을 나타낸 것이다. 쇠나 돌같이 단단한 것을 갈고 닦듯이 깊이 그 도를 닦음. ◆ 기술 鍊磨에 힘써야 한다.	鍊	磨
鍊 磨
단련할 련		갈 마
(金,9)		(石,11)

374			戀 : 음인 戀(련)과 뜻인 心(마음)의 결합자. 마음이 흐트러져 있음을 나타낸 것이다. 慕 : 음인 莫(막)과 뜻인 心(마음)의 결합자. 곁에 없는 것을 바라는 마음을 의미함. 사랑하여 몹시 그리워함을 이름. ◆얼마 전 타교로 전학한 미숙이를 戀慕하고 있다.	戀	慕
戀 慕
그리워할 련		그리워할 모
(心,19)		(心,11)

375			憐 : 忄(心,마음)과 린(도깨비 불)의 결합자. 희미하면서도 끊임없이 타는 도깨비 불과 같 은 마음을 나타낸 것이다. 憫 :忄(마음)과 閔(위문하다)의 결합자로 마음으로 위문함을 이름. 어떤 사물을 보고 마음속으로 가련하고 불쌍하게 여김. ◆ 홀로 된 그를 보면 憐憫의 정이 느껴진다.	憐	憫
憐 憫
불쌍히 여길 련		불쌍히 여길 민
(心,12)		(心,12)

376			燃 : 뜻을 나타내는 火(불)와 음을 나타내는 然 (연)의 결합자. 燒 : 뜻을 나타내는 火(불)와 음을 나타내는 堯 (요)의 결합자. 불탐. 즉 물질이 공기 중의 산소와 결합하여 열 과 빛을 내는 현상. ◆물질이 燃燒할 때 나는 열량이 燃燒열이다.	燃	燒
燃 燒
불사를 연		불사를 소
(火,12)		(火,12)

377			演 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 寅 (인)의 결합자. 奏 : 새싹을 두 손으로 바쳐 들고(奏) 앞으로 나아 가는 것(夭)을 나타냄. 여러 사람 앞에 출연하여 물이 흐르는 것처럼 아 름다운 선율로 음악을 들려줌. ◆ 기악부의 수준 높은 演奏에 모두 경탄했다.	演	奏
演 奏
흐를 연		아뢸 주
(水,11)		(大,6)

378			沿 : 물(水)이 갈라져(八) 낮은 구멍(口)으로 흐름 을 나타냄. 岸 : 山, 厂, 干이 합쳐진 글자. 산이 절벽처럼 깎 아지른 모양을 이름. 물이 언덕을 따라 흐른다는 뜻으로 바다나 강에 잇닿아 있는 둔덕을 이르는 말. ◆沿岸부두에서 어선을 타고 출항하였다.	沿	岸
沿 岸
따를 연		언덕 안
(水,5)		(山,5)

379			廉 : 집안(广)에 모아놓은(兼) 물건을 하나하나 구 별한다는 뜻. 恥 : 음인 耳(이)와 뜻인 心(마음)의 결합자. 마음이 부드럽게 위축됨을 나타냄. 마음이 맑고 깨끗하며 부끄러움을 안다는 의미 로 쓰인다. =廉愧(염괴) ◆ 廉恥없는 행동을 하지 말자.	廉	恥
廉 恥
청렴 렴		부끄러울 치
(广,10)		(心,6)

380			影 : 음인 景(경)과 뜻인 彡(무늬)의 결합자. 빛에 의해 무늬가 생긴다는 뜻. 響 : 음인 鄕(향)과 뜻인 音(소리)의 결합자. 공기에 전파되어 울리는 소리를 이름. 물체가 그림자를, 또는 소리가 울림을 만들듯이 관계가 밀접함을 나타낸다. ◆ 엘니뇨의 影響으로 이상기후가 나타난다.	影	響
影 響
그림자 영		울림 향
(彡,12)		(音,13)

381			映 : 뜻을 나타내는 日과 음을 나타내는 央(앙)이 결합된 글자. 像 : 사람(人)이 코끼리(象)처럼 커서 눈에 잘 띈 다는 뜻. 빛에 의하여 굴절되거나 반사된 광선으로 인하 여 나타나는 물체를 이름. ◆금강산의 절경을 映像으로도 볼 수 있다.	映	像
映 像
비칠 영		형상 상
(日,5)		(亻,12)

382			靈 : 靈은 음을 나타내고 巫(신의 계시를 전하는 무당)는 뜻을 나타냄. 魂 : 云(운)은 음을 나타내고 鬼(죽은 사람의 넋) 는 뜻을 나타냄. 넋. 정신. =靈魄(영백), ↔肉體(육체) ◆ 나의 靈魂을 이 꽃 속에 담아 바친다.	靈	魂
靈 魂
신령 령		넋 혼
(雨,16)		(鬼,4)

383			藝 : 풀(艹)을 손으로 심어주고 김을 매어 준다(云 = 耘)는 뜻. 術 : 뜻을 나타내는 行(행하다)과 음을 나타내는 朮(출)이 결합된 글자. 美를 창작하고 표현하려는 활동. 또는 그 작품을 이름. 또는 학예와 기술. ◆인생은 짧고 藝術은 길다.	藝	術
藝 術
재주 예		꾀 술 재주 술
(艹,15)		(行,5)

384			禮 : 뜻인 示(제단)와 음인 豊(예, 제기에 음식을 차린 모양)의 결합자. 정성스럽게 제사를 지 냄. 讚 : 뜻인 言(말하다)과 음인 贊(찬, 찬성하다 )이 결합된 문자. 말로 칭찬함. 고마움이나 뛰어남을 찬양함. ◆ 세종대왕의 위대한 업적을 禮讚하였다.	禮	讚
禮 讚
예도 례		기릴 찬
(示,13)		(言,19)

385			豫 : 코끼리(象)처럼 느긋하게 있음(予). 즉 여유 있게 함을 나타냄. 測 : 뜻인 水(물)와 뜻인 則(즉, 옆에 붙임)의 결 합자. 즉 물의 깊이를 잰다는 뜻. 어떤 것을 미리 헤아림. 즉 경제나 기후등을 미 리 전망해 보는 것. = 豫想 ◆ 승리를 豫測할 순 없지만 최선을 다해보자.	豫	測
豫 測
미리 예		헤아릴 측
(豕,9)		(水,9)

386			傲 : 사람(人)이 마음대로(放) 나다닌다(出)는 뜻. 敖는 出과 放의 결합자. 慢 : 心(마음)과 曼(만, 길다)의 결합자. ‘마음이 길다’는 데에서 느리다의 뜻이 됨. 남을 의식하지 않는 교만하고 거만한 태도를 말 한다. ◆ 너의 傲慢한 태도는 반드시 고쳐야 한다.	傲	慢
傲 慢
거만할 오		게으를 만
(亻,11)		(忄,11)

387			汚 : 고여있는 웅덩이의 물이 더러워지는데에서 ‘더러워지다’의 뜻이 됨. 染 : 물감이 되는 나무(木)를 여러 번(九) 물(水) 에 적신다는 의미이다. 물건 따위가 때나 해로운 물질에 물들어 더러워 짐. ◆대기의 汚染으로 지구가 온난해 지고 있다.	汚	染
汚 染
더러울 오		물들일 염
(水,3)

388			完 : 뜻을 나타내는 宀(지붕)과 음을 나타내는 元 (원)이 결합된 글자. 遂 : 뜻을 나타내는 辶(나아가다)과 음을 나타내는 가 결합된 글자. 어떤 일이나 임무를 완전히 이루어 냄. ◆ 나는 반장으로서 책임完遂에 최선을 다하고 있 다.	完	遂
完 遂
완전할 완		이룰 수
(宀,4)		(辶,9)

389			緩 : 뜻을 나타내는 糸(실)와 음을 나타내는 爰 (원)이 결합된 글자. 衝 : 行(가다)과 重(중, 관통하듯이 무게를 가함) 의 합자. 관통할 기세로 맞부딪침을 나타냄. 물질 따위가 서로 부딪치는 것을 완화함. ◆ 타이어는 차체와 지면의 緩衝 역할을 한다.	緩	衝
緩 衝
느릴 완		찌를 충
(糸,9)		(行,9)

390			遙 : 뜻을 나타내는 辵(길)과 음을 나타내는 요 (요)가 결합된 글자. 遠 : 뜻을 나타내는 辵(길)과 음을 나타내는 袁 (원)이 결합된 글자. 아득히 멂. ◆ 遙遠하지만 열심히 노력한다면 목표에 도달할 수 있을 것이다.	遙	遠
遙 遠
멀 요		멀 원
(辶,10)		(辶,10)

391			容 : 宀(집)과 谷(움푹 패인 산골짜기)을 합친 글 자. ‘넣다’‘알맹이’를 나타냄. 恕 : 상대를 자신과 동등하게 보는(如 = 汝) 마음 (心)을 말한다. 옳지 못한 일을 했을 때 잘못의 책임을 없애주고 꾸짖지 않음. ◆ 사람은 容恕할 수 있지만 죄는 容恕할 수 없다.	容	恕
容 恕
얼굴 용		용서할 서
(宀,7)		(心,6)

392			五 : 수를 셀 때 5에서 오가는 방향이 엇갈려 거꾸 로 돌아오는 데에서 비롯됨. 輪 : 뜻을 나타내는 車와 음을 나타내는 侖(륜)이 결합된 글자. □우주만물을 형성한다는 5가지 원소(地,水,火, 風,空). □올림픽 대회의 휘장. ◆ 88올림픽은 五輪기로 금수강산을 뒤덮게 했다.	五	輪
五 輪
다섯 오		바퀴 륜
(二,2)		(車,8)

393			愚 : 바보스럽고(禺) 둔한 마음(心)을 나타냄. 鈍 : 뜻을 나타내는 金(무디다.)과 음을 나타내는 屯(둔)이 결합된 글자. 어리석고 행동이 둔함. 바보. ◆ 그의 행동은 愚鈍하지만 행실은 바르다.	愚	鈍
愚 鈍
어리석을 우		무딜 둔
(心,9)		(金,4)

394			優 : 뜻을 나타내는 人과 음을 나타내는 憂(우)이 결합된 글자. 雅 : 음인 牙(아)와 뜻인 隹(새)의 결합자. 원래는 까마귀의 뜻으로 쓰였음. 사람이나 물건 따위가 품위가 있고 아름다울 때를 이름. ◆미인은 아니지만 자태가 優雅한 여자다.	優	雅
優 雅
부드러울 우		바를 아 떼까마귀
(亻,15)		(隹,4)

395			右 : 입을 감싸는 오른 손을 나타냄. 翼 : 뜻을 나타내는 羽(날개)와 음을 나타내는 異 (이)가 결합된 글자. 사회운동 정치운동 따위에서 점진파, 또는 보수 파를 이르는 말. = 右派(우파) ↔ 左翼(좌익) 左派(좌파) ◆ 정치는 右翼과 좌익의 대결양상을 띤다.	右	翼
右 翼
오른 우		날개 익
(口,2)

396			郵 : 먼 국경(垂)에 있는 울타리로 둘러싼 전령의 오두막을 나타냄. 후에 우편중계소란 뜻으로 쓰이게 됨. 便 : 뜻인 人(사람)과 음인 更(경)의 결합자. 정부 관리하에 위탁된 편지나 물품 따위를 배달 해 주는 통신제도. ◆ 큰형에게 쓴 편지를 빠른 郵便으로 부쳤다.	郵	便
郵 便
역참 우		편할 편
(⻏,8)		(亻,7)

397			雄 : 팔끔치( )에 힘을 주어 강하게 보이려는 새 (隹)를 이름. 辯 : 辛은 형벌도구에 쓰이는 날붙이. 말로써 시비 를 가린다는 뜻. 여러 사람 앞에서 힘있고 우렁차게 유창한 말로 열변을 토함. ◆ 전국 雄辯 대회에서 최우수상을 받았다.	雄	辯
雄 辯
수컷 웅		말잘할 변
(隹,4)		(言,14)

398			援 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 爰 (원)이 결합된 글자. 助 : 且는 물건을 쌓아놓은 모양. 즉 물건을 쌓을 때 힘써 도와준다는 의미. 자금 물자 따위를 아무런 대가도 바라지 않고 도 와 줌. ◆북한은 식량난으로 곡물 援助를 바라고 있다.	援	助
援 助
도울 원		도울 조
(扌,9)		(力,5)

399			元 : 사람의 신체에서 머리를 특히 강조해서 나타 낸 모양. 旦 : 태양(日)이 지평선(一)에서 떠오르는 모양을 나타낸다. 새로운 해 첫날 아침. 즉 설날 또는 설날 아침. = 元朝(원조) 元日(원일) ◆ 元旦에는 모든 사람들이 한해의 설계를 한다.	元	旦
元 旦
으뜸 원		아침 단
(儿.2)

400			違 : 韋는 口의 위와 아래가 반대 방향인 데서 ‘다 르다’의 뜻. 여기에 辶이 붙여짐. 背 : 뜻을 나타내는 肉(몸)와 음을 나타내는 北 (배, 둘이 등을 돌린 모양)의 결합자. 약속이나 명령 따위를 어기거나 지키지 아니함. = 違反(위반). ◆ 남을 속이는 것은 법에 違背되는 행위다.	違	背
違 背
어길 위		배반할 배 등 배
(辶,9)		(肉,5)

401			危 : 사람(人)이 벼랑(厂)에 서있는 모양. 여기에 㔾(무릎을 꿇음)을 붙여 위태함을 나타냄. 殆 : 뜻을 나타내는 歹(부서진 뼈)과 음을 나타내 는 台(태)가 결합된 글자. 형세가 매우 어렵고 위험한 상태. ◆ 나무 꼭대기의 까치집이 危殆롭게 보인다.	危	殆
危 殆
위태할 위		위태할 태
(卩,4)		(歹,5)

402			類 : 개(犬)는 많은 종류( )가 있고 서로 닮았다 는 데서 닮은 것의 모임을 이름. 似 : 사람(人)이 도구를 이용하여(以) 실물과 똑 같이 만듦을 나타냄. 모양, 성질 따위가 비슷하거나 닮음. ◆ 이번 시험에서는 예상했던 것과 類似한 문제가 많이 출제되었다.	類	似
類 似
무리 류 닮을 류		같을 사
(頁,10)		(亻,5)

403			遊 : 아이(子)가 깃발이 하늘거리듯(游) 돌아다닌 다(辵)는 뜻이다. 說 : 뜻인 言(말)과 음인 兌(태, 바꾸다)의 결합자. 말로써 듣는 이의 마음을 바꿈. 각처로 돌아다니며 자기의 주장이나 정당의 주장 따위를 설명하고 선전함. ◆ 유권자들은 후보의 遊說를 경청하였다.	遊	說
遊 說
놀 유		달랠 세 말씀 설
(辶,9)
		(言,7)

404			遺 : 귀한 물건(貴)을 두고 가버림(辶)을 나타낸 다. 蹟 : 뜻을 나타내는 足(발자취)과 음을 나타내는 責(책)이 결합된 글자. 옛 조상이 남긴 유형물의 자취. 패총, 고분, 집터 등 = 遺跡(유적). ◆ 수학여행을 통하여 경주의 遺蹟을 답사했다.	遺	蹟
遺 蹟
남길 유		자취 적
(辶,11)		(足,11)

405			維 : 뜻을 나타내는 糸(줄)와 음을 나타내는 隹 (추)가 결합된 글자. 持 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 寺 (시)가 결합된 글자. 어떤 상태를 그대로 지탱해 감. ◆ 문화인 일수록 질서維持에 힘쓴다.	維	持
維 持
지탱할 유 밧 줄 유		가질 지
(糸,8)		(扌,6)

406			誘 : 뜻을 나타내는 言(말하다)과 음을 나타내는 秀(수)가 결합된 글자. 惑 : 음을 나타내는 或(혹)과 뜻을 나타내는 心(마 음)이 결합된 글자. 남의 마음을 현혹되게 하여 꾐. 또는 남을 나쁜 길로 빠져들게 함. ◆ 친구의 誘惑으로 점심시간에 무단외출을 하였다.	誘	惑
誘 惑
꾈 유		미혹할 혹
(言,7)		(心,8)

407			潤 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 閏 (윤)이 결합된 글자. 澤 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 睪 (역)이 결합된 글자. 태깔이 부드럽고 번지르함. 또는 살림살이가 넉 넉함. ◆ 생활이 옛날보다 훨씬 潤澤해졌다.	潤	澤
潤 澤
젖을 윤		못 택 윤택할 택
(氵,12)		(氵,13)

408			隆 : 내려오는 힘(降)에 역행하여 위로 돋아나는 것(生)을 나타냄. 崇 : 山과 宗(종, 세로로 통과함)의 결합자. 산이 세로로 높게 세워져 있는 모양. 매우 두텁게 여기거나 정성스레 대접함. ◆ 친구의 집을 방문하여 隆崇한 대접을 받았다.	隆	崇
隆 崇
클 륭		높을 숭
(⻏,9)		(山,8)

409			隱 : 爪(손)과 (손)사이에 工(물건)을 숨긴 모 양. 여기에 ⻏과 心이 붙임. 蔽 : 풀(艹)이 옆으로 퍼져서(敞) 물건을 가린다는 뜻. 어떤 물건을 덮어 감추거나 가리어 숨김. ◆ 많은 병사와 무기를 隱蔽시켜놓고 적이 오기만 을 기다렸다.	隱	蔽
隱 蔽
숨을 은		가릴 폐
(⻏,14)		(艹,12)

410			陰 : 今(덮게를 씌우다)과 云(=雲 구름)의 결합자. 여기에 ⻏(흙벽)을 붙임. 謀 : 뜻을 나타내는 言(말하다)과 음을 나타내는 某(모)가 결합된 글자. 남몰래 좋지 못한 일을 꾸밈. 또는 그 꾸민 일 = 陰計(음계). ◆ 상대방의 陰謀를 간파하고 대책을 세웠다.	陰	謀
陰 謀
그늘 음 가릴 음		꾀 모
(⻏,8)		(言,9)

411			疑 : 사람이 뒤를 돌아보는 모습과 아이와 발을 합 친 자. 아이의 일이 걱정되어 앞으로 가지 못 하는 모양을 나타냄. 懼 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 瞿 (구)가 결합된 글자. 의심하고 두려워 함. ◆ 감원조치에 대한 疑懼하는 마음이 풀렸다.	疑	懼
疑 懼
의심할 의		두려울 구
(疋,9)		(忄,18)

412			忍 : 음인 刃(인,칼날)과 뜻인 心(마음)의 결합자. 꾹 참고 무뎌지지 않는 마음. 耐 : 길게 늘어진 수염(而)처럼 끊어지지 않고(寸 - 동작을 나타냄)참고 견디는 것을 나타냄. 괴로움이나 노여움 따위를 참고 견딤. ◆ 忍耐는 쓰나 열매는 달다.	忍	耐
忍 耐
참을 인		견딜 내
(心,3)		(而,3)

413			引 : 弓(활)과 丨(당기는 모양)의 결합자. 활을 당 긴다는 뜻. 導 : 손(寸)을 잡고 길(道)로 나아감을 나타낸 글 자. 가르쳐 일깨움. 또는 길을 안내함. ◆ 어리석은 그를 구도자의 길로 引導하였다.	引	導
引 導
끌 인		이끌 도
(弓,1)		(寸,13)

414			印 : 手(손)과 卩(무릎꿇은 사람)의 결합자. 사람을 손으로 꽉 누른다는 의미. 刷 : 尸(엉덩이)와 巾(헝겊)과 刀의 결합자. 더러운 것을 닦고 도려내어 없앰. 문자나 그림 사진 등을 종이나 기타물체에 찍어 서 여러 벌 복제하는 것. ◆국산품애용에 관한 홍보물을 印刷하였다.	印	刷
印 刷
도장 인		인쇄할 쇄 씻을 쇄
(卩,4)		(刂,6)

415			賃 : 음을 나타내는 任(임)과 뜻을 나타내는 貝(품 삯)가 결합된 글자. 貸 : 음을 나타내는 代(대)와 음을 나타내는 貝(재 물)가 결합된 글자. 자기의 물건 따위를 삯을 받고 남에게 빌려줌. ↔ 賃借(임차). ◆ 건물을 지어 상가로 賃貸해 주었다.	賃	貸
賃 貸
품팔이 임		빌릴 대
(貝,6)		(貝,5)

416			孕 : 아이(子)가 어머니의 배(乃)속에 있는 모양. 胎 : 뜻을 나타내는 肉(몸)과 음을 나타내는 台 (태)가 결합된 글자. 아이를 뱀. = 姙娠(임신) ◆웅녀가 신단수 아래에서 환웅의 아들 단군을 孕 胎하셨다.	孕	胎
孕 胎
아이밸 잉		아이밸 태
(子,2)		(肉,5)

417			慈 : 음을 나타내는 玆(자)와 뜻을 나타내는 心(마 음)이 결합된 글자. 悲 : 음을 나타내는 非(비)와 뜻을 나타내는 心(마 음)이 결합된 글자. 불교의 용어로 중생에게 복을 주어서 괴로움을 없애주려는 마음. 즉 크게 사랑하고 가엽게 여기 는 마음을 말한다.	慈	悲
慈 悲
사랑 자		슬플 비
(心,9)		(心,8)

418			姿 : 음을 나타내는 次(차)와 뜻을 나타내는 女(여 자)가 결합된 글자. 態 : 能은 원래 갖고 있던 능력. 원래부터 갖고 있 는 마음을 이르는 글자이다. 몸가짐과 맵시 또는 모양이나 모습. ◆ 금강산의 만물상이 우아한 姿態를 뽐내고 있 다.	姿	態
姿 態
맵시 자		모양 태
(女,6)		(心,10)

419			潛 : 물(水) 속으로 깊숙이 들어가 자취를 감춤을 나타낸다. 伏 : 개(犬)가 사람(人) 곁에 엎드려 있는 모양을 나타낸다. □겉으로 드러나지 않게 숨어 있음.□ 병에 감염 되어 있으면서도 증상이 드러나지 않음. ◆ 오래 동안 潛伏한 끝에 범인을 체포하였다.	餘	暇
潛 伏
잠길 잠		엎드릴 복
(氵,12)		(亻,4)

420			裝 : 음을 나타내는 壯(장)과 뜻을 나타내는 衣(옷 매무새)가 결합된 글자. 飾 : 음을 나타내는 食(식)과 뜻을 나타내는 식(꾸 미다)이 결합된 글자. 겉모양을 아름답게 꾸밈. 또는 그 꾸밈새나 장 식물. ◆ 무대를 꽃과 조명으로 하려하게 裝飾하였다.	裝	飾
裝 飾
꾸밀 장		꾸밀 식
(衣,7)		(食,5)

421			掌 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 尙 (상)이 결합된 글자. 握 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 屋 (옥)이 결합된 글자. 손으로 잡아 쥔다는 뜻으로 판세나 권력 따위를 손아귀에 잡아 쥐듯 휘어잡음. ◆ 많은 시련 끝에 당권을 掌握하였다.	掌	握
掌 握
손바닥 장		쥘 악
(手,8)		(手,9)

422			莊 : 艹(풀)와 壯(장, 건강한 남자)을 합친자. 풀이 무성하게 우거짐을 나타냄. 嚴 : 잔소리를 심하게 하고(口口) 엄하게 단속함 (厂+ 敢)을 이름. 엄숙하고 위엄이 있음. ◆ 운동장에서 나팔소리가 莊嚴하게 울려 퍼졌다.	莊	嚴
莊 嚴
엄숙할 장		엄할 엄
(艹,7)		(口,17)

423			災 : 음인 巛(천)과 뜻인 火(불)의 결합자. 생태계의 흐름을 막는 산불을 뜻함. 殃 : 뜻인 歹(뼈가 부서지다, 죽다)과 음인 央 (앙)의 결합자. 자연현상의 변화로 말미암은 불행한 사고. 지진, 홍수, 가뭄 따위의 큰 피해를 말한다. ◆ 생태계의 변화는 災殃을 가져 올 수 있다.	災	殃
災 殃
재앙 재		재앙 앙
(火,3)		(歹,5)

424			抵 : 手(손) + 氐(저, 기본,기초)이 합쳐짐. 즉 손으로 바닥을 밀어 붙임을 나타냄. 觸 : 뜻을 나타내는 角(뿔)과 음을 나타내는 蜀 (촉)의 결합자. □법률이나 규칙에 위배되거나 거슬림. □서로 부딪힘. 서로 모순됨. ◆고성방가도 법에 抵觸되는 행위이다.	抵	觸
抵 觸
거스를 저		닿을 촉
(扌,5)		(角,13)

425			積 : 뜻을 나타내는 禾(화)와 음을 나타내는 責 (책)의 결합자. 極 : 뜻을 나타내는 木(나무)과 음을 나타내는 亟 (극)의 결합자. 일에 대하여 능동적 자발적 진취적인 면을 보이 는 활동적인 성향이나 태도. ↔ 消極 ◆나는 자연보호 운동에 積極 참여하고 있다.	積	極
積 極
쌓을 적		다할 극
(禾,11)		(木,9)

426			適 : 음을 나타내는 啇(적)과 뜻을 나타내는 辶(나 아가다)의 결합자. 宜 : 집(宀)을 짓고 그 속에 물건을 차곡차곡 쌓아 둠을 나타낸다. 무엇을 하는데 있어 알맞고 마땅하게 함. ◆사무자동화 작업 계획을 適宜 추진하시오.	適	宜
適 宜
갈 적		마땅할 의 화목할 의
(辶,11)		(宀,5)

