▶ 참고자료 14-3-1 중학 한문교재

수준별 반복학습을 위한

한   문

중학생용

출처: http://masy1201.byus.net

漢文(한문),

1. 어렵다고요?

醫(병고치다 의)는 사람의 몸(匚 상자 방)에 주사기(矢 화살 시)를 대고 치니(殳 치다 수), 약(酉 알코올     성분이 들어가는 한자에 모두 쓰임)이 들어가면서 병이 고쳐진다는 뜻임.

글자가 만들어진 원리를 알고 나면 쉽고 재미있어집니다.

2. 복잡하다고요?

① 생각. ② 뜻밖에 일어난 일이나 탈. ③ 회사 등에서 알리는 광고.

위의 ①, ②. ③을 각각 두 글자로 줄이면? 사고(① 思考 ② 事故 ③ 社告)

표현이 간단해지고 뜻이 분명해집니다.

3. 한글만 사용해야 애국자라고요?

일상적인 언어생활에 사용되는 한자어가 70% 이상이고, 문장의 중심내용은 대부분     한자어로 구성되어 있습니다.

4. 한자를 몰라도 된다고요?

세계화 시대, 한자만 알아도 일본인·중국인과 의사소통이 가능해집니다.

이 책은,

일상생활에 자주 쓰이는 漢字(한자) 360자, 四字成語(사자성어) 120개로 엮어져 있으니,    다음과 같이 활용하세요.

<漢字>

1. 한자 모양을 한 번 보고, 뜻과 음을 큰 소리로 읽어 보세요.

2. 글자가 만들어진 원리를 읽어 보고, 한자의 모양과 뜻을 이해하세요.

3. □ 속에 한자를 쓰면서 그 한자가 들어간 단어들을 알아 보세요.

(아랫부분에 쓰는 순서가 있으니 참고하세요.)

4. 「☞」은 부수, 그 부수의 한자들이니, 뜻과 관련지어 보세요.

<四字成語>

1. 성어의 음을 큰 소리로 읽어 보세요.

2. 한 번 쓰면서 순서를 따라 풀이해 보세요.

3. 풀이가 맞는지 확인해 보세요.

(겉 뜻, 속 뜻, 동의어, 반의어, 관련 속담, 고사 등.)

4. 그 성어가 쓰이는 경우를 생각하면서 □ 속에 성어를 써 보세요.

1.	口	입 구 (口, 0)	□渴 구갈 목이 마름. □傳 구전 입으로 전함. 人□ 인구 어느 지역에 살고 있는 사람 의 수. ☞ 口입 구 吹불다 취 味맛 미
입(입술)의 모양을 나타내어 입이 되며, 입으로 밥을 먹는 사람의 수가 인구의 뜻이 됨.
2.	大	크다 대 (大, 0)	巨□ 거대 엄청나게 큼. □國 대국 큰 나라. □小 대소 크고 작음. ☞ 大크다 대 太크다 태 天하늘 천
사람이 두 팔과 다리를 벌리고 서 있는 모습.
3.	小	작다 소 (小, 0)	□心 소심 대담하지 못하고 조심성이 많음. □食 소식 조금 먹음. 最□ 최소 가장 작음. ☞ 小작다 소 少적다 소 尖뾰족하다 첨
낟알이 흩어진 모양으로 낟알처럼 크기가 작다는 뜻임.
口 大 小

4.	上	위 상 (一, 2)	□下 상하 위와 아래. 最□ 최상 가장 위. 天□ 천상 하늘 위. ☞ 一하나 일 下아래 하 世인간 세
물건(卜)이 기준선(一) 위에 있는 것을 나타내어 위의 뜻이 됨.
5.	下	아래 하 (一, 2)	□車 하차 차에서 내림. □山 하산 산에서 내려옴. 天□ 천하 하늘 아래. ☞ 一하나 일 二 둘 이 三셋 삼
기준선(一) 아래에 물건(卜)이 위치하고 있는 것을 나타내어 아래의 뜻이 됨.
6.	夕	저녁 석 (夕, 0)	□陽 석양 저녁 나절. □刊 석간 저녁 때 배달되는 신문. 朝□ 조석 아침 저녁. ☞ 夕저녁 석 夢꿈 몽 夜밤 야
해가 저물 무렵의 달이 희미하게 보이는 것을 나타내기 위해 달 월(月)에서 한 획을 줄여 저녁을 나타냄.
上 下 夕

7.	亡	망하다 망 (亠, 1)	死□ 사망 죽음. 滅□ 멸망 망하여 없어짐. □身 망신 말이나 행동을 잘못하여 자신 의 체면이나 명예 등을 손상 되게 함. ☞ 亠돼지해머리 亦또 역 交사귀다 교
백성(亠)이 숨어서 달아나니 나라가 망한다는 뜻임.
8.	山	산 산 (山, 0)	□水 산수 산과 물. 경치. □野 산야 산과 들. 火□ 화산 불을 뿜어내는 산. ☞ 山산 산 峯산봉우리 봉 巖바위 암
우뚝 솟은 산봉우리의 모습.
9.	中	가운데 중 (丨, 3)	的□ 적중 목표에 들어맞음. □斷 중단 중간이 끊어짐. □心 중심 가운데.
어떤 물건(口)의 중심을 꿰뚫은(丨) 모양.
亡 山 中

10.	手	손 수 (手, 0)	□足 수족 손과 발. 아주 요긴하게 부 리는 사람. □工 수공 손으로 물건을 만듦. 握□ 악수 손을 잡음. ☞ 手손 수 扶돕다 부 技재주 기
손의 다섯 손가락과 손목의 모양.
11.	公	공평하다 공 (八, 2)	□私 공사 공적인 것과 사적인 것. □平 공평 어느 한 쪽에 치우치지 않고 공정함. □休日 공휴일 쉬는 날. ☞ 八여덟 팔 六여섯 륙
이기적인 마음을 버리고(八) 사사로운(厶) 행위를 하지 않는 것이 공평하다는 뜻이 됨.
12.	內	안 내 (入, 2)	□外 내외 안쪽과 바깥쪽. 남편과 아 내. 室□ 실내 집의 안쪽. □部 내부 안쪽 부분. ☞ 入들어가다 입 兩둘 량 全온전하다 전
비어있는(冂) 곳에 들어가니(入) 그 곳이 안이다.
手 公 內

13.	元	으뜸 원 (儿, 2)	□祖 원조 어떤 사물을 처음으로 시작 한 사람. □日 원일 정월 초하룻날. □價 원가 본 값. ☞ 儿(人)사람 인 兄형 형 先먼저 선
사람(儿)의 위(二)에 있는 머리를 나타내어 으뜸이 됨.
14.	今	이제 금 (人, 2)	□昔 금석 현재와 과거. □年 금년 올해. 古□ 고금 옛날과 지금. ☞ 人사람 인 休쉬다 휴 仙신선 선
세월이 흘러 모이고 이어져 끌리어 지금, 이제에 이르렀음을 뜻함.
15.	毛	털 모 (毛, 0)	□皮 모피 털 가죽. □髮 모발 사람의 머리털. 純□ 순모 다른 것이 섞이지 않은 순수 한 모직물이나 털실.
사람이나 짐승의 털이 돋아난 모양.
元 今 毛

16.	木	나무 목 (木, 0)	□材 목재 나무로 된 재료. □石 목석 나무와 돌. 植□ 식목 나무를 심음. ☞ 木나무 목 林수풀 림 松소나무 송
땅에 뿌리를 박고 서 있는 나무(木)의 모양.
17.	友	벗 우 (又, 2)	□情 우정 친구간의 정. □愛 우애 동기간의 사랑. 益□ 익우 유익한 친구. ☞ 又또 우 反돌이키다 반 叔아저씨 숙
뜻이 맞는 사람이 손(又←手)과 손(手)을 맞잡는데서 벗, 친구의 뜻이 됨.
18.	父	아버지 부 (父, 0)	□母 부모 아버지와 어머니. □親 부친 아버지. 漁□ 어부 고기 잡는 사람.
회초리(八)를 손(又)에 들고 있는 모양에서 아이들을 가르치고 가정을 이끌어 가는 아버지의 뜻이 됨.
木 友 父

19.	水	물 수 (水, 0)	山□ 산수 산과 물. □上 수상 물의 위. 湖□ 호수 물이 고인 웅덩이. ☞ 水물 수 江물 강 湖호수 호
강물이 흘러가는 모양.
20.	分	나누다 분 (刀, 2)	□明 분명 명료함. □散 분산 흩어짐. 部□ 부분 전체를 몇으로 나눈 것 중 하나. ☞ 刀칼 도 別나누다 별 利날카롭다 리
물건을 나눌(八) 때 칼(刀)로 잘라 나눈다, 가른다는 뜻이 됨.
21.	方	방위 방 (方, 0)	□位 방위 방향. 四□ 사방 네 방향, 즉 동서남북. 地□ 지방 한 나라의 수도나 대도시 이외의 고장. ☞ 方방위 방 族겨레 족 旗기 기
배를 타고 노(亠)를 저어 나가듯이 사람(人)이 목적지를 찾아가는 기준을 삼는 것이 방위, 방향이라는 뜻임.
水 分 方

22.	天	하늘 천 (大, 1)	□地 천지 하늘과 땅. □性 천성 타고난 성품. 靑□ 청천 푸른 하늘. ☞ 大크다 대 太크다 태 夫사내 부
하늘(一)이 사람(大)의 머리 위에 있음을 나타낸 말.
23.	反	돌이키다 반 (又, 2)	□省 반성 돌이켜 생각함. □復 반복 한 일을 되풀이함. 背□ 배반 신의를 저버리고 등짐. ☞ 又또 우 友벗 우 受받다 수
굴 바위(厂) 아래에서 돌을 손(又)으로 뒤집는다, 엎는다는 뜻임.
24.	不	아니다 불, 부 (一, 3)	□動 부동 움직이지 않음. □完全 불완전 완전하지 못함. □自然 부자연 자연스럽지 못함. ☞ 一하나 일 上위 상 下아래 하
새가 하늘(一) 높이 올라가서 결국 보이지 않는다를 나타내어 아니다, 아니의 뜻이 됨.
天 反 不

25.	心	마음 심 (心, 0)	□身 심신 몸과 마음. □臟 심장 심장. 염통. 安□ 안심 마음을 놓음. ☞ 心마음 · 심장 심 情뜻 정 志뜻 지
사람 가슴 속 심장의 모양.
26.	少	적다 소 (小, 1)	□女 소녀 나이가 적은 여자 아이. 多□ 다소 많고 적음. 조금. 어느 정도. 年□ 연소 나이가 적음. ☞ 小작다 소 尖뾰족하다 첨 尙오히려 상
작은(小) 것을 끊어내니 그 분량이 더욱 적다는 뜻임.
27.	代	대신 대 (亻, 3)	□表 대표 여러 사람을 대신하여 어떤 일을 책임지고 나서는 일. 世□ 세대 어떤 연대를 나눈 층. 現□ 현대 오늘날의 시대. 현시대. ☞ 亻(人)사람 인 休쉬다 휴 信믿다 신
사람(人)이 서 있어야 할 자리에 푯말(弋)을 세워 사람이 할 일을 푯말이 대신한다 는 뜻임.
心 少 代

28.	北	북녘 북 (匕, 3)	□方 북방 북쪽 방향. □上 북상 북쪽으로 올라 감. 敗□ 패배 져서 달아남. ☞ 匕비수 비 化되다 화
왼쪽 사람과 오른쪽 사람이 서로 등을 맞댄 모양으로, 집을 지을 때 등진 방향이 북녘(북)이며, 싸움에 져서 등을 돌리고 달아나니 패하다,달아나다(배)라는 뜻이 됨.
29.	用	쓰다 용 (用, 0)	□度 용도 쓰는 비용. 씀씀이. □務 용무 필요한 업무. 惡□ 악용 나쁘게 쓰임. ☞ 用쓰다 용 甫겨우 보
고대 무속신앙 사회에서 일을 행하기 전에 미리 점(卜)을 쳐서 점이 맞히는(中)대로 일상 생활에 쓴다, 시행한다는 뜻이 됨.
30.	主	주인 주 (丶, 4)	□權 주권 주인 된 권리. □婦 주부 한 집안의 주인의 아내. □客 주객 주인과 손님. ☞ 丶불똥 주 丸알 환 丹붉다 단
촛불(丶)과 초와 촛대(王) 모양을 나타내어 촛불이 어둠을 밝히듯 여러 사람 중, 가운데 사람이 주인이다라는 뜻임.
北 用 主

