學 語 集

信一書藝院·信墨會(988-2775) 塗丁 權相浩

▣ 天이라. 天者는 蒼蒼在上하야 輕淸而至高하니 日月星辰이 繫焉이로다.

繫(맬 계)  焉: 於此의 줄임말.

▣ 地라. 地者는 茫茫在下하야 博厚至大하니 山川萬物이 皆載焉이로다.

▣ 日이라. 日者는 太陽之精也라 朝出于扶桑하야 暮入于若木하니(東昇而西沒하니) 冬則短하고 夏則長이로다.

▣ 月이라. 月者는 太陰之精也라 遇夜而明하니 望前은 漸圓하고 望後는 漸缺이로다.

▣ 星辰이라. 星辰者는 萬物之精이 上爲星辰하야 布列于天하니 晝隱夜現이로다.

▣ 風이라. 天地噓氣而生風하니 去來空中하나 動息有時하고, 去來無跡하되 入于草木則有聲이로다.

▣ 雨라. 雨者는 天地之沛澤也라 時行濡物하야 以生草木하고 又養禾黍로다.

禾黍: 벼와 기장.

▣ 雷라. 陰陽이 相搏而成雷聲하니 動以爲天皇之威로다.

▣ 露라. 春夏之際에 天氣下降하고 地氣上昇하여 氣化爲露하니 時則露□이나 濡物長之이로다.

□(다할 시. 없어지다)     濡(젖을 유. 적시다)

▣ 霜이라. 秋冬之間에 天氣上昇하고 地氣下降하니 時則霜乃降하야 肅殺萬物하고 使草木黃落이로다.

肅殺: 쌀쌀한 가을 기운이 풀이나 나무를 말려 죽임.

▣ 雪이라. 天地氣閉而爲窮陰하고 陰氣凝而爲雪하니 其氣寒하고 其色白이라 遇太陽則消로다.

窮陰: 窮冬, 섣달

▣ 春이라. 春之爲時也에 日暖風和하야 草木化生하고 百花爭發하니 遊子登山하고 農夫耕田이로다.

▣ 夏라. 夏之爲時也에 日永風薰하야 草木茂盛하고 枝幹漸長하니 農人耘□로다.

▣ 秋라. 夏盡而秋來하니 凉風至하고 霜露降하니 草木黃落하고 百穀用成하니 農人乃收穫이로다.

▣ 冬이라. 秋盡而冬來하니 北風起하고 白雪下하니 民乃取茅乘屋하고 □戶入奧로다.

乘屋: 지붕을 이다.  □戶: 창호를 바르다.  奧(속 오. 아랫목)

▣ 四時라. 一歲에 有四時하니 正月二月三月은 爲春이요 四五六月은 爲夏요 七八九月은 爲秋오 十十一十二月은 爲冬이로다.

▣ 四方이라. 天地之間에 有四方하니 前爲南이요 後爲北이요 左爲東이요 右爲西로다.

▣ 人이라. 仁者는 稟五行之氣而生者也라 是故로 萬物之中에 惟人最爲靈貴也로다.

稟(줄 품, 내려주다, 받다)  稟受=稟賦: 선천적으로 타고남.

▣ 父母라. 父猶天也며 母猶地也라 父兮生我하시고 母兮育我하시니 爲其子者曷不孝리오. 欲報之德인댄 昊天罔極이로다.

▣ 孝子라. 孝子는 善養父母者也라 昏定晨省하며 冬溫夏□하야 不失子道로다. 人子之職이 惟孝爲大하니 養親以禮하면 斯爲孝矣라 瞻彼林烏호되 亦知反哺어늘 何以人而不如鳥乎아.

□(서늘할 청{정})  瞻(볼 첨)

▣ 兄弟라. 兄弟는 同氣之人이요 骨肉之親也라 長曰兄이오 季曰弟니 事兄必恭하고 愛弟必友하야 比之木則同根也요 比之雁則同行也니 兄弟之情은 友愛而已로다.

안항(雁行): 기러기의 행렬이란 뜻으로, 남의 형제를 높여 이르는 말.

‡안항이 모두 몇 분입니까?

▣ 朋友라. 朋友는 有信者也라 擇其正人하야 相與補佑면 則萬事無誤니라.