427			專 : 손(寸)으로 실을 꼬아 실패에 감음( ). 즉 한 가지 일만 한다는 뜻. 攻 : 음인 工(공, 위아래에서 구멍을 뚫음)과 뜻인 攵(치다)의 결합자. 어느 일정한 부분에 대하여 전문적으로 연구함. ◆나는 대학에서 건축학을 專攻하려고 한다.	專	攻
專 攻
오로지 전		칠 공
(寸,8)		(攵,3)

428			傳 : 실패(專)에 실을 감듯이 사람에게서 사람으로 넘겨줌을 나타냄. 統 : 여러 명주실(糸)을 하나로 꼼(充). 어떤 집단이나 공동체에서 예로부터 이어져 오는 사상 관습 행동 따위의 양식. 또는 그것의 핵심을 이루는 정신을 이름. ◆ 우리의 傳統은 우리가 지켜야 한다.	傳	統
傳 統
전할 전		거느릴 통
(亻,11)		(糸,6)

429			轉 : 뜻을 나타내는 車(차바퀴)와 음을 나타내는 專(전)의 결합자. 換 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 奐 (환)의 결합자. 이제까지의 방침이나 경향 등이 다른 방향(상태) 으로 바뀜. 또는 그렇게 바꿈. ◆ 국세를 지방세로 轉換하였다.	轉	換
轉 換
구를 전		바꿀 환
(車,11)		(扌,9)

430			正 : 발(止)이 목표(一)를 향해 똑바로 나아가는 모습을 나타냄. 鵠 : 음을 나타내는 告(고)와 뜻을 나타내는 鳥 (새)의 결합자. □과녁의 한가운데가 되는 점. □목표 또는 핵심이 되는 것을 비유함. ◆ 그의 경솔한 행동에 正鵠을 찔렀다.	正	鵠
正 鵠
바를 정		고니 곡 정곡 곡
(止,1)		(鳥,7)

431			整 : 흩어진 것을 묶고(束) 앞뒤를 쳐서(攵) 바르 게 함(正)을 뜻한다. 備 : 사람(人)이 정성스럽게 예비로 갖추어 놓음을 이르는 말. 뒤섞이거나 흩어진 것을 가다듬어 바로 잡음. 기계나 그 부품들을 보살피거나 수리함. ◆도시 미관을 해치는 간판들을 整備하였다.	整	備
整 備
가지런할 정		갖출 비
(攵,12)		(亻,10)

432			情 : 마음속(心)의 푸른 것(靑). 즉 인간의 가장 기초적인 본성을 이름. 緖 : 실패(者)에 감아 둔 실(糸)의 끄트머리. 어떤 일을 경험하거나 생각할 때 일어나는 갖가 지 감정. 또는 감정을 유발하는 주위의 분위기 ◆ 모 후보에 대한 이 지역 情緖가 좋지 않다.	情	緖
情 緖
뜻 정		실마리 서
(忄,8)		(糸,9)

433			靜 : 초목의 푸르름(靑)처럼 맑게 살핀다(審)는 의 미. 후에 고요함을 뜻함. 肅 : 붓을 쥐고(聿) 벼랑( )에 서 있을 때처럼 몸 이 긴장됨을 나타냄. 아무 소리 없이 매우 조용함. 조용하고 엄숙함. ◆ 靜肅한 분위기에서 학업에 정진하자.	靜	肅
靜 肅
고요할 정		엄숙할 숙
(靑,8)		(聿,7)

434			訂 : 말(言)로 의논하여 바르게 정한다(丁 = 定) 는 뜻. 正 : 발(止)이 목표(一)를 향해 똑바로 나아가는 모습을 나타냄. 잘못을 고쳐 바로잡음. ◆잘못 보도된 신문기사에 대하여 신속히 訂正해 줄 것을 요청하였다.	訂	正
訂 正
바로잡을 정		바를 정
(言,2)		(止,1)

435			停 : 사람(人)이 길을 가다가 정사(亭舍)에서 잠시 멈추는 것을 나타냄. 滯 : 여러 가지의 물건을 끈으로 묶어서(帶) 물이 흐르는 것(水)을 막아놓은 모양. 사물의 흐름이 더 나아가지 못하고 한 곳에 머물 러 막힘. ◆ 도로 사정으로 차들이 停滯되어 있다.	停	滯
停 滯
멈출 정		막힐 체
(亻,9)		(氵,11)

436			提 : 손(手)으로 곧고 바르게(是) 끌어올린다는 의 미임. 供 : 양손을 모아(共) 윗사람(人)에게 물건을 바치 는 모양을 나타냄. 어떤 물건이나 기술 따위를 갖다줌. 보내어 이 바지함. ◆ 주최측에서 다과를 提供하였다.	提	供
提 供
끌 제		줄 공
(扌,9)		(亻,6)

437			諸 : 言(말)과 者(자, 장작을 모아놓은 모양). 말을 모으다. 즉 말이 많음을 의미함. 般 : 배(舟)에 물건을 싣고 노(殳)을 저어 옮긴다 는 뜻. 여러 가지. 모든 것. = 萬般(만반). 주로 관형사 적으로 쓰인다. ◆ 諸般사항을 하나하나 면밀히 검토해보자.	諸	般
諸 般
모두 제		돌 반
(言,9)		(舟,4)

438			祭 : 손(又)으로 고기(⺼)를 들고 신(示)에게 바친 다는 뜻. 祀 : 巳는 도구로 일을 함. 여기에 示를 합쳐서 제 사를 행하는 모양을 나타냄. 신령이나 조상에게 음식을 차려놓고 정성을 나타 내는 의식. ◆ 祭祀 덕에 이밥이라.<속담>	祭	祀
祭 祀
제사 제		제사 사
(示,6)		(示,3)

439			彫 : 음인 周(주)와 뜻인 彡(무늬를 그리다)의 결 합자. 刻 : 칼(刀)로 금을 새긴다(亥)는 뜻이다. 조형미술의 한가지로 나무 돌 금속 따위에 그림이나 글씨를 새기거나 빗는 일. ◆얼음을 가지고 황소의 상을 彫刻하였다.	彫	刻
彫 刻
새길 조		새길 각
(彡,8)		(刂,6)

440			租 : 수확하여 쌓아 놓은(且) 곡식(禾)에 부과하는 세를 나타낸다. 稅 : 곡식(禾)의 수확량(兌)에 부과하는 세를 나타 낸다. 국가나 지방의 자치단체가 필요한 경비를 마련하 기 위해 국민에게 거두어들이는 돈. ◆ 탈세를 막기 위한 租稅제도를 보완하였다.	租	稅
租 稅
세금 조		세금 세
(禾,5)		(禾,7)

441			朝 : 물위로(舟) 해가 오르는(朝) 이른 아침을 나 타낸다. 廷 : 사람(人)이 궁정의 모서리(⌙=廴) 땅(土)에 서 있음을 나타냄. 壬은 人과 土를 합친자. 임금이 신료들과 나라의 정치를 집행하던곳. = 朝家(조가), 朝堂(조당)	朝	廷
朝 廷
조정 조 아침 조		조정 정
(月,8)		(廴,4)

442			組 : 糸와 又와 且를 합친자. 손으로 실을 합하는 모양을 나타낸다. 織 : 뜻인 糸(실)와 음인 戠(시, 찰진흙)의 결합자. 실로 조밀하게 짠다는 뜻. 일정한 지위와 역할을 지닌 사람이나 물건이 모여 서 질서 있는 집합체를 이룸. ◆ 학급활동에 필요한 組織을 구성하였다.	組	織
組 織
짤 조		짤 직
(糸,5)		(糸,12)

443			條 : 바람에 유유하게(攸) 나부끼는 잔 나뭇가지를 나타낸다. 項 : 머리(頁)의 아래 목덜미(工)를 나타낸다. 정해 놓은 법률이나 규정 따위의 낱낱의 조(條) 와 항(項). = 條目(조목) ◆ 교칙에는 상벌에 관한 條項이 있다.	條	項
條 項
가지 조		목 항 조목 항
(木,7)		(頁,3)

444			尊 : 양손(寸)으로 술잔(酋)을 받들어 올린데서 공 경의 뜻이 되었다.. 稱 : 곡식(禾)을 좌우 균형이 맞도록 매달아( ) 무게를 재는 것을 뜻한다. 존경하여 높이어 부름. 또는 그 일컬음. ↔ 卑稱(비칭). ◆ 윗사람에게는 꼭 尊稱을 사용해야 한다.	尊	稱
尊 稱
공경할 존 술 준		일컬을 칭 저울 칭
		(禾, 9)
(寸, 9)

445			拙 : 손재주(手)가 빠져 나옴(出). 즉 솜씨가 모자 람을 뜻한다. 劣 : 힘(力)이 적음(少). 즉 힘이 남보다 못함을 나타낸다. 서투르고 보잘것이 없음. 정도가 낮고 나쁨. ◆ 체구는 듬직한데 행동은 몹시 拙劣하구나.	拙	劣
拙 劣
못날 졸		못할 열
(扌,5)		(力,4)

446			宗 : 조상의 신주(示)를 모시는 집(宀). 따라서 사 당을 가리킨다. 廟 : 선조의 신주를 존엄하게(朝) 모시는 집(广). 따라서 사당을 가리킨다. 조선 때 역대 임금과 왕비의 위패를 모시던 왕실 의 사당. = 太廟(태묘). ◆ 왕의 위패가 모셔진 宗廟를 참배하였다.	宗	廟
宗 廟
사당 종 마루 종		사당 묘
(宀,5)		(广,12)

447			縱 : 끈(糸)처럼 세로로 길게 늘어진(從) 모양을 나타낸다. 橫 : 뜻인 木(가로지른 빗장)과 음인 黃(황)이 결 합된 자. □가로와 세로. □자유자재. 또는 행동이 거침없음. ◆ 우리의 건각들이 세계를 縱橫으로 누비고 있다.	縱	橫
縱 橫
세로 종 늘어질 종		가로 횡
(糸,11)		(木,12)

448			座 : 집(广) 안에 사람이 앉는 자리(坐)를 나타낸 다. 談 : 말(言)을 불(炎)이 활활 타듯 혀를 활발하게 움직인다는 뜻. 몇 사람이 자리에 앉아서 형식에 얽매이지 않고 자유롭게 이야기하는 일. ◆바람직한 학교생활에 대한 座談을 하였다.	座	談
座 談
자리 좌		말씀 담
(广,7)		(言,8)

449			周 : 밭에 벼가 빽빽하게 자라는 모양에 口를 붙여 테두리를 나타내었음. 邊 : 뜻인 辶(가다)과 음인 (면, 보이지 않다)의 결합자. 길이 보이지 않을 때까지 걸어간 끝 부분을 나타낸다. 둘레의 언저리 ◆ 교실 周邊을 샅샅이 뒤졌다.	周	邊
周 邊
둘레 주 두루 주		가 변
(口,5)		(辶,15)

450			遵 : 뜻인 辶(가다)과 음인 尊(존, 따르다)의 결합 자. 즉 따라간다는 뜻. 守 : 관부(宀)의 법도(寸)에 따라 수행함. 후에 다 스리다, 지키다의 뜻으로 쓰임. 규칙이나 명령 따위를 그대로 쫓아서 지킴. ◆ 교칙을 遵守할 줄 아는 학생이 법도 遵守할 수있다.	遵	守
遵 守
좇을 준		지킬 수
(辶,12)		(宀,3)

451			仲 : 중간(中)에 있는 사람(人)이란 뜻이다. 裁 : 헝겊(衣)을 가위로 자른다(裁)는 뜻으로 마름 질, 헤아리다, 등으로 쓰인다. 서로 다투는 사이에 끼어 들어 서로 화해를 시킴. ◆노사간의 분쟁은 노동위원회에서 仲裁한다.	仲	裁
仲 裁
버금 중		마를 재
(亻,4)		(疑,6)

452			憎 : 뜻인 心(마음)과 음인 曾(증)이 결합됨. 마음속의 혐오감을 이르는 말. 惡 : 음인 亞(아, 추한 행동)와 뜻인 心(마음)이 결합됨. 즉 추한 마음을 이름. 몹시 미워함. ◆ 한 때는 당신을 무척 사모했지만 이제는 憎惡한 다.	憎	惡
憎 惡
미워할 증		미워할 오 나쁠 악
(忄,12)		(心,8)

453			智 : 음인 知(지)와 뜻인 曰(말하다)이 결합됨. 즉 달변으로 박식함을 이름. 慧 : 손에 비를 들고(彗) 마음속의 잡념(心)을 쓸 어버려 지혜가 우러남을 이름. 사물의 도리나 선악 따위를 잘 분별하는 마음의 작용. = 슬기. 知慧(지혜) ◆ 당황하기보다는 智慧롭게 대처해야 한다.	智	慧
智 慧
슬기 지		슬기로울 혜
(日,8)		(心,11)

454			指 : 손가락(手)으로 음식의 맛(旨)을 본다는 뜻. 예전엔 손으로 음식을 먹었음. 摘 : 손(手)으로 과일(啇-과일 꼭지)을 딴다는 뜻. 어떤 사물을 꼭 집어 가리킴. 또는 허물 따위를 들추어 냄. ◆ 용모가 단정치 못하다고 指摘을 받았다.	指	摘
指 摘
가리킬 지 손가락 지		딸 적 가리킬 적
(扌,6)		(扌,11)

455			志 : 마음(心)이 움직여 가는(士는 之임) 바른 뜻 을 말한다. 操 : 손(手)으로 나무(木) 위의 물건(品)을 움켜 잡는다는 뜻. 곧은 뜻과 절조. 또는 굳게 지키어 변함없는 절 개를 이름. ◆ 부친께서는 학자로서의 志操를 지키셨다.	志	操
志 操
뜻 지		절개 조 잡을 조
(心,3)		(扌,13)

456			進 : 새(隹)가 나는 것처럼 빠르게 나아간다(辶)는 뜻이다. 級 : 베를 짤 때 실(糸)을 잇달아 덧붙인다(及)라 는 뜻이다. 등급․계급․학년 따위가 오름. ◆ 올해 봄 평사원에서 대리로 進級하였다.	進	級
進 級
나아갈 진		등급 급
(辶,8)		(糸,4)

457			鎭 : 뜻인 金(쇠)과 음인 眞(진)이 결합됨. 쇠붙이 같은 것으로 누른다는 뜻. 壓 : 음인 厭(엽, 누르다)과 뜻인 土(흙)이 결합 됨. 즉 흙(土)으로 누른다는 뜻. 진정시키고 억누른다는 뜻으로 어떤 사태를 억눌 러서 평온하게 가라앉힘. ◆ 정부군이 반군을 鎭壓하였다.	鎭	壓
鎭 壓
진압할 진 메울 전		누를 압
(金,10)		(土,14)

458			眞 : 도를 깨달아(匕) 사람의 눈(目)에 보이지 않 고(⌙) 신선이 되어 승천했다(∏)는 데서 자 연, 천성 정실 등으로 쓰임. 僞 : 원숭이(爲 - 원숭이를 본뜬 글자)는 사람(人) 과 비슷하나 실은 아니라는 뜻. 참과 거짓. = 眞否(진부). 眞贋(진안). ◆ 이 사건의 眞僞를 정확히 가려야 한다.	眞	僞
眞 僞
참 진		거짓 위
(目,5)		(亻,12)

459			執 : 수갑(幸)을 차고 꿇은 사람(丸)을 나타낸 것 이다. 着 : 본자는 著인데 현대에 와서는 着으로 많이 쓰 인다. □어떤 일에만 마음이 쏠려 떠나지 아니함. □불교의 용어로 사물을 깊이 생각함. ◆ 출세에 너무 執着하지 말아야 한다.	執	着
執 着
잡을 집		붙을 착
(土,8)		(目,7)

460			徵 : 미천하더라도(微) 착한 일(壬 - 善의 뜻)을 하면 임금이 부른다는 뜻. 兆 : 거북의 등이 갈라진 모양을 본뜸. 귀갑의 균 열상태를 보고 점을 쳤음. 어떤 일이 일어나려는 조짐. 또는 생겨날 것을 예상하게 하는 조짐을 이름. ◆ 환율급등은 나라경제의 불길한 徵兆이다.	徵	兆
徵 兆
부를 징		조짐 조
(彳,12)		(儿,4)

461			錯 : 쇠붙이(金)에 도금(昔)을 한다는 뜻. 후에 섞 이다, 잘못 등의 뜻으로 쓰임. 誤 : 떠들썩하게(吳) 말하면(言) 그르치기 쉽다는 것을 나타낸다. 착각으로 말미암은 잘못. 또는 사실과 생각하는 바가 일치하지 않음. ◆ 계획에 의해 시행되었지만 錯誤가 생겼다.	錯	誤
錯 誤
섞일 착 둘 조		그릇할 오
(金,8)		(言,7)

462			燦 : 뜻을 나타내는 火(불꽃)와 음을 나타내는 粲 (찬)의 결합자. 爛 : 화기(火) 때문에 모양이 흐트러져서 넘쳐 나 옴(闌)을 뜻함. 눈부시게 아름다움. 또는 훌륭하고 빛남. ◆ 새해 첫날 떠오른 태양. 그 빛이 燦爛하구나.	燦	爛
燦 爛
빛날 찬		빛날 란
(火,13)		(火,1`7)

463			參 : 세 개의 구슬(厶)이 달린 비녀를 꽂은 여자 (人), 彡(터럭)을 덧붙인 글자. 照 : 불이 타서 생긴 빛(火)이 서로 반짝 거린다 (昭)는 뜻이다. 참고로 대조하여 봄. ◆ 아래의 사항을 參照하시오.	參	照
參 照
참여할 참 별이름 삼		비칠 조
		(火,9)
(厶, 9)

464			慙 : 뜻인 心(마음)과 음인 斬(참, 베다)의 결합자. 즉 마음에 상처가 난 느낌. 悔 : 뜻인 心(마음)과 음인 每(매, 어둡다)의 결합 자. 마음속의 어두운 기분이 듦. 자신의 잘못을 부끄럽게 여겨 뉘우침. ◆ 과거의 잘못에 대하여 慙悔하는 기도를 하자.	慙	悔
慙 悔
부끄러울 참		뉘우칠 회
(心,11)		(忄,7)

465			創 : 처음 칼(刀)로써 물건에 칼집을 낸다는 뜻에 서 시작을 의미하였음. 造 : 이룬 바를 나아가(辵) 알린다(告)는 뜻. 어떤 목적으로 문화적 물질적 가치를 이룩함. 또 는 조물주가 우주를 처음 만듦. ◆ IMF시대의 위기를 극복하고 새 역사를 創造하 자.	創	造
創 造
비롯할 창		지을 조 이를 조
(刂,10)
		(辶,7)

466			債 : 남(人)에게 구하고 징수하는 것(責)을 뜻한 다. 券 : 음인 拳(권, 주먹)과 뜻인 刀(칼)의 결합자. 즉 약속을 칼로 새겨둔 것. 국가나 자치단체․은행․회사 등이 필요한 자금 을 마련하기 위해 발행하는 유가증권. ◆ 기계설비 증설을 위한 債券을 발행하였다.	債	券
債 券
빚 채		문서 권
(亻,11)		(刀,6)

467			冊 : 글자를 쓴 대나 나무를 끈으로 엮은 모양을 본뜬 글자. 曆 : 厤은 벼를 지붕아래에 늘어놓은 모습. 日을 붙여 날짜를 늘어놓은 것을 이름. 천체를 측정하여 일월(日月)의 움직임과 절기(節 氣)를 적어놓은 책. ◆ 冊曆을 보아 가며 밥 먹는다. <속담>	冊	曆
冊 曆
책 책		책력 력
(冂,3)		(日,12)

468			哲 : 시비를 결단하여(折) 입(口)으로 말한다는 뜻 이다. 學 : 몽매한(冖) 아이들(子)을 본받도록(爻) 서로 도우며 가르친다(臼)는 뜻이다. 세계․인생․지식에 관한 근본원리를 연구하는 학문. 또는 세계관이나 인생관을 비유. ◆ 대학에 진학하여 哲學을 전공할 예정이다.	哲	學
哲 學
밝을 철		배울 학
(口,7)		(子,13)

469			添 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 忝 (첨)의 결합자. 加 : 입(口)에 힘(力)을 주어 말을 하면 좋은 일, 또는 나쁜 일이 증가한다는 뜻. 이미 있는 데에 덧붙이거나 보탬. = 加添(가첨). ◆ 따듯한 커피에 프림과 설탕을 添加하였다.	添	加
添 加
더할 첨		더할 가
(氵,8)		(力,3)

470			尖 : 아래가 크고 말단이 작은 데에서 뾰족함을 나 타낸다. 端 : 양끝이 같은 길이로(耑) 가지런히 서 있는 것 (立)을 나타낸다. □시대의 흐름․유행 따위에 맨 앞장을 섬. □물건의 뾰족한 끝. ◆ 그녀는 항상 유행의 尖端의 걷는다.	尖	端
尖 端
뾰족할 첨		끝 단
(小,3)		(立,9)

471			抄 : 손(手)으로 작게(小) 깎아내어(丿) 가려낸다 는 뜻이다. 本 : 나무의 밑둥 부분에 一로 표시하여 밑이란 뜻 을 나타낸 것이다. □원본에서 일부 내용만을 뽑아서 베낀 문서. ↔ 謄本(등본). □발췌한 책. ◆ 호적등본과 抄本을 각 1부씩 신청하였다.	抄	本
抄 本
가릴 초 노략질 초		근본 본
		(木,1)
(扌,4)

472			招 : 손짓(手)으로 사람을 부른다(召)는 뜻이다. 聘 : 사람을 찾아(耳) 끌어들인다(甹)는 뜻이다. 예를 갖추어 남을 모셔들임. = 徵聘(징빙). 延聘 (연빙). ◆ 김 박사님을 招聘하여 강연을 들었다.	招	聘
招 聘
부를 초		부를 빙
(扌,5)		(耳,7)

473			肖 : 골육(肉)이 조금(小) 닮았다는 뜻이다. 像 : 뜻인 人(사람)과 음인 象(상, 코끼리)의 결합 자. 즉 커서 눈에 잘 띄는 데서 형상, 모습의 뜻이 되었음. 그림이나 사진 따위에 나타난 어떤 사람의 얼굴 이나 모습. ◆ 사람은 누구나 肖像에 대한 권리를 가지고 있다.	肖	像
肖 像
닮을 초		형상 상 닮을 상
(肉,3)
		(亻,12)

474			超 : 뜻인 走(뛰다)와 음인 召(소)의 결합자. 높이 뛰어넘음을 뜻함. 越 : 뜻인 走(뛰다)와 음인 戉(월)의 결합자. 이쪽에서 저쪽으로 뛰어넘음을 뜻함. □한계나 표준을 뛰어넘음. □능력이나 지혜 따 위가 초인간적임.□인간으로서 절대 경험할 수 없는 영역.	超	越
超 越
넘을 초		넘을 월
(走,5)		(走,5)

475			促 : 스스로 사람(人)을 보행시켜(足) 접근한다는 뜻으로 재촉의 뜻을 가진다. 迫 : 길을 걸어서(辶) 가까이(白은 薄을 의미함) 접근한다는 뜻이다. 어떤 기한이나 시간이 바짝 다가와서 매우 급함 을 이름. ◆ 시간이 促迫하지만 기일은 엄수해야 한다.	促	迫
促 迫
재촉할 촉		다그칠 박
(亻,7)		(辶,5)

476			聰 : 뜻인 耳(귀)와 음인 悤(총)의 결합자. 귀가 잘 들린다는 뜻이다. 明 : 달빛(月)이 들창(日은 창을 의미함)에 밝게 비춤을 나타낸 것이다. 보고들은 것에 대한 기억력이 좋음. 또는 영리하 고 재주가 있음. ◆ 聰明한 자이니 이 정도의 난관은 극복할 것이다.	聰	明
聰 明
귀밝을 총		밝을 명
(耳,11)		(日,4)

477			推 : 뜻인 手(손)와 음인 隹(추)의 결합자. 손으로 민다는 뜻이다. 薦 : 艹(풀) + (채, 해태). 용의자를 해태에게 닿 게 하여 죄의 유무를 판정함. 어떤 조건에 적합한 대상을 책임지고 소개함. = 推擧(추거). ◆ 영민이를 선행상 대상자로 推薦하였다.	推	薦
推 薦
옮을 추 밀 퇴		천거할 천
		(艹,13)
(扌,8)

478			抽 : 뜻인 手(손)와 음인 由(유)의 결합자. 손으로 뽑아 낸다는 뜻이다. 出 : 초목이 점점 자라 위로 올라오는 모양을 본뜬 글자. □ 빼내거나 뽑아냄. □ 화학에서 용매를 써 고체 나 액체로부터 어떤 물질을 뽑아냄. ◆ 인삼에서 사포닌 성분을 抽出하였다.	抽	出
抽 出
뺄 추		날 출
(扌,5)		(凵,3)

479			秋 : 작물(禾)을 불(火)에 말린다는 뜻으로 수확의 계절을 나타낸 것이다. 毫 : 뜻인 毛(털)와 음인 高(고)의 결합자. 길이가 긴 털을 나타낸다. 가을철에 가늘어진 짐승의 털이란 뜻으로 ‘조금’ ‘매우 적음’을 이른다. ◆ 당신을 곤경에 빠뜨릴 생각은 秋毫도 없었다.	秋	毫
秋 毫
가을 추		가는털 호
(禾,4)		(毛,7)