31.	左	왼쪽 좌 (工, 2)	□右 좌우 왼쪽과 오른쪽. □相 좌상 좌의정의 별칭. □遷 좌천 관등을 떨어뜨림. ☞ 工장인 공 巧공교롭다 교 巨크다 거
목수가 설계할 때 왼 손에 자(工)를 들고 있는 것에서 왼쪽의 뜻이 됨.
32.	右	오른쪽 우 (口, 2)	□相 우상 우의정의 별칭. □往左往 우왕좌왕 이리저리 왔다갔 다 함. 左□ 좌우 왼쪽과 오른쪽. ☞ 口입 구 名이름 명 各각각 각
오른 손(手)은 자주 사용하여 왼 손보다 말(口)을 잘 듣고 능숙하여 오른 손 쪽이 오른쪽이다라는 뜻임.
33.	未	아니다 미 (木, 1)	□來 미래 아직 오지 않은 때. □完成 미완성 완성되지 못함. □盛年 미성년 만 20세가 되지 않은 사람. ☞ 木나무 목 末끝 말 李오얏 리
과일 나무 가지에 잎이 피고 한창 자라고 있는(一) 나무(木)는 그 열매가 다 익은 것이 아니다라는 뜻이 됨.
左 右 未

34.	本	근본 본 (木, 1)	□末 본말 근본과 끝. □質 본질 사물이나 현상에 내재하는 근본적인 성질. 根□ 근본 어떤 일의 근본. ☞ 木나무 목 朱붉다 주 村마을 촌
나무(木)의 뿌리(一)를 나타내어 뿌리는 나무의 근본이 된다는 뜻.
35.	民	백성 민 (氏, 1)	□族 민족 같은 핏줄로 이어받은 겨레. □主 민주 국민이 주인임. □俗 민속 민간의 풍속.
백성은 천한 신분을 타고 나며 눈 먼 사람이라 생각하여 사람의 눈에서 눈알이 빠진 모양.
36.	世	세대 세 (一, 4)	□界 세계 이 세상. □上 세상 사람이 살고 있는 땅 위. 後□ 후세 뒤이어 오는 세상. ☞ 一하나 일 不아니다 불 上위 상
어버이와 자식의 나이 차이가 약 30년이므로 이십에 십(十)을 더하여 세대를 뜻함.
本 民 世

37.	立	서다 립 (立, 0)	□志 입지 뜻을 세움. □身 입신 몸을 세움. 私□ 사립 개인이 세움. ☞ 立서다 립 竟마침내 경 童아이 동
사람(大)이 땅(一) 위에 서 있는 모양.
38.	生	낳다 생 (生, 0)	□活 생활 살아서 활동함. □産 생산 인간 생활에 필요한 물건을 만듦. 出□ 출생 태어남. ☞ 生낳다 생 産낳다 산
씨앗이 싹터 땅(土) 위에 돋아나듯 새 생명을 낳는다는 뜻이 됨.
39.	白	희다 백 (白, 0)	□米 백미 흰 쌀. □鳥 백조 흰 새. 明□ 명백 아주 분명함. ☞ 白희다 백 百일백 백 的과녁 적
햇빛(丶)이 비치고 해가 떠오르니 밝다, 희다는 뜻임.
立 生 白

40.	市	시장 시 (巾, 2)	□民 시민 시내의 주민들. □內 시내 도시의 안. 魚□場 어시장 생선을 파는 시장. ☞ 巾 수건 건 布베 포 席자리 석
여러 사람이 모인 곳에 갈 (亠)때에는 나들이 옷(巾)으로 갈아입고 가는 곳이 저자, 시장이라는 뜻임.
41.	比	견주다 비 (比, 0)	□例 비례 예를 들어 견주어 봄. □較 비교 서로 견주어 봄. 對□ 대비 서로 맞대어 비교함.
오른편을 향하여 두 사람이 나란히 선 모양(匕+匕)을 나타내어 두 사람을 견준다는 뜻이 됨.
42.	四	넉 사 (囗, 2)	□季 사계 사계절, 즉 봄 여름 가을 겨울. □方사방 동 서 남 북, 즉 네 방향. □肢 사지 팔과 다리, 즉 수족. ☞ 囗에워싸다 위 囚가두다 수 國나라 국
두 이(二)에 두 이(二)를 합한 글자, 또는 손가락 네 개를 펴서 넷을 나타낸 것.
市 比 四

43.	冬	겨울 동 (冫, 3)	□眠 동면 동물이 겨울 상태로 겨울을 지냄. □服 동복 겨울 옷. 嚴□ 엄동 추운 겨울. ☞ 冫(氷)얼음 빙 冷차다 랭 凍얼다 동
겨울은 사계절 중 맨 나중에 오며(夂) 날씨가 춥고 얼음(冫)이 어는 계절이 겨울이 됨.
44.	外	바깥 외 (夕, 2)	□國 외국 다른 나라. □家 외가 어머니의 친정. 內□ 내외 안과 바깥. 남편과 아내. ☞ 夕저녁 석 多많다 다 夜밤 야
하루의 일이 끝난 저녁(夕)이 되어 점(卜)을 치는 것은 관습의 바깥이라는 뜻임.
45.	目	눈 목 (目, 0)	□的 목적 실현하고자 하는 목표나 방향. □前 목전 눈 앞. 眼□ 안목 눈매. 사물을 보아서 분별하 는 견식. ☞ 目눈 목 眉눈썹 미 眼눈 안
눈을 세로로 본 모양을 본뜬 글자.
冬 外 目

46.	加	더하다 가 (力, 3)	□工 가공 자연물에 인공을 가함. □減 가감 덧셈과 뺄셈. 보탬과 뺌. 參□ 참가 어떤 모임이나 단체에 참여 하거나 가입함. ☞ 力힘 력 助돕다 조 勉힘쓰다 면
자기 주장을 힘(力)주어 말(口)하니 말이 많아지듯 물건이나 수량이 불어나는 것을 나타내어 더하다는 뜻이 됨.
47.	巨	크다 거 (工, 2)	□金 거금 많은 돈. 큰돈. □人 거인 아주 큰 사람. □富거부 재산이 썩 많은 사람. ☞ 工장인 공 巧공교롭다 교 左왼쪽 좌
목수들이 사용하는 자(工)에 손잡이가 달린 큰 자의 모양.
48.	可	허락하다 가 (口, 2)	□否 가부 옳고 그름. □能 가능 할 수 있음. 될 수 있음. 許□ 허가 허락함. ☞ 口입 구 合합하다 합 告고하다 고
상대방 말에 허리를 굽히고 웃으면서 부탁하는 말(口)을 받아들이는 것을 나타내어 허락한다는 뜻이 됨.
加 巨 可

49.	去	가다 거 (모, 3)	□來 거래 오고 감. 過□ 과거 지난 세월. 除□ 제거 없앰. ☞ 厶사사 사 參셋 삼
먼 곳을 갈 때 사람(土)이 밥을 먹고(厶←口) 나서 집을 떠나간다는 뜻임.
50.	功發	공 공 (力, 3)	□勞 공로 일에 애쓴 공적. □名 공명 공적과 명예. 成□ 성공 뜻을 이룸. ☞ 力힘 력 加더하다 가 助돕다 조
장인(工)이 정성을 다하여 힘써(力) 일하여 물건을 만들 듯 일을 하여 이룬 공로를 뜻함.
51.	末發	끝 말 (木, 1)	□端 말단 맨 끝트머리. □日 말일 그 달의 마지막 날. 終□ 종말 맨 나중. 끝. ☞ 木나무 목 果과실 과 植심다 식
선분(一)을 길게 그어 나뭇가지(木)의 끝을 나타냄.
去 功 末

52	出出	나간다 출 (凵, 3)	□席 출석 자리에 나아감. □入 출입 나가고 들어옴. 外□ 외출 밖으로 나감. ☞ 凵입벌리다 감 凶흉하다 흉
새싹(屮)이 움푹한 곳에서 움터 나오는 것을 나타내어 나오다, 낳다는 뜻이 됨.
53	他他	남 타 (亻, 3)	□人 타인 다른 사람. □鄕 타향 고향이 아닌 곳. 排□ 배타 남이나 다른 생각 따위를 배척함. ☞ 亻(人)사람 인 仙신선 선 伏엎드리다 복
사람(人)이라 하더라도 뱀(也)처럼 인정이 메마르면 남과 다름이 없는 것을 나타내어 남, 다르다는 뜻이 됨.
54	平平	고르다 평 (干,2)	□和 평화 평온하고 화목함. □等 평등 차별 없이 동등함. 太□ 태평 세상이 안정되고 풍년이 들 어 아무 걱정이 없고 평안함. ☞ 干방패 간 年해 년 幸다행 행
물풀이 물위에 떠 있는 수평면(一)의 모양을 나타내어 고르다, 평평하다는 뜻이 됨.
出 他 平

55.	必	반드시 필 (心, 1)	□要 필요 꼭 요구됨. □勝 필승 반드시 이김. 期□ 기필 틀림없이 이루어지기를 기약 함. ☞ 心마음 심 志뜻 지 念생각 념
땅을 나눌 때 측량을 하여 푯말(弋)을 박고 나누는(八) 것이 꼭, 반드시 필요하다는 뜻임.
56.	兄	형 형 (儿, 3)	□弟 형제 형과 아우. □夫 형부 언니의 남편. 妹□ 매형 누이의 남편. ☞ 儿(人)어진사람 인 元으뜸 원 兄형 형
아우를 타이르고(口) 이끌어 주는 사람(人)이 형, 맏이라는 뜻임.
57.	自	스스로 자 (自, 0)	□身 자신 자기. 제 몸. □習 자습 스스로 익힘. □古 자고 예로부터. ☞ 自스스로 자 臭냄새 취
사람의 코를 정면에서 본 모양으로 코를 가리켜 자기를 나타낸 버릇에서 스스로, 몸소의 뜻이 됨.
必 兄 自

58.	耳	귀 이 (耳, 0)	□目 이목 귀와 눈. 남들의 시선. □順 이순 60살. 남의 말을 이해할 수 있는 나이. 逆□ 역이 귀에 거슬림. ☞ 耳귀 이 聽듣다 청 聞듣다 문
귀의 모양을 나타낸 글자.
59.	年	해 년 (干, 3)	□歲 연세 나이. □少 연소 나이가 어림. 明□ 명년 내년. 다가올 해. ☞ 干방패 간 平평평하다 평 幷어우르다 병
사람(人)이 길을 걷듯이 세상을 살다보니 해가 지나고, 한 해가 지나면 먹는 나이란 뜻임.
60.	肉ㅠ	고기 육 (肉, 0)	□身 육신 사람의 몸. 육체. □親 육친 어버이와 자식. 혈족 관계. 骨□ 골육 뼈와 살. ☞ ⺼(肉)고기 육 肝간 간 肥살지다 비
고기 덩어리의 모양을 나타낸 글자.
耳 年 肉

61.	老	늙다 로 (老, 0)	□益壯 노익장 나이는 들었으나 기력 은 더욱 좋아짐. □人 노인 늙은 사람. 養□ 양로 노인을 봉양함. ☞ 耂(老)늙다 로 考생각하다 고 者사람 자
사람의 검은 머리(耂←人+毛)가 변화하여(匕) 하얗게 센 노인을 나타내어 늙다, 늙은이의 뜻이 됨.
62.	名	이름 명 (口, 3)	□門 명문 유명한 가문. □山 명산 이름난 산. 姓□ 성명 성과 이름. ☞ 口입 구 問묻다 문 古옛 고
저녁(夕)이 되어 어두워지면 사람이 보이지 않으므로 말(口)을 하여 있는 곳을 알리려고 부르는 이름, 이름 짓는다라는 뜻임.
63.	江ㅠ	강 강 (氵, 3)	□村 강촌 강가에 있는 마을. □湖 강호 강과 호수. 자연. 長□ 장강 긴 강. ☞ 氵(水)물 수 氷얼음 빙 池못 지
작은 시냇물(氵)이 졸졸(工工) 소리를 내며 흘러 이루어진 강, 강물이라는 뜻임.
老 名 江