▣ 君臣이라. 君者는 治民하고 臣者는 佐君하니 君臣之間은 以義合者也이라 君視臣을 如手足하고 臣事君을 如元首이니 爲臣之道는 忠良而已로다.

▣ 師傅라. 師傅는 敎我者也라 非師傅면 無以學問이라 是故로 古之學者는 尊師를 如君父로다.(事師如親이로다.)

▣ 士라. 士之爲業은 讀書修身하야 整其衣冠하며 謹其言行이니 凡爲仕進者 自士而始로다.

▣ 衣食이라. 人情이 歲寒에 不制衣則寒이요 一日에 不飮食則飢하니 故로 聖人이 乃制衣定食하야 以厚生民이로다.

▣ 孝悌라. 孝悌之道는 根於天性하니 不孝不悌하면 近於禽獸也라. 事親以誠하며 事長以敬이 是爲孝悌也로다.

▣ 文字라. 人而不學이면 不知道理하야 無異禽獸故로 聖人이 乃制文字以敎人하야 使知三綱五倫과 禮義廉恥로다.

▣ 讀書라. 讀書之時에 一其心志하야 勿思雜慮하고, 敬對書冊하야 日夜勤讀하고(萬卷詩書를 晝夜勤讀하고) 眼慣口熟이면 擴充其才하니, 上事聖人하며 下友群賢이로다.

▣ 名筆이라. 名筆은 手巧者也라 磨墨濡筆하야 成字精美하니 造化之神妙로다.

▣ 僧侶라. 僧侶는 釋氏弟子也라 俗人이 入山削髮하고 讀經禮佛하며 自求淸閑이로다.

▣ 神仙이라. 神仙은 世外之人也라 不食穀物하고 乘雲□鶴하며 朝遊三山하고 暮遊十洲로다.

□(곁마 참. 陪乘하다)

▣ 道士라. 道士는 物外閑人이라 家在靑山白雲間하니 採藥爲食하고 樵山以炊로다.

炊(불땔 취)

▣ 山이라. 土積而高起者 爲山하니 其高千萬丈이라 草木生長하고 禽獸居焉이로다.

▣ 川이라. 小水合流曰川이라 深爲潭이오 淺爲灘이라 晝夜不息流하니 魚鼈이 生於其間이로다.

▣ 草라. 雜生山野하야 爲地之毛하니 春生夏長하고 秋黃冬枯로다.

▣ 木이라. 植根于土하야 枝幹漸長하니 春則葉生하고 夏則茂盛하며, 秋則葉脫而黃落이로다.

▣ 花라. 東風이 吹에 百花乃發하야 或紅或白하며 又有黃紫하니 蜂蝶이 時來尋其香也로다.

▣ 梅花라. 臘雪初消에 寒□始綻하니 閒庭黃昏에 暗香浮動이로다.

寒□始綻(한파시탄): 차가운 꽃이 비로소 터지다.

▣ 蘭草라. 生於幽谷하야 淸香遠播하니 君子愛之하고 或藏于錦囊하며, 易經云 二人同心이면 其利斷金하고 同心之言은 其臭如蘭이라 하니라.

▣ 菊花라. 重陽之節에 始生其花하야 凌寒風 傲嚴霜하니 隱逸處士之容이라.

▣ 桃花라. 仲春之節에 始生其花하야 夭夭灼灼하니 但得片時韶光이로다.

韶光: 春光. 봄철의 볕. 또는 봄철의 경치. 韶(풍류 이름 소. 아름답다.)

▣ 杏花라. 三月江南에 處處花發하니 水村山郭에 風□酒旗라 遊人行客이 多尋杏花村이로다.

□(끌 체{당길 철})

▣ 梨花라. 與桃로 同時花發하야 白白爛漫하니 古人 比之於雪也로다.

▣ 楊柳라. 渭城朝雨와 章臺春風에 枝枝垂絲하고 葉葉嫩金하니 征婦結恨하고 遊者蕩情이로다.

渭城: 秦의 수도 咸陽을 漢代에는 渭城이라 일컬었는데 唐의 수도 長安의 북쪽에 있어 西域으로 여행하는 사람을 여기서 餞別했다.