480			縮 : 뜻인 糸(끈)와 음인 宿(숙)의 결합자. 끈을 졸라매어 오그라뜨림을 나타냄. 小 : 세 개의 작은 점을 그려 미세함을 나타낸 것 이다. 줄여서 작아지거나 작게 함. ↔ 擴大(확대). 擴張 (확장). ◆ 불경기로 내년 예산을 縮小 편성하였다.	縮	小
縮 小
오그라들 축		작을 소
		(小,0)
(糸,11)

481			趣 : 뜻인 走(뛰다)와 음인 取(취, 가지다)의 결합 자. 무엇을 가지러 뛰어간다는 뜻. 味 : 뜻인 口(입)와 음인 未(미)의 결합자. 입으로 맛을 본다는 뜻이다. 마음에 끌리어 재미를 느끼고 좋아하게 되는 일. = 興趣(흥취). ◆ 다양한 趣味 활동으로 정서를 함양한다.	趣	味
趣 味
달릴 취 재촉할 촉		맛 미
		(口,5)
(走,8)

482			測 : 물(水)의 깊고 얕음을 잰다(則)는 뜻이다. 量 : 되나 말을 뜻하는 曰과 무게를 뜻하는 重이 합쳐져 부피나 무게를 나타냄. □생각하여 헤아림. □땅이나 물건의 넓이․위 치․높이․크기․방향 따위를 잼. ◆ 토지를 測量하여 3등분으로 분할하였다..	餘	暇
測 量
헤아릴 측		헤아릴 량
(氵,9)		(里,5)

483			親 : 가까이 서서 날마다 보면(見) 친숙하여 진다 는 뜻이다. 睦 : 뜻인 目(눈)와 음인 睦의 결합자. 눈매가 순 수하다는 뜻이다. 서로가 친하여 화목함. ◆ 야유회를 통하여 親睦을 도모하였다.	親	睦
親 睦
친할 친		화목할 목
(見,9)		(目,8)

484			沈 : 사람의 어깨를 눌러(冘) 물(水)속으로 가라앉 힌다는 뜻이다. 黙 : 개(犬) 어둠 컴컴한(黑) 곳에서 짓지 않고 사 람을 쫓는다는 뜻이다. 아무 말 없이 잠잠히 있음. ◆ 그는 오랜 沈黙 끝에 입을 열었다.	沈	黙
沈 黙
잠길 침 성 심		잠잠할 묵
		(黑,4)
(氵,4)

485			侵 : 사람(人)이 손(又)에 비(帚)를 들고 앞으로 간다는 뜻이다. 犯 : 개(犬)가 울타리(㔾)를 부수고 뛰쳐나간다는 뜻이다. 남의 권리나 영토 따위를 침노하여 범함. = 侵冒 (침모). ◆ 적기가 우리의 영공을 侵犯하였다.	侵	犯
侵 犯
침범할 침		범할 범
(亻,7)		(犭,2)

486			透 : 음인 秀(수, 빼어나다)와 뜻인 辶(나아가다) 의 결합자. 투명하다의 뜻이다. 徹 : 채찍을 가하여(攵) 통하지 못하는 것이 없도 록(彳) 기른다(育)는 뜻. 속까지 훤히 비춰볼 수 있게 투명함. 또는 사리 가 분명하고 뚜렷함. ◆ 그는 군인정신이 透徹한 사람이다.	透	徹
透 徹
통할 투		통할 철
(辶,7)		(彳,12)

487			快 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 夬 (쾌)의 결합자. 愈 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 兪 (유)의 결합자. 상쾌하게 낫는다는 뜻으로 몸이나 마음의 병이 거뜬히 다 나음. = 快癒 ◆ 병석에 계신 선생님의 快愈를 빕니다.	快	愈
快 愈
쾌할 쾌		나을 유
(心,4)		(心,9)

488			妥 : 화가 난 여자(女)를 손(爪)으로 달래는 모양 을 나타냄. 協 : 많은 힘(力力力)을 하나(十)로 합함. 평온하게 의견을 절충한다는 뜻. 즉 서로 좋도 록 협의하여 해결함. ◆ 서로가 좋도록 妥協함이 바람직하다.	妥	協
妥 協
평온할 타		합할 협
(女,4)		(十,6)

489			打 : 손(扌)으로 탕탕 못을 박는 모양(丁)을 나타 냄. 破 : 짐승의 가죽이나 살을 가르듯이(皮) 돌(石)을 잘게 부순다는 뜻이다. 쳐서 깨뜨린다는 뜻으로 바람직하지 못한 습관이 나 제도 등을 깨부숨. ◆ 미신과 구습은 打破되어야 한다.	打	破
打 破
칠 타		깨뜨릴 파
(扌,2)		(石,5)

490			炭 : 뜻을 나타내는 火(불)와 음을 나타내는 岸 (안)이 결합된 글자. 鑛 : 뜻을 나타내는 金(금속)과 음을 나타내는 廣 (광)이 결합된 글자. 석탄이 나는 광산. *석탄은 고대식물이 땅속에 묻혀 가연성의 탄소화합물이 된 것. ◆ 광부들이 炭鑛에서 석탄을 캐내고 있다.	炭	鑛
炭 鑛
숯 탄		쇳돌 광
(火,5)		(金,15)

491			奪 : 사람(大)이 가지고 있는 새(隹)를 손(寸)으로 빼내는 모습을 나타냄. 取 : 음인 耳(이)와 뜻인 又(손)의 결합자. 옛날에는 승리의 표시로 적의 귀를 잘른 데서 ‘취하다’의 뜻이 되었음. 빼앗음. 빼앗아 가짐. ◆ 적에게 奪取한 무기로 끝까지 대항하였다.	奪	取
奪 取
빼앗을 탈		취할 취
(大,11)		(又,6)

492			探 : 뜻을 나타내는 扌(손)와 음을 나타내는 探 이 결합된 글자. 索 : 삼의 섬유를 벗겨내어(索) 하나씩 갈라진 실 (糸)을 나타냄. □드러나지 않은 것을 이리저리 살펴 찾음. □범죄의 관련된 물건이나 범인의 죄상 등을 샅샅 이 찾음.	探	索
探 索
찿을 탐		찾을 색 동아줄 삭
(扌,8)		(糸,4)

493			貪 : 재물(貝)을 깊숙히 많이 모아 둠(今)을 나타 냄. 慾 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 欲 (욕)이 결합된 글자. 지나치게 욕심을 부림. 즉 색이나 재물을 지나치 게 탐내는 욕심. = 貪欲 ◆ 남의 물건을 貪慾하지 말라.	貪	慾
貪 慾
탐할 탐		욕심 욕
(貝,4)		(心,11)

494			怠 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 台 (태)가 결합된 글자. 慢 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 曼 (만)이 결합된 글자. 게으름. 즉 일하기 싫어하는 성미나 버릇을 말한 다. ◆ 怠慢한 사람은 미래가 밝지 못하다.	怠	慢
怠 慢
게으를 태		게으를 만
(心,5)		(心,11)

495			胎 : 뜻을 나타내는 肉(몸)과 음을 나타내는 台 (태)가 결합된 글자. 夢 : 어두움에 뒤덮여 사물이 보이지 않음. 즉 자면서 현실이 아닌 것을 본다는 뜻. 잉태할 조짐을 보인 꿈. 그 꿈으로 태내 아이의 성별을 점치기도 한다. ◆ 胎夢으로 용꿈을 꾸시고 나를 낳으셨단다.	胎	夢
胎 夢
아이밸 태		꿈 몽
(肉,5)		(夕,11)

496			討 : 팔꿈치를 구부려(寸→肘) 구석구석 긁어모아 말로 표현함(言)을 이름. 議 : 뜻을 나타내는 言(말하다)과 음을 나타내는 義(의)가 결합된 글자. 어떤 주제를 정해놓고 각자 의견을 내어 검토하 고 협의함. ◆ 자원절약에 대하여 급우들과 討議하였다.	討	議
討 議
칠 토		의논할 의
(言,3)		(言,13)

497			痛 : 뜻을 나타내는 疒(아프다)과 음을 나타내는 甬(용)이 결합된 글자. 哭 : 큰 소리(口口)로 개가 짖음(犬). 즉 큰 소리 로 욺을 나타냄. 아프게 운다는 뜻으로 슬프게 큰 소리로 엉엉 욺. 또는 그 울음. ◆ 나라경제가 이 지경이니 痛哭할 일이로다.	痛	哭
痛 哭
아플 통		울 곡
(疒,7)		(口,7)

498			退 : 가던 것을 멈췄다가(艮) 간다(辶)는 뜻으로 물러남을 나타냄. 却 : 음을 나타내는 去(거)와 뜻을 나타내는 卩(무 릎을 꿇고 있는 모습)의 결합자. 전투 따위에 패배하여 뒤로 물러남을 이름. ◆ 고려의 영토를 점거하고 있던 거란군은 서희의 담판으로 退却하였다.	退	却
退 却
물러날 퇴		물리칠 각
(辶,6)		(卩,5)

499			投 : 뜻인 手(손)와 음인 殳(수)의 결합자. 즉 손으로 창을 잡고 던짐을 나타냄 票 : 음인 要(요)와 뜻인 火(불)의 결합자. 후에 火가 示로 변형됨 선거나 어떤 결정을 할 때 표지에 뽑고 싶은 사 람, 또는 일의 가부를 기입하여 지정된 함 따위에 넣는 일. ◆ 무기명 投票로 반장을 선출하였다.	投	票
投 票
던질 투		불똥튈 표쪽지 표
(扌,4)		(示,6)

500			鬪 : 음인 鬥(투)와 뜻과 가만히 서 있는다의 뜻인 글자의 결합자. 2인이 무기로 다투는 모양. 爭 : 물건을 양손으로 서로 당기는 모양. □상대방을 이기려고 싸움. □사회운동이나 노동운동 등에서 목적을 이루기 위해 다투는 일. ◆ 독재에 맞서 鬪爭할 것을 선언하였다.	鬪	爭
鬪 爭
싸움 투		다툴 쟁
(투,10)		(爪,4)

501			特 : 많은 소(牛) 중에 가만히 있는(寺) 한마리가 유달리 눈에 띄는 것을 나타냄. 殊 : 뜻인 歹(부서진 뼈)과 음인 朱(주, 두동강이 난 나무)의 결합자. 뼈가 두동강이 낫다에서 죽이다의 뜻으로 쓰임. 보통과 아주 다름을 이름. = 特別, 特異 ↔ 普通, 普遍 ◆ 이 세상에는 特殊한 직업이 많다.	特	殊
特 殊
유다를 특		다를 수 죽일 수
(牛,6)		(歹,6)

502			派 : 물줄기(水)가 갈라져 흐르는(派) 모양을 나타 내는 글자. 遣 : 臾 + 目 + 辶. 사람이나 물건의 일부를 상대 방에게 보낸다는 의미임. 어떤 일이나 임무를 맡겨 어느 곳에 보냄. = 差遣 派送 ◆ 외교사절로 派遣되었다.	派	遣
派 遣
물갈래 파		보낼 견
(水,6)		(辶,10)

503			播 : 손(手)으로 볍씨를 흩뿌리는(番) 모양. 種 : 뜻인 禾(작물)와 음인 重(중)의 결합자. 논 또는 밭에 씨를 뿌리거나 심음. = 落種(낙 종). 播植(파식). ◆ 작년 가을에 播種한 마늘을 수확하고 다시 그 곳에 참깨를 播種하였다.	播	種
播 種
뿌릴 파		씨 종 심을 종
(扌,12)		(禾,9)

504			判 : 칼(刀)로써 반(半)을 갈라 나눈다는 의미로 시비를 분명히 가림을 이름. 斷 : 도끼(斤)로 여러 갈래의 실을 싹둑 자름(斷) 을 나타냄. 사물에 대하여 선악, 진위, 미추 등을 자기의 마음속으로 비교 구별하여 정함. ◆ 진학상담 결과 선생님의 判斷에 따랐다.	判	斷
判 斷
판가름할 판		끊을 단
(刂,5)

505			販 : 뜻인 貝(재물, 귀중한 것)와 음인 反(반)의 결합자. 賣 : 出(내놓다)과 買(매)의 결합자. 出은 후에 士 로 변함. 물건을 내놓는다는 의미. 상품을 진열해놓고 팖. 賣 ↔ 買 ◆ 바자회의 販賣 수익금은 불우이웃을 위해 쓰여 진다.	販	賣
販 賣
팔 판		팔 매
(貝,4)		(貝,8)

506			編 : 뜻인 糸(실)와 음인 扁(편)의 결합자. 輯 : 여론(車)에 입(口)과 귀(耳)를 모음을 나타 냄. 책이나 신문 따위를 펴내거나 만들기 위해 일정 한 기획 아래 정보를 수집, 정리하고 구성하는 일. ◆ 문예반에서는 가을호 학교신문을 編輯하고 있 다.	編	輯
編 輯
엮을 편		모을 집
(糸,9)		(車,9)

507			偏 : 뜻을 나타내는 人(사람)과 음을 나타내는 扁 (편)이 결합된 글자. 頗 : 머리(頁)가 한 쪽으로 비스듬히 기울어 있음 (皮)을 나타냄. 생각이나 처사 따위가 한 쪽으로 치우쳐 불공평 함을 이름. ◆ 심판의 판정이 매우 偏頗적이었다.	偏	頗
偏 頗
치우칠 편		치우칠 파 자 못 파
(亻,9)		(頁,5)

508			捕 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 甫 (보)가 결합된 글자. 捉 : 뜻을 나타내는 手(손)와 음을 나타내는 足 (족)이 결합된 글자. 꼭 붙잡음. 또는 일의 요점이나 요령을 깨친다는 뜻. ◆ 마침내 절호의 기회를 捕捉했다.	捕	捉
捕 捉
잡을 포		잡을 착
(扌,7)		(扌,7)

509			漂 : 뜻인 水(물)와 음인 票(표)의 결합자. 물위로 가볍게 떠오름을 나타냄. 流 : 水(물)와 (흐르다)가 결합된 글자. 물이 갑자기 흘러나옴을 나타냄. □물에 떠서 흘러감. □정처 없이 떠돌아다님. ◆ 풍랑으로 漂流하다가 무인도에 닿았다.	漂	流
漂 流
떠돌 표		흐를 류
(氵,11)		(氵,7)

510			標 : 뜻을 나타내는 木(나무)과 음을 나타내는 票 (표)이 결합된 글자. 準 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 隼 (준)이 결합된 글자. □사물의 정도를 정하는 기준이나 목표. □다른 것의 모범이 되는 준칙이나 규격. ◆ 교양인의 현대 서울말을 標準으로 삼는다.	標	準
標 準
표할 표		수준기 준
(木,11)		(水,10)

511			表 : 뜻인 衣(옷)과 음인 毛(모)의 결합자. 毛를 안으로 받친 윗도리의 뜻. 彰 : 음을 나타내는 章(장)과 뜻을 나타내는 彡(아 름다운 머리)이 결합된 글자. 남의 공적이나 선행, 효행 등을 세상에 드러 내어 밝힘. ◆ 그의 공로를 치하하고 表彰하였다.	表	彰
表 彰
겉 표		밝을 창
(衣,3)		(彡,11)

512			諷 : 뜻을 나타내는 言(말하다)과 음을 나타내는 風(풍)이 결합된 글자. 刺 : 음인 朿(자. 가시)와 뜻인 刀(칼)의 결합자. 가시가 찌르듯이 칼로 찌름. 빗대고 찌른다는 뜻으로 어떤 것을 비유하여 비 판하거나 경계함. ◆ 諷刺는 그 시대의 상황을 반영하고 있다.	諷	刺
諷 刺
풍자할 풍		찌를 자
(言,9)		(刂,6)

513			被 : 뜻을 나타내는 衣(입다)와 음을 나타내는 皮 (피)가 결합된 글자. 告 : 떠받치지 않도록 쇠뿔에 횡목을 동여맨 모양. 즉 위험을 경고한다는 데에서 ‘알리다’의 뜻이 됨. 민사소송에서 소송을 당한 당사자. ↔ 原告 ◆ 被告는 이 죄를 인정하는가?	被	告
被 告
입을 피		알릴 고
(衤,5)		(口,4)

514			疲 : 뜻을 나타내는 疒(피로하다)과 음을 나타내는 皮(피)이 결합된 글자. 困 : 나무(木)를 울타리(口)안에 넣고 옮기지 못하 게 함. 즉 움직일 수 없어 곤란해진다는 뜻. 몸이나 마음이 지쳐서 고단함. ◆ 몸은 疲困하지만 일한 만큼 보람은 느낀다.	疲	困
疲 困
피곤할 피		곤할 곤
(疒,5)		(口,4)

515			皮 : 손(又)으로 가죽을 벗기는 모양을 나타낸다. 膚 : 가치 있는 호랑이(虎) 가죽에 내장(胃)을 감 싸고 있는 피부가 합쳐진 글자. 동물의 몸 표면을 감싸고 있는 살갗. ◆ 흰 皮膚보다 검은 皮膚가 건강해 보인다.	皮	膚
皮 膚
가죽 피		살갗 부
(皮,0)		(虍,11)

516			畢 : 새나 짐승을 잡는 자루 달린 그물을 본뜸. 빠 짐없이 눌러 마무리한다는 뜻임. 納 : 직물(糸)을 거두어 들여 창고 속에 넣는다 (內)는 뜻이다. 납세나 납품 따위를 마침. ◆ 물건을 납품하고 畢納증명서를 받았다.	畢	納
畢 納
마칠 필		들일 납
(田,6)		(糸,4)

517			荷 : 뜻을 나타내는 艹(풀)와 음을 나타내는 何 (하)가 결합된 글자. 役 : 창(殳)을 들고 멀리 가서(彳) 일함. 따라서 ‘부리다’ ‘싸움’의 뜻으로 쓰인다. 배의 짐을 싣고 부리는 일 ◆화물선이 입항하자 荷役작업이 시작되었다.	荷	役
荷 役
연 하 멜 하		부릴 역
(艹,7)		(彳,4)

518			汗 : 뜻인 水(물)와 음인 干(간)이 결합된 글자. 물이 뚫고 나옴을 나타냄. 蒸 : 丞은 양손으로 사람을 들어올리는 모양. 여기 에 화를 붙여 화기가 위로 올라가는 것을 나 타냄. 높은 온도로 몸을 덮게 하여 땀을 냄. ◆ 汗蒸 효과로는 피로회복, 미용 등이 있다.	汗	蒸
汗 蒸
땀 한		찔 증
(氵,3)		(艹,10)

519			虐 : 범(虍)이 발톱으로(爪) 사람(人)을 해친다는 의미였는데 爪+人이 ⺕로 바뀜. 殺 : 차조(朮)를 베어(乂) 껍질을 벗겨냄 (殳)을 나타낸다. 인정사정 보지 않고 참혹하게 죽이는 일. ◆ 히틀러는 참혹하게 유태인을 虐殺하였다.	虐	殺
虐 殺
모질 학		죽일 살 덜 쇄
(虍,		(殳,7)

520			恨 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 艮 (간)이 결합된 글자. 歎 : 欠(몸을 구부린 모양)과 歎(마르다)이 합쳐져 목이 말라 한숨을 쉰다는 뜻. 원통하거나 한스러운 일 있을 때 한숨쉬며 탄식함. ◆ 비록 실패는 했지만 恨歎만 할 수는 없다.	恨	歎
恨 歎
원한 한		한탄할 탄
(忄,6)		(欠,11)

521			閑 : 문(門)안의 나무(木). 즉 문지방이란 뜻을 나 타낸다. 寂 : 뜻을 나타내는 宀(집)과 음을 나타내는 叔 (숙, 가늘다)이 결합된 글자. 집안의 사람 목 소리가 작다는 뜻. 한가하고 고요함. = 한적(閒寂) ◆ 시골의 閑寂한 풍경을 화폭에 담고싶다.	閑	寂
閑 寂
한가할 한 문지방 한		고요할 적
(門,4)		(宀,8)

522			割 : 칼(刀)로 자르면 상해를 입는다(害)는 뜻에서 나누다의 의미로 쓰인다 引 : 弓(활)과 丨(끌어당기다)의 결합자. 활을 쏘 기 위해 시위를 당기는 모양이다. 일정한 값에서 얼마를 깎아 싸게 함. ↔ 割增(할 증) ◆ 천원 짜리 물건을 割引하여 900원에 샀다.	割	引
割 引
나눌 할		당길 인
(刂,10)		(弓,1)

523			陷 : 사람(人)이 절구처럼 움푹 패인(臼) 흙 (⻏- 쌓아놓은 흙)구덩이에 빠진 모양. 沒 : 소용돌이치는 물 속에 몸이 잠기는 모양(沒) 에 水를 더한 것임. □땅이나 물 속으로 잠김. □재난을 당하여 멸망함. ◆ 어선의 기관고장으로 바다에 陷沒되었다.	陷	沒
陷 沒
빠질 함		빠질 몰
(⻏,8)		(氵,4)

524			含 : 입(口)에 맞추어 넣는다(今)는 뜻. 蓄 : 풀(艹)을 우리 속에 넣어 저장함(畜)을 나타 낸다. □속에 간직하여 드러나지 아니함. □풍부한 내용이나 깊은 뜻이 들어 있음. ◆ 두보의 시는 향수를 含蓄하고 있다.	含	蓄
含 蓄
머금을 함		쌓을 축 기를 축
(口,4)		(艹,10)

525			抗 : 手(손)와 亢(항, 곧은 목)의 결합자. 꼿꼿하게 서서 손을 내저음을 나타냄. 拒 : 手(손) + 巨(거, 위아래가 떨어져있는 큰 자). 사이를 두고 가까이하지 못함. 순종하지 안고 맞서 버팀. 대항함. ◆ 불법적인 탄압에 완강히 抗拒하였다.	抗	拒
抗 拒
막을 항		막을 거
(扌,4)		(扌,5)

526			港 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 巷 (항)이 결합된 글자. 口 : 사람의 입이나 구멍을 본뜬 글자. 바닷가에 배를 드나들고 머물 수 있도록 tl설해 놓은 곳 ◆ 뱃고동 울리는 港口, 갈매기 떼 한가롭구나.	港	口
港 口
항구 항		입 구
(氵,9)		(口,0)

527			降 : 뜻인 ⻏(쌓아놓은 흙)와 음인 降(강-降의 古 자)이 결합된 글자. 服 : 月은 배를, 服은 등에 손을 대고 있는 모양. 뱃전의 판자를 나타냄. 전쟁 따위에서 자신이 진 것을 인정하고 상대방 에게 굴복함. = 降伏(항복) ◆ 고군분투했지만 降服할 수밖에 없었다.	降	服
降 服
항복할 항 내릴 강		옷 복 좇을 복
(⻏,6)		(月,4)

528			航 : 뜻인 舟(배)와 음인 亢(항, 곧은 목)의 결합 자. 배가 곧게 나아감을 나타냄. 海 : 뜻을 나타내는 水(물)와 음을 나타내는 每 (매)가 결합된 글자. 배를 타고 바다를 다님. ◆ 화물선이 뉴욕을 향해 航海하고 있다.	航	海
航 海
건널 항		바다 해
(舟,4)		(氵,7)

529			該 : 뜻을 나타내는 言(말)과 음을 나타내는 亥 (해)가 결합된 글자. 博 : 뜻을 나타내는 十(모우다)과 음을 나타내는 尃(부)가 결합된 글자. 사물을 두루 널리 앎. 또는 학식이 다방면에 풍 부함. ◆ 말은 어눌하지만 그의 식견은 該博하다.	該	博
該 博
갖출 해		넓을 박
(言,6)		(十,10)

530			解 : 소(牛)의 뿔(角)을 칼(刀)로 뿔뿔히 잘라 놓 는다는 뜻. 釋 : 睪(수갑<幸>을 찬 죄인을 걷게 하고 눈<目>으 로 확인함)에 釆(분별하다)을 붙여 얽힌 것을 분별하여 푼다는 뜻. 사물의 뜻이나 내용 따위를 풀어서 이해하거나 설명함.	解	釋
解 釋
풀 해		풀 석
(角,6)		(釆,13)

531			核 : 뜻 木(나무)과 음인 亥(돼지의 뼈대)의 결합 자. 나무열매(木)의 심을 나타냄. 心 : 사람의 심장 모양을 본뜬 글자. 사물의 중심이 되는 가장 요긴한 부분을 말함. 알맹이. ◆ 그는 우리 나라 경제계의 核心인물이다.	核	心
核 心
씨 핵		마음 심
(木,6)		(心,0)

532			享 : 익힌 제수를 높이 쌓아 올린다는 의미를 나타 냄. 樂 : 幺는 비파, 白은 북으로 악기를, 木은 악기를 얹는 대를 나타냄. 즉 악기의 연주를 의미한 다. 즐거움을 누림. ◆ 享樂보다는 보람을 느끼는 삶이 더 값지다.	享	樂
享 樂
누릴 향		즐거울 락 풍류 악 좋아할 요
(亠,6)
		(木,11)

533			許 : 뜻을 나타내는 言(말)과 음을 나타내는 午 (오)가 결합된 글자. 諾 : 뜻을 나타내는 言(말)과 음을 나타내는 若 (약)이 결합된 글자. 청하고 바라는 바를 들어줌. = 承諾(승낙). 許可 (허가). ↔ 不許(불허). ◆ 선생님께 許諾을 받고 외출을 하였다.	許	諾
許 諾
허락할 허		허락할 낙 대답할 낙
(言,4)
		(言,9)