64.	交	사귀다 교 ( 亠 , 4)	□易 교역 다른 나라와 물건을 사고 파 는 일. □友 교우 친구를 사귐. 絶□ 절교 사귐을 끊음. ☞ 亠 돼지해머리 亡잃다 망 亢목 항
사람의 어깨( 亠 )와 양팔(八)과 다리를 꼬고 선 모양을 나타내어 오고가다, 사귀다는 뜻이 됨.
65.	死	죽다 사 (歹, 2)	□亡 사망 사람이 죽음. □力 사력 죽기를 무릅쓰고 내는 힘. 生□ 생사 사는 것과 죽는 것. ☞ 歹앙상한뼈 알 殃재앙 앙
병든 사람이 뼈만 앙상하더니(歹) 큰 변화(匕)를 일으켜 죽는 것을 나타내 죽다, 죽이다란 뜻이 됨.
66.	存ㅠ	있다 존 (子, 3)	□在 존재 현실적으로 있음. □立 존립 생존함. 生□ 생존 살아 있음. ☞ 子아들 자 字글자 자 孝효도 효
식물의 새싹이 돋아나듯, 사람의 아들(子)이 살아서 존재한다, 있다는 뜻이 됨.
交 死 存

67.	地	땅 지 (土, 3)	□下 지하 땅의 아랫쪽. □名 지명 땅의 이름. 土□ 토지 땅. ☞ 土흙 토 城성 성 在있다 재
땅(土) 모양이 구불구불한 뱀(也)처럼 굴곡진 것을 나타내어 땅, 뭍의 뜻이 됨.
68.	收	거두다 수 (攵, 2)	□去 수거 거두어 들임. □集 수집 거두어 모음. 秋□ 추수 가을에 곡식을 거둠. ☞ 攵(攴)치다 복 功공 공 放내치다 방
이삭에 얽히어 매달린 곡식을 쳐서(攵←攴) 알곡을 거둔다는 뜻임.
69.	守ㅠ	지키다 수 (宀, 3)	□備 수비 공격을 막아서 지킴. □護 수호 지키어 보호함. 看□ 간수 보살피고 지킴. ☞ 宀집 면 宅집 택 宇하늘 우
관청(宀)에서 법도(寸)에 따라 백성을 다스리며 나라의 기강을 지킨다는 뜻임.
地 收 守

70.	先	먼저 선 (儿, 4)	□祖 선조 돌아가신 조상. □山 선산 조상의 무덤이 있는 산. 率□ 솔선 남보다 앞장서서 함. ☞ 儿(人)어진사람 인 光빛 광 兒아이 아
세상을 이미 살아 간(生←之) 사람(儿)을 나타내어 먼저, 옛 이전의 뜻임.
71.	吉	길하다 길 (口, 3)	□凶 길흉 길하고 흉함. □日 길일 좋은 날. 不□ 불길 좋지 못함. ☞ 口입 구 味맛 미 君임금 군
스승이나 훌륭한 선비(士)의 말씀(口)을 잘 듣고 따르면 좋다, 잘한다는 뜻임.
72.	同肉ㅠ	한가지 동 (口, 3)	□門 동문 같은 학교 출신자. □等 동등 같음. 協□ 협동 힘을 합함. ☞ 口입 구 吹불다 취 同한가지 동
그릇에 꼭 맞는 뚜껑을 겹쳐 덮듯이 사람들이 꼭 같은 말(口)을 하니 그 말이 한가지, 같다는 뜻임.
先 吉 同

73.	多(다)(다)다	많다 다 (夕, 0)	□讀 다독 많이 읽음. □少 다소 많고 적음. 얼마쯤. 最□ 최다 가장 많음. ☞ 夕저녁 석 多많다 다 夜밤 야
저녁(夕)에 저녁(夕)을 포개어 지나간 세월이 헤아릴 수 없이 많다는 뜻임.
74.	衣	옷 의 (衣, 0)	□服 의복 옷. □食住 의식주 의복과 음식과 주택. 脫□ 탈의 옷을 벗음. ☞ 衣옷 의 裳치마 상 表겉 표
저고리 모양을 나타낸 글자.
75.	共ㅠ	함께 공 (八, 4)	□存 공존 함께 살아 감. □感 공감 자기도 그러하다고 느낌. 公□ 공공 일반 사회나 공중에 관계 되는 것. ☞ 八여덟 팔 公공변되다 공 兵군사 병
이십 명쯤 되는 많은 사람이 손을 모아 일을 하는 것을 나타내어 함께, 한가지, 같이의 뜻이 됨.
多 衣 共

76.	光	빛 광 (儿, 4)	□明 광명 밝게 빛남. □復 광복 잃었던 국권을 도로 찾음. 夜□ 야광 밤에 빛을 내는 일. ☞ 儿(人)어진사람 인 元으뜸 원 兄맏 형
어두운 밤에 횃불(火)을 들고 걷는 사람(儿)을 나타내어 밝다의 뜻이 됨.
77.	再	거듭 재 (二, 4)	□發 재발 다시 발생됨. □請 재청 다시 청함. □ 用活 재활용 다시 활용됨. ☞ 二둘 이 五다섯 오 井우물 정
쌓아 올린 재목 위에 재목을 한 번(一) 더 쌓듯이 일이나 횟수가 거듭, 다시, 반복된다는 뜻이 됨.
78.	因ㅠ	말미암다 인 (囗, 3)	□習 인습 예전대로 행하고 고치지 아니함. □果 인과 원인과 결과. 原□ 원인 사물의 말미암은 까닭. ☞ 囗에워싸다 위 國나라 국 園동산 원
울타리나 담장(口)에 의지하여 사람(大)이 외부의 침입을 막으며 살아가듯 울타리로 말미암는다는 뜻이 되고 울타리를 사람이 의지한다는 뜻임.
光 再 因

79.	有	있다 유 (月, 2)	□用 유용 쓸모가 있음. □益 유익 이익이 있음. 私□ 사유 개인이 소유함. ☞ 月달 월 朋벗 붕 望바라다 망
손에(又) 고기(月←肉)를 가지고 있는 것을 나타내어 있다, 가진다는 뜻이 됨.
80.	安	편안하다 안 (宀, 3)	□全 안전 편안하고 온전함. □心 안심 마음이 편안함. 問□ 문안 안부를 물음. ☞ 宀집 면 守지키다 수 宙집 주
시집(宀) 온 신부(女)가 시집 사람에 첫 인사를 올려 편안한지를 묻는 것으로 편안하다의 뜻이 됨.
81.	百ㅠ	일백 백 (白, 1)	□姓 백성 일반 국민. □行 백행 모든 행위. □花 백화 온갖 꽃. ☞ 白희다 백 的과녁 적 皇임금 황
수를 셀 때 하나(一)부터 시작하여 일백에 이르면 일단락 이룬 것을 외쳐(白) 일컫는 수가 일백이라는 뜻이 됨.
有 安 百

82.	曲	굽다 곡 (曰, 2)	□直 곡직 굽고 곧음. □流 곡류 굽이져 흐르는 물. 作□ 작곡 곡을 만듦. ☞ 曰말하다 왈 更고치다 경 書글 서
싸리나무 가지나 쪼갠 대나무를 구부려 만든 광주리의 모양(曲)에서 굽는다, 구부러진다는 뜻이 됨.
83.	合	합하다 합 (口, 3)	□心 합심 마음을 모음. □唱 합창 함께 노래 부름. 和□ 화합 화목하게 어울림. ☞ 口입 구 吸마시다 흡 善착하다 선
넓이 단위 혹은 여러 사람이 모여 다 같은 내용을 말(口)하여 목소리를 합한다는 뜻임.
84.	行	다니다 행 (行, 0)	□動 행동 몸을 움직임. □列 항렬 혈족에 대한 관계를 나타내 는 말. 孝□ 효행 효성스런 행동. ☞ 行다니다 행 術재주 술 街거리 가
왼 발과 오른 발을 번갈아 내딛으며 걸어다닌다, 가다(행)는 뜻이 되고, 혈족을 이어가는 항렬(항)이라는 뜻이 됨.
曲 合 行

85.	向	향하다 향 (口, 3)	□上 향상 위로 오름. □學 향학 학문에 뜻을 두고 나아감. 下□ 하향 아래쪽으로 향함. ☞ 口입 구 句글귀 구 右오른쪽 우
집의 창문(口)이 서로 마주보거나 빛이 비치는 밖을 향한다는 뜻임.
86.	血	피 혈 (血, 0)	□肉 혈육 피와 살. □統 혈통 조상의 피를 이어받은 계통. 出□ 출혈 피를 흘림. ☞ 血피 혈 衆무리 중
짐승의 피(丶 )를 그릇(皿)에 담아 신에게 바치는 희생의 피를 나타내며 조상의 피를 이어가는 핏줄이 됨.
87.	好ㅠ	좋아하다 호 (女, 3)	□人 호인 좋은 사람. □奇心 호기심 신기한 것을 좋아함. 友□ 우호 서로 친함. 사이가 좋음. ☞ 女 여자 녀 姊손위누이 자 妹손아래누이 매
여자(女)인 엄마가 아기(子)를 안고 좋아한다는 뜻임.
向 血 好

88.	回	돌아오다 회 (囗, 3)	□復 회복 이전의 상태로 돌이킴. □想 회상 지나간 일을 돌이켜 생각함. 排□ 배회 목적없이 이리저리 거닒. ☞ 囗에워싸다 위 四넉 사 固굳다 고
물이 일정한 곳을 중심으로 빙빙 도는 모양(回)으로 물이 제자리로 돌아오듯 돌아온다, 돌아간다의 뜻이 됨.
89.	決	정하다 결 (氵, 4)	□心 결심 마음을 정함. □定 결정 결단하여 작정함. 判□ 판결 일의 옳고 그름을 판단하여 결정함. ☞氵(水)물 수 江강 강 法법 법
농사 지을 때 물(水)을 아껴두었다 홍수나 벼가 익을 무렵 물꼬를 터서 흘려 보내는 시기를 정한다는 뜻임.
90.	夜	밤 야 (夕, 5)	□間 야간 밤 사이. □行 야행 밤에 다님. 深□ 심야 깊은 밤. ☞ 夕저녁 석 多많다 다 夢꿈 몽
하루 해가 지고 또(亦) 저녁(夕)이 된 때가 밤이라는 뜻임.
回 決 夜

91.	休	쉬다 휴 (亻, 2)	□日 휴일 쉬는 날. □戰 휴전 전쟁을 얼마 동안 쉼. 公□日공휴일 공적으로 정해진 휴일. ☞ 亻(人)사람 인 侵침노하다 침 俊뛰어나다 준
사람(亻)이 여름철에 나무(木)그늘에서 쉰다는 뜻임.
92.	告	고하다 고 (口, 4)	□白 고백 숨긴 일을 솔직히 말함. □發 고발 범죄 사실을 제 삼자가 신고 함. 警□ 경고 경계하여 이름. ☞ 口입 구 吹불다 취 否아니다 부
소(牛)를 잡아 제물로 드리고 축문을 아뢰는(口) 것을 나타내어 고한다는 뜻이 됨.
93.	冷	차다 랭 (冫, 5)	□氣 냉기 찬 기운. □凍 냉동 차게 하여 얼림. 溫□ 온랭 따뜻함과 차가움. ☞冫(氷)얼음 빙 凍얼다 동 冬겨울 동
얼음(冫)보다 더 찬 것이 임금이나 장수의 엄한 명령(令) 임을 나타내어 차다, 쌀쌀하다는 뜻이 됨.
休 告 冷

94.	身	몸 신 (身, 0)	□體 신체 사람의 몸. □長 신장 키. 全□ 전신 온 몸. ☞ 身몸 신 躬몸 궁 軀몸 구
임신하여 배가 불룩한 여자 몸(身)의 모양을 나타낸 글자.
95.	見	보다 견 (見, 0)	□聞 견문 보고 들음. □本 견본 본보기로 보이는 물건. 謁□ 알현 지체 높은 사람을 찾아 뵘. ☞ 見보다 견 視보다 시 規법 규
눈(目)으로 더 잘 보려고 발돋움(儿)하여 본다(견), 어른을 찾아 뵙는다(현)는 뜻이 됨.
96.	別	다르다 별 (刂, 5)	□名 별명 본명 이외에 부르는 이름. □味 별미 특별히 맛있는 음식. 性□ 성별 남녀의 구별. ☞ 刂(刀)칼 도 分나누다 분 初처음 초
짐승을 잡아 살과 뼈를 갈라서 칼(刂)로 나누어 구별하는 것을 나타내어, 살과 뼈가 다르다는 뜻이 됨.
身 見 別