章臺: 중국 長安에 있었던 樓臺. 秦始皇帝가 세웠다.

王維의 詩 <送元二使安西> □渭城朝雨□輕塵 客舍靑靑柳色新 勸君更進一杯酒 西出陽關無故人□

嫩(어릴 눈)  征婦 : 남편을 전쟁터로 보낸 아내.

▣ 海棠花라. 明沙十里에 花開嬌艶하야 向風含笑에 相如妬色하니 美人之態로다.

嬌(아리따울 교)  艶(고울 염)

▣ 四季花라. 花草之發이 各有其時하되 惟此花는 歷四時而長開하니 偏得東君之造化로다.

東君: 봄의 신. =靑帝. 또는 태양의 신.

▣ 杜鵑花라. 節屆寒食에 花發山陽하니 風淸月白에 杜宇啼血染花枝로다.

屆(이를 계)

杜宇: 두견이. 杜鵑: ①동물= 두견이. ②식물= 진달래.

* <참고> 두견새(杜鵑-)와 비슷한 말: 소쩍새, 꾸꾸기 두견, 두견이, 망제(望帝), 두백(杜魄), 두우(杜宇), 망제혼(望帝魂), 불여귀(不如歸), 자규(子規), 촉백(蜀魄), 촉조(蜀鳥), 촉혼(蜀魂), 귀촉도(歸蜀道), 시조(時鳥), 제결, 자규(子規), 주연(周燕)

▣ 牧丹이라. 東風吹에 牧丹盛開하고 富貴之象으로 長於百花故로(無雙國香故로) 謂之花中王이로다.

▣ 石榴라. 石榴는 南風之節에 花開石庭하야 其口倒懸하니 乃笑揷秧之時로다.

도현(倒懸): 거꾸로 매닮.

삽앙(揷秧): 논에 볏모를 심는 일. 모내기.

▣ 櫻桃라. 端陽之節에 實乃始熟하야 滿枝紅玉에 團團可愛라 遊子佳人이 頃筐摘取로다.

頃筐: 한쪽 운두가 다른 쪽 운두보다 낮은 광주리.

▣ 芍藥이라. 春風旣暮에 夏日方長하고 雨後閒庭에 紅朶爭發하니 嬋娟其態로다.

▣ 蜀葵花라. 植物雖微나 性義有常하야 向太陽而垂頭하니 猶勝反覆小人이로다.

▣ 蓮花라. 秋風江上에 花開淡淡하고 香開十里하니 比之於君子花로다.

▣ 松이라. 亭亭獨立하야 蒼翠之色이 歲寒不改하니 其節之高與竹相似로다.

▣ 竹이라. 靑靑高節이 貫四時而不變하니 君子愛之하여 種于庭上이로다.

▣ 桑이라. 桑者는 養蠶之物也라 閨中少婦採葉養之 故로 必樹於五畝之宅이로다.

묘(畝)=무(畝). 1무는 한 段의 10분의 1, 곧 30평으로 약 99.174□에 해당한다.

▣ 禽獸라. 飛者를 謂之禽이요 走者를 謂之獸니 羽族毛族이 其類各有三百이로다.

▣ 牛라. 角者는 牛也라 農人이 牧之야하 以耕田野하니 無牛면 莫可作農이로다.

▣ 馬라. 馬之爲性이 善走하니 致遠이 莫如馬故로 伯樂이 相之하야 以取其良이로다.

▣ 狗라. 狗之爲物이 忠於饋主하니 守門備盜하며 見人□□(渦渦)이로다.

□(으르렁거릴 은, 개가 짖는 소리)  渦(소용돌이 와)

▣ 虎라. 虎者는 百獸之長也라 號曰山君이니 鉤爪鉅齒로 □(□)人攫物하니 見之者 莫不恐畏也(見者恐畏)로다.

□(깨물 질, 씹다)  □(씹을 서)  攫(붙잡을 확, 움키다)

▣ 鹿이라. 伏於山林하야 濯濯其形에 □□喚群하니 食野之萍이로다.

□(울 유, 목이 메다) 萍(부평초 평, 개구리밥, 쑥)

▣ 兎라. 兎者는 山中之爲物로 至微하고 其目이 明하여 名曰明瞳이라 詩人이 取其佳毛하야 以爲造筆이로다.