534			獻 : 虍(범)와 鬲(삼발이 솥). 즉 범 무늬의 훌륭 한 솥에 犬(짐승)을 삶아 바침. 納 : 직물(糸)을 거두어 창고 속에 넣는다(內)는 뜻을 나타낸다. 금품이나 물건 따위를 바침. ◆ 불우한 노인 돕기 행사에 참가하여 찬조금을 기 꺼이 獻納하였다.	獻	納
獻 納
바칠 헌		들일 납
(犬,16)		(糸,4)

535			脅 : 이 글자는 力을 양쪽의 力으로 끼고 위협하는 모양을 나타냄. 迫 ; 음을 나타내는 白(백)과 뜻을 나타내는 辶(나 아가다)이 결합된 글자. 어떤 일을 강제로 하게 하기 위하여 을러서 괴롭게 굶. 남에게 을러서 겁을 줌. ◆ 사생활을 폭로하겠다고 脅迫하였다.	脅	迫
脅 迫
으를 협		다그칠 박
(肉,6)		(辶,5)

536			刑 : 幵(형틀)과 刀(칼)의 결합자. 형틀에 묶어 벌 을 준다는 뜻. 罰 : 詈(꾸짖다)와 刀(칼)을 합친자. 죄를 꾸짖어 칼로 벌하는 것. 형(刑)과 벌(罰). 즉 국가가 죄지은 사람에게 법 률에 의하여 주는 제재. ◆ 죄는 밉지만 刑罰이 너무 가혹하다.	刑	罰
刑 罰
형벌 형		벌줄 벌
(刂,4)		(网,9)

537			豪 : 豕(돼지)와 高(고, 높다)의 결합자. 돼지의 갈 기가 두드러지게 긴 모양. 傑 : 사람(人)이 두 발을 벌리고(舛) 나무(木)에 올라간 모양. 지혜와 용기가 뛰어나고 도량과 기개를 갖춘 사 람. ◆ 역사는 豪傑을 만들고 豪傑은 역사를 지배한다.	豪	傑
豪 傑
호걸 호		뛰어날 걸
(豕,7)		(亻,10)

538			呼 : 뜻을 나타내는 口(부르다)와 뜻을 나타내는 乎(호)가 결합된 글자. 吸 : 뜻을 나타내는 口(부르다)와 뜻을 나타내는 及(급)이 결합된 글자. 숨을 내쉬고 들이쉼. 또는 두 사람 이상 일 할 때 서로의 마음. 장단. ◆ A팀보다는 B팀의 呼吸이 잘 맞는 것 같다.	呼	吸
呼 吸
숨내쉴 호 부를 호		숨들이쉴 흡
(口,5)		(口,4)

539			昏 : 해(日)가 서쪽으로 넘어감(氏=氐)을 나타냄. 迷 : 음인 米(미, 작은 쌀알)와 뜻인 辶(나아가다) 의 합자. 잘 보이지 않는 길을 감. 길이 어두워 어디가 어딘지 분간할 수 없듯이 정 신이 헷갈리고 흐리멍덩함. ◆ 정신이 昏迷해져서 기억을 더듬을 수 없었다.	昏	迷
昏 迷
어두울 혼		미혹할 미
(日,4)		(辶.6)

540			婚 : 뜻인 女(여자)와 음인 昏(혼, 어둡다)의 결합 자. 예전에는 밤에 결혼식을 했음. 姻 : 뜻인 女(여자)와 음인 因(인, 의지하다)의 결 합자. 즉 여자가 의지해야 할 집. 장가들고 시집가는 일 곧 남녀가 부부가 되는 일 을 이름. = 婚娶(혼취), 結婚(결혼). ◆ 양가가 합의하여 婚姻할 날을 정했다.	婚	姻
婚 姻
혼인할 혼		혼인할 인
(女,8)		(女,6)

541			華 : 국화처럼 한 가운데가 움푹 들어간 아름다운 꽃을 피우는 풀을 나타냄 麗 : 두 개의 뿔과 사슴(鹿)을 합친자. 가지런히 늘어놓으니 아름답다에서 뜻이 됨. 경치나 모습 따위가 빛나고 아름다움. = 華美(화미). ◆ 그녀의 華麗한 모습에 넋을 잃고 말았다.	華	麗
華 麗
빛날 화		고울 려
(艹,8)		(鹿,8)

542			禍 : 뜻인 示(제단)와 음인 (와)의 결합자. 신에게 벌을 받아 함정에 빠짐을 뜻함. 福 : 뜻인 示(제단)와 음인 (복, 가득차다)의 결 합자. 술병에 술이 가득 찬 것처럼 신의 은총 이 가득함. 재앙과 복록. ◆ 禍福이 오는 것은 정해져 있지 않다.	禍	福
禍 福
재난 화		복 복
(示,9)		(示,9)

543			確 : 뜻인 石(돌)과 음인 隺(혹)의 결합자. 단단한 돌을 뜻함. 率 : 멀리(玄) 흩어져 있는 것( )을 한데로 묶어 놓음(十)을 본뜬 것. 어떤 사실과 현상이 일어날 확실성의 정도를 나 타내는 수치. ◆ 그의 기량으로 보아 승리할 確率이 매우 높다.	確	率
確 率
굳을 확		비율 률 거느릴 솔
(石,10)		(玄,6)

544			擴 : 手(손)와 廣(광, 넓다)의 결합자. 손으로 넓게 펼침을 나타냄. 散 : 㪔(산, 쪼개다)과 肉(고기)의 결합자. 쪼개 나누어진 고기란 뜻. □흩어져 번짐. □농도가 다른 물질이 혼합될 때 시간이 흐름에 따라 농도가 같아지는 현상. ◆ 국산품애용 운동이 갈수록 擴散되고 있다.	擴	散
擴 散
넓힐 확		흩어질 산
(扌,15)		(攵,8)

545			環 : 뜻을 나타내는 玉(옥)과 음을 나타내는 睘 (선)의 결합자. 境 : 뜻을 나타내는 土(땅)와 음을 나타내는 竟 (경)의 결합자. 생활체를 둘러싸고 직간접으로 영향을 주는 자연 또는 사회의 조건이나 형편. ◆ 대기오염으로 인한 環境문제가 부각되고 있다.	環	境
環 境
고리 환		지경 경
(玉,13)		(土,11)

546			荒 : 亡(아무 것도 없음)+川(물)+艹(풀). 쓸려 내 려가 작물이 아무 것도 없음. 廢 : 집(广)이 한 쪽으로 쓰러져 있음(發)을 나타 낸다. 집이나 땅 따위를 그냥 내버려 두어 거칠고 못쓰게 됨. ◆ 농약과 화학비료로 전답이 荒廢해져 간다.	荒	廢
荒 廢
거칠 황		폐할 폐
(艹,6)		(广,12)

547			回 : 이중으로 된 원을 본뜬 글자. 즉 빙빙도는 모 양을 나타낸다. 顧 : 음을 나타내는 雇(고)와 뜻을 나타내는 頁(머 리를 돌리다)의 결합자. 돌아다 봄. 또는 지난 일을 돌이켜 생각해 봄. ◆ 자나간 세월을 回顧해 본다.	回	顧
回 顧
돌 회		돌아볼 고
(口,3)		(頁,12)

548			會 : 合(합하다)과 增(더하다)이 결합되어 ‘증가한 다’ ‘모이다’의 뜻이 됨. 社 : 示(제단)와 土(흙)가 결합. 땅의 신. 나아가서 신을 모시는 사당을 이름. 상행위 또는 영리를 목적으로 상법에 따라 설립 된 사단법인. ◆ 우리 會社에서는 컴퓨터 부품을 만든다.	會	社
會 社
모일 회		단체 사 토지신 사
(日,9)		(示,3)

549			懷 : 뜻을 나타내는 心(마음)과 음을 나타내는 褱 (회)의 결합자. 抱 : 뜻인 手(손)와 음인 包(포, 싸다)가 결합되어 손으로 감싸 안음을 나타냄. 마음속에 품은 생각. 가슴에 품은 정. ◆ 그동안 쌓였던 懷抱나 풀어봅시다.	懷	抱
懷 抱
품을 회		안을 포
(忄,16)		(扌,5)

550			獲 : 뜻을 나타내는 犬(짐승)과 음을 나타내는 (확)의 결합자. 得 : 彳(가다) + 貝(재물) + 寸(손)의 합친자. 나가서 재물을 손에 넣는다는 뜻. 물건 따위를 손에 넣음. 또는 짐승 따위를 잡음. ◆ 올림픽의 마라톤에 출전하여 금메달을 獲得했다.	獲	得
獲 得
얻을 획		얻을 득
(犭,14)		(彳,8)

551			厚 : 高를 거꾸로 한 것에 厂(언덕)을 붙인 글자. 高가 높음을 이르는데 반해 厚는 아래로 두텁 게 쌓인다는 뜻임. 朴 : 木과 卜(뼈의 금간 것을 보고 점침)의 결합 자. 금 간 나무를 자연 그대로 둠. 인정이 두텁고 꾸밈이 없음. ◆그를 존경하는 것은 厚朴한 성품 때문이다.	厚	朴
厚 朴
두터울 후		순박할 박
(厂,7)		(木,2)

552			後 : 彳(가다)+幺(조금)+夂(뒤지다). 조금밖에 나 아가지 못하고 뒤떨어진 상태. 悔 : 뜻인 心(마음)과 음인 每(매, 어둡다)의 결합 자. 즉 마음의 어두운 곳을 생각함. 과거에 잘못했던 일을 깨닫고 뉘우침. ◆ 나중에 後悔하지 않도록 최선을 다하자.	後	悔
後 悔
뒤 후		뉘우칠 회
(彳,6)		(忄,7)

553			揮 : 전차(車)에 둘러싸여(冖) 빙글빙글 진군하듯 손(手)으로 원을 휘두르듯이 그림. 毫 : 털(毛)이 길다(高)는 뜻에서 길게 자란 가는 털을 나타냄. 붓을 휘두름. 즉 붓으로 글씨를 쓰거나 그림을 그림. ◆ 새해 아침에 신년揮毫를 썼다.	揮	毫
揮 毫
휘두를 휘		가는털 호
(扌,9)		(毛,7)

554			毁 : 흙(土)으로 만든 절구(臼)를 창으로 찔러(殳) 깨뜨린다는 뜻. 損 : 둥근 그릇(員)속에 있는 것을 손(手)으로 덜 어냄을 이름. 물건 따위를 헐어서 못쓰게 함. 또는 체면을 손상함. ◆ 자동차를 고치려다 오히려 毁損시켰다.	毁	損
毁 損
헐 훼		덜 손
(殳,9)		(扌,10)

555			休 : 사람(人)이 나무(木) 그늘 아래서 쉬고 있는 모습을 나타냄. 憩 : 입(舌)으로 숨을 쉼(息). 즉 숨을 고르며 쉼 을 나타낸다. 일 또는 공부 따위를 하다가 잠깐 쉼. ◆ 피로를 풀기 위해 休憩室에서 쉬었다.	休	憩
休 憩
쉴 휴		쉴 게
(亻,4)		(心,12)

556			携 : 뜻 手(손)와 음 雋(취, 隹+弓)의 결합자. 새를 잡으려고 손으로 활을 당김. 帶 : 여러 가지 물건을 허리띠에 매단 모양을 상형 화 함. 어떤 물건을 손에 들거나 몸에 지니고 있음. = 携持(휴지) ◆ 사진기를 携帶하고 유적을 답사했다.	携	帶
携 帶
끌 휴 잡을 휴		띠 대
(扌,10)		(巾,8)

557			興 : 舁(함께 들어올리다) + 同(힘을 합하다) 즉 힘을 합해 함께 들어올림. 奮 : 새(隹)가 높이 날려고(大) 땅(田)위에서 힘을 모아 홰치는 것을 나타냄. 심적 충격이나 자극에 의하여 일시적으로 신경이 고조되는 현상. = 昻奮(앙분). ◆ 온 국민을 興奮의 도가니로 몰아 넣었다.	興	奮
興 奮
일 흥 흥취 흥		떨칠 분
(臼,9)		(大,13)

558			戱 : 병사들이 무기(戈)를 들고 무위를 자랑하던 일(虛)에서 희롱하다의 뜻이 됨. 弄 : 두 손으로(廾) 구슬(玉)을 가지고 논다는 뜻 이다. 장난하며 놂. 또는 장난 삼아 놀림. = 譏弄(기롱). ◆ 어른을 戱弄하는 것은 어떤 경우든 용납할 수 없다.	戱	弄
戱 弄
놀 희		희롱할 롱
(戈,12)		(廾,4)

559			喜 : 악기(壴)를 가지고 입(口)으로 부는 소리를 듣고 기뻐한다는 뜻이다. 捨 : 뜻인 手(손)와 음인 舍(사)의 결합자. 손에 쥐고 있던 것을 버린다는 뜻이다. 남을 위하여 재물을 아깝다고 여기지 않고 기꺼 이 내놓음. ◆ 그는 2세 교육을 위해 거금을 喜捨하였다.	喜	捨
喜 捨
기쁠 희		버릴 사
(口,9)		(扌,8)

560			犧 : 뜻인 牛(소)와 음인 羲(희)의 결합자. 제물에 바쳐지는 짐승을 뜻한다. 牲 : 뜻인 牛(소)와 음인 生(생)의 결합자. 통째로 제사에 쓰이는 소를 뜻한다. □제사지낼 때 바치는 짐승. □남을 위하여 자기 의 목숨을 바치거나 일함. ◆ 큰 일을 위해 작은 것은 犧牲하라.	犧	牲
犧 牲
희생 희		희생 생
(牛,16)		(牛,5)

☞ 한자성어(漢字成語)

한자성어(漢字成語)

문자 생활뿐 아니라 일상 언어 생활에 있어서도 우리는 한자 성어를 다양하고 폭넓게 사용하고 있다. 그런데 이러한 한자 성어는 오랜 세월을 거쳐 자연스럽게 하나의 사고의 틀을 형성하고 있기 때문에 문자적 의미보다는 비유적 의미로 쓰이는 경우가 훨씬 더 많다. 따라서 한문 지식을 배양하기 위해서는 관용화된 한자성어의 바른 이해가 중요하다고 하겠다.

561 街 談 巷 說 거리가 말씀담 거리항 말씀설					【어의】 길거리에서 떠도는 이야기나 항간에서 서민들 사이에 흘러다니는 소문이나 풍설. 【유사어】街談巷語(가담항어), 街談巷議(가담항의): 세상에 떠도는 소문이나 풍설. 世評(세평): 세상 사람들의 비평(世說) 風說(풍설): 항간에 떠돌아 다니는 말(風聞)

562 苛 斂 誅 求 가혹할가 거둘렴 목벨주 구할구					【어의】가혹하게 세금을 거두거나 백성들의 재물을 억지로 빼앗음. ※ 문장학습 苛政은 猛於虎라(가정 맹어호) : 가혹한 정치는 호랑이 보다 무섭다.

563 肝 膽 相 照 간 간 쓸개담 서로상 비칠조					【어의】간과 쓸개를 서로 비춤. 즉, 서로의 마음을 터놓고 친하게 지냄. 【유사어】管鮑之交(관포지교), 莫逆之間(막역지간), 莫逆之友(막역지우), 斷金之交(단금지교), 芝蘭之交(지란지교), 知己之友(지기지우), 貧賤之交(빈천지교), 金石之交(금석지교), 竹馬故友(죽마고우), 知音(지음)

564 甘 呑 苦 吐 달 감 삼길탄 쓸 고 토할토					【어의】달면 삼키고 쓰면 뱉음. 즉, 사리의 옳고 그름에 관계 없이 제 비위에 맞으면 좋아하고 맞지 않으면 싫어하는 이기주의적 태도. 【유사어】炎凉世態(염량세태): 권세가 있을 때는 아부하 고, 몰락하면 냉시(冷視) 하는 세상 인심. 【속담】간에 붙었다 쓸개에 붙었다 한다.

565 甲 男 乙 女 갑옷갑 사내남 새 을 여자녀					【어의】갑이라는 남자와 을이라는 여자란 뜻으로, 신분이나 이름을 특별히 지적할 정도가 못되거나, 또는 누군지 알 수 없는 그저 평범한 보통사람들을 이르는 말. 【유사어】 張三李四(장삼이사), 匹夫匹婦(필부필부), 善男善女 (선남선녀), 樵童汲婦(초동급부)

566 去 頭 截 尾 버릴거 머리두 끊을절 꼬리미					【어의】머리와 꼬리를 떼어 버림. 즉, 요점만 말하고 부수적인 것은 빼어 버림. ◆ 去頭截尾하고 요점만 말하다.

567 去 者 日 疎 갈 거 놈 자 날 일 성길소					【어의】죽은 사람을 애석히 여기는 마음은 날이 갈수록 점점 사라진다는 뜻으로, 서로 멀리 떨어져 있으면 점점 사이가 멀어진다는 뜻.

568 乾 坤 一 擲 하늘건 땅 곤 한 일 던질척					【어의】운명과 흥망을 걸고 단판걸이로 마지막 승부나 성패를 겨룸. 【유사어】死生決斷(사생결단): 생사를 걸고 승부를 겨 룸. 在此一擧(재차일거): 이 한번으로 판단을 짓다. 【속담】도 아니면 모. 단판걸이 씨름.

569 牽 强 附 會 끌 견 억지로 강 부칠부 모일회					【어의】가당치 않은 말을 억지로 끌어다 붙여 필요한 조건이나 이치에 맞도록 함. 【유사어】我田引水(아전인수) : 무슨 일을 자기에게 이 로운 대로만 함을 이르는 말.

570 犬 馬 之 勞 개 견 말 마 어조사 지 수고로울 로					【어의】개와 말의 수고. 즉, 자기의 수고를 낮추어 이르는 말. 【유사어】犬馬之役(견마지역): 개와 말의 노역. ※ 남의 공을 일컫는 말 汗馬之功(한마지공): 말에 땀이 나게 하는 일이란 뜻으 로, ‘싸움에 이긴 공로’를 이르는 말.

571 見 蚊 拔 劍 볼 견 모기문 뺄 발 칼 검					【어의】모기 보고 칼 빼기. 즉, 보잘 것 없는 작은 일에 지나치게 큰 대책을 씀. ※ 문장학습 割鷄에 焉用牛刀리오(닭 잡는데 어찌 소 잡는 칼을 쓰 리오) 割: 벨 할 鷄: 닭 계 焉: 어찌 ~하겠는가?(반어)

572 見 危 致 命 볼 견 위태할 위 이를치 목숨명					【어의】위태함을 보면 목숨을 바침. 즉, 나라의 위태로움을 당하면 목숨을 아끼지 않고 나라를 위하여 싸움. 【유사어】見危授命(견위수명): 나라의 위태로움을 당하 여 자기 목숨을 바침. 殉國(순국): 나라를 위해 목숨을 바침.

573 經 國 濟 民 다스릴 경 나라국 구제할 제 백성민					【어의】국가사(國家事)를 잘 다스려 도탄에 빠진 세상을 구한다는 뜻으로 ‘경제(經濟)’는 이의 준말이다. ※ 經濟(경제): ① 인간이 공동생활을 하는데에 필요한 재화(財貨)를 획득, 이용하는 활동 및 이를 통하여 이루어지는 사회관계. ② 비용이나 시간 따위를 적게 들이는 일.

574 孤 軍 奮 鬪 외로울 고 군대군 떨칠분 싸울투					【어의】① 수가 적고 도움이 없는 약한 군대가 강한 적과 용감하게 싸움. ② 적은 인원과 약한 힘으로, 남의 도움도 없이 힘에 겨운 일을 악착스럽게 함. 【유사어】孤軍渡瀘水(고군도노수) : 고립된 군사를 거느 리고 노수를 건넘.

575 姑 息 之 計 아직고 쉴 식 어조사 지 계획계					【어의】임시 변통이나 한때의 미봉으로 일시적인 안정을 얻기 위한 계책으로 당장의 편한 것만 취하는 것을 말함. 【유사어】姑息策(고식책): ‘姑息之計’의 준말. 臨時變通(임시변통): 뜻밖에 생긴 일을 우선 임시로 둘러 맞춰서 해결함.

576 孤 掌 難 鳴 외로울 고 손바닥 장 어려울 난 울 명					【어의】한쪽 손뼉은 울리지 않는다는 뜻으로 상대가 없이는 무슨 일이나 이루어지지 어려움. 【유사어】獨掌難鳴(독장난명): 한 손으로는 소리가 나지 않는다. 【속담】외손뼉이 울랴?

577 曲 學 阿 世 굽을곡 배울학 아첨할 아 세상세					【어의】왜곡된 학문으로 세상 사람에게 아첨한다는 뜻으로 자신의 소신이나 철학을 굽혀 권세나 시세에 아첨함. 【유사어】阿世曲學(아세곡학): 세상 형편에 붙쫓음. 無文曲筆(무문곡필): 붓을 함부로 놀리어 왜곡 된 문사(文辭)를 씀.

578 骨 肉 相 爭 뼈 골 고기육 서로상 다툴쟁					【어의】뼈와 살이 서로 다툼. 즉, 부자․형제 또는 동족끼리 서로 싸움. 【유사어】骨肉相殘(골육상잔),骨肉相戰(골육상전): 부모나 형제등 혈연관계에 있는 사람끼리 서 로 해치며 싸우는 일. 【속담】동기간에 칼부림한다.

579 管 中 之 天 대롱관 가운데 중 어조사 지 하늘천					【어의】대롱속의 하늘. 즉, 소견이 좁은 것을 비유. 【유사어】以管窺天(이관규천): 대롱으로 하늘을 봄. 井底之蛙(정저지와): 우물안 개구리. 坐井觀天(좌정관천): 우물에 앉아 하늘을 봄. 通管窺天(통관규천): 대롱을 통해 하늘을 봄. 【속담】 우물안의 개구리.

580 矯 角 殺 牛 바로잡을 교 뿔 각 죽일살 소 우					【어의】뿔을 바로잡으려다가 소를 죽임. 즉, 조그만 일을 고치려다 큰 일을 그르침. 【유사어】小貪大失(소탐대실) : 작은 것을 탐하다가 큰 것을 잃음. 【속담】빈대 잡으려다 초가 삼간 태우다.

581 口 蜜 腹 劍 입 구 꿀 밀 배 복 칼 검					【어의】입에는 꿀, 배에는 칼. 즉, 겉으로는 달콤한 태도로 상대를 유혹하면서 속으로는 상대를 해칠 생각을 가짐. 【유사어】笑中有劍(소중유검): 웃음 속에 칼이 있음. 表裏不同(표리부동): 겉과 속이 다름. 面從腹背(면종복배): 겉으로는 복종하는 체 하 면서 내심으로는 배반함.

582 九 折 羊 腸 아홉구 꺾을절 양 양 창자장					【어의】꼬불꼬불하게 꼬인 양의 창자란 뜻으로, 꼬불꼬불하고 험한 산길. 【유사어】九曲肝腸(구곡간장): 굽이 굽이 서린 창자란 뜻으로 쌓이고 쌓인 마음 속을 비유한 것이다.

583 群 鷄 一 鶴 무리군 닭 계 한 일 학 학					【어의】뭇닭 가운데의 한 마리 학. 즉, 여러 평범한 사람 가운데 유독 뛰어난 사람. 【유사어】 白眉(백미): 형제 중에 가장 뛰어난 사람. 많은 사람 가운데 가장 뛰어난 사람. 鐵中錚錚(철중쟁쟁): 평범한 사람 가운데 뛰어난 사람.

584 權 謀 術 數 권세권 꾀할모 기술술 셈 수					【어의】목적 달성을 위해서는 수단․방법을 가리지 않고 때와 형평에 따라 둘러 맞추는 모략이나 술책. 【유사어】權謀術策(권모술책): 그때의 형편에 따라 둘 러 맞추는 술책. 詭辯(궤변): 이치에 닿지 않는 것을 그럴 듯하 게 둘러대는 말솜씨.

585 權 不 十 年 권세권 아닐불 열 십 해 년					【어의】권세는 10년을 가지 못한다는 뜻으로, 권세는 오래 가지 못함을 이르는 말 【유사어】 花無百日紅(화무백일홍): 열흘 붉은 꽃이 없다는 뜻으로 한번 성하면 반드시 멀지 아니하여 쇠해짐. 三日天下(삼일천하) : 아주 짧은 기간의 집권을 비유한 말. 갑신정변 때 정권을 잡은 개화당이 3일 만에 실각한 일을 이르는 말.

586 捲 土 重 來 겉을권 흙 토 거듭중 올 래					【어의】흙먼지를 일으키며 다시 옴. 즉, 한번 실패하였다가 세력을 회복하여 다시 쳐 들어옴. 【유사어】七顚八起(칠전팔기): 여러번 실패하여도 굽히 지 않고 다시 일어남. 死灰復燃(사회부연): 다 탄재에 다시 불이 붙었다는 뜻으로 곤경에 처해 있던 사람이 훌륭하게 됨.

587 錦 衣 還 鄕 비단금 옷 의 돌아올 환 고향향					【어의】비단옷 입고 고향으로 돌아옴. 즉, 객지에서 성공하여 고향으로 돌아 옴. 【유사어】衣錦之榮(의금지영): 비단 옷을 입는 영화로 움.

588 金 枝 玉 葉 금 금 가지지 옥 옥 잎 엽					【어의】금과 같은 가지와 옥과 같은 잎. 즉, 임금의 자손이나 집안의 귀한 자손을 이르는 말. (가지와 잎은 ‘자손’의 뜻이 있다.) ◆ 金枝玉葉으로 기른 자식.