97.	成	이루다 성 (戈, 3)	□功 성공 목적을 이룸. □敗 성패 성공과 실패. 完□ 완성 완전하게 이룸. ☞ 戈창 과 我나 아 戰싸움 전
무성한(戊) 나무처럼 혈기 왕성한 장정(丁)이 힘써 일을 하여 목적한 바를 이룬다는 뜻임.
98.	私	사사롭다 사 (禾, 2)	□法 사법 개인의 의무와 권리에 대하 여 규정한 법률. □有 사유 개인의 소유. 公□ 공사 공적인 일과 사사로운 일. ☞ 禾벼 화 秀빼어나다 수 秋가을 추
곡식이 되는 벼(禾)를 자기 몸 쪽으로 팔꿈치를 구부려 끌어안아(厶) 차지하는 것을 나타내어 사사롭다라는 뜻이 됨.
99.	防	막다 방 (阝, 4)	□水 방수 물을 막음. □止 방지 막아서 그치게 함. □風林 방풍림 바람을 막기 위해 심은 산림. ☞ 阝(阜)언덕 부 限지경 한 降내리다 강
강물의 범람을 막으려고 언덕(阝)을 강물이 흐르는 방향(方)을 따라 나란히 쌓아 막는다는 뜻임.
成 私 防

100.	改	고치다 개 (攵, 3)	□善 개선 나쁜 것을 고쳐 좋게 함. □名 개명 이름을 고침. 悔□ 회개 잘못을 뉘우치고 고침. ☞ 攵(攴)치다 복 攻치다 공 放내치다 방
자기(己)를 채찍질(攵)하듯이 스스로 나의 잘못을 반성하여 고친다, 바로잡는다라는 뜻임.
101.	完	완전하다 완 (宀, 4)	□全 완전 부족함이 없음. □決 완결 완전하게 끝맺음. 未□ 미완 아직 완성되지 않음. ☞ 宀집 면 安편안하다 안 守지키다 수
집(宀)을 지을 때에 튼튼하게 짓는 것을 으뜸(元)으로 삼아, 사고의 위험이 없어야 하는 것을 나타내어 완전하다라는 뜻이 됨.
102.	低	낮다 저 (亻, 5)	□價 저가 싼 값. □俗 저속 품격이 낮고 속됨. 最□ 최저 가장 낮음. ☞ 亻(人)사람 인 位자리 위 作짓다 작
신분이 높은 사람(亻)앞에서 신분이 낮은(氐) 사람이 머리를 숙이듯이 신분이나 자세가 낮다라는 뜻임.
改 完 低

103.	良	어질다 량 (艮, 1)	□心 양심 사물의 선악을 구별하여 바 른 행동을 하려는 마음. □藥 양약 좋은 약. 優□ 우량 뛰어나게 좋음. ☞ 艮머무르다 간 艱어렵다 간
풍구의 바람으로 깨끗하게(白) 변화시켜(化) 정선한 곡식처럼 사람의 인품이 어질다는 뜻.
104.	技	재주 기 (扌, 4)	□術 기술 어떤 일을 정확하고 능률적 으로 해내는 솜씨. □能 기능 기술상의 재능. 長□ 장기 가장 잘 할 수 있는 재주. ☞ 扌(手)손 수 打치다 타 折꺾다 절
손(扌)에서 갈려나간(支) 손가락을 나타낸 글자로 여러가지 재주, 재능의 뜻을 나타냄.
105.	男	사내 남 (田, 2)	□妹 남매 오라비와 누이. □女 남녀 남자와 여자. 美□ 미남 얼굴이 잘 생긴 남자. ☞ 田밭 전 界경계 계 略간략하다 략
밭(田)에 나가 힘써(力) 일하는 사람이 사내이며, 부모의 아들이라는 뜻임.
良 技 男

106.	住	살다 주 (亻, 5)	□所 주소 살고 있는 곳. □民 주민 그 땅에 사는 백성. 安□ 안주 편안하게 삶. ☞ 亻(人)사람 인 他남 타 位자리 위
사람(亻)이 일정한 생활 터전을 근거로, 주(主)로 살아가는 것을 나타내어 산다는 뜻이 됨.
107.	形	모양 형 (彡, 4)	□言 형언 형용하여 말함. □式 형식 일정한 방식이나 절차. 人□ 인형 사람의 모양을 본떠 만든 장난감. ☞ 彡터럭 삼 彫새기다 조 影그림자 영
종이나 평평한 나무판에 털붓(彡)으로 그림을 그린 모양, 형상이라는 뜻임.
108.	利	이롭다 리 (刂, 5)	□益 이익 이롭고 도움이 되는 일. □己心 이기심 자기의 이익과 쾌락만 을 생각하는 마음. 私□ 사리 사사로운 이익. ☞刂(刀)칼 도 分나누다 분 刊새기다 간
벼(禾)가 익어서 낫(刂)으로 거두어들이니, 살림살이에 이롭다는 뜻임.
住 形 利

109.	車	수레 차(거) (車, 0)	□線 차선 포장된 자동차 도로에 주행 방향으로 그어 놓은 선. □輛 차량 자동차의 수. 馬□ 마차 말이 끄는 수레. ☞ 車수레 차 軍군사 군 輛수레 량
수레의 몸틀과 수레에 달린 바퀴의 형상을 나타내어 수레(車)라는 뜻이 됨.
110.	邑	고을 읍 (邑, 0)	□面 읍면 읍과 면. □長 읍장 읍의 행정사무를 통할하는 책임자. 小□ 소읍 작은 읍. ☞ 邑(⻏)고을 읍 邦나라 방 郡고을 군
성벽으로 둘러싸인(囗) 지역에서 무릎을(巴) 꿇고, 머리를 조아리며 지배를 받는 백성들이 사는 곳이 고을이라는 뜻임.
111.	投	던지다 투 (扌, 4)	□手 투수 야구에서, 중앙에 위치하여 공을 던지는 사람. □石투석 돌을 던짐. □降 투항 적에게 가서 항복함. ☞ 扌(手)손 수 打치다 타 技재주 기
손(扌)으로 창(殳)을 던지듯이 공이나 물건을 던진다는 뜻임.
車 邑 投

112.	材	재목 재 (木, 3)	□木 재목 건축의 재료로 쓰이는 나무. □料 재료 물건을 만드는 원료. 人□ 인재 학식과 능력이 뛰어난 사람. ☞ 木나무 목 朴순박하다 박 李오얏 리
나무(木)로 집을 짓거나 물건을 만들 때에 그 바탕(才)이 되는 것이 재목이라는 뜻.
113.	快	유쾌하다 쾌 (忄, 4)	□樂 쾌락 즐거움. 유쾌함. □晴 쾌청 하늘이 구름 한 점 없이 맑 음. 明□ 명쾌 분명하고 시원스러움. ☞ 忄(心)마음 심 必반드시 필 念생각 념
마음(忄)이 활시위를 힘껏 잡아당겨 툭 놓아(夬) 화살을 쏠 때처럼 유쾌하다, 쏜 화살처럼 빠르다는 뜻이 됨.
114.	作	짓다 작 (亻, 5)	□文 작문 글을 지음. □品 작품 만든 물건. 名□ 명작 유명한 작품. ☞ 亻(人)사람 인 仙신선 선 低낮다 저
사람(亻)이 잠시(乍)도 쉬지 않고 열심히 일하여 집 따위를 짓는다, 물건을 만든다는 뜻이 됨.
材 快 作

115.	弟	아우 제 (弓, 4)	兄□ 형제 형과 아우. 師□ 사제 스승과 제자. □子 제자 가르침을 받는 사람. ☞ 弓활 궁 引당기다 인 弔조상하다 조
푯말(丫)에 노끈을 차례(弓)로 내리 감은(丿) 모양을 비유하여 형 다음에 차례로 태어난 아우, 선생님께 글을 배우는 사람들이 제자라는 뜻이 됨.
116.	孝	효도 효 (子, 4)	□道 효도 부모를 잘 섬기는 도리. □子 효자 부모를 잘 섬기는 아들. 忠□ 충효 충성과 효행. ☞ 子아들 자 字글자 자 孫손자 손
늙은(耂) 부모를 자식(子)이 업고 있는 모습에서 효도라는 뜻이 됨.
117.	希	바라다 희 (巾, 4)	□望 희망 소원. 바람. □少 희소 드묾. □求 희구 바라며 구함. ☞ 巾수건 건 市저자 시 師스승 사
옛날에 무늬나 수를 놓은 천(巾)은 평민들은 구하기 어려웠으므로 누구나 갖기를 바란다, 무늬가 있는 천이 드물다는 뜻이 됨.
弟 孝 希

118.	初	처음 초 (刀, 5)	□聲 초성 한 음절에서 처음으로 나는 소리. □期 초기 처음의 시기. 始□ 시초 처음. ☞ 刀(刂)칼 도 利날카롭다 리 到이르다 도
옷(衤)을 만들 때에 마름질하여 칼(刀)로 자르는 일이, 옷을 만드는 일의 처음이라는 뜻임.
119.	助	돕다 조 (力, 5)	□言 조언 옆에서 말을 거들거나 일깨 워 줌. □辭 조사 문장의 의미를 돕기 위해 첨 가 하는 글자. 補□ 보조 모자라는 것을 보태어 도움. ☞ 力힘 력 加더하다 가 勉힘쓰다 면
정성들여 제기 위에 음식을 쌓고 또 쌓듯이(且) 남을 위해 힘(力)써 일을 하여 돕는다는 뜻임.
120.	往	가다 왕 (彳, 5)	□來 왕래 가고 옴. □年 왕년 지난 해. 旣□ 기왕 이미 지나감. ☞ 彳조금걷다 척 彼저 피 後 뒤 후
사람이 걸어가듯(彳) 나무의 줄기가 자라나 매우 왕성하게(主) 뻗어 간다는 뜻임.
初 助 往

121.	空	비다 공 (穴, 3)	□間 공간 빈 자리. □想 공상 실행할 수 없는 헛된 생각. 虛□ 허공 하늘. 빈 공간. ☞ 穴구덩이 혈 究궁구하다 구 窓창 창
땅을 파내어 굴(穴)을 만드니(工) 그 안이 텅 빈다, 끝없이 넓고 텅 빈 하늘이라는 뜻이 됨.
122.	東	동녘 동 (木, 4)	□西 동서 동쪽과 서쪽. □海 동해 동쪽에 있는 바다. 極□ 극동 동양의 가장 동쪽 부분. ☞ 木나무 목 枝가지 지 柳버드나무 류
나뭇가지(木) 사이로, 떠오르는 아침 해(日)가 걸려 있는 듯이 보이는 방향이 동쪽이라는 뜻임.
123.	來	오다 래 (人, 6)	□日 내일 오늘의 다음 날. 未□ 미래 아직 오지 않은 때. 由□ 유래 사물의 내력. ☞ 人사람 인 使부리다 사 依의지하다 의
보리(麥)는 하늘이 보내 온 것이라고 생각하여 보리가 하늘에서 오듯이 온다는 뜻이 됨.
空 東 來

124.	妹	손아래 누이 매 (女, 5)	□弟 매제 손아래 누이의 남편. □兄 매형 손위 누이의 남편. 姉□ 자매 손위 누이와 손아래 누이. ☞ 女여자 녀 姉손위누이 자 妻아내 처
누이(女) 중에 나이가 어리고 아직 자라지 않은 누이가 손아래 누이라는 뜻임.
125.	京	서울 경 (亠, 6)	□鄕 경향 서울과 시골. □畿 경기 서울을 중심으로 한 가까운 지역. 上□ 상경 서울로 올라감. ☞ 亠돼지해머리 亡망하다 망 交사귀다 교
대궐의 지붕(高)과 벽면(小)의 모양이 임금의 궁성을 나타내어, 궁성이 있는 정치의 중심이 되는 도시가 서울이라는 뜻임.
126.	定	정하다 정 (宀, 5)	□說 정설 이미 확정된 학설. □期 정기 일정한 시기. 假□ 가정 거짓으로 인정함. ☞ 宀집 면 宅집 택 家집 가
집(宀)안에서 바르다(正)고 결론을 내려 규칙을 결정한다는 뜻임.
妹 京 定