▣ 麒麟이라. 麒麟은 性本善者也라 出於聖人世하야 不踏生草하니 毛族之長로다.

▣ 鳳이라. 生於丹山之穴하야 飢不啄粟하고 非梧桐이면 不棲하고 非竹實이면 不食하니 是爲羽族之長이로다.

▣ 鵬鳥라. 北海鯤魚 化爲鵬鳥하야 同風而起에 直上九萬里長天이로다.

鯤(鯤□ 곤, 큰물고기 이름, 큰 물고기 뱃속의 알)

▣ 鶴이라. 胎化者는 鶴也니 鳴于九皐하야 聲聞于天하니 仙人□之하고 道士馴之로다.

□(곁마 참, 陪乘-높은 사람을 모시고 탐)  馴(길들일 순)

▣ 鷄라. 朱氏之翁이 所化者故로 世呼曰朱朱라 夜栖于□하고 司晨而鳴하니 其聲이 □□也로다.

栖(깃들일 서)  □(홰 시)  □(새소리 개)

▣ 雉라. 雉者는 羽(身)有五色奇紋故로 名曰華蟲이라 鳴于山陽하니 其聲角角이로다.

▣ 鶯이라. 出自幽谷하야 遷于喬木하니 名曰錦衣公子라 詩人遊客이 往聽其音이로다.

▣ 雁이라. 雁者는 隨陽之鳥라 氷解北□하고 木落南翔하니 春北秋南이요, 千百成群하야 飛必含蘆하니 其聲이 □□이로다..

□(기러기 짝지어 울 옹)

▣ 鷹이라. 鷹者는 馴于獵夫之手하야 善捉雉兎者也라 飢則赴人하고 飽則揚去로다.

馴(길들일 순)  捉(잡을 착)  揚(오를 양, 날다)

▣ 燕이라. 雌雄于飛하야 含泥爲巢하고 乃生雛하니 含蟲哺子에 □□相樂하야 來以社日하고 去以九月이로다

雛(병아리 추)  □(숨을 내쉴 구)

▣ 鳶이라. 鳶者는 盤天而戱하니 觀其羽旌에 知其雨來하며 一飛去千里로다.

鳶(소리개 연)  정(旌): 깃대 끝에 장목(꿩의 꽁지깃)으로 꾸민 의장기.

▣ 烏라. 烏者는 其羽純黑이요 其聲怪惡이나 能知其反哺하니 鳥中之孝鳥로다.

▣ 杜鵑이라. 蜀帝之魂이 化爲寃鳥하니 名曰杜鵑이라 春山月白에 長啼不如歸로다.

▣ 鷗라. 鷗爲水鷄하니 滄浪萬頃에 多時浮沈하야 與漁父로 尋盟하고 與海客으로 相狎이로다.

▣ 鳩라. 桑林春日에 和鳴而喚雨者는 鳩也니 拙於構巢故로 或居於鵲巢로다.

▣ 蠶이라. □者는 閨中少婦採葉養之하야 成繭後에 製絲織帛이로다.

蠶(누에 잠)  □(지렁이 전, 蠶의 약자)

▣ 龍이라. 龍者는 鱗蟲三百之宗也라 興雲下雨하고 變化無窮하니 名曰海中王이로다.

▣ 魚라. 魚者는 南方火星精氣也라 生於丙穴之中하야 遊泳於蒼波之間하니 其狀活潑이로다.

▣ 麟이라. 麟之爲物이 一角五趾니 不畜於家하며 不恒有於天下하야 待聖人而出이로다.

麒麟(기린)  趾(발 지, 발가락)

▣ 池塘이라. 鑿地灌水 曰 池塘이라 可植蓮이오 邊種柳라 程子於盆池에 觀魚로다.

▣ 巖이라. 石之大者曰巖이니 如虎如龍하며 而距하야 不變太古之顔이로다.

▣ 瀑布라. 懸崖絶壁에 飛流之水曰瀑布也라 散泡如雪하고 作聲如雷하니 廬山之瀑이 勝於天下로다.

현애(懸崖): 깎아지른 언덕. 낭떠러지.  泡(거품 포)