589 騎 虎 之 勢 말탈기 범 호 어조사 지 형세세					【어의】범을 타고 가는 형세. 내리다가는 범에게 잡아 먹힐 판이라 그대로 타고 갈 수밖에 없다는 뜻으로, 한 번 시작한 일을 중도에서 중단할 수 없는 경우의 비유. 【유사어】已發之矢(이발지시) : 이미 시위를 떠난 화살 이란 뜻으로 ‘이미 시작한 일을 중지 하기 어려움’을 이르는 말.

590 囊 中 之 錐 주머니 낭 가운데 중 어조사 지 송곳추					【어의】주머니 속의 송곳. 즉, 재능이 있는 사람은 아무리 그것을 감추려 해도 저절로 드러나게 마련임. 錐處囊中(추처낭중)이 원어이다. 【속담】주머니에 들어간 송곳이다.

591 勞 心 焦 思 수고로울노 마음심 복을초 생각사					【어의】마음을 수고롭게 하고 생각에 천착함. 즉, 애쓰면서 속을 태움. 【유사어】焦心苦廬(초심고려): 마음을 애태우며 괴롭게 염려함. 戰戰兢兢(전전긍긍): 매우 두려워하여 벌벌 떨 며 조심함.

592 弄 璋 之 慶 희롱할 롱 구술장 어조사 지 경사경					【어의】아들을 낳는 경사 - 옛날에는 아들을 낳으면 구슬(璋) 장난감을 준 고사에서 유래한 말이다. 【반대어】弄瓦之慶(농와지경): 딸을 낳은 경사 - 옛날에 는 딸을 낳으면 실패(瓦) 장난감을 준 고사에서 유래한 말이다.

593 累 卵 之 勢 쌓을루 알 란 갈 지 형세세					【어의】알을 쌓아 놓은 형세. 즉, 매우 위험한 상태. 【유사어】百尺竿頭(백척간두): 백척이나 되는 장대 끝. 風前燈火(풍전등화): 바람앞의 등불. 如履薄氷(여리박빙): 살얼음을 밟는 것 같다. 一觸卽發(일촉즉발); 매우 아슬아슬한 상황. 焦眉之急(초미지급): 눈썹에 불이 붙은 것처럼 매우 위급함.

594 簞 食 瓢 飮 대그릇 단 밥 사 표주박 표 마실음					【어의】도시락 밥과 표주박 물이란 뜻으로, 청빈한 생활에 만족하는 것을 뜻한다. 【유사어】安貧樂道(안빈락도): 빈궁한 가운데서도 편안 한 마음으로 도를 즐김.

595 大 書 特 筆 클 대 글 서 특히특 붓 필					【어의】크게 쓰고 특별하게 쓴다. 즉, 글의 내용이 중요하고 사건이 중요하여 특별히 드러내어 사람들의 주위를 끌기 위해 크게 쓴다는 말. 오늘날에는 신문이나 잡지에서 중요한 사건이나 새로운 소식을 전하기 위해 특히 드러나게 쓴 것을 일컫는다. ◆ 한국경제가 위기에 처한 기사가 大書特筆되다.

596 棟 梁 之 材 기둥동 들보량 어조사 지 재목재					【어의】집의 들보와 같이 한 집이나 나라를 맡아 다스릴 만한 인재. 【유사어】棟梁(동량): ‘棟梁之材’의 준말. 干城之材(간성지재): 나라를 지킬 만한 믿음직 스러운 인재. 干城(간성): 방패와 성벽이란 뜻으로 군인을 이 름. 干城之材의 준말.

597 同 病 相 憐 같을동 병 병 서로상 불쌍할 련					【어의】같은 병을 앓는 사람끼리 서로 가엾게 여김. 즉, 고난을 같이 겪는 사람은 자기가 처한 사정을 이해해줌. 【유사어】兩寡分悲(양과분비): 두 사람의 과부가 슬픔을 나눈다는 뜻으로 같은 처지에서 서로 동정함. 同憂相救(동우상구); 같은 근심을 가진 사람은 서로 구원함. 【속담】가재는 게 편이다.

598 同 床 異 夢 같을동 평상상 다를이 꿈 몽					【어의】같은 잠자리에서 다른 꿈을 꿈. 즉, 겉으로는 같이 행동하면서 속으로는 딴 생각을 가짐. 【유사어】同床各夢(동상각몽): 같은 자리에서 각각 다른 꿈을 꿈.

600 亡 羊 補 牢 잃을망 양 양 기울보 우리뢰					【어의】양 잃고 외양간을 수리함. 즉, 일이 이미 다 틀어진 뒤에 때늦게 손을 써 봐야 소용이 없음. 【속담】소 잃고 외양간 고친다. 버스 지나간 뒤에 손 든다.

601 明 鏡 止 水 맑을명 거울경 그칠지 물 수					【어의】맑은 거울과 잔잔하게 정지되어 있는 물. 즉, 잡념과 허욕이 없는 맑고 깨끗한 마음. 【유사어】雲心月性(운심월성): 구름 같은 마음에 달 같 은 성품이란 뜻으로 욕심이 없는 맑고 깨끗한 마음. 平易淡白(평이담백): 깨끗하며 욕심이 없는 마 음.

602 名 實 相 符 이름명 열매실서로상 부적부					【어의】이름과 실상이 서로 들어맞음. 즉, 알려진 것과 실제의 상황이나 능력에 차이가 없음. 【유사어】明若觀火(명약관화): 불을 보는 것 같이 밝게 보인다는 뜻이며 더 말할 나위 없이 명백하다. ◆ 名實相符한 제일인자다.

603 命 在 頃 刻 목숨명 있을재잠깐경 시각각					【어의】목숨이 경각에 있음. 즉, 금방 숨이 끊어질 지경. 頃刻(경각): 짧은 시간 【유사어】釜中之魚(부중지어): 가마솥의 물고기란 뜻으 로 생명이 매우 위태로움을 비유. 屠所之羊(도소지양): 도살장으로 끌려가는 양

604 目 不 識 丁 눈 목 아닐불 알 식 고무래 정					【어의】눈으로 정(丁)자도 알지 못한다는 뜻으로 쉬운 글자도 모르는 매우 무식한 자를 뜻한다. 【유사어】一字無識(일자무식): 한 글자도 알지 못한다. 魚魯不辨(어로불변): ‘魚’와 ‘魯’도 분별하지 못함. 目不知書(목부지서): 눈으로 책을 알지 못함. 不識一丁字(불식일정자): ‘丁’자를 알지 못함. 【속담】낫 놓고 기역자도 모른다.

605 猫 項 懸 鈴 고양이 묘 목 항 매달현 방울령					【어의】고양이 목에 방울 달기, 즉 실행할 수 없는 헛된 의논이라는 뜻이다. 【유사어】猫頭縣鈴(묘두현령): 실행하기 어려운 공론을 이른다. 卓上空論(탁상공론): 현실성이 없는 허황한 이 론이나 논의 机上空論(궤상공론): 탁상공론

606 無 爲 徒 食 없을무 할 위 헛되이 도 먹을식					【어의】하는 일 없이 한갓 먹기만 함. 즉, 게으르거나 능력이 없는 사람을 가리키는 말. 【유사어】無爲無事(무위무사): 하는 일도 없고 할 일도 없음. 無爲無策(무위무책): 하는 일과 방책이 없음. ◆ 無爲徒食으로 세월을 보내다.

607 門 前 成 市 문 문 앞 전 이룰성 저자시					【어의】문앞에 시장을 이룸. 즉, 부잣집 문앞에 방문객들로 붐비는 것을 비유함. 【유사어】門前若市(문전약시): 문앞에 시장을 이룸. 門庭若市(문정약시): 문앞에 시장을 이룸. ◆ 門前成市를 이루다.

608 博 而 不 精 넓을박 말이을 이 아니불 정할정					【어의】여러 방면으로 널리 아나 정통하지 못함. 즉, 독서에 있어서 정독의 중요성을 강조하는 말. ※ 독서의 방법 精讀(정독) : 자세한 곳까지 주의 깊게 살피어 읽는 것 多讀(다독) : 많이 읽는 것 速讀(속독) : 빨리 읽는 것 朗讀(낭독) : 소리내어 읽는 것

609 拔 本 塞 源 뽑을발 근본본막을색 근원원					【어의】폐단의 근본을 뽑고 근원을 없애 버림. 【유사어】剪草除根(전초제근): 풀을 베고 뿌리를 캐냄. 削株堀根(삭주굴근): 줄기를 자르고 뿌리를 파 낸다는 뜻으로 화근을 뽑아 버림. 【속담】고름이 살되나? 곪기 전에 도려 내랬다.

610 傍 若 無 人 곁 방 같을약 없을무 사람인					【어의】좌우에 사람이 없는 것 같음. 즉, 말이나 행동을 제멋대로 함. 【유사어】眼下無人(안하무인): 눈 아래 사람이 없는 것 과 같이 교만하게 행동함. 輕擧妄動(경거망동): 경솔하고 망령되게 행동함. 橫行天下(횡행천하): 하늘을 가로질러 다닌다. 제멋대로 행동 함.

611 背 水 之 陣 등 배 물 수 어조사 지 진칠진					【어의】물을 등지고 진친다는 뜻으로 어떤 일에 목숨을 걸고 비장한 각오로 임함. 【유사어】捨糧沈舟(사량침주): 식량을 버리고 배를 침몰 시킴. 濟河焚舟(제하분주): 물을 건너고 나서 그 배를 불사름. 破釜沈舟(파부침주): 솥을 깨뜨리고 타고간 배를 침몰시 킴.

612 百 年 河 淸 일백백 해 년 물 하 맑을청					【어의】무작정 황하가 맑아지기를 기다림. 즉 아무리 기다려도 성공하기 어려움. 【유사어】不知何歲月(부지하세월): 언제 이루어질지 기한 이 없음. 千年一淸(천년일청) : 물이 천년에 한번 맑아 진다는 뜻. 【속담】밑 빠진 동이에 물이 괴겠는가? 대천 앞바다가 육지 될 때를 기다려라.

613 百 年 偕 老 일백백 해 년 함께해 늙을로					【어의】백 년간 함께 늙음. 즉, 부부가 화목하게 일생을 지냄. 【유사어】百年言約(백년언약),百年佳約(백년가약),百年佳期(백년가기),百年河淸(백년하청),百年偕樂(백년해락) : 결혼하여 한평생 함께 하자는 약속. 偕老同穴(해로동혈): 살아서는 같이 늙고, 죽어서는 같이 묻힌다.

614 夫 唱 婦 隨 남편부 부를창아내부 따를수					【어의】남편의 주장에 아내가 따름. 즉, 부부의 화합이 매우 좋음을 이름. 【유사어】女必從夫(여필종부): 아내는 반드시 남편의 뜻 에 따름. 男唱女隨(남창여수): 남자가 주장하고 여자가 그 뜻을 따름. 【속담】부부는 일심동체라.

615 不 俱 戴 天 아닐불 함께구 일 대 하늘천					【어의】하늘을 같이 이지 못함. 즉, 세상에서 함께 살 수 없는 원수. ‘不俱戴天之讐(불구대천지수)’의 준말. 【유사어】殺父之讐(살부지수), 貿首之讐(무수지수): 부모를 죽인 원수. 【속담】철천지 원수.

616 不 撤 晝 夜 아닐불 거둘철 낮 주 밤 야					【어의】밤과 낮을 가리지 아니함. 즉, 조금도 쉴 사이 없이 일에 힘씀. ◆ 不撤晝夜로 硏究(연구)에만 몰두한다. ◆ 不撤晝夜하여 完工(완공)한다. ◆ 不撤晝夜 統一(통일)을 위해 힘쓰다.

617 非 夢 似 夢 아닐비 꿈 몽 같을사 꿈 몽					【어의】꿈 같기도 하고 아닌 것 같기도 함. 즉, 어렴풋한 상태.

618 氷 炭 之 間 얼음빙 숯 탄 어조사 지 사이간					【어의】얼음과 숯의 사이. 즉, 서로 화합할 수 없는 사이. 【유사어】氷炭不相容(빙탄불상용): 얼음과 숯처럼 사물 이 서로 화합할 수 없음을 이르는 말. 【속담】철천지 원수.

619 四 顧 無 親 넉 사 돌아볼 고 없을무 친할친					【어의】사방을 둘러 보아도 정을 둘 만한 친한 사람이 없음. 즉, 믿고 의지할 만한 사람이 주위에 없음. 【유사어】四面楚歌(사면초가): 자기를 구원해줄 사람이 없음. 無援孤立(무원고립): 아무도 도와줄 사람이 없음.

620 沙 上 樓 閣 모래사 윗 상 다락루 누각각					【어의】모래 위에 세운 누각이라는 뜻으로 기초가 튼튼하지 못하여 오래 견디지 못할 일이나 물건. 【유사어】空中樓閣(공중누각): 공중에 떠 있는 누각이라 는 뜻으로 근거나 토대가 없는 사물. 蜃氣樓(신기루): ① 바다위나 사막에서 대기의 밀도가 층층이 달라졌을 때 빛이 굴절하기 때문에 엉뚱한 물상이 있는 것처럼 보이는 현상. ② 공중누각

621 事 必 歸 正 일 사 반드시 필 돌아갈귀 바를정					【어의】모든 일은 결과적으로 반드시 바른 길로 돌아가기 마련임. 【속담】죄는 지은 되로 가고 물은 골로 흐른다. 죄는 남 안 준다. 이마에 부은 물이 발뒤꿈치로 흐른다.

622 山 戰 水 戰 뫼 산 싸울전 물 수 싸울전					【어의】산에서의 전투와 물에서의 전투를 다 겪음. 즉, 험한 세상 일에 경험 이 많음. 【유사어】 百戰老將(백전노장): 많은 싸움을 치룬 노련한 장수. 산 전수전 다 겪어 여러 가지로 능란한 사람. 百折不屈(백절불굴): 백 번 꺾어도 굴하지 않는다는 뜻으 로 어떤 어려움에도 굴하지 않음.

623 殺 身 成 仁 죽일살 몸 신 이룰성 어질인					【어의】몸을 죽여서 인을 이룬다는 뜻으로 몸을 바쳐 옳은 도리를 행함. 【유사어】捨生取義(사생취의): 삶을 버리고 의를 취한 다. 【반대어】苟全性命(구전성명): 구차하게 생명을 보전하 다.

624 三 思 而 行 석 삼 생각사 말이을 이 갈 행					【어의】세 번 생각한 다음 행동한다. 즉, 여러번 생각하고 행동한다는 뜻으로 모든일에 조심하여 탈이 없도록 한다. 【유사어】千思萬考(천사만고); 천번 만번 생각한다. 여 러 가지로 생각하다. 【속담】돌다리도 두드려보고 건넌다.

625 三 旬 九 食 석 삼 열흘순 아홉구 먹을식					【어의】서른 날에 아홉 끼니밖에 먹지 못함. 즉, 매우 가난함. 【유사어】飢餓(기아), 饑饉(기근): 먹지 못해 굶주림. ※ 문장학습 子思居於衛 縕袍無表 二旬而九食(자사거어위 온포무표 이순이구식):자사는 위나라에 계실 때 따뜻한 옷을 입어보지도 못하였고 20일에 아홉 번 밥을 먹었다.

626 喪 家 之 狗 잃을상 집 가 어조사 지 개 구					【어의】초상집의 개. 즉, 수척하거나 힘이 없이 느슨한 사람. 【유사어】烏面鵠形(오면곡형): 까마귀 같은 얼굴 따오기 같은 모습으로 기아에 굶주린 사람을 형용함. 【속담】꽁지 빠진 새 같다. 상갓집 개.

627 桑 田 碧 海 뽕나무 상 밭 전 푸를벽 바다해					【어의】뽕나무 밭이 푸른 바다가 됨. 즉, 상황이나 모습이 엄청나게 변함. 【유사어】碧海桑田(벽해상전),滄桑之變(창상지변), 陵谷 之變(능곡지변): 높은 언덕이 변하여 깊은 골짜기 되고 깊은 골짜기가 변하여 높은 언덕으로 변한다는 뜻 【속담】십년이면 강산도 변한다.

628 手 不 釋 卷 손 수 아니불 풀 석 책 권					【어의】손에서 책을 놓지 않는다는 뜻으로, 늘 글을 읽음을 이르는 말. 【유사어】韋編三絶(위편삼절): 공자(孔子)가 역경(易經)을 애독했는데, 책을 맨 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다는 고사에서 나온 말로, 독서에 힘쓴다는 뜻. 晝耕夜讀(주경야독): 낮에는 밭갈고 밤에는 책을 읽는다는 뜻.

629 袖 手 傍 觀 소매수 손 수 곁 방 볼 관					【어의】팔장을 끼고 곁에서 보기만 함. 즉, 응당히 해야 할 일에 아무런 간여도 하지 않고 그저 옆에서 보고만 있음. 【유사어】束手無策(속수무책): 대책을 세울래야 세울 것 이 없고 있는 힘도 다 써봤으나 별도리가 없다는 뜻. ◆ 최근 일어나고 있는 청소년 범죄를 袖手傍觀할 수 만은 없다.

630 識 字 憂 患 알 식 글자자 근심우 근심환					【어의】학식이 있는 것이 도리어 근심을 사게 됨. 즉, 글자를 안다는 것이 도리어 화의 근원이 됨 【속담】모르는 것이 약이요, 아는 것이 병이다.

631 信 賞 必 罰 믿을신 상줄상 반드시 필 벌할벌					【어의】상을 줄만한 공이 있는 사람에게 꼭 상을 주고 벌을 줄만한 죄가 있는 사람에게는 꼭 벌을 준다는 뜻으로 상벌을 규정대로 공정하고 엄정하게 하는 일. 【유사어】論功行賞(논공행상): 공(功)을 따져서 상(賞) 을 주는 것. 先公後私(선공후사): 공을 먼저하고 사사로움 은 나중에 함.

632 身 言 書 判 몸 신 말씀언 글 서 판단할 판					【어의】인물을 선택하는 표준으로 삼던 네 가지 조건. 즉, 의용(儀容), 언변(言辯), 문필(文筆), 판단력(判斷力). 중국 당나라 때에 비롯한 것임.

633 神 出 鬼 沒 귀신신 날 출 귀신귀 사라질 몰					【어의】귀신이 나타났다 사라졌다 함. 즉, 자유자재로 바뀌어 변화가 심함. 【속담】나타났다 숨었다 하는 것이 귀신 같다. ◆ 神出鬼沒하는 도둑.

634 深 思 熟 考 깊을심 생각사 익을숙 고찰할 고					【어의】깊이 생각하고 익히 고찰함. 즉, 신중을 기하여 곰곰이 생각함. 【유사어】深思墨考(심사묵고): 깊이 고요히 생각함. ◆深思熟考하여 일을 판단해야 한다.

635 十 匙 一 飯 열 십 수저시 한 일 밥 반					【어의】열 사람이 한 술씩 보태면 1인분의 한 끼니 식사가 됨. 즉, 여러 사람이 힘을 합하면 한 사람을 구원할 수 있다는 말. 【속담】백지장도 맞들면 낫다.

636 藥 房 甘 草 약 약 방 방 달 감 풀 초					【어의】약방의 감초. 즉, 무슨 일에나 빠짐없이 낌, 또는 그러한 사물. ※문장 학습 他人之宴에 曰李曰柿라(타인지연에 왈리왈시라) -남의 잔치에 배놓아라 감놓아라 한다.

637 羊 頭 狗 肉 양 양 머리두 개 구 고기육					【어의】양의 머리를 내걸고 개고기를 팖. 즉, 보기에는 훌륭하되 속은 변변치 못함. 【유사어】衒玉賈石(현옥고석): 옥을 진열해 놓고 돌을 팜. 羊質虎皮(양질호피): 겉은 그럴 듯 하지만 본 바탕은 좋지 못함. <속담> 빛 좋은 개살구. 양의 탈을 쓴 이리.

638 言 語 道 斷 말씀언 말씀어 길 도 끊을단					【어의】말문이 막힘. 즉, 어이가 없어 말을 잇지 못함. 【유사어】語不成說(어불성설): 말이 되지 않음. 즉, 하 는 말이 조금도 사리에 맞지 않음. 言語同斷(언어동단): 말문이 막힘.

639 寤 寐 不 忘 잘 오 잠잘매 아니불 잊을망					【어의】자나 깨나 잊지 못함. 【유사어】輾轉反側(전전반측): 엎치락 뒤치락하며 잠을 이루지 못함. 輾轉不寐(전전불매): 시름에 겨워서 이리뒤척 저리 뒤척하며 잠을 이루 지 못함. ◆ 寤寐不忘 잊지 못하다.

640 烏 飛 梨 落 까마위오 날 비 배 리 떨어질 락					【어의】어떤 행동을 하자마자 그 결과인 듯한 혐의를 받기에 알맞게 우연히 다른 일이 뒤따라 일어남. 【속담】까마귀 날자 배 떨어진다. ※ 문장학습 瓜田 不納履 李下 不整冠(과전 불납리 이하부정관) : 오이 밭에서는 신발을 고쳐 신지 말고 오얏나무 아래서는 갓을 고쳐 쓰지 말라.

641 烏 合 之 卒 까마귀 오 합할합 어조사 지 병졸졸					【어의】까마귀를 모아 놓은 듯한 군사. 즉, 훈련이 부족하여 전투력이 보잘 것 없는 병사. 【유사어】烏合之衆(오합지중): 【속담】어중이 떠중이 다 모였다. 멱진 놈 섬 진놈 다 모였다. 온양 온천에 헌다리 모이듯 한다.

642 龍 頭 蛇 尾 용 룡 머리두 뱀 사 꼬리미					【어의】용의 머리에 뱀의 꼬리. 즉, 처음은 야단스럽게 시작되었지만 끝이 흐지부지 되어 버림.

643 流 芳 百 世 흐를유 꽃다울 방 백 백 세상세					【어의】향기가 백대에 걸쳐 흐름. 즉, 꽃다운 이름이 후세에 길이 전함. 言如流芳百世(언여유방백세): 꽃다운 이름은 오래도록 말로 전해진다는 뜻으로 은덕을 베푼 사람은 군중들의 입에 서 입으로 오랫동안 전해진다는 말.

644 以 心 傳 心 써 이 마음심 전할전 마음심					【어의】마음에서 마음으로 전한다는 뜻으로 글이나 말에 의하지 않고 서로 통함. 【유사어】拈華微笑(염화미소), 拈華示衆(염화시중): 석 가께서 꽃을 드신 뜻을 알고 미소를 지음. 不立文字(불립문자), 敎外別傳(교외별전): 경전이나 언어 등에 의하지 않고 마음으로 통하는 것을 말함. 心心相印(심심상인): 묵묵한 가운데 마음이 서로 통함.

645 人 山 人 海 사람인 뫼 산 사람인 바다해					【어의】‘사람의 산과 사람의 바다’이니 사람이 무척 많다는 뜻이다. 【유사어】人波(인파): 사람의 파도 雲合霧集(운합무집): 구름이나 안개 같이 모인다 는 뜻으로 많은 것이 일시에 모여 들다. ◆ 구한말 고종황제 장례식에 서울거리가 人山人海를 이루었다.

646 臨 渴 掘 井 임할임 갈증갈 팔 굴 우물정					【어의】목이 날라서야 우물을 팖. 즉, 미리 준비하지 않다가 다급해져서야 허둥지둥 서두름. 제가 급해야 서둘러서 일을 시작한다는 말이다. 【유사어】渴而穿井(갈이천정): 목마른 놈이 우물판다. 【속담】목마른 자가 우물판다.

647 臨 機 應 變 임할임 기틀기응할응 변할변					【어의】기회에 임해 변화에 순응함. 즉, 그때그때의 형편에 따라 융통성 있게 처리함. 【유사어】臨時變通(임시변통): 때에 임해 순응함 隨機應變(수기응변): 기회에 따라 변통함 隨時應變(수시응변): 때에 다라 변통함. 臨時應變(임시응변): 때에 임해 변통함.

648 自 家 撞 着 자신자 집 가 부딪칠 당 입을착					【어의】스스로 부딪침. 즉, 자기 스스로 한 말이나 행동의 앞과 뒤가 서로 맞지 않아 배치됨. 【유사어】自繩自縛(자승자박): 자신의 한일 때문에 도리 어 자기가 얽매임. 矛盾(모순): ① 일의 앞뒤가 서로 맞지 아니 한 상태. ② 서로 대립하여 양립하지 못하는 상태.

649 賊 反 荷 杖 도적적 도리어 반 멜 하 장대장					【어의】도둑이 도리어 매를 듦. 즉, 잘못한 사람이 도리어 시비를 걺. 【유사어】主客顚倒(주객전도): 주인과 손, 앞과 뒤가 서 로 뒤바뀜. ◆ 賊反荷杖도 유분수지.

650 切 磋 琢 磨 끊을절 쪼을차 쪼을탁 갈 마					【어의】옥돌을 쪼고 감. 즉, 학문이나 인격을 수련하고 연마함. ※ 문장학습 如切如磋 道學也 如琢如磨 自修也(여절여차 도학야 여탁여마 자수야): 쪼고 다듬는 것은 도학이요 갈고 닦는 것은 스스로 수양하는 것이다.

651 朝 令 暮 改 아침조 명령령저녁모 고칠개					【어의】아침에 내린 명령을 저녁에 바꾼다는 뜻으로 법령이 빈번하게 바뀜을 일컫는 말. 【유사어】朝變夕改(조변석개): 아침에 빠꾼 것을 저녁에 고침. 朝不慮夕(조불려석): 아침에 저녁 일을 헤아리지 못함. 高麗公事三日(고려공사삼일): 착수한 일이 자주 바귐의 비유.