127.	念	생각 념 (心, 4)	□頭 염두 머리 속의 생각. 信□ 신념 믿는 마음. 觀□ 관념 생각. ☞ 心마음 심 思생각 사 愛사랑하다 애
지금(今) 마음(心) 속에서 사고 작용을 하고 있는 것을 나타내어 생각, 생각한다는 뜻이 됨.
128.	育	기르다 육 (⺼, 3)	□兒 육아 어린 아이를 기름. 體□ 체육 신체의 발달을 도와 건강 하 게 하는 교육. 發□ 발육 성장하게 함. ☞ ⺼(肉)고기 육 肝간 간 肥살지다 비
갓 태어난 어린 아이의 연약한 몸(⺼)을 잘 보살펴서 기른다는 뜻임.
129.	社	모이다 사 (礻, 3)	□會 사회 공동생활을 하는 조직의 단 체. □說 사설 신문이나 잡지에서 그 회사 의 주장을 실은 글. □稷 사직 국가. ☞ 衤(示)보이다 시 祖할아버지 조
제상(示)을 차려 놓고 제사를 지내는 땅(土)에 많은 사람이 모인다는 뜻임.
念 育 社

130.	金	쇠 금 (金, 0)	□錢 금전 돈. □冠 금관 금으로 만든 관. 貸□ 대금 값. 대가. ☞ 金쇠 금 銀은 은 錢돈 전
대장간에서 여러 가지 연장을 만들려고 쇠(금)를 불리는 것을 나타내며, 성씨(김)로도 쓰임.
131.	始	처음 시 (女, 5)	□終 시종 처음과 끝. □祖 시조 한 족속의 맨 처음 조상. 原□ 원시 사물의 처음. ☞ 女계집 녀 婚혼인하다 혼 姻시집가다 인
엄마(女)가 잉태하여 태아를 뱃속에 기르는(台) 것을 나타내며, 새 생명이 처음으로 시작된다는 뜻임.
132.	法	법 법 (氵, 5)	□則 법칙 법. □規 법규 법률상의 규정. 方□ 방법 목적 달성을 위한 수단. ☞ 氵(水)물 수 洗씻다 세 流흐르다 류
수면(氵)이 고르고 평평한 것처럼 만인 앞에 공평하고, 악을 제거(去)하는 기준이 되어야 하는 것이 법이라는 뜻.
金 始 法

133.	季	철 계 (子, 5)	□節 계절 철. □秋 계추 늦가을. 四□ 사계 봄부터 겨울까지의 네 계절. ☞ 子아들 자 字글자 자 學배우다 학
벼(禾)의 씨(子)를 뿌리기에 알맞은 철, 어린 새싹처럼 형제 중에서 가장 어린 동생이 끝, 막내라는 뜻이 됨.
134.	明	밝다 명 (日, 4)	□白 명백 아주 분명함. □暗 명암 밝고 어두움. 說□ 설명 해설하여 밝힘. ☞ 日해 일 昨어제 작 暗어둡다 암
창(日)에 달(月)빛이 비쳐서 밝다는 뜻을 나타냄.
135.	卒	군사 졸 (十, 6)	□業 졸업 규정한 과정을 마침. □倒 졸도 갑자기 정신을 잃고 쓰러짐. 兵□ 병졸 군사. ☞ 十열 십 千일천 천 半반 반
제복(衣)을 열 명(十)쯤 되는 사람이 다 같이 갖추어 입은 사람들이 군사, 싸우다가 죽으면 일생을 마치듯이 일을 마친다는 뜻이 됨.
季 明 卒

136.	叔	아저씨 숙 (又, 6)	□父 숙부 작은아버지. □母 숙모 작은어머니. 外□ 외숙 외삼촌. ☞ 又또 우 友벗 우 受받다 수
아버지보다 나이가 적은 아저씨이며, 자녀들이 아저씨라 부르는 남편 형제라는 뜻임.
137.	所	바 소 (戶, 4)	□聞 소문 전하여 들리는 말. □感 소감 마음에 느낀 바. 宿□ 숙소 숙박하는 곳. ☞ 戶집 호 房방 방 扇부채 선
문(戶)이 조금 열려 벌어진 틈이 도끼(斤)에 찍힌 자국처럼 보이는 곳, 접두사로 쓰여 ～바라는 뜻이 됨.
138.	固	굳다 고 (囗, 5)	□定 고정 일정한 곳에 있어 움직이지 아니함. □守 고수 굳게 지킴. 確□ 확고 확실하고 견고함. ☞ 囗에워싸다 위 因원인 인 困곤하다 곤
성벽(囗)이 오래 되면(古) 기반이 다져지고 무너진 곳을 고치므로 굳는다, 단단하다는 뜻이 됨.
叔 所 固

139.	官	벼슬 관 (宀, 5)	□軍 관군 정부의 군사. □舍 관사 관리를 위해 관에서 지은 집. 法□ 법관 재판관. ☞ 宀집 면 宿묵다 숙 宴잔치 연
백성을 다스리는 집(宀)으로 많은 계층(阜)의 사람들이 모여 일하는 곳이 관청이며, 관청의 일을 맡은 직책이 벼슬이라는 뜻이 됨.
140.	雨	비 우 (雨, 0)	□期 우기 비가 많이 오는 시기. □天 우천 하늘에서 비가 내림. 暴□ 폭우 갑자기 많이 쏟아지는 비. ☞ 雨비 우 雪눈 설 雲구름 운
하늘에서 내리는 비(雨)의 모양을 나타낸 글자.
141.	門	문 문 (門, 0)	□中 문중 동성 동본의 가까운 친척. 大□ 대문 집의 정문. 큰 문. 家□ 가문 집. 집안. ☞ 門문 문 開열다 개 閉닫다 폐
왼편 문짝과 오른편 문짝을 맞추어 문(門)의 모양을 나타낸 글자.
官 雨 門

142.	性	성품 성 (忄, 5)	□能 성능 성질과 일을 해내는 능력. □品 성품 성질과 품격. 本□ 본성 본디의 성질. ☞ 忄(心)마음 심 恨한하다 한 悔뉘우치다 회
사람의 마음씨(忄)는 태어날(生)때부터 타고난다고 믿었으므로, 타고난 성품, 마음씨라는 뜻이 됨.
143.	長	길다 장 (長, 0)	□短 장단 길고 짧음. 길이. □身 장신 큰 키. 家□ 가장 한 집안의 어른.
머리카락과 수염이 길게 늘어진 노인이 지팡이를 짚은 모양(長)을 나타내어 길다, 어른의 뜻이 됨.
144.	物	물건 물 (牜, 4)	□理 물리 만물의 이치. □價 물가 물건의 값. 古□ 고물 옛날 물건. ☞ 牜(牛)소 우 牧목장 목 牽끌 견
농가의 소(牜)는 중요한 재물이므로 깃발(勿)이 펄럭이듯이 자랑스런 농가의 대표적인 물건임을 나타냄.
性 長 物

145.	近	가깝다 근 (辶, 4)	□來 근래 요즈음. □代 근대 가까운 시대. 接□ 접근 거리가 가까워짐. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 遠멀다 원 達이르다 달
저울추(斤)를 조금씩 옮겨가는(辶) 것을 나타내어, 저울추를 옮기는 거리가 가깝다는 뜻이 됨.
146.	知	알다 지 (矢, 3)	□能 지능 지적인 능력. □性 지성 사물을 알고 생각하고 판단 하는 능력. 無□ 무지 아는 것이 없음. ☞ 矢화살 시 短짧다 단 矯바로잡다 교
화살(矢)이 과녁을 맞추듯이, 묻는 말(口)에 맞게 대답하는 것을 나타내어 안다는 뜻이 됨.
147.	兩	둘 량 (入, 6)	□國 양국 두 나라. □親 양친 아버지와 어머니. □面 양면 두 면. ☞ 入들어가다 입 內안 내 全온전하다 전
저울대가 수평이 되도록, 저울추와 물건의 무게가 균형을 이루니 저울추와 물건이 둘, 짝이라는 뜻임.
近 知 兩

148.	非	아니다 비 (非, 0)	□凡 비범 평범하지 않음. □理 비리 도리가 아님. 是□ 시비 옳고 그름. ☞ 非아니다 비 理이치 리 是옳다 시
새의 좌우 날개 모양을 나타내어, 두 날개가 서로 방향을 달리하여 어긋나듯 일이 그르다, 아니다의 뜻이 됨.
149.	林	수풀 림 (木, 4)	□野 임야 숲과 들. □業 임업 삼림을 경영하는 사업. 密□ 밀림 빽빽한 숲. ☞ 木나무 목 松소나무 송 根뿌리 근
나무(木)에 나무(木)를 합하여, 나무가 우거진 수풀이라는 뜻이 됨.
150.	事	일 사 (亅, 7)	□業 사업 비교적 규모가 큰 사회적인 활동. □大 사대 작은 나라가 큰 나라를 섬김. 慶□ 경사 경축할만한 일. ☞ 亅갈고리 궐 了마치다 료 予나 여
관리는 사건을 기록해 나아가서(之) 역사(史)에 남기는 것이 중요한 일이며, 관리는 임금을 섬긴다는 뜻이 됨.
非 林 事

151.	居	살다 거 (尸, 5)	□處 거처 사는 곳. □住 거주 일정한 곳에 머물러 삶. 同□ 동거 한 집에서 같이 삶. ☞ 尸주검 시 尾꼬리 미 屋집 옥
사람의 몸(尸)이 오랫동안 (古)머물러 산다는 뜻임.
152.	油	기름 유 (氵, 5)	□畵 유화 기름기 있는 채색으로 그린 그림. □田 유전 석유가 나오는 곳. 燈□ 등유 등불을 켜는데 쓰는 기름. ☞ 氵(水)물 수 注흐르다 주 洋큰바다 양
물(氵)처럼 액체 상태이고, 기름 성분을 많이 함유한 열매(由)에서 짜낸 것이 기름이라는 뜻임.
153.	治	다스리다 치 (氵, 5)	□安 치안 잘 다스려 편안하게 함. □療 치료 병을 다스려 낫게 함. 法□ 법치 법에 의해 다스림. ☞ 氵(水)물 수 深깊다 심 淡싱겁다 담
강물(氵)을 아기 기르듯이 (台) 잘 다루는 것을 정치의 근본으로 삼아, 백성들이 편히 살도록 나라를 다스린다는 뜻임.
居 油 治

154.	直	곧다 직 (目, 3)	□線 직선 곧은 선. □立 직립 곧게 서다. 正□ 정직 마음이 바르고 곧음. ☞ 目눈 목 眼눈 안 眠 자다 면
여러(十) 사람이 눈(目)으로 지켜보면, 숨김없이 사실대로 드러나듯이 똑바르고 곧다, 바르다는 뜻이 됨.
155.	靑	푸르다 청 (靑, 0)	□春 청춘 젊은 나이. □銅 청동 구리와 주석을 주성분으로 한 합금. □少年 청소년 청년과 소년. ☞ 靑푸르다 청 靜조용하다 정 靖다스리다 정
새싹이 돋아나 자라난 초목의 푸른 빛깔과 물감의 푸른 빛깔을 나타내어 푸르다는 뜻이 됨.
156.	忠	충성 충 (心, 4)	□告 충고 고치도록 타이름. □臣 충신 충성을 다하는 신하. 不□ 불충 충성을 다하지 아니함. ☞ 心마음 심 忘잊다 망 情뜻 정
임금과 신하의 도리에 맞는(中) 진실하고 정성스러운 마음(心)이 충성이라는 뜻이 됨.
直 靑 忠

157.	花	꽃 화 (艹, 4)	□園 화원 꽃을 심은 동산. □草 화초 꽃이 피는 풀과 나무. 開□ 개화 꽃이 핌. ☞ 艹(艸)풀 초 英꽃부리 영 葉잎 엽
나무나 풀(艹)에서 새싹이 돋아나더니, 어느 사이에 꽃봉오리가 되어(化) 피어난 꽃이라는 뜻임.
158.	協	화합하다 협 (十, 6)	□助 협조 힘을 모아서 서로 도움. □同 협동 마음과 힘을 합함. 妥□ 타협 두 편이 협의하여 약정함. ☞ 十열 십 卑낮다 비 博넓다 박
여러(十) 사람이 한 마음으로 힘을 합하니(劦) 화합한다는 뜻이 됨.
159.	呼	부르다 호 (口, 5)	□名 호명 이름을 부름. □應 호응 부르면 대답함. □吸 호흡 숨을 쉼. ☞ 口입 구 味맛 미 告고하다 고
입(口)으로 숨을 내쉬며(乎) 말을 하여 사람을 부른다, 숨 내쉰다는 뜻이 됨.
花 協 呼