652 主 客 顚 倒 주인주 객 객 이마전 바뀔도					【어의】주인과 손님이 서로 뒤바뀜. 사물의 경중이나 완급, 또 는 중요성에 비춘 앞뒤의 차례가 서로 뒤바뀜. 【유사어】客反爲主(객반위주): 손이 도리어 주인 행세를 함.

653 滄 海 一 粟 푸를창 바다해 한 일 곡식속					【어의】넓은 바다에 좁쌀 한알. 즉, 천지간에 사람의 존재가 푸른 바다 속의 한 알의 좁쌀같이 미미하다는 것. 【유사어】九牛一毛(구우일모): 아홉 마리 소의 한 털 大海一滴(대해일적): 큰 바다의 물한방울 【속담】새발의 피 모기 눈물만 하다.

654 天 壤 之 判 하늘천 땅 양 어조사 지 판단할 판					【어의】하늘과 땅 사이. 즉 아주 엄청난 차이. 【유사어】 宵壤之判(소양지판): 하늘과 땅 사이. 天壤之差(천양지차): 하늘과 땅만한 차이. 雲泥之差(운니지차): 구름과 진흙의 차이란 뜻으로 매 우 큰 차이.

655 千 載 一 遇 일천천 실을재 한 일 만날우					【어의】천년에 한 번 온 기회. 즉, 아주 좋은 기회. 【유사어】天載一時(천재일시): 천년만에 한 번 오는 때 라는 뜻으로 ‘좀처럼 만나기 어려운 기회’를 이르는 말.

656 寸 鐵 殺 人 마디촌 쇠 철 죽일살 사람인					【어의】조그만 쇳동강이로 사람을 죽일 수 있음. 즉, 간단한 말이나 문장으로 사람의 가장 긴요한 데를 찔러 듣는 사람으로 하여금 감동하게 한다는 것. 【유사어】言中有骨(언중유골): 말 속에 뼈가 있다. 談言微中(담언미중): 완곡하게 상대방의 급소 를 찌르는 말. 【속담】가시 돋힌 말.

657 針 小 棒 大 바늘침 작을소 방망이 봉 클 대					【어의】작은 바늘을 큰 방망이로 만듬. 즉, 사물을 과장해서 작은 것을 크게 부풀려 말하는 것. ◆ 그는 자기의 무용담을 針小棒大하여 늘어 놓았다.

658 破 竹 之 勢 쪼갤파 대 죽 어조사 지 형세세					【어의】대나무를 쪼개는 형세. 즉, 강하고 대단하여 거침없이 밀고 쳐들어 가는 형세를 비유 【유사어】士氣衝天(사기충천): 사기가 하늘을 찌를 듯이 높음. 席卷天下(석권천하): 천하를 석권함. 乘勝長驅(승승장구): 싸움에 이긴 여세를 몰아 계속 몰아침.

659 風 樹 之 嘆 바람풍 나무수 어조사 지 탄식할 탄					【어의】바람부는 나무를 잡고 내뱉는 탄식이라는 뜻으로 부모가 돌아가신 후에 생전의 불효를 탄식함. ‘樹欲靜而風不止하고 子欲養而親不待라’에서 나온말이다. 【유사어】風木之悲(풍목지비): 風樹之嘆 風樹之感(풍수지감): 風樹之嘆 風樹之悲(풍수지비): 風樹之嘆

660 汗 牛 充 棟 땀 한 소 우 채울충 기둥동					【어의】실으면 소가 땀을 흘리고 쌓으면 집안의 대들보에 찬다는 뜻으로 많은 장서를 가리키는 말이다.

661 懸 頭 刺 股 매달현 머리두찌를자 다리고					【어의】머리를 노끈으로 묶어 높이 걸고 허벅다리를 찔러 잠을 깨워가며 공부한다는 뜻으로 학업에 힘쓰는 것을 일컫음. 【유사어】 螢雪之功(형설지공): 고생을 하면서 공부하여 얻은 보 람. 螢窓雪案(형창설안): 공부하는 방의 창문과 공부하는 책상.

662 懸 河 之 辯 달 현 물 하 어조사 지 웅변변					【어의】흐르는 물과 같은 연설. 즉, 매우 유창한 말솜씨. 【유사어】懸河雄辯(현하웅변): 흐르는 물과 같은 웅변 懸河口辯(현하구변): ″ 靑山流水(청산유수): 푸른 산에서 물흐르듯 말 을 술술 잘함. 【속담】말 잘하기는 소진․장의다.

663 虎 死 留 皮 범 호 죽을사 남길유 가죽피					【어의】범이 죽으면 가죽을 남기는 것과 같이 사람이 죽은 뒤에는 이름을 남긴다는 말. 【유사어】豹死留皮(표사유피): 표범은 죽어서 가죽을 남 긴다는 뜻으로 사람은 죽어서 명예를 남겨야 한다 는 말. 【속담】호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다.

664 浩 然 之 氣 넓을호 그럴연 어조사 지 기운기					【어의】천지지간에 가득차 있는 바른 원기(元氣). 또는 공명정대하여 조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기.

665 惑 世 誣 民 현혹할 혹 세상세 속일무 백성민					【어의】세상을 어지럽히고 백성을 속임.

666 昏 定 晨 省 저녁혼정할정 새벽신 살필성					【어의】저녁에는 잠자리를 정하고 아침에는 살핌. 즉, 지극한정성으로 부모님을 모심. ※ 冬溫而夏凊 昏定而晨省 出必告 反必面(동온이하정 혼정이신성 출필곡 반필면): 겨울에는 따뜻헤게 해드리고 여름에는 서늘하게 해드리고 저녁에는 잠자리를 돌보아 드리고 새벽에는 살피고 나갈때는 반드시 고하고 돌아와서는 얼굴을 뵈인다.

667 畵 中 之 餠 그림화 가운데 중 어조사 지 떡병					【어의】그림의 떡. 즉, 아무리 탐이 나도 차지하거나 이용할 수 없음. 【속담】그림의 덕이다.

668 會 者 定 離 만날회 놈 자 반드시 정 떠날리					【어의】만나면 언젠가는 헤어지게 되어있다는 뜻으로, 인간의 무상함을 인간의 힘으로 어찌할 수 없는 이별의 아쉬움을 일컫는 말. ‘會者定離 離者必會(만난 사람은 헤어지고 헤어진 사람은 반드시 만다게 된다)’에서 나온 말

☞ 고사성어(古事成語)

고사성어(古事成語)

우리가 한문 학습을 할 때, 성어의 짜임과 풀이는 막힘이 없지만 그 성어가 지니고 있는 의미를 정확하게 파악하기 어려운 경우가 종종 있다. 그것이 바로 고사성어의 특수한 성격 때문이다. 고사성어는 대개 전고(典故 : 말의 성립에 얽혀져 있는 옛 이야기)를 가지고 있고, 선인들의 사고와 기지, 그리고 생활의 지혜가 담겨 있어 글자의 본래 의미보다는 비유적, 전의적인 의미로 많이 사용되므로 그 뜻을 바로 이해하기 위해서는 그 고사의 바른 이해가 필요하다고 하겠다.

669 刻 舟 求 劍 새길각 배 주 구할구 칼 검				【語義】사리에 어둡고 융통성이 없음. 【典故】초(楚)나라에 살던 사람이 자신이 아끼던 칼을 지니고서 양자강을 건너게 되었다. 배를 타고 강을 건너던 중 그만 실수로 칼을 강물에 빠뜨리고 말았다. 그래서 그는 칼을 떨어뜨린 곳을 배에다 표시를 해놓았다. 그리고 강을 다 건넌 후 배에 표시해 놓은 자국을 따라 물속으로 들어가 칼을 찾았으나 찾지 못했다. 이처럼 세상의 변화에 대처하지 못하고 융통성 없이 자기 고집만 부리거나, 낡은 것을 청산하지 못하는 고지식한 사람을 비유하는 말이다. - 呂氏春秋

670 結 草 報 恩 맺을결 풀 초 보답할 보 은혜은				【語義】죽은 후라도 은혜를 잊지 않고 갚음 【典故】진(晉)나라의 대부 위무자(魏武子)의 아들 과(顆)가 아버지의 유언을 어기고 서모를 개가시켜 순사를 면하게 하였다. 후에 위과가 전쟁에 나가 진(秦)의 장군 두회와 싸워 위태할 때 어떤 노인이 풀을 매어 두회를 넘어지게 함으로써 위기를 넘기고 두회를 사로잡게 하였다. 그 노인은 죽은 서모의 혼령으로 은혜를 갚은 것이었다. - 春秋左氏傳 【유사어】白骨難忘(백골난망); 죽어 백골이 된다 하여도 은혜를 잊을 수 없음.

671 傾 國 之 色 기울경 나라국 어조사 지 얼굴색				【語義】매우 아름다운 여자 【典故】경국이란 말은 「항우본기」에 나오는 말로 유방의 부모와 처자가 한 때 항우의 포로가 되었을 때 후공이 항우를 설득하여 유방의 부모 처자를 돌아오게 하니 “이 사람은 천하의 변사로다. 그대가 있는 곳이라면 나라도 기울게 하리라”라고 감탄하고 후공에게 평국군이란 칭호를 내린 데서 유래하였다. -漢書 【유사어】絶世美人(절세미인): 빼어나게 아름다운 여자. 萬古絶色(만고절색): 세상에 뛰어난 미모의 여자.

672 鷄 鳴 狗 盜 닭 계 울 명 개 구 도적도				【語義】사람이 가져서는 아니 될 천한 재주를 가진 것을 비유하는 말. 【典故】제(齊)나라의 맹상군이 진(秦)나라 소왕에게 죽임을 당하게 될 상황에 처하자, 개의 흉내를 잘 내는 식객을 시켜 전에 왕에게 선물했던 흰 여우 갖옷을 훔쳐내게 하여 왕의 총희에게 바치고 풀려 나왔다. 서둘러 진나라를 벗어나기 위해 국경인 함곡관에 이른 맹상군은 새벽이 되지 않아 관문이 닫혀 있자, 닭 우는 흉내를 잘내는 식객을 시겨 소리를 내게 해서 함곡관을 무사히 빠져 나왔다. -史記

673 季 布 一 諾 끝 계 베 포 한 일 허락할 락				【語義】한 번 한 약속은 끝까지 지킴 【典故】초(楚)나라 사람 계포(季布)는 어떤 일이든지 ‘좋다[諾]’ 하고 한 번 약속하면 그 것을 반드시 지키는 사람이었다. 항우와 유방이 천하를 걸고 싸울 때, 계포가 초나라 대장이 되어 유방을 여러 차례 괴롭혔는데 한나라가 천하 통일을 하자 쫓겨 다녀야 하는 신세가 되었다. 그러나 그의 성품을 잘 아는 자가 그를 밀고하기는 커녕 도리어 그를 유방에게 천거하여 사면시킨 뒤 벼슬까지 얻게 하였다. -史記

674 管 鮑 之 交 대롱관 절인어물 포 어조사 지 사귈교				【語義】매우 친한 사아의 사귐 【典故】제(齊)나라의 관중(管仲)이 포숙(鮑叔)과 함께 장사할 때 이익을 많이 가져도 포숙이 욕심 많다고 여기지 않았고, 일을 도모하다가 곤궁해져도 어리석다 여기지 않았으며, 세 번 벼슬하였다가 세 번 쫓겨나도 못났다고 하지 않았고, 싸우다 세 번 도망갔으나 포숙은 관중을 겁쟁이 라고 여기지 않았다. 관중이 말하기를, “나를 낳아준 이는 부모요, 나를 알아준 이는 포숙이다.”라고 하였다. -史記

675 刮 目 相 對 비빌괄 눈 목 서로상 대할대				【語義】눈을 비비고 서로 대한다는 뜻으로, 곧 다른 사람의 학식이나 재주가 놀랄 정도로 발전되고 향상된 것을 말함. 【典故】오(吳)나라의 여몽(呂夢)이라는 장수는 용맹은 있으나 무식하였기에 손권(孫權)이 책 읽기를 권했다. 얼마 뒤 노숙(魯肅)이라는 사람이 여몽을 만나보니, 학문과 식견이 여간 높은 것이 아니어서 깜짝 놀라 물었다. 그러자 여몽이 “선비는 헤어진 지 사흘이 되면 학식의 진보에 놀라 서로 눈을 비비고 본다(士別三日 卽當刮目相對)고 하지 않습니까?”하였다 - 三國志

676 膠 柱 鼓 瑟 아교교 기둥주 칠 고 비파슬				【語義】거문고 기둥을 풀로 붙여 놓고 거문고를 탐. 즉 어떤 규칙에 얽매여 변통을 모르는 것. 【典故】유언비어에 혹해진 조나라 왕이 염파대신 조괄을 대장으로 임명하고자 하니 인상여가 반대하면서, “왕께서 그 이름만 믿고 조괄을 대장으로 임명하려는 것은 마치 기둥을 아교로 붙여 놓고 거문고를 타는 것과 다름없습니다. 괄은 그의 부친이 물려준 책만 읽었을 뿐 상황의 변화에 적응할 줄을 모릅니다.”라고 하였다. - 史記

677 口 尙 乳 臭 입 구 오히려 상 젖 유 남새취				【語義】입에서 아직 젖비린내가 난다는 뜻으로 상대가 어리고 말과 행동이 유치함을 얕잡아 일컫는 말. 【典故】한왕이 한신을 시켜 위왕 표(豹)를 치게 하면서 물었다. “위나라 군대의 대장은 누구인가?”하니 주위에 있던 사람들이 대답하기를, “백직(栢直)입니다” 그러자 이 말을 들은 한왕이 말하기를, “입에서 아직도 젖비린내가 나는구나. 어찌 그가 한신을 당해 낼 수 있을까?”라고 하였다. - 史記

678 群 盲 評 象 무리군 장님맹 평할평 꼬끼리 상				【語義】장님 코끼리 만지기. 좁은 소견으로 사물을 속단하여 잘못 판단한다는 뜻이다. 【典故】어떤 나라의 왕이 코끼리를 끌어다가 맹인들에게 만져 보게 하였다. 그리고는 맹인들에게 코끼리가 무엇과 같은지를 말하라고 하였다. 상아를 만져 본 맹인은 “코끼리는 무와 같다”, 머리를 만져 본 맹인은 “코끼리는 돌과 같다”, 다리를 만져 본 맹인은 “코끼리는 나무토막과 같다”, 등을 만져 본 맹인은 “코끼리는 널빤지와 같다”고 하여 각각 말하는 것이 달랐다고 한 데서 나온 말이다. -北宋涅槃經

679 錦 衣 夜 行 비단금 옷 의 밤 야 갈 행				【語義】아무리 출세하여 열심히 하여도 남이 알아주지 않음 【典故】한나라와 초나라가 동맹을 맺고 항우가 진나라의 도읍 함양에 늦게 입성하여 진나라 왕자 영을 죽이고 궁궐을 불사르고 재보와 여자들을 손안에 넣고 고향으로 돌아가려 하자, 함양은 산과 강이 험하여 사방이 막혀 있고 땅이 기름지므로 여기에 도읍을 삼으면 천하의 으뜸이 될 수 없다고 설득하는 이가 있었다. 그러나 항우는 고향으로 돌아가고 싶어서 “부귀하더라도 고향으로 돌아가지 않으면 비단 옷을 입고 밤길을 거니는 것과 같다.”고 하였다. - 漢書

680 南 柯 一 夢 남녘남 가지가 한 일 꿈 몽				【語義】한 때의 부귀와 권세는 헛되고 허황됨 【典故】당(唐)나라의 순우분(淳于焚)이라는 사람이 취중에 홰나무 밑에서 잠이 들었는데, 꿈에 괴안대국 왕의 부름을 받아 남가군(南柯君)의 군수가 되어 20년 동안 다스렸다. 꿈을 깨어 보니 그 곳은 개미의 집이었다. - 南柯記 【유사어】一場春夢(일장춘몽): 한바탕 봄 꿈. 邯鄲之夢(한단지몽): 부귀공명이 덧없음. 浮生若夢(부생약몽): 뜬 인생이 꿈과 같다.

681 老 馬 之 智 늙을로 말 마 어조사 지 지혜지				【語義】늙은 말의 지혜. 하찮은 인간일지라도 나름대로 경험과 지혜가 있음을 비유한 말. 【典故】제(齊)나라 환공(桓公)이 관중과 습봉을 이끌고 고죽국(孤竹國)을 토벌하고 돌아오던 중 산중에서 길을 잃었다. 모두들 추위속에서 우왕좌왕하던 중 관중이 말하길, “늙은 말은 본능적으로 감각으로 길을 찾아냄으로 이런 때는 늙은 말이 필요합니다.” 그리하여 늙은 말을 풀어놓아 가는 방향을 따라가 마침내 길을 찾아 행군을 계속할 수가 있었다. - 韓非子

682 多 岐 亡 羊 많을다 갈림길 기 잃을망 양 양				【語義】학문의 갈래가 많아 바른 길을 잡기가 어렵다는 말 【典故】양자(楊子)의 이웃 사람이 양을 잃었는데, 여러 사람을 동원하여 찾았으나 허탕이었다. 그 까닭을 묻자, “길이 많아서 못 찾았습니다.”라고 하니 도자(都子)라는 이가 말하기를, “학문도 이와 같다.”라고 하였다. - 列子 【유사어】亡羊之歎(망양지탄): 多岐亡羊

683 斷 機 之 戒 끊을단 베틀기 어조사 지 계율계				【語義】학문을 중도에 그만두면 안 됨을 경계한 말. 【典故】맹자가 공부를 하던 중도에 돌아왔다. 그의 어머니가 베를 짜다가 묻기를 “학업이 어디에 이르렀는가?”하니, 맹자가 “전과 같습니다.”라고 하였다. 그 말을 들은 맹자의 어머니가 칼로 짜던 베를 끊자 맹자가 두려워하며 그 까닭을 물으니, “네가 학업을 그만둠은 내가 이 베를 끊는 것과 같다.”라고 하여 맹자를 훈계하였다. ㅡ 後漢書 ※ 같이 알아둘 고사: 孟母三遷之敎(맹모삼천지교)

684 大 義 滅 親 큰 대 옳을의 멸할멸 친할친				【語義】큰 뜻을 위해서는 부모 형제의 정도 돌보지 않음. 【典故】위나라 주우가 환공을 죽이고 그의 뒤를 이어 민심을 수습하려 하였으나 실패했다. 측근 석후라는 자가 민심을 수습하고자 자기의 아버지 석작에게로 가서 그 방법을 의논하자 석작이 주왕실을 찾아 뵙기 위해 왕실과 사이가 좋은 진나라에 중계를 부탁하고 미리 진나라에 사자를 보내 “이 두사람은 환공을 죽인 반역자다.”라는 뜻을 전하자, 진나라에서는 이들이 도착하자 처형해 버렸다. - 春秋左氏傳

685 磨 斧 爲 針 갈 마 도끼부 할 위 바늘침				【語義】꾸준히 노력함 【典故】李白이 공부를 중도에 그만두고 집으로 돌아가는 길에 바늘을 만들기 위해 도끼를 갈고 있는 한 노파를 만났다. 그 노파의 꾸준한 노력에 크게 감명을 받아 이백이 다시 산 속으로 들어가 학문에 힘쓴 결과 공부를 완성하였다. 【類似語】孟母斷機(맹모단기) 斷機之戒(단기지계) 切磋琢磨(절차탁마)

686 麥 秀 之 嘆 보리맥 빼어날 수 어조사 지 탄식할 탄				【語義】나라가 망한 것을 한탄함 【典故】은(殷)나라가 망한 뒤 기자(箕子)가 폐허가 된 은나라 서울을 지게 되었는데 번화했던 도읍의 흔적은 없어지고 황폐해진 궁전터엔 보리와 잡초가 무성하게 자란 것을 보고 탄식하였다. - 史記 【類似語】亡國之歎(망국지탄): 나라가 망함을 탄식함. 亡國之恨(망국지한): 나라가 망함을 한탄함.

687 墨 翟 之 守 먹 묵 꿩 적 어조사 지 지킬수				【語義】자기의 의견이나 주장을 굳게 지킴. 전통이나 관습을 굳게 지킴 【典故】초(楚)나라 군사 공수반(公輸盤)이 운제(雲梯)를 만들어 송(宋)나라를 공격하였을 때 묵적(墨翟)이 송나라 성을 固守하여 초나라 군사를 퇴각시킴으로써 침입하지 못하게 하였다. - 墨子 【유사어】墨守(묵수); 墨翟之守의 준말. 固守(고수): 굳게 지킴.

688 尾 生 之 信 꼬리미 날 생 어조사 지 믿을신				【語義】융통성 없이 약속만을 굳게 지킴 【典故】노(魯)나라의 미생(尾生)이라는 사람이 한 여자와 다리 밑에서 만나기로 약속을 하였는데, 약속한 때가 지나도 그 여자가 오지 않았다. 때마침 폭우가 쏟아져 물이 불어나는데도 미생이 그 자리를 떠나지 않고 기둥을 껴안고 있다가 물에 빠져 죽었다. - 莊 子 【유사어】守株待兎(수주대토)

689 蚌 鷸 之 爭 조개방 황새휼 어조사 지 다툴쟁				【語義】두사람의 이해관계로 제삼자가 이득을 보는 것을 비유한 말. 【典故】조(趙)나라 혜왕이 연(燕)나라를 치려하자, 소대(蘇代)가 혜왕에게 “제가 일전에 역수를 건너다 보니 조개가 입을 벌리고 일광욕을 하고 있는데 지나가던 황새가 쪼자 조개가 입을 오무려 놓지 않고 서로 다투므로 그 곁을 지나던 어부가 한번에 둘을 다 잡았습니다.”라고 비유하면서 “조나라와 연나라가 서로 싸우면 진(秦)나라가 어부가 될 것입니다”라고 하였다. =漁父之利 - 戰國策

690 伯 牙 絶 絃 맏 백 어금니 아 끊을절 줄 현				【語義】서로 마음속 깊이 이해하고 있는 절친한 친구 【典故】춘추시대 때 거문고의 명수인 백아와 그 거문고 소리를 잘 알아 주었던 종자기는 서로 마음이 잘 맞는 사이였다. 종자기가 죽었을 때 백아는 자기의 거문고 소리를 이해해줄 사람이 없다고 하여 소중히 여기던 거문고의 줄을 끊어 버렸다는 데서 유래한 말이다. - 列子 【관련어】知音(지음): 서로 마음이 통하는 벗.

691 髀 肉 之 嘆 넓적다리 비 고기육 어조사 지 탄식할 탄				【語義】헛되이 세월만 보내는 것을 탄식함. 【典故】유비가 조조에게 쫓겨 다니다가 형주에 있는 유표에게 몸을 의탁하여 지낼 때에 술을 마시며 이야기를 나누던 중 유비가 화장실에 갔는데, 자신의 넓적다리에 살이 찐 것을 보고 한숨을 쉬며 나왔다. 유표가 이유를 물으니 유비가 “전에는 전쟁터로 돌아다녀 살이 찔 겨를이 없었는데, 이제 오랫동안 말을 타지 않으니 넓적다리에 살이 붙었습니다. 세월은 자꾸만 흘러가는데 공을 못 세우고 허송세월만 하는 것이 한스럽습니다.” - 三國志

692 四 面 楚 歌 넉 사 얼굴면 나라초 노래가				【語義】 적에게 포위되어 고립된 상태. 또는 쥐위 사람들이 모두 자기 의견을 반대하여 고립된 상태. 【典故】초패왕(楚覇王) 항우(項羽)가 해하(垓下)에 진을 치고 있을 때 한군이 몇겹을 포위하고 밤에 초나라 노래를 부르니, 항우가 ‘한나라가 이미 초나라를 다 빼앗았구나’하며 탄식하였다. - 史記 【유사어】進退維谷(진퇴유곡), 進退兩難(진퇴양난): 이러지 도 저러지도 못하는 어려운 천지. 無援孤立(무원고립): 도와줄 데 없이 홀로 서 있음.

693 三 顧 草 廬 석 삼 돌아볼고 풀 초 집 려				【語義】인재를 얻기 위해 끈기 있게 노력함 【典故】제갈공명의 친구인 서서(徐庶)가 촉한의 유비에게 제갈공명의 인물됨을 소개하면서 지금은 한가하게 있지만 가히 누운 용이라 할 만한 인물이므로 유비에게 적극적으로 천거하여 유비가 남양 땅에 있는 제갈량의 초가집을 세 번이나 찾아가서, 그를 청하여 군사로 삼았다. - 三國志 【關聯語】水魚之交(수어지교): 임금과 신하 사이의 친밀함을 이름.

694 三 人 成 虎 석 삼 사람인 이룰성 범 호				【語義】근거 없는 말도 여러 사람이 하면 믿게 됨 【典故】전국 시대 때의 인물 방총(龐葱)이 위혜왕에게 말하길, “금일 한 사람이 시장에 호랑이가 나타났다고 하면 왕은 믿으시겠습니까?”하자, 왕이 “믿지 않는다.”라고 하였다. 방총이 “세 사람이 시장에 호랑이가 나타났다고 하면 믿으시겠습니까?”하니 왕은 “과인은 믿겠노라.”하였다. 그러자 방총이 말하기를, “시장에 호랑이가 나타날 리가 없습니다. 그러나 세 사람씩이나 같은 말을 하면 시장에 틀림없이 호랑이가 나온 것이 됩니다.”라고 하였다. - 戰國策

695 塞 翁 之 馬 변방새 늙은이 옹 어조사 지 말 마				【語義】인생의 길․흉․화․복은 늘 바뀌어 변화가 많음 【典故】변방에 사는 늙은이가 기르던 말이 오랑캐 땅으로 달아났다가 얼마 뒤에 그 말이 한 필의 준마를 데리고 돌아왔는데, 노인의 아들이 말을 타고 놀다가 떨어져 절름발이가 되었다. 때마침 난리가 일어나 성한 젊은이들은 모두 전장에 끌려나가 죽었으나 노인의 아들은 절름발이였기 때문에 목숨을 보전하였다. - 淮南子 【類似語】轉禍爲福(전화위복): 화(禍)가 바뀌어 오히려 복 (福)이 됨.

696 宋 襄 之 仁 나라송 도울양 어조사 지 어질인				【語義】소용 없는 동정. 너무 착하기만 하여 쓸데없는 아량을 베품 【典故】송(宋)나라 양공(襄公)이 초(楚)나라와 싸울 때 그 아들 목이(目夷)가 적이 진지를 구축하기 전에 공격하자는 진언에 대하여 “군자는 남이 어려울 때에 괴롭혀서는 안 된다.”고 하면서 정당하게 싸우다가 도리어 패했다. - 春秋左氏傳

697 守 株 待 兎 지킬수그루주기다릴대토끼토				【語義】주변이 없어 변통할 줄을 모르는 어리석음 【典故】송(宋)나라 사람이 밭을 갈다가 토끼가 나무 그루터기에 부딪쳐 목이 부러져 죽는 것을 보고 그 뒤로는 농사짓는 일을 그만둔 채 나무 그루터기를 지키면서 토끼가 걸려 죽기만을 기다리다가 송나라 사람들의 웃음 거리가 되었다. - 韓非子 【俗談】하나만 알고 둘은 모른다.

698 脣 亡 齒 寒 입술순 망할망 이 치 찰 한				【語義】한쪽이 망하면 다른 한쪽도 보전하기 어려움 【典故】진(晋)나라가 우(虞)나라에 길을 빌려 괵(虢)나라를 치려고 하니, 우나라 신하 궁지기(宮之奇)가 간하여 말하기를, “괵나라는 우나라의 겉과 같으니, 괵나라가 망하면 우나라도 반드시 따라서 망할 것입니다. 속담에 이른바, ‘빰과 이틀뼈는 서로 의지해 있고, 입술이 없어지면 이가 시리다’고 한 것이 바로 우나라와 괵나라를 두고 한 말입니다.”라고 하였다. 과연 훗날 괵나라가 망하자 우나라도 따라 망했다. - 左氏春秋傳

699 殃 及 池 魚 재앙앙 미칠급 못 지 고기어				【語義】성문의 불을 끄느라 물고기까지 다 죽었다는 고사에서 유래한 말로 재앙이 뜻하지 아니한 곳까지 미침 【典故】춘추전국시대 초(楚)나라에서 있었던 일로 어느날 초나라 궁궐의 성문에 불이 나게 되었다. 이때 성문 바로 옆에 연못이 있었는데 그 연못의 물을 모두 퍼다가 불을 끄게 되었다. 그래서 연못의 물이 말라 물고기가 모두 죽어 버렸다고 한다. - 呂氏春秋 【유사어】鯨戰蝦死(경전하사): 고래 싸움에 새우가 죽는다.

700 梁 上 君 子 들보량 윗 상 임금군 아들자				【語義】도둑을 일컫는 말 【典故】후한 때 진식(陣寔)이라는 사람의 집에 도둑이 들어 들보 위에 숨어 있었다. 진식이 밤중에 자식들을 불러 앉히고 “사람이 스스로 힘쓰지 않으면 저 들보 위의 군자와 같이 되느니라.”하고 훈계하니, 도둑이 놀라 내려와서 머리를 조아리고 용서를 빌었다고 한데서 유래하였다. - 後漢書

701 掩 耳 盜 鈴 가릴엄 귀 이 도적도 방울령				【語義】제 귀를 막고 방울을 훔친다는 뜻으로 드러난 것을 얕은 수로 속이려는 모양을 이름. 【典故】진(晋)나라의 범씨 성(姓)을 가진 사람의 집안에 큰 방울이 있었다. 집안이 망하자 어떤 사람이 그 방울을 훔쳐가려고 궁리 끝에, 조각을 내서 가져가기 위해 망치로 방울을 내리쳤다. 그러자 방울소리가 크게 났는데 도둑은 다른 사람이 방울소리를 들을까 두려워하여 자신의 귀를 막았다고 한다. - 呂氏春秋

702 吳 越 同 舟 나라오 나라월 같을동 배 주				【語義】오나라 사람과 월나라 사람이 한 배에 탄다는 뜻으로 서로 이해관계를 달리 하는 사람도 같은 처지에 놓여서는 서로 돕게 된다는 말. 【典故】손자병법(孫子兵法)에는 “오나라 사람과 월나라 사람은 서로 미워 하지만 그들이 같은 배를 타고 가다가 暴風을 만나게 되면 서로 돕기를 마치 오른손과 왼손같이 한다.”고 씌어져 있다. - 孫子兵法 【속담】원수도 한 배에 타면 서로 돕게 된다.

703 緣 木 求 魚 인연연 나무목 구할구 고기어				【語義】목적과 수단이 일치하지 않아 성공할 수 없음. 【典故】제(齊)나라 선왕(宣王)이 천하통일에 욕심이 있는 것을 알고 맹자(孟子)가 찾아가 설득하여 말하길, “영토를 넓혀 진(秦)나라로부터 공물을 받으며 지배하고 싶어서 무력을 써서 소원을 이루려 한다면 그것은 마치 나무위에 올라가 물고기를 얻으려는 것과 같습니다.”라고 하였다. - 孟子 【유사어】上山求魚(상산구어): 산 위에서 고기를 구하다.

704 五 十 笑 百 다섯오 열 십 웃을소 백 백				【語義】좀 낫고 못한 정도의 차이는 있으나, 크게 보아서는 본질상 차이가 없음을 말함. 【典故】양(梁)나라 혜왕(惠王)과 맹자(孟子)와의 문답에서 맹자가 “전쟁에 패하여 어떤 자는 백 보를 또 어떤 자는 오십 보를 도망하였다고 할 때, 백 보를 후퇴한 사람이나 오십 보를 후퇴한 사람이나 도망한 것에는 차이가 없다.”라고 한 데서 유래하였다. - 孟子 【類似語】 大同小異(대동소이): 본질적으로 같다는 뜻이다.

705 溫 故 知 新 익힐온 옛 고 알 지 새 신				【語義】옛 것을 익혀 새로운 것을 안다는 뜻임. 【典故】논어(論語) 위정편(爲政篇)에 보면 ‘溫故而知新 可以爲師矣(온고이지신 기이위사의)’라고 하였다. 따라서 과거의 역사적 사실을 익혀 그것을 바탕으로 앞을 내다볼 수 있다면 가히 사표가 될 수 있다는 말이다. - 論語 【유사어】以故爲鑑(이고위감): 옛것을 거울로 삼는다. 學于古訓(학우고훈): 옛 성왕들의 가르침을 배우다.

706 臥 薪 嘗 膽 누울와 땔나무 신 맛볼상 쓸개담				【語義】원수를 갚으려고 괴롭고 어려운 일을 참고 견디는 것을 비유하는 말로 원수를 갚거나 어떤 목적을 이루기 위하여 오랜 날을 괴로움을 참고 견딤을 말함. 【典故】오(吳齊)나라 임금 부차(夫差)가 월(越)나라 구천(句踐)에게 아버지가 살해 당한 원수를 갚겠다고 섶에 누워 자며 맹세하여 원수를 갚았고, 또 구천은 쓴 쓸개를 두고 안거나 누울때나 쓸개를 핥으면서 회계산에서의 자신의 치욕을 되새기며 복수심을 불태웠다고 한다. - 史記

707 愚 公 移 山 어리석을 우 공 공 옮길이 뫼 산				【語義】마음만 단단히 먹고 일을 시작하면 大事라도 반드시 성공함을 말함. 【典故】우공(愚公)이 자신의 집 앞에 가로 놓인 큰 산을 옮기려 하자 지수(智叟)가 그 어리석음을 비웃었다. 그러자 우공이 “이 일은 비록 내가 죽더라도 아들이 있고, 아들이 손자를 낳고, 손자가 그 아들을 두어 자자손손 이어질 것이나, 산은 더 커지지 않을 것이니 어찌 이루지 못하리오?”라고 질책하였다. - 列子

708 泣 斬 馬 謖 울 읍 벨 참 말 마 일어날속				【語義】큰 목적을 위하여는 사랑하는 사람도 버림을 뜻함. 【典故】제갈량(諸葛亮)이 퇴각 명령을 어기고 적진에 침투하였다가 대패를 당한 마속(馬謖)을 주위의 모든 장수가 용서를 탄원함에도 불구하고 군기를 확립하기 위해 눈물을 머금고 목을 베었다. - 十八史略 【유사어】一罰百戒(일벌백계): 하나의 처벌로 백을 경계한 다는 뜻으로 본보기로 하는 처벌.

709 糟 糠 之 妻 술찌꺼미조 겨 강 어조사 지 아내처				【語義】고생을 함께 한 아내. 또는 본처를 뜻함. 【典故】후한의 송비홍은 위엄과 덕을 갖춘 군자로, 왕의 손위 누이가 그를 흠모하였다. 왕이 송홍의 마음을 떠보기 위해 “귀해지면 친구를 바꾸고 부유해지면 처를 바꾸는 것이 인정이 아니겠는가?”라고 하자 송홍이 “가난한 사귐은 잊어서는 안 되고, 지게미와 겨를 같이 먹으며 고생한 아내는 마루 아래로 쫓아 버릴 수 없습니다”라고 하여 왕의 말문을 막았다. - 後漢書 ◆ 고생하며 집안을 일으킨 아내를 糟糠之妻라고 한다.

710 酒 池 肉 林 술 주 못 지 고기육 수풀림				【語義】술은 못을 이루고 고기는 숲을 이룬다는 뜻으로 화려한 잔치를 말함. 【典故】중국 하(夏)나라의 걸왕은 유시씨 나라에서 공물을 바치던 말희라는 계집에게 마음이 빼앗겨 그녀를 위해 호화로운 궁전을 짓고 밤마다 육욕에 빠져 정사는 돌보지 않고 사치스런 생활로 나날을 보냈다. 이렇게 하여 나라의 재정은 파탄되고 민심은 이탈하여 하(夏)나라는 멸망의 길을 걷게 된다. - 十八史略

711 指 鹿 爲 馬 가리킬 지 사슴록 할 위 말 마				【語義】윗 사람을 속여 권세를 함부로 함을 말함. 【典故】진(秦)나라 조고(趙高)가 세력을 휘두르고 싶으나 여러 신하들이 반항하지 않을까 염려하여, 시험하기를 사슴을 2세에게 바치면서 말이라고 하고 군신가운데 말이 아니라고 하는 자에게 벌을 줌으로써 그의 정책에 반기를 들지 못하게 했다. - 史記 【유사어】 左之右之(좌지우지): 남에게 이래라 저래라 마음 대로 하다.

712 天 衣 無 縫 하늘천 옷 의 없을무 바느질 봉				【語義】선녀의 옷은 솔기나 바느질 흔적이 없다는 뜻으로 시가나 문장이 매우 자연스럽게 잘되어 흠이 없음을 비유함. 【典故】곽한(郭翰)이란 사나이가 더위를 식히기 위해 뜰에 나와 낮잠을 즐기는데 젊고 아름다운 여자가 하늘에서 내려왔다. 곽한은 놀라 묻자 여자가 대답하기를, “저는 하늘에서 온 직녀 입니다.” 곽한이 가까이 다가가 훑어보니 그녀의 옷이 꿰맨 자국이 없어 그 까닭을 물으니, “저희들이 입는 천의(天衣)는 원래 실이나 바늘을 사용하지 않는 답니다.”하였다. - 靈怪錄

713 兎 死 狗 烹 토끼토 죽을사 개 구 삶을팽				【語義】쓸모가 없어지면 없애 버린다는 뜻임. 【典故】한신은 항우의 장수이던 종리매(鐘離眛)라는 사람을 살려 두고 있었다. 유방이 화가 나 한신을 체포하려 한다는 것을 알고 종리매는 자결하였다. 한신은 죽은 그의 목을 바쳤으나 반역죄로 잡히게 되었다. 그 때 한신이 다음과 같이 말하며 탄식하였다. “교활한 토끼가 죽자 사냥개가 죽음을 당한다고 하더니, 천하가 켱정되자 주인에게 충성을 다한 내가 죽음을 당하게 되었구나.” - 史記

714 泰 山 北 斗 클 태 뫼 산 북녘 북 말 두				【語義】사람들이 우러러 존경항 만한 훌륭한 인물을 말함. 【典故】당서(唐書)의 한유전에는 “당나라가 일어난 이래 한유는 육경(六經)의 글로써 모든 학자의 스승이 되었다. 한유가 죽은 후에는 그의 학문도 점점 성해져서 학자들은 泰山北斗를 우러러 보듯 존경했다.”고 적혀 있다. 태산은 중국의 오악(五嶽)의 하나로 사람들이 높이 우러르는 산이며 北斗는 북두성을 말하는 것으로 모든 별의 중심이 된다. - 唐書 <관련어> 泰斗(태두): ‘泰山北斗’의 준말.

715 吐 哺 握 髮 뱉을토 먹을포 쥘 악 터럭발				【語義】손님에 대한 극진한 대우, 또는 군주가 어진 인재를 예의를 갖추어 맞이함. 【典故】주공(周公)은 손님이 오면, 밥을 먹을 때에는 먹던 것을 뱉고, 머릴를 감을 때에는 머리를 움켜 쥐고 나가서 맞아 들였다.- 史記

716 邯 鄲 之 夢 고을한 고을단 어조사 지 꿈 몽				【語義】인생의 부귀 영화가 헛됨을 이르는 말. 【典故】당(唐)나라 때의 인물 노생(盧生)이 한단(邯鄲)에서 여몽(呂夢)이라는 도사를 만나 빈곤함을 탄식하자, 여몽이 베기만 하면 무엇이든 뜻대로 된다는 베개를 주었다. 노생이 베고 잤더니, 꿈에 연국공(燕國公)이 되어 삼십여 년 동안 부귀를 누렸는데, 꿈을 깨고 보니 아직도 잠들기 전에 찌던 기장이 익지 않았다. 이에 노생은 여몽의 가르침에 깊이 감사하고 허황된 꿈을 버렸다고 한다. - 沈旣濟

717 邯 鄲 之 步 고을한 고을단 어조사 지 걸음보				【語義】본분을 잊고 억지로 남의 흉내를 냄을 이르는 말. 【典故】연(燕)나라 소년이 조(趙)나라의 서울 한단에 가서 한단 사람들의 걸음걸이를 배우다가 채 익히기 전에 고향에 돌아오니, 한단의 걸음걸이도 되지 않고 원래 자신의 걸음걸이도 잊어버렸다. -莊子

718 狐 假 虎 威 여우호 빌릴가 범 호 위세위				【語義】남의 권세를 빌려 위세를 부림을 이르는 말. 【典故】호랑이가 여우를 잡아 먹으려 하자, 여우가 “나는 천제의 명을 받은 짐승의 우두머리다. 만일 나를 잡아 먹는다면 하늘의 명을 어기는 것이니 내 말을 못 믿겠다면 내 뒤를 따라와 봐라.”하고 짐승들 앞으로 나아가자 과연 모든 짐승이 도망가는지라 이에 여우를 놓아 주었다. 호랑이는 짐승들이 자기를 보고 도망가는 줄을 모르고 여우에게 농락을 당한 것이다. - 戰國策

719 畵 龍 點 睛 그릴화 용룡 점 점 눈동자정				【語義】무슨 일을 하는데 가장 긴요한 부분을 마치어 완성함. 또는 사물의 가장 중요한 곳을 이르는 말. 【典故】당(唐)나라 때의 인물 장승요(張僧繇)가 금릉의 安樂寺 벽에 두 마리의 용을 그렸으나 눈을 그려 넣지 않아 그 까닭을 주위 사람들이 묻자 매번 “눈동자를 그리면 하늘로 날아가 버릴 것이다.”라고 했다. 사람들이 믿으려 하지 않았는데 어느 날 장승요가 한 마리의 눈에 눈동자를 그려 넣자 갑자기 우레가 치고 벽을 깨트리면서 용이 하늘로 올라갔다. - 水衡記

720 畵 蛇 添 足 그릴화 뱀 사 보탤첨 발 족				【語義】필요 없는 것을 덧 붙임을 이르는 말. 【典故】초(楚)나라 사람들이 제사 지낸 뒤 퇴주를 놓고, 뱀을 먼저 그린 사람이 혼자 마시기로 약속하였다. 얼마 후 한 사람이 뱀을 다 그린 뒤 쓸데없이 발을 그리다가 술을 빼았겼다. - 戰國策 【관련어】蛇足(사족): ‘畵蛇添足’의 준말.

☞ 古典 속의 우리말 속담

우리는 일상생활에서 자주 속담을 인용하고 있지만 한자어로 옮겨진 속담 어구를 만나면 그 뜻을 파악하느라 고심하게 된다. 두 언어의 의미 결합이 필요하기 때문이다. 여기서는 고전속에 나오는 우리말 속담중 자주 쓰이는 것을 실었다. 言中有骨이란 말있듯이 속담 속에서는 교훈적인 의미가 담겨 있어 그 의미를 통하여 삶을 되돌아보는 계기가 되었으면 한다.

<旬五志>

고전 속의 우리말 속담

騎馬 欲率奴 (기마 욕솔노)

말타면 종 거느리고자 한다.   騎 : 말탈 기  率 : 거느릴 솔

隨友 適江南 (수우 적강남)

친구 따라 강남 간다.  隨 : 따를 수  適 : 갈 적

難上之木 勿仰 (난상지목 물앙)

오르지 못할 나무 쳐다보지도 말라.  勿 : 말 물  仰 : 우러를 앙

積功之塔 不墮 (적공지탑 불타)

공든 탑이 무너지랴.  積 : 쌓을 적  塔 : 탑 탑  墮 : 떨어질 타

水深可知 人心難知 (수심가지 인심난지)

열 길 물속은 알아도 한길 사람속  은 모른다.  深 : 깊을 심

晝語雀聽 夜語鼠聽 (주어작청 야어서청)

낮 말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다.  雀 : 참새 작  聽 : 들을 청  鼠 : 쥐 서

衣以新爲好 人以舊爲好 (의이신위호 인이구이호)

옷은 새로울수록 좋고 사  람은 오래될수록 좋다.  舊 : 옛 구

三日之程 一日往 十日臥 (삼일지정 일일왕 십일와)

사흘 길을 하루에 가서는 열흘을 앓아 눕는다.  程 : 길 정  臥 : 누울 와

奔獐顧 放獲兎 (분장고 방획토)

달아나는 노루 보다 이미 잡은 토끼 놓친다.  獐 : 노루 장  顧 : 돌아볼 고

量吾被 置吾足 (양오피 치오족)

누울 자리 보고 발을 뻗어라.  量 : 헤아릴 양  置 : 둘 치

<靑莊館全書>

馬行處 牛亦去 (마행처 우역거)

말 가는 데 소도 간다.  處 : 곳 처

谷無虎 先生兎 (곡무호 선생토)

호랑이 없는 골에 토끼가 스승이라.  谷 : 골 곡  兎 : 토끼 토

兒在負 三年搜 (아재부 삼년수)

업은 아기 삼 년 찾는다.  負 : 짐질 부  搜 : 찾을 수

突不燃 不生燃 (돌불연 불생연)

아니 땐 굴뚝에 연기 날까.  突 : 굴둑 돌  燃 : 탈 연

鳥久止 必帶矢 (조구지 필대시)

새가 오래 앉으면 화살에 맞는다.  久 : 오랠 구  帶 : 띠 대  矢 : 화살 시

旣借堂 又借房 (기차당 우차방)

사랑채 빌리면 안빵까지 달라한다.  借 : 빌릴 차  房 : 방 방

十斫木 無不斫 (십작목 무불작)

열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다.  斫 : 찍을 작

聞則疾 不聞藥 (문즉질 불문약)

아는 것이 병, 모르는 게 약.  疾 : 병 질  藥 : 약 약

對笑顔 唾亦難 (대소안 타역난)

웃는 얼굴에 침 뱉으랴.  顔 : 얼굴 안  唾 : 침뱉을 타

偶然去 刑房處 (우연거 형방처)

우연히 가니 형방이 있는 곳이라.  偶 : 우연 우  刑 : 형벌 형

仰射空 貫革中 (앙사공 관혁중)

하늘 보고 쏘아도 과녁 맞는다.  射 : 쏠 사  貫革 : 과녘

獲山猪 失家猪 (획산저 실가저)

멧돼지 잡으려다 집돼지 잃는다.  獲 : 얻을 획  猪 : 돼지 저

橫步行 好去京 (횡보행 호거경)

모로 가도 서울만 가면 된다.  橫 : 가로횡  步 : 걸음 보

陰地轉 陽地變 (음지전 양지변)

음지가 양지된다.  轉 : 바뀔 전  變 : 변할 변

<耳談續纂>

三歲之習 至于八十 (삼세지습 지우팔십)

세 살 버릇 여든까지 간다.  習 : 관습 습

一日之狗 不知畏虎 (일일지구 부지외호)

하룻강아지 범 무서운 줄 모른다.  狗 : 개 구  畏 : 두려울 외

窮人之事 飜亦破鼻 (궁인지사 번역파비)

안되는 사람은 뒤로 자빠져도 코가 깨진다.  飜 : 자빠질 번  破 : 깨질 파  鼻 : 코비

人飢三日 無計不出 (인기삼일 무계불출)

사흘 굶으면 안 날 생각 없다.  飢 : 굶주릴 기  計 : 계획 계

灌頂之水 必流足底 (관정지수 필유족저)

이마에 부은 물은 발뒤꿈치에 흐른다.  灌 : 물댈 관  頂 : 정수리 정

蔬之將善 兩葉可辨 (소지장선 양엽가변)

될 성 부른 나무는 떡잎부터 알아본다.  蔬 : 나물 소  辨 : 분별할 변

孩兒之言 宜納耳目 (해아지언 의납이목)

어린아이 말도 귀담아 들어라.  孩 : 아이 해  納 : 들일 납

無贈弟物 有贈盜物 (무증제물 유증도물)

동생 줄 것은 없어도 도둑 줄 것은 있다.  贈 : 줄 증  盜 : 도적 도

旣乘其馬 又思牽者 (기승기마 우사견자)

말타면 경마 잡히고 싶다.  乘 : 탈 승  牽 : 끌 견

我腹旣飽 不察奴飢 (아복기포 불찰노기)

내 배가 부르면 종 배고픈 줄 모른다.  腹 : 배 복  飽 : 배부를 포  察 : 살필 찰

始用升授 還以斗容 (시용승수 환이두용)

되로 주고 말로 받는다.  升 : 되 승  還 : 도리어 환  容 : 받아들일 용

農夫餓死 枕厥種子 (농부아사 침궐종자)

농부는 굶어 죽어도 그 종자를 베고 잔다.  餓 : 굶주릴 아  厥 : 그 궐

衣視其體 名視其貌 (의시기체 명시기모)

몸 보고 옷 짓고 꼴 보고 이름 짓는다.  貌 : 모양 모

暗中瞬目 誰知約束 (암중순목 수지약속)

어두운 밤에 눈꿈쩍이기로 누가 알꼬.  暗 : 어두울 암  瞬 : 눈깜짝할 순

食梨 兼以濯齒 (식리 겸이탁치)

배 먹고 이 닦기.  兼: 겸할 겸  濯 : 씻을 탁  = 一擧兩得 一石二鳥

雖有忙心 錦不繫針 (수유망심 금불계침)

아무리 바쁘더라도 바늘 허리 매어 쓸가.  忙 : 바쁠 망  繫 : 맬 계

留子之谷 虎亦顧復 (유자지곡 호역고복)

새끼 둔 골은 범도 돌아본다.  留 : 머무를 유

五月炙火 猶惜退坐 (오월자구 유석퇴좌)

여름 불도 쬐다 물러나면 섭섭하다.  炙 : 구울 자  惜 : 애석할 석

烏狗之浴 不變其黑 (오구지욕 불변기흑)

검둥개 미역 감기나 마나.  烏 : 까마귀 오  浴 : 몸씻을 욕

盲人之睡 如寤 (맹니지수 여오)

소경 잠자나 마나.  盲 : 맹인 맹  睡 : 잠잘 수  寤 : 잠깰 오

經夜無怨 曆日無恩 (경야무원 역일무은)

밤 잔 원수 없고 날 샌 은혜 없다.  怨 : 원한 원  曆 : 책력 역

渠所習 不以與狗 (거소습 불이여구)

제 버릇 개 주나.  渠 : 그 거  與 : 줄 여

盜之就拿 厥足自足 (도지취나 궐족자마)

도둑이 제 발 저리다.  就 : 나아갈 취  拿 : 잡을 나 =拏

盜以後捉 不以前捉 (도이후착 불이전착)

도둑은 뒤로 잡아야지 앞에서 잡으면 않된다.  捉 : 잡을 착

談虎虎至 談人人至 (담호호지 담인인지)

호랑이도 제말하면 온다.  談 : 말씀 담

他人之宴 曰梨曰柹 (타인지연 왈리왈시)

남의 잔치에 배 놓아라 감 놓아라 한다.  宴 : 잔치 연  柹 : 곳감 시

妻妾之戰 石佛反面 (처첩지전 석불반면)

씨앗 싸움에 돌부처도 돌아앉는다.  妾 : 첩 첩  佛 : 부처 불

發怒蹴石 我足其折 (발노축석 아족기절)

성나서 바위를 치니 내 발뿌리가 터졌다.  蹴 : 찰 축  折 : 꺽을 절

不知何終 雲雨其云 (부지하종 운우기운)

어느 구름에 비가 온다든가.  終 : 마칠 종

十人之守 敵雖一寇 (십인지수 적난일구)

지킨 이 열 사람이 도둑 한 놈을 못 잡는다.  敵 : 적 적  寇 : 원수 구

本不結交 安有絶交 (본불결교 안유절교)

사귀어야 절교를 하지.  安 : 어찌 ~이겠는가

昔以甘茹 今乃苦吐 (석이감여 금내고토)

달면 삼키고 쓰면 뱉는다.  茹 : 삼킬 여  吐 : 뱉을 토

雉之未備 鷄自備數 (치지미비 계자비수)

꿩 대신 닭.  雉 : 퀑 치  備 : 갖출 비

十飯一匙 還成一飯 (십반일시 환성일반)

열 사람 한 술 밥이 한 그릇 푼푼하다.  匙 : 수저 시  飯 : 밥 반

未有瓦雀 虛過雄閣 (미유와작 허과웅각)

참새가 방앗간 그저 지나갈까.  瓦 : 기와 와  雄閣 : 방앗간

旣終夜哭 問誰不祿 (기종야곡 문수불록)

밤새도록 울다가 누가 죽었느냐고 묻는다.  哭 : 울 곡  祿 : 녹 록

不啼之兒 其誰乳之 (부제지아 기수유지)

울지 않는 아이 젖 주랴.  啼 : 울 제  乳 : 젖 유

予所憎兒 先抱之懷 (여소증아 선포지회)

미운 아이 떡 하나 더 준다.  憎 : 미워할 증  抱 : 안을 포  懷 : 품 회

婦家情篤 拜厥馬杙 (부가정독 배궐마익)

마누라가 예쁘면 처가집 말뚝에도 절한다.  杙 : 말뚝 익

才食一匙 不救腹飢 (재식일시 불구복기)

한 술 밥에 배부르랴.  腹 : 배 복

上圊歸心 異去時 (상청귀심 이거시)

뒷간 갈적과 올적 다르다.  圊 : 뒷간 청

我有良貨 乃求善價 (아유양화 내구선가)

내 물건이 좋아야 값을 받지.  貨 : 재물 화  價 : 값 가

老馬在廐 猶不辭豆 (노마재구 유불사두)

늙은 말 콩 더 달란다.   廐 : 마구간 구  猶 : 오히려 유

一馬之背 兩鞍難載 (일마지배 양안난재)

한 말 등에 두 안장 지울까.  鞍 : 말안장 안  載 : 실을 재

千人所指 無病而死 (천인소지 무병이사)

뭇 사람에게 손가락질 받으면 병 없어도 죽는다.  指 : 손가락할 지

佐祭者嘗 佐鬪者傷 (좌제자상 좌투자상)

제사를 도와준 자는 맛보고 싸움을 도와준 자는 상한다.  嘗 : 맛볼 상

百聞 不如一見 (백문 불여일견)

백 번 듣는 것이 한번 보느니만 못하다.  不如 : ~만 같지 못하다.