160.	和	화목하다 화 (口, 5)	□解 화해 다툼을 그치고 풂. □合 화합 화목하게 어울림. 平□ 평화 전쟁 없이 세상이 잘 다스려 짐. ☞ 口입 구 員인원 원 唱부르다 창
곡식(禾)으로 밥을 지어 잘 나누어 먹듯이(口) 소득을 공평하게 분배하니 화목하다라는 뜻이 됨.
161.	命	목숨 명 (口, 5)	□題 명제 글의 제목을 정함. □令 명령 윗사람이 내리는 분부. 生□ 생명 목숨. ☞ 口입 구 君임금 군 吾나 오
명령(令)을 내리는 말(口)을 하여 시키는 것이 명령이며, 하늘의 명령으로 태어난 것이 목숨이라는 뜻이 됨.
162.	洋	큰바다 양 (氵, 6)	□夷 양이 서양 오랑캐. □服 양복 서양식의 옷. 海□ 해양 바다. ☞ 氵(水)물 수 海바다 해 浸잠기다 침
바다(氵)에 양(羊) 떼가 몰려다니는 것처럼 큰 파도가 일어나는 것을 나타내어 큰 바다, 동양에서 큰 바다 건너 먼 나라가 서양이라는 뜻이 됨.
和 命 洋

163.	計	셈하다 계 (言, 2)	□算 계산 수량을 헤아림. □劃 계획 꾀하여 미리 작정함. 設□ 설계 계획을 세움. ☞ 言말씀 언 語말씀 어 話이야기 화
수를 말(言)로 하나, 둘, 셋,～～세어 가다가 열(十)이 되면 일단락 지어서, 곧 열씩 묶어서 셈한다, 앞으로 해 나갈 일을 꾀한다는 뜻이 됨.
164.	建	세우다 건 (廴, 6)	□國 건국 나라를 세움. □設 건설 시설물을 말들어 세움. 封□ 봉건 군주가 직접 관할하는 땅 이 외의 땅을 제후에게 나누어 주어 다스리게 하던 일. ☞ 廴당기다 인 延끌다 연 廷조정 정
백성들이 지켜야 할 법률을 붓(聿)으로 써서 변두리까지 멀리 보내(廴) 법률이 잘 시행되도록 하여, 나라의 기강을 세운다는 뜻.
165.	洞	마을 동 (氵, 6)	□口 동구 동네로 들어가는 어귀. □察 통찰 꿰뚫어 살핌. 近□ 근동 가까운 이웃 마을. ☞ 氵(水)물 수 洪큰물 홍 活넓다 활
물(氵)이 있는 곳에 사람들이 같이(同) 모여 사는 마을(동), 마을 사람들이 서로의 형편을 잘 알듯이 뜻이 통한다,꿰뚫는다(통)는 뜻이 됨.
計 建 洞

166.	音	소리 음 (音, 0)	□讀 음독 한자를 음으로 읽음. □聲 음성 목소리. 高□ 고음 높은 소리. ☞ 音소리 음 韻울리다 운 響울리다 향
말씀 언(言)의 입 구(口) 안에 가락을 나타내는 선분(一)을 가로 그어, 말에 가락이 있는 소리라는 뜻이 됨.
167.	後	뒤 후 (彳, 6)	□孫 후손 여러 대가 지난 뒤의 자손. □期 후기 뒤의 시기. 最□ 최후 가장 뒤. ☞ 彳조금걷다 척 往가다 왕 徐천천히 서
걸음걸이(彳)가 작고(幺) 천천히 걸으니(夂) 다른 사람의 뒤에 따라 간다, 뒤진다는 뜻이 됨.
168.	前	앞 전 (刂, 7)	□例 전례 이전의 사례. □夜 전야 전날 밤. 紀元□ 기원전 서력 기원 이전. ☞ 刂(刀)칼 도 刊새기다 간 判 판단하다 판
사람이 배(月) 안에 있을 때, 배가 나가는 쪽이 앞이며, 사람이 칼(刂)을 몸 앞에 내세워 붙잡는 것을 나타냄.
音 後 前

169.	勉	힘쓰다 면 (力, 7)	□學 면학 학업에 힘씀. □勵 면려 힘써하도록 격려함. 勤□ 근면 부지런히 힘씀. ☞ 力힘 력 勝이기다 승 勵힘쓰다 려
가난을 면(免)하고 부유해지려면 더욱 힘(力)써서 부지런히 일해야 한다는 것을 강조하여 힘쓴다는 뜻이 됨.
170.	活	살다 활 (氵, 6)	□力 활력 활동하는 힘. □動 활동 활발하게 움직임. 生□ 생활 살아서 활동함. 생계. ☞ 氵(水)물 수 浮뜨다 부 沙모래 사
고여 있던 물(氵)이 흐르는 것과, 혀(舌)를 움직여 말소리를 내는 것의 공통점이 살아 움직이는 것을 나타내므로 산다는 뜻이 됨.
171.	美	아름답다 미 (羊, 3)	□德 미덕 아름다운 덕. □容 미용 아름답고 고운 얼굴 모양. 讚□ 찬미 아름다운 덕을 기림. ☞ 羊양 양 義옳다 의 群무리 군
양(羊)이 크고(大) 살이 져서 잡아먹으니 맛나다, 음식 맛을 모양에 비유하여 아름답다는 뜻이 됨.
勉 活 美

172.	南	남녘 남 (十, 7)	□北 남북 남쪽과 북쪽. □極 남극 남쪽 끝. 江□ 강남 강의 남쪽. ☞ 十열 십 卒군사 졸 卓높다 탁
햇빛을 잘 받아 초목이 무성한 정도가 점점 심해지는 방향이 남녘, 남쪽이라는 뜻임.
173.	省	살피다 성 (目, 4)	□墓 성묘 조상의 산소를 살펴봄. □略 생략 덜어냄. 歸□ 귀성 부모를 뵈러 고향으로 돌아 감. ☞ 目눈 목 相서로 상 直곧다 직
아주 적은(少) 것까지 자세히 보고(目) 살핀다(성), 물건이 적게(少) 보이도록(目) 줄인다(생)는 뜻이 됨.
174.	科	조목 과 (禾, 4)	□擧 과거 관리를 뽑던 옛날의 시험. □學 과학 어떤 영역의 대상을 객관적 으로 연구하는 활동. 學□ 학과 학문의 과목 ☞ 禾벼 화 秋가을 추 秀빼어나다 수
벼나 곡식(禾)을 말(斗)로 되어서 나누듯이, 학문이나 사물을 구분하여 분류한 과목, 조목이라는 뜻임.
南 省 科

175.	思	생각하다 사 (心, 5)	□考 사고 생각하고 궁리함. □想 사상 추리와 판단에 따른 생각. 意□ 의사 마음먹은 생각. ☞ 心마음 심 意뜻 의 想생각하다 상
머리와 심장이 사람의 생각하는 기능을 맡는다고 여겨서, 머리와 심장으로 생각한다는 뜻이 됨.
176.	待	기다리다 대 (彳, 6)	□遇 대우 예의를 갖추어 대함. □望 대망 기다리고 바람. 期□ 기대 희망을 가지고 기다림. ☞ 彳조금걷다 척 役부리다 역 彼저 피
일을 보러 가서(彳) 관청(寺)에 많은 사람이 늘어서 있을 경우에는 줄을 서서 기다린다는 뜻임.
177.	指	가리키다 지 (扌, 6)	□示 지시 가리켜 보임. □名 지명 이름을 지정해 가리킴. 屈□ 굴지 손가락을 꼽아 셈. ☞ 扌(手)손 수 拾줍다 습 持가지다 지
손(扌)으로 음식을 집어 맛(旨)을 볼 때에 사용하는 손가락, 손으로 어떤 뜻(旨)을 나타내기 위하여 가리킨다는 뜻이 됨.
思 待 指

178.	苦	괴롭다 고 (艹, 5)	□樂 고락 괴로움과 즐거움. □學 고학 고생하며 배우는 일. 忍□ 인고 괴로움을 참음. ☞ 艹(艸)풀 초 苗싹 묘 花꽃 화
씀바귀 풀(艹)이 싹이 나서 자란지 오래 되면(古) 맛이 더욱 쓰다, 입에 쓴 것은 먹기 괴롭다는 뜻임.
179.	降	항복하다 항 (阝, 6)	□雨 강우 비가 내림. □伏 항복 적에게 굴복함. 下□ 하강 아래로 내려옴. ☞ 阝(阜)언덕 부 防막다 방 附붙다 부
산언덕(阝)의 고지를 지키는 적군이 손을 들고 내려와서 항복한다(항), 적군이 고지에서 내려오듯 비나 눈이 내린다(강)는 뜻임.
180.	秋	가을 추 (禾, 4)	□收 추수 가을에 익은 곡식을 거두어 들임. □夕 추석 한가위. 음력 팔월 보름날. 晩□ 만추 늦가을. ☞ 禾벼 화 秩차례 질 稅구실 세
벼(禾)가 여름 동안 뜨거운 (火) 햇볕을 받아 여물어서, 수확하는 계절이 가을이라는 뜻임.
苦 降 秋

181.	相	서로 상 (目, 4)	□逢 상봉 서로 만남. □議 상의 서로 의논함. □談 상담 서로 이야기함. ☞ 目눈 목 盲장님 맹 看보다 간
목수가 연모를 만들거나 집을 지을 때에 여러 가지 나무(木)의 재질을 서로 비교하여 살펴보는(目) 것을 나타내어 보다, 서로의 뜻이 됨.
182.	春	봄 춘 (日, 5)	□困 춘곤 봄철에 고달픈 기운. □秋 춘추 봄과 가을. 어른의 나이. □風 춘풍 봄바람. ☞ 日해 일 晶밝다 정 明밝다 명
초목(艸)이 싹터 나오고(屯) 햇볕(日)이 따뜻한 계절로 봄이란 뜻이 됨.
183.	看	보다 간 (目, 4)	□過 간과 그냥 보기만 하고 내버려 둠. □守 간수 보살피고 지킴. 病□ 병간 앓는 사람을 잘 보살펴 도와 줌. ☞ 目눈 목 省살피다 성 眼눈 안
햇볕에 눈이 부실 때, 손(手)을 눈(目) 위의 이마에 얹고 바라본다는 뜻임.
相 春 看

184.	表	나타내다 표 (衣, 3)	□示 표시 나타내어 보임. □的 표적 목표. 師□ 사표 학식과 인격이 높아 세상 사 람의 모범이 되는 일. ☞ 衣옷 의 袪소매 거 衿옷깃 금
모피(毛)로 만든 옷(衣)에서, 털이 있는 곳이 거죽, 겉이며 생각한 것을 겉으로 나타낸다, 밝힌다는 뜻이 됨.
185.	洗	씻다 세 (氵, 6)	□面 세면 얼굴을 씻음. □眼 세안 눈을 씻음. □濯 세탁 깨끗이 씻음. ☞氵(水)물 수 津나루 진 洲섬 주
아침에 세수를 할 때에 대야 물(水)에 먼저(先) 손을 넣고 얼굴을 씻는다는 뜻이 됨.
186.	面	낯 면 (面, 0)	□談 면담 서로 만나서 이야기함. □識 면식 얼굴을 서로 앎. 對□ 대면 서로 얼굴을 마주 대함.
사람의 얼굴 전체를 정면에서 본 이마(一)와 코(自)와 얼굴의 윤곽(囗)을 나타내어낯, 얼굴이란 뜻이 됨.
表 洗 面

187.	客	손님 객 (宀, 6)	□席 객석 손님의 자리. □車 객차 손님이 타는 수레. 여객을 운 송하는 열차. 顧□ 고객 단골 손님. ☞ 宀집 면 寢자다 침 寓붙어살다 우
우리 집(宀)에 제각기(各) 다른 집에서 찾아 온 사람이 손님, 나그네란 뜻이 됨.
188.	品	물건 품 (口, 6)	□行 품행 몸가짐. 행실. □性 품성 개인이 가지고 있는 품격과 성질. 物□ 물품 쓰일 가치가 있는 물건. ☞ 口입 구 含머금다 함 味맛 미
사람들이 말(口)하는 의견(口口)에 따라 물건의 좋고 나쁜 등급이 정해지는 것이 등급이며 등급에 따라 달라지는 것이 물건이 됨.
189.	風	바람 풍 (風, 0)	□浪 풍랑 바람과 물결. □聞 풍문 소문. 南□ 남풍 남쪽에서 불어오는 바람. ☞ 風 바람 풍 颱 태풍 태 飄 회오리바람 표
눈으로 바람을 볼 수는 없으나, 돛(凡)이 부푼 모양에서, 또 나뭇잎이 마치 벌레(虫)가 움직이듯이 펄럭이는 것을 보고, 바람이 부는 것을 알 수 있는 것을 나타냄.
客 品 風

190.	信	믿다 신 (亻, 7)	□用 신용 믿고 씀. □任 신임 믿고 일을 맡김. 過□ 과신 지나치게 믿음. ☞ 亻(人)사람 인 俗풍속 속 依의지하다 의
사람(亻)의 말(言)은, 마음 속의 생각을 소리로 나타내는 것이므로 진실 되고 믿음이 있어야 함을 강조하여 믿음이란 뜻이 됨.
191.	食	먹다 식 (食, 0)	□事 식사 밥을 먹는 일. □用 식용 먹을 것에 씀. 乞□ 걸식 밥을 구걸함. ☞ 食먹다 식 飢굶주리다 기 飮마시다 음
곡식을 솥에 넣고 불을 피워 지은 밥알들이 모여(亼)있는, 고소한 냄새(艮)가 나는 것이 밥이며 밥을 먹는다는뜻이 됨.
192.	容	얼굴 용 (宀, 7)	□貌 용모 사람의 얼굴의 모양. □納 용납 받아들임. 威□ 위용 위엄 있는 모습. ☞ 宀집 면 宸집 신 宵밤 소
집(宀)이 산골짜기(谷)처럼 넓어서 물건을 많이 넣을 수 있듯이, 그릇에 물건을 담는다, 생각에 따라 표정이 담기는 얼굴, 상대를 너그럽게 받아들여 용서하다의 뜻임.
信 食 容

193.	祖	할아버지 조 (礻, 5)	□父 조부 할아버지. □母 조모 할머니. 先□ 선조 조상. ☞ 礻(示)보이다 시 社단체 사 祀제사 사
사당의 제사상(示) 위에 제사 음식이 많이(且) 놓여 있는 것을 나타내어, 제사를 지내는 돌아가신 조상을 나타내고, 아버지의 아버지인 할아버지를 뜻함.
194.	書	글 서 (曰, 6)	□簡 서간 편지. □庫 서고 책을 넣어두는 창고. 讀□ 독서 책을 읽음. ☞ 曰가로다 왈 會모이다 회 替바꾸다 체
붓(聿)으로 글자를 써서, 말(曰)로 해야 할 것을 나타내는 것이 글, 글씨이며 글씨로 쓴 책, 문서를 나타냄.
195.	庭	뜰 정 (广, 7)	□園 정원 뜰. 校□ 교정 학교의 운동장. 法□ 법정 송사를 재판하는 곳. ☞ 广집 엄 序차례 서 廣넓다 광
지붕(广)만 덮은 정자가 있는, 조정(廷)의 작은 뜰을 나타냄.
祖 書 庭

196.	高	높다 고 (高, 0)	□見 고견 뛰어난 생각. □價 고가 비싼 값. □手 고수 재주가 뛰어난 사람.
망루가 성문 위에 높이 솟아 있는 모양을 나타내어 높다의 뜻이 됨.
197.	骨	뼈 골 (骨, 0)	□格 골격 뼈 대. □節 골절 뼈의 마디. 肋□ 늑골 갈빗대.
살을 발라내면 몸에 남는 것이 뼈, 뼈대라는 뜻이 됨.
198.	氣	기운 기 (气, 6)	□分 기분 쾌·불쾌를 느끼는 마음의 상태. □稟 기품 타고난 성질과 품격. 客□ 객기 참다운 용기가 아니라 일시 적 감정에서 나오는 용기.
김(气)은 쌀(米)로 밥을 지을 때에 늘 볼 수 있는 수증기라는 것을 나타내어, 물이 수증기로 변하며 일어나는 기후 변화와 만물의 근원이 되는 기운, 힘이란 뜻이 됨.
高 骨 氣

199.	郡	고을 군 (⻏, 7)	□守 군수 한 군의 우두머리. □廳 군청 한 군을 다스리는 관청. 市□ 시군 시와 군. ☞ ⻏(邑)고을 읍 邦나라 방 部마을 부
임금(君)이 나라를 다스리기에 편리하도록 나라를 여러 개의 고을(⻏)로 나눈 행정구역이 고을이며 행정구역이란 뜻이 됨.
200.	家	집 가 (宀, 7)	□長 가장 한 집안의 어른. □寶 가보 한 집안에 대대로 전하여 내려오는 보물. 歸□ 귀가 집으로 돌아감. ☞ 宀집 면 寡적다 과 官벼슬 관
집(宀)에서 돼지(豕)나 여러 가지 가축을 기르며, 머물러 사는 곳이 집이 됨.
201.	校	학교 교 (木, 6)	□服 교복 학교의 제복. □則 교칙 학교의 규칙. 廢□ 폐교 학교를 폐지함. ☞ 木나무 목 棲깃들다 서 柔부드럽다 유
굽은 나무(木)를 서로 엇걸어(交) 매어서 바로잡듯이, 학생의 행실을 바로잡아 가르치는 곳이 학교임을 나타냄.
郡 家 校

202.	馬	말 마 (馬, 0)	□力 마력 동력의 단위. 말 한 필의 힘. 落□ 낙마 말에서 떨어짐. 老□ 노마 늙은 말. ☞ 馬말 마 馳달리다 치 駕탈것 가
말의 머리와 갈기와 몸통과 꼬리와 네 발의 모양을 나타냄.
203.	根	뿌리 근 (木, 6)	□本 근본 사물이 생겨나는 본 바탕. □絶 근절 뿌리째 없애버림. 無□ 무근 뿌리가 없음. 근본이 없음. ☞ 木나무 목 桃복숭아나무 도 核씨 핵
서 있는 나무(木)가 땅의 표면에서 그친 듯이 보이고, 땅 속으로 이어져 뻗어간 것이 뿌리를 나타냄.
204.	能	재능 능 (月, 6)	□力 능력 일을 해낼 수 있는 힘. □通 능통 사물에 잘 통달함. 不□ 불능 능력이 없음. 할 수 없음. ☞ 月(肉)살 육 脈맥 맥 肝간 간
곰의 모양을 나타낸 글자로, 곰은 재주를 잘 부린다는 뜻에서 재능, 능력이란 뜻이 됨.
馬 根 能

205.	記	기록하다 기 (言, 3)	□述 기술 기록하여 논술함. □念 기념 기억하여 잊지 아니함. 手□ 수기 자기의 체험을 자신이 적은 글. ☞ 言말씀 언 訪묻다 방 試시험하다 시
말(言)은 눈으로 볼 수도 없고, 시간이 지나면 사라지므로 눈으로 볼 수 있고 오래 남도록 말의 몸(己)을 드러내어 글자를 써서 기록하다의 뜻이 됨.
206.	海	바다 해 (氵, 7)	□面 해면 바닷물의 표면. □兵 해병 해군의 병졸. 臨□ 임해 바다에 임함. ☞ 氵(水)물 수 涂길 도 涼서늘하다 량
강물(氵)이 여러 곳에서, 항상(每) 쉬지 않고 흘러 모여 이루어진 것으로 바다를 나타냄.
207.	原	근본 원 (厂, 8)	□本 원본 근본. 근원. □油 원유 정제하지 아니한 석유. □料 원료 어떤 물건을 제조하거나 가 공하는데 바탕이 되는 재료. ☞ 厂언덕 한 厓언덕 애 厚두텁다 후
굴 바위(厂)틈이나 땅 속에서 솟아 나오는 샘물(泉)은, 강물을 이루는 근본이며, 이 샘물이 모여 강물이 되어 흘러가는 곳이 들판이란 뜻이 됨.
記 海 原

208.	眞	참 진 (目, 5)	□味 진미 참된 맛. □相 진상 사물의 참 모습. 純□ 순진 마음이 꾸밈이 없고 참됨. ☞ 目눈 목 眠잠자다 면 睦화목하다 목
사람이 죽어서(匕) 머리(首)를 늘어뜨린 모습을 보고, 그 사람이 의문의 죽음을 당한 사실을 거짓됨이 없이 밝혀야 한다는 것을 나타내어 참, 바르다의 뜻이 됨.
209.	師	스승 사 (巾, 7)	□恩 사은 스승의 은혜. 牧□ 목사 기독교의 교회의 교직의 하 나. □弟間 사제간 스승과 제자 사이. ☞ 巾수건 건 帶띠 대 幕장막 막
제자들이 쌓이듯이(阜) 빙 둘러 있는(帀) 가운데 학문을 가르치는 스승을 나타냄.
210.	起	일어나다 기 (走, 3)	□立 기립 일어섬. □伏 기복 일어났다 누웠다 함. 혹은 높고 혹은 낮음. 興□ 흥기 떨치고 일어남. ☞ 走달리다 주 超뛰어넘다 초 趁쫓다 진
달려가려고(走) 먼저 몸(己)을 일으키는 것을 나타내어 일어나다의 뜻이 되고, 몸을 일으켜 일을 시작한다의 뜻이 됨.
眞 師 起

211.	孫	손자 손 (子, 7)	□子 손자 아들의 아들. 子□ 자손 아들과 손자. 外□ 외손 딸이 낳은 자식. ☞ 子아들 자 孤외롭다 고 字글자 자
자기 아들(子)의 혈통(系)을 이어가는 아들이나 딸이 손자, 손녀, 후손이라는 뜻이 됨.
212.	夏	여름 하 (夂, 7)	□服 하복 여름 옷. □至 하지 이십사절기의 열째. 일년 중 낮이 가장 긴 날. 孟□ 맹하 첫 여름.
여름철은 날이 더우므로 머리(首)와 팔다리(夊)가 드러나는 반소매 옷을 입는 계절로 여름을 나타냄.
213.	時	때 시 (日, 6)	□急 시급 때가 임박함. □事 시사 그 당시에 일어난 일. 同□ 동시 같은 때. ☞ 日해 일 昭밝다 소 昨어제 작
해(日)가 뜨고 지며 움직이는 것이 규칙적(寺)인 것을 기준으로 정한 시각이나 시간을 나타내어 때, 철이란 뜻이 됨.
孫 夏 時

214.	訓	가르치다 훈 (言, 3)	□話 훈화 교훈 하는 말. □誡 훈계 타이름. 家□ 가훈 가정 교훈. ☞ 言말씀 언 評평하다 평 詩시 시
선생님이 하시는 말씀(言)이 냇물(川)이 흐르듯이 자연스럽게 학문의 이치를 풀이하여 가르치다, 훈계하다의 뜻이 됨.
215.	恩	은혜 은 (心, 6)	□功 은공 은혜와 공로. □惠 은혜 베풀어주는 신세. 背□ 배은 은혜를 배반함. ☞ 心마음 심 恐두려워하다 공 悲슬프다 비
어려운 처지에 있는 사람을 남이 도와줌으로 말미암아(因) 마음(心)속에서 우러나오는 고마운 마음이 은혜, 덕택이란 뜻이 됨.
216.	草	풀 초 (艹, 6)	□木 초목 풀과 나무. □露 초로 풀잎에 맺힌 이슬. 사물의 덧 없음. 藥□ 약초 약재로 쓰는 풀. ☞ 艹(艸)풀 초 苦쓰다 고 花꽃 화
풀(艹)의 싹이 해가 지평선 위로 떠오르듯이(早) 땅 위에 돋아난 풀을 나타냄.
訓 恩 草

217.	祝	빌다 축 (礻, 5)	□杯 축배 축하하는 술잔. □福 축복 행복을 빎. 慶□ 경축 경사를 축하함. ☞ 礻(示) 보이다 시 神귀신 신 祭제사 제
제사상(示)에 음식을 차려 놓고, 축문을 읽으며(口) 사람(儿)의 소원을 빈다는 뜻이 됨.
218.	病	병 병 (疒, 5)	□弱 병약 병에 시달려 몸이 약함. □中 병중 병으로 앓는 동안. 臥□ 와병 병으로 누움. ☞ 疒병들어기대다 녁 疾병 질 痛아프다 통
병이 들어 누운(疒) 사람의 몸에서 심한 열이 오르는(丙) 것을 나타내어 병, 앓다의 뜻이 됨.
219.	特	특별하다 특 (牜, 6)	□技 특기 남보다 뛰어난 특별한 기술. □種 특종 특별한 종류. 英□ 영특 뛰어남. ☞ 牜(牛)소 우 牧목장 목 物물건 물
종우로 쓰는 소(牜)가 관청(寺)에 있는데, 몸집이 유난히 크고, 힘이 세며 보통 소와 전혀 다른 것을 나타내어 특별하다의 뜻이 됨.
祝 病 特

220.	婦	아내 부 (女, 8)	□女 부녀 여자. 여인. 夫□ 부부 남편과 아내. 貴□人 귀부인 지체가 높은 부인. ☞ 女여자 녀 娟예쁘다 연 姑시어머니 고
시집간 여자(女)가 빗자루(帚)를 들고 주로 청소나 집안 일을 하는 것을 나타내어 아내란 뜻이 됨.
221.	商	장사 상 (口, 8)	□業 상업 장사. □品 상품 팔고 사는 물건. 通□ 통상 외국인과 서로 무역함. ☞ 口입 구 員인원 원 咽목구멍 인
상품을 팔려고 말을 할 때에, 창문에 비친 밝은(冏) 불빛처럼 상품을 자세히 밝혀 선전하고 파는 사람이 장사, 장수란 뜻이 됨.
222.	貧	가난하다 빈 (貝, 4)	□困 빈곤 가난하여 고생함. □富 빈부 가난함과 넉넉함. 淸□ 청빈 청백하여 가난함. ☞ 貝조개 패 財재물 재 貨재화 화
함부로 흩어서(分) 재물(貝)을 낭비하면 결국은 살림살이가 가난해진다는 것을 강조하여 가난하다의 뜻이 됨.
婦 商 貧

223.	速	빠르다 속 (辶, 7)	□記 속기 글씨를 빠르게 기록함. □讀 속독 책을 빠르게 읽음. 加□ 가속 속도를 더함. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 逝가다 서 途길 도
약속(束) 시간에 늦지 않으려고 서둘러서 가니(辶) 그 속도가 빠르다의 뜻이 됨.
224.	深	깊다 심 (氵, 8)	□夜 심야 깊은 밤. 한밤중. □海 심해 깊은 바다. 水□ 수심 물의 깊이. ☞ 氵(水)물 수 滿차다 만 潔깨끗하다 결
강물이나 연못의 물(氵)이 깊은 굴처럼 깊다의 뜻이 됨.
225.	授	주다 수 (扌, 8)	□受 수수 주고 받음. □業 수업 학문이나 기술을 가르쳐 줌. 訓□ 훈수 가르쳐 줌. ☞ 扌(手)손 수 指가리키다 지 挹당기다 읍
손(扌)에 있는 물건을 내밀어 상대방이 받도록(受) 주다의 뜻이 됨.
速 深 授

226.	野	들 야 (里, 4)	□生 야생 동식물이 자연에서 자연히 생장함. □性 야성 교양이 없는 거친 성질. 길들 지 아니하는 거친 성질. 平□ 평야 평평한 들. ☞ 里마을 리 量양 량 重무겁다 중
밭(田)과 논이 있는 땅(土)에서 사람들이 농사를 지어 거두어들이는(予) 곳이 들, 들판이란 뜻이 됨.
227.	密	빽빽하다 밀 (宀, 8)	□集 밀집 빽빽이 모임. □林 밀림 빽빽한 숲. 細□ 세밀 자세하고 치밀함. ☞ 宀집 면 家집 가 宮집 궁
빽빽하게 나무가 우거진 산(山) 속을 나타내어 빽빽하다, 촘촘하다의 뜻이 됨.
228.	産	낳다 산 (生, 6)	□物 산물 그 지방에서 생산되는 물건. 生□ 생산 자연에 인공을 가하여 재화 를 만들어 가는 일. 資□ 자산 재산.
선비(彦)가 될 사내아이를 낳는(生) 것을 나타내어 낳다, 생산하다의 뜻이 됨.
野 密 産

229.	參	참여하다 참 (厶, 9)	□見 참견 남의 일에 간섭함. □加 참가 어떤 모임이나 단체에 참여 함. □拾 삼십 삼십.
삼태성(晶)은 사람의 머리 위의 밤하늘에서 빛나며, 삼태성이 오리온 별자리에 들어 있듯이 참여하다(참)의 뜻이 되고 삼태성의 수가 셋이므로 셋(삼)이란 뜻이 됨.
230.	終	끝 종 (糸, 5)	□末 종말 끝판. 결말. □結 종결 끝을 냄. 始□ 시종 처음과 끝. ☞ 糸가는실 멱 線줄 선 絲실 사
바느질을 다 했을 때에 바느질한 곳이 풀리지 않게 실(糸)로 매듭을 지어 마무리(冬)하여 마치다, 끝내다의 뜻이 됨.
231.	强	강하다 강 (弓, 8)	□大 강대 강하고 큼. □弱 강약 강하고 약함. □奪 강탈 억지로 빼앗음. ☞ 弓활 궁 引당기다 인 弘넓다 홍
쌀에 대한 피해가 큰(弘) 벌레(虫)인 바구미를 나타내어, 바구미는 생명력이 굳세다, 강하다의 뜻이 됨.
參 終 强

232.	情	뜻 정 (忄, 8)	□談 정담 다정한 이야기. 心□ 심정 마음과 정. 생각. □緖 정서 마음이 움직이는 실마리. ☞ 忄(心)마음 심 忘잊다 망 忙바쁘다 망
마음(忄)에 이상을 품은 젊은이(靑)의 뜻, 마음이며 마음으로 젊은이가 이성을 그리워하는 것이 사랑이란 뜻이 됨.
233.	鳥	새 조 (鳥, 0)	□籠 조롱 새 장. □瞰圖 조감도 높은 곳에서 내려다 본 그림. 白□ 백조 흰 새. ☞ 鳥새 조 鳳봉새 봉 鴛원앙 원
새의 옆 모양을 나타낸 글자.
234.	淨	깨끗하다 정 (氵, 8)	□水 정수 깨끗한 물. □化 정화 깨끗하게 함. 不□ 부정 깨끗하지 못함. ☞ 氵(水)물 수 淑맑다 숙 浴목욕 욕
물(氵)속의 상당히 깊은 곳까지 훤히 들여다보여서, 물 속에 있는 물건들을 분별할(爭) 수 있을 만큼 물이 깨끗하다, 맑다의 뜻이 됨.
情 鳥 淨

235.	接	잇다 접 (扌, 8)	□骨 접골 뼈를 이어 맞춤. □木 접목 나무를 이어 붙임. 近□ 근접 가까워 짐. ☞ 扌(手)손 수 推밀다 추 探찾다 탐
수고로운(扌) 일이나 손님을 맞이하는 일을 하녀(妾)들이 맡아서 맞이하다, 대접하다의 뜻이 되고 손님을 맞이하듯 사물의 사이를 잇다의 뜻이 됨.
236.	晝	낮 주 (日, 7)	□夜 주야 낮과 밤. □間 주간 낮 동안. 白□ 백주 대 낮. ☞ 日해 일 暮저녁 모 早새벽 조
붓(聿)으로 선을 쭉 긋듯이, 동녘에서 해가 떠올라 (旦) 서녘으로 질 때까지 일정한 궤도를 지나가는 동안이 낮이란 뜻이 됨.
237.	問	묻다 문 (口, 8)	□答 문답 묻고 대답함. □喪 문상 사람의 죽음에 대하여 위로 함. 學□ 학문 학예를 배워서 익힘. 체계가 선 지식. ☞ 口입 구 吾나 오 哭울다 곡
남의 집 대문(門) 앞에 가서, 안부를 말(口)로 물어 보듯이 묻다, 물음의 뜻이 됨.
接 晝 問

238.	造	짓다 조 (辶, 7)	□林 조림 나무를 심어 수풀을 만듦. □作 조작 물건을 만듦. 創□ 창조 처음으로 만듦. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 追쫓다 추 返돌아오다 반
제사를 지내려고(告) 여러 가지 준비를 해 나갈 때(辶) 제사상에 올릴 제사 음식과 밥을 짓는다, 만든다의 뜻이됨.
239.	連	이어지다 련 (辶, 7)	□續 연속 끊이지 않고 이어짐. □日 연일 날마다. 매일. □勝 연승 연달아 이김. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 逢만나다 봉 退물러나다 퇴
수레(車)가 달려가는 것(辶)을 나타내어 잇닿다, 이어지다의 뜻이 됨.
240.	理	다스리다 리 (王, 7)	□性 이성 본성을 다스림. □治 이치 다스림. 非□ 비리 이치가 아님. ☞ 王(玉)구슬 옥 珍보배 진 珠구슬 주
구슬(王)의 무늬(里)가 잘 나타나도록 갈고 닦듯이, 학문을 갈고 닦아 밝혀진 이치이며, 이치에 맞게 백성을 다스린다는 뜻이 됨.
造 連 理

241.	國	나라 국 (囗, 8)	□立 국립 나라에서 세움. □樂 국악 자기 나라 고유의 음악. 故□ 고국 고향. 본국. ☞ 囗에워싸다 위 園동산 원 圍에워싸다 위
국경선(囗)에 외적이 침입하지 않을까 염려하여, 무기(戈)를 들고 국민(口)과 더불어 국토(一)를 지키는 나라라는 뜻이 됨.
242.	動	움직이다 동 (力, 9)	□作 동작 몸가짐. □議 동의 토의하기 위하여 의제를 제 출함. 感□ 감동 깊이 느끼어 마음이 움직임. ☞ 力힘 력 助돕다 조 勉힘쓰다 면
비록 무거운(重) 것이라도 힘(力)을 들이면 움직인다의 뜻이 됨.
243.	移	옮기다 이 (禾, 6)	□徙 이사 집을 옮김. □住 이주 다른 곳으로 옮기어 가서 삶. 推□ 추이 변하여 옮김. ☞ 禾벼 화 租조세 조 科조목 과
볍씨(禾)를 뿌려 못자리에서 기른 모가 어느 정도 자라면, 그 많은(多) 벼를 옮겨 심듯이 옮긴다는 뜻이 됨.
國 動 移

244.	將	장수 장 (寸, 8)	□軍 장군 일군(一軍)의 우두머리. □兵 장병 장수와 병사. 老□ 노병 늙은 장수. 나이 많은 장수. ☞ 寸마디 촌 專오로지 전 尊높다 존
통나무 도끼로 조각(爿)낼 만큼 힘이 세고, 고기(月)를 비롯한 제물도 법도(寸)에 따라 신에게 제사를 지내며, 일족을 거느리는 사람이 장수라는 뜻임.
245.	敎	가르치다 교 (攵, 7)	□育 교육 가르쳐 기름. □習 교습 가르쳐 익히게 함. 說□ 설교 종교의 교리를 설명한 것. ☞ 攵(攴)치다 복 攻치다 공 改고치다 개
학문과 기술을 성실하게 배우며, 바른 행실을 하도록 인도하고 편달(攵)하여 가르치다의 뜻이 됨.
246.	得	얻다 득 (彳, 8)	□失 득실 얻음과 잃음. □勢 득세 세력을 얻음. 拾□ 습득 남이 잃은 물건을 주움. ☞ 彳조금걷다 척 徐천천히가다 서 徒걸어다니다 도
필요한 물건을 구하러 가서(彳) 재물이나 돈(貝)을 손(寸)에 넣으니 얻는다의 뜻이 됨.
將 敎 得

247.	乾	마르다 건 (乙, 10)	□魚 건어 말린 물고기. □草 건초 말린 풀. □坤 건곤 하늘과 땅. 천지.
해가 돋아 오르듯이 공중을 향하여 초목의 싹이 뻗어 가는, 높고 너른 하늘이며, 햇볕에 수분이 증발하여 젖은 물건이 마른다는 뜻이 됨.
248.	晩	늦다 만 (日, 7)	□春 만춘 늦봄. □鐘 만종 저녁에 치는 종소리. 早□ 조만 이름과 늦음. 이르든지 늦든 지. ☞ 日해 일 昌창성하다 창 昊하늘 호
종일 햇볕(日)이 내리쬐어 무더위가 계속되다가 날이 저물어 더위를 면(免)하는 때가, 하루 중에 늦다, 날이 저문다는 뜻이 됨.
249.	設	베풀다 설 (言, 4)	□立 설립 베풀어 세움. □置 설치 베풀어 둠. 常□ 상설 늘 설치함. ☞ 言말씀 언 記적다 기 託부탁하다 탁