不知其人 視其友 (부지기인 시기우)

그 사람을 알지 못하거든 그 친구를 보라.

水至淸則無魚 人至察則無徒 (수지청즉무어 인지찰즉무도)

물이 너무 맑으면 고기가 없고 사람이 너무 살피면 무리가 따르지 않는다.

其覺始矣 老妄旋之 (기각시의 노망선지)

철 나자 망녕이라.  覺 : 깨달을 각  妄 : 망녕될 망  旋 : 돌이킬 선

睡餘爬錯 正領之脚 (수여파착 정령지각)

잠결에 남의 다리 긁는다.  爬 : 긁을 파  脚 : 다리 각

<東言解>

飛者上 有乘者 (바자상 유승자)

뛰는 놈 위에 나는 놈 있다.  乘 : 탈 승

假家柱 立春 (가가주 입춘)

가게 기둥에 입춘.  假 : 빌릴 가  柱 : 기둥 주

夫婦戰 刀割水 (부부전 도할수)

부부 싸움은 칼로 물 베기.  割 : 벨 할

附肝 附念通 (부간 부염통)

간에 붙었다 쓸개에 붙었다 한다.  附 : 붙일 부  肝 : 간 간

無足之言 飛于千里 (무족지언 비우천리)

발 없는 말 천리 간다.

去言美 來言美 (거언미 내언미)

가는 말이 고와야 오는 말도 곱다.

開川 龍出乎 (개천 용출호)

개천에서 용 났다.

一魚 混全川 (일어 혼전천)

미꾸라지 한 마리가 온 내를 흐린다.  混 : 흐릴 혼

針賊 大牛賊 (침적 대우적)

바늘 도둑이 소 도둑 된다.  針 : 바늘 침  賊 : 도적 적

邀處無 往處多 (요처무 왕처다)

오라는 데는 없어도 갈 데는 많다.  邀 : 맞이할 요

言甘家 醬不甘 (언감가 장불감)

말 많은 집 장맛 쓰다.  醬 : 간장 장

待曉月 坐黃昏 (대효월 좌황혼)

새벽달 보러 황혼부터 기다린다.  待 : 기다릴 대  曉 : 새벽 효

三年狗尾 不爲黃毛 (삼년구미 불위황모)

개 꼬리 삼 년으로 황모 될까.  尾 : 꼬리 미

入山 欲避虎 (입산 욕피호)

산에 들어가 호랑이 피하려 한다.  避 : 피할 피

盲人 不知死日 (맹인 부지사일)

장님 자기 죽을 날 모른다.

井蛙不知海 夏蟲不知氷 (정저부지해 하충부지빙)

우물 안 개구리.  蛙 : 개구리 와  蟲 : 벌레 충

虎死留皮 人死留名 (호사유피 인사유명)

호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다.

種瓜得瓜 種豆得豆 (종과득과 종두득두)

콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥난다.  種 : 씨뿌릴 종  瓜 : 오이 과

城門失火 殃及池魚 (성문실화 앙급지어)

성문이 불에 타니 재앙이 연못 불고기에까지 미친다.  殃 : 재앙 앙

上濁 下不淨 (상탁 하부정)

윗 물이 맑아야 아랫물이 맑다.  濁 : 흐릴 탁

金剛山 食後景 (금강산 식후경)

금강산도 배부른 뒤에 구경이라.  剛 : 굳셀 강

堂狗三年 吟風月 (당구삼년 음풍월)

서당개 삼 년이면 풍월을 읊는다.  吟 : 읊을 음

☞ 고시조를 배우며

고시조를 배우며 익히는 풍류한자

익히는 풍류한자

梨花에 月白하고 銀漢이 三更인제

一枝春心을 子規야 알랴마난

多情도 病인 양하여 잠 못 들어 하노라.

李兆年

【語句】

梨花 : 배꽃.    月白 : 닭이 밝음.

銀漢 : 은하수

三更 : 밤 11시부터 새벽1시 사이

一枝春心 : 나뭇가지에 어려 있는 봄날의 애상감. 보통 春情을 두고 하는 말.

子規 : 소쩍새 도는 접동새

이 몸이 죽어 죽어 一白番 고쳐 죽어

白骨이 塵土되어 넋이라도 있고 없고

임 向한 一片丹心이야 가실 줄이 이시랴.                            鄭夢周

【語句】

塵土 : 띠끌과 흙.

一片丹心 : 한 조각의 충심.

五百年 都邑地를 匹馬로 돌아드니

山川은 依舊하되 人傑은 간 데 없다

어즈버 太平烟月이 꿈이런가 하노라.

吉再

【語句】

都邑地 : 國都를 세운 곳.

匹馬 : 한필의 말.

依舊 : 옛날과 같음.

太平烟月 : 태평한 세월.

興亡이 有數하니 滿月臺도 秋草로다

五百年 王業이 牧笛에 부쳤으니

夕陽에 지나는 客이 눈물겨워 하다라.

元天錫

【語句】

興亡 : 흥하고 망함.

有數 : 운수가 있음.

滿月臺 : 고려의 궁전이었던 연경궁(延慶宮)의 앞 섬돌.

秋草 : 가을의 풀이라는 뜻으로 잡초가 우거져있음을 비유한 말.

王業 : 왕조의 업적.

牧笛 : 목동의 피리 소리.

이 몸이 죽어 가서 무엇이 될꼬하니

蓬萊山 第一峯에 落落長松 되얏다가

白雪이 滿乾坤할 제 獨也靑靑하리라.

成三問

【語句】

蓬萊山 : 발해(渤海)에 있다고 전해지는 삼신산(三神山) 중의 하나. 여름철의 금강산을 일컫는 말이기도 함.

落落長松 : 높이 자란 큰 소나무.

滿乾坤 : 하늘과 땅에 가득 참.

獨也靑靑 : 홀로 푸르고 푸름.

綠耳霜蹄 살지게 먹여 시냇물에 씻어타고

龍泉雪鍔을 들게 갈아 둘러메고

丈夫의 爲國忠節을 세워 볼까 하노라.

崔塋

【語句】

綠耳霜蹄 : 녹이와 상제. 모두 명마의 이름이다. 蹄(말발굽 제)

龍泉雪鍔 : 용천과 설악. 모두 명검의 이름이다. 鍔(칼날 악)

爲國忠節 : 나라를 위한 충절.

頭流山 兩端水를 예 듣고 이제보니,

桃花뜬 맑은 물에 山影조차 잠겼에라.

아희야 武陵이 어디요 나는 옌가 하노라.                      曺植

【語句】

頭流山 : 지리산의 다른 이름.

兩端水 : 물이름

影 : 그림자 영.

武陵 : 晉나라의 한 어부가 가 보았다는 仙境(선경). 곧 武陵桃源(무릉도원).

首陽山 바라보며 夷齊를 恨하노라,

주려 죽을진들 採薇도 하난 것가,

아모리 푸새엣것인들 긔 뉘 따헤 났다니.                     成三門

【語句】

首陽山 : 伯夷叔齊(백이․숙제)가 굶어 죽었다는 중국 山西省(산서성) 永濟縣(영제현) 남쪽의 雷首山(뇌수산). 黃海道에 있는 首陽山을 가리킨다고도 함.

夷齊 : 중국 殷(은)나라 때의 충신인 伯夷와 叔齊를 가리킴.

恨 : 한할 한.

採薇 : 고비나물을 캠. (採 : 캘 채, 薇 : 고비 미)

風霜이 섯거친 날에 갓 피온 黃菊花를,

金盆에 가득 담아 玉堂에 보내오니,

桃李야 꽃이온 양 마라 님의 뜻을 알괘라.                       宋純

【語句】

風霜 : 바람과 서리.

黃菊花 : 누런 빛의 국화,

金盆 : 좋은 그릇. (盆 : 동이 분)

玉堂 : 弘文館 혹은 홍문관 副提學(부제학) 이하의 館員을 가리킴.

桃李 : 복숭아와 자두

二曲은 어디메오 花巖에 春晩커다.

碧波에 꽃을 띄워 野外로 보내노라.

사람이 勝地를 모르니 알게 한들 어떠리.                      李珥

【語句】

二曲 : 두 번째 곡. 이 시조는 황해도 海州(해주)에 있는 산 속의 절경 아홉 곳을 노래한 高山九曲歌(고산구곡가)의 세 번 째 시조다.

花巖 : 꽃이 핀 바위

春晩 : 봄이 저뭄. (晩 : 늦을 만)

碧波 : 푸른 파도. (碧 : 푸를 벽)

勝地 : 경치가 뛰어난 곳.

江湖에 가을이 드니 고기마다 살져 있다.

小艇에 그물 실어 흘리 띄워 던져 두고,

이 몸이 消日하옴도 亦君恩이샷다.

孟思誠

【語句】

艇 : 거룻배 정.

消 : 녹일 소.

亦君恩 : 또한 임금의 은혜임.

짚 方席 내지 마라 落葉엔들 못 앉으랴.

솔불 혀지 마라 어제 진 달 돋아 온다.

아희야 濁酒山菜일망정 없다 말고 내어라.                       韓護

【語句】

席 : 자리 석.

濁酒山菜 (탁주산채) : 막걸리와 산나물. (濁 : 흐릴 탁)

閑山섬 달 밝은 밤에 戍樓에 혼자 앉아,

큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 차에,

어디서 一聲胡笳는 남의 애를 끊나니

李舜臣

【語句】

閑 : 한가할 한.

戍樓(수루) : 파수보는 누대. (戍 : 수자리 수, 樓 : 다락 루)

一聲胡笳 : 풀잎피리 소리. (胡 : 오랑캐 오, 笳 : 호드기 가)

鐵嶺 높은 峰에 쉬어 넘난 저 구름아,

孤臣寃淚랄 비삼아 띄워다가,

님 계신 九重深處에 뿌려 본들 어떠리.

李恒福

【語句】

鐵嶺 : 淮陽(회양)에서 함경도 安邊(안변)으로 가는 높은 고개. (鐵 : 쇠 철, 嶺 : 고개 령.)

孤臣寃淚 : 외로운 신하의 원통한 눈물. (孤 : 외로울 고, 寃 : 원통할 원, 淚 : 눈물 루)

九重深處 : 아홉 겹 담으로 둘러싸인 깊은 곳. 곧 궁궐을 가리킴.

力拔山 蓋世氣는 楚覇王의 버금이요,

秋霜節 烈日忠은 伍子胥의 우이로다.

千古에 凜凜丈夫는 壽亭後인가 하노라.

林慶業

【語句】

拔 : 뽑을 발.

蓋 : 덮을 개.

力拔山 蓋世氣 : 산을 뽑을 만한 힘과 세상을 덮을 만한 기운. 楚(초)나라 覇王(패왕)이 垓下(해하)의 싸움에서 敗死(패사)하기 직전에 지은 시의 첫구절이다.

楚覇王 : 項羽(항우)를 가리킴. (楚 : 초나라 초, 覇 : 으뜸갈 패)

春霜節 烈日忠 : 가을 서리 같은 절개와 뜨거운 해와 같은 충성.

伍子胥 : 중국 춘추시대 초나라의 명재상 (伍 : 다섯사람 오, 胥 : 서로 서)

凜 : 늠름할 름.

壽亭候 : 중국 삼국시대 蜀漢(촉한)의 장수 關羽(관우)를 가리킴.

長劍을 빼어 들고 白頭山에 올라보니,

一葉鯷岑이 胡越에 잠겼애라.

언제나 南北風塵을 헤쳐 볼고 하노라.

南怡

【語句】

鯷岑 : 옛날 중국에서 우리나라를 일컫는 말. (鯷 : 메기 제, 岑 : 멧부리 잠)

胡越 : 오랑캐라는 뜻. (北胡와 南越)

南北風塵 : 남북의 어지러운 세상 일. 구체적으로는 남쪽과 북쪽의 오랑캐가 일으키는 어지러운 兵亂(병란)을 가리킨다. (塵 : 티끌 진)

굽어는 千尋綠水 돌아보니 萬疊靑山,

十丈紅塵이 엇매나 가렸는고,

江湖에 月白하거든 더욱 無心하여라.

李賢輔

【語句】

千尋綠水 : 매우 깊은 푸른 물. (尋 : 여덟자 심)

萬疊靑山 : 겹겹이 싸인 푸른 산. (疊 : 겹쳐질 첩)

十丈紅塵 : 열 길이냐 쌓인 붉은 티끌. 곧 속세. (丈 : 한길 장)

朔風은 나무 끝에 불고 明月은 눈 속에 찬데,

萬里邊城에 一長劍 짚고 서서,

긴 파람 큰 한 소리에 거칠 것이 없애라.                        金宗瑞

【語句】

朔風 : 북풍. (朔 : 북녘 삭)

邊城 : 국경에 있는 성으로 김종서가 설치해 지키던 六鎭을 가리킴. (邊 : 변방 변)

劍 : 칼 검.

菊花야 너는 어이 삼월 東風 다 보내고,

落木寒天에 네 홀로 피었나니,

아마도 傲霜孤節은 너뿐인가 하노라.

李鼎輔

【語句】

三月 東風 : 봄바람.

落木寒天 : 나뭇잎이 떨어지는 차가운 날. 곧 늦가을.

傲霜孤節 : 서리를 이겨 내는 외롭고 높은 절개. (傲 : 업신여길 오, 霜 : 서리 상, 節 : 절개 절)

靑石領 지나거냐 草河溝 어디메오.

胡風도 참도찰사 궂은 비는 무슨 일고,

뉘라서 내 行色 그려내어 님 계신 데 드릴고.                   孝宗

【語句】

靑石領, 草下溝 : 효종이 심양(瀋陽)으로 붙잡혀 갈 때 그 도중에 있었던 지명.

胡風 : 오랑캐 땅에서 불어오는 바람. (병자호란을 비유한 말)

行色 : 차리고 나선 모양.

가노라 三角山아, 다시 보자 漢江水야.

故國山川을 떠나고자 하랴마는,

時節이 하 殊常하니 올동말동 하여라.

金尙憲

【語句】

角 : 뿔 각.

三角山 : 지금의 북한산을 가리킴.

殊常 : 의심스러움. (殊 : 다를 수)

삿갓에 도롱이 입고 細雨中에 호미 메고,

山田을 흩매다가 綠陰에 누웠으니,

牧童이 牛羊을 몰아 잠든 나를 깨와라.

金宏弼

【語句】

細雨 : 가는 비.

陰 : 그늘 음.

童 : 아이 동.

冊덮고 窓을 여니 江湖에 白鷗떳다.

往來白鷗는 무슨 뜻 먹었는고,

앗구려 功名도 말고 너를 좇아 놀리라.

鄭蘊

【語句】

冊 : 책 책.

窓 : 창 창.

來往白鷗 : 오고 가는 흰 갈매기. (鷗 : 갈매기 구)

功名 : 공을 세워 이름을 알림.

雪嶽山 가는 길에 皆骨山 중을 만나,

중다려 묻는 말이 楓岳이 어떻더니,

이 사이 連하여 서리치니 때 맞았다 하더라.                  趙明履

【語句】

皆骨山 : 금강산의 겨울 이름. (皆 : 모두 개)

楓岳 : 금강산의 가을 이름. (楓 : 단풍나무 풍,

岳 : 큰산 악)

江湖에 버린 몸이 백구와 벗이 되야,

漁艇을 흘리 놓고 玉簫를 높이 부니,

아마도 世上 興味는 이뿐인가 하노라.

金聖器

【語句】

漁艇 : 고깃 배. (艇 : 거룻배 정)

玉簫 : 옥으로 만든 퉁소. (簫 : 퉁소 소)

大鵬을 손으로 잡아 번갯불에 구워먹고,

崑崙山 옆에 끼고 北海를 건너 뛰니,

泰山이 발 끝에 차이어 왜깍데깍 하더라.                      作者未詳

【語句】

鵬 : 붕새 붕.

崑崙山 : 전설 속의 큰 산. (崑 : 산이름 곤, 崙 : 산이름 륜)

泰山 : 중국의 명산. (泰 : 클 태)

功名을 즐겨 마라 榮辱이 半이로다.

富貴를 貪치 마라 危機를 밟나니라.

우리는 一身이 閑暇커니 두려운 일 없에라.                      金三賢

【語句】

榮辱 : 명예와 치욕. (榮 : 영화로울 영, 辱 : 욕보일 욕)

貪 : 탐할 탐.

危機 : 위험한 고비. (危 : 위태할 위, 機 : 기틀 기)

言忠臣 行篤敬하고 그른 일 아니 하면,

내 몸에 害 없고 남 아니 무이나니.

行하고 餘力이 있거든 學問조차 하리라.

成石璘

【語句】

言忠信 : 말이 믿음직함.

行篤敬 : 행동이 성실하고 조심스러움. (篤 : 두터울 독, 敬 : 공경할 경)

餘力 : 남은 힘. (餘 : 남을 여)

이리도 太平聖代 저리도 聖代太平,

堯之日月이요 舜之乾坤이로다.

우리도 太平聖代에 놀고가려 하노라.

成守琛

【語句】

堯之日月 : 요임금이 다스리던 세월. (堯 : 요임금 요)

舜之乾坤 : 순임금이 다스리던 세상. (舜 : 순임금 순, 乾 : 하늘 건, 坤 : 하늘 곤)

닫는 말 서서 늙고 드는 칼 보의꼇다.

無情歲月은 白髮을 재촉하니,

聖主의 累世鴻恩을 못 갚을까 하노라.

柳赫然

【語句】

보의 : 녹.

歲 : 해 세.

髮 : 머리카락 발.

聖主 : 聖君을 가리킴.

累世鴻恩 : 여러 대 동안 입은 커다란 은혜. (累 : 여러 루, 鴻 : 클 홍)

天地로 帳幕 삼고 日月로 燈燭 삼아,

北海를 휘어다가 酒樽에 대어 두고,

南極에 老人星 대하여 늙을 뉘를 모르리라.                     李安訥

【語句】

帳幕 : 장막. (帳 : 휘장 장, 幕 : 장막 막)

燈燭 : 등불과 촛불 (燈 : 등잔 등, 燭 : 초 촉)

樽 : 술그릇 준.

老人星 : 사람의 수명을 관장한다는 남쪽 하늘의 별.

淸草 우거진 골에 자는다 누었는다.

紅顔을 어디 두고 白骨만 묻혔나니,

盞 잡아 勸할 이 없으니 그를 슬어하노라.                         林悌

【語句】

紅顔 : 젊고 고운 얼굴. (紅 : 붉을 홍, 顔 : 얼굴 안)

盞 : 잔 잔.

勸 : 권할 권.

雪月이 滿窓한데 바람아 부지 마라.

曳履聲 아닌 줄을 判然히 알건마는,

그립고 아쉬운 적이면 행여 긔가 하노라.                      作者未詳

【語句】

雪月 : 눈 위에 비친 달.

滿窓 : 창에 가득함.

曳履聲 : 신발 끄는 소리, 여기서는 님을 말함. (曳 : 끌 예, 履 : 신 리)

判然 : 뚜렷이. (判 : 가를 판)

靑山裏 碧溪水야 수이 감을 자랑 마라.

一到滄海하면 다시 오기 어려우니,

明月이 滿空山하니 쉬어간들 어떠리.

黃眞伊

【語句】

裏 : 속 리.

溪 : 시내 계.

一到滄海 : 한번 푸른 바다에 이름.

滿空山 : 빈 산에 가득함.

자네 집에 술 익거든 부디 날 부르시소

草堂에 꽃피거든 나도 자넬 請하옵네

百年間 시름 없을 일을 議論코자 하노다                           金  堉

【語句】

草堂 : 들에 지은 집

議論 : 논의

구름이 無心탄 말이 아마도 虛浪하다

中天에 떠 있어 任意로 떠다니며

구태여 光明한 날빛을 따라가며 덮나니.                           李存吾

【語句】

無心(무심):  사심없이

虛浪 : 헛되다

光明 : 광명

梨花雨 흩뿌릴 제 울며 잡고 離別한 님

秋風 落葉에 저도 날 생각난가

千里에 외로운 꿈만 오락가락 하더라.

梅 窓

【語句】

梨花雨 : 배꽃잎이 비처럼 떨어짐.

離別 : 헤어짐.

秋風 : 가을 바람.

落葉 : 떨어지는 잎

山村에 눈이 오니 돌길이 묻혔어라

柴扉를 여지마라 날 찾으리 위 있으랴

밤중만 一片明月이 긔 벗인가 하노라.

申 欽

【語句】

山村 : 산 마을

柴扉 : 사립문

一片明月 : 한조각 밝은 달

盤中 早紅감이 고아도 보이나다

柚子 아니라도 품언즉도 하다마난

품어가 반길이 없으니 그를 설워하노라.

朴仁老

【語句】

盤中 : 쟁반 가운데

早紅 : 일찍 익었다.

柚子 : 유자

歲月이 如流하니 白髮이 절로난다

뽑고 또 뽑아서 젊고져 하는 뜻은

北堂에 親在하시니 그를 두려워하노라

金振泰

【語句】

歲月 : 세월

如流 : 흐르는 것과 같이

白髮 : 흰 머리

北堂 : 별당

親在 : 어버이가 계시다

어리고 성긴 柯枝 너를 믿지 아녔더니

눈 期約 능히 지켜 두세 송이 피었구나

燭 잡고 가까이 사랑할 제 暗香조차 浮動터라                     安玟英

【語句】

柯枝 : 나무가지

期約 : 약속

燭 : 촛불

暗香 : 그윽한 향기

浮動 : 떠돌다

綠楊이 千萬絲인들 가는 春風 매어두며

探花 蜂蝶인들 지는 꽃 어이하리

아무리 사랑이 重한들 가는 임을 어이 하리.                        李元翼

【語句】

綠楊 : 푸른 버들가지

千萬絲 : 천만가지 줄기

春風 : 봄바람

探花 : 꽃을 찾아 다님

蜂蝶 : 나비와 벌

秋江에 밤이 드니 물결이 차노매라

낚시 드리우니 고기 아니 무노매라

無心한 달빛만 싣고 빈 배 저어 오노매라.                        月山大君

【語句】

秋江 : 가을 강

無心 : 아무 사심없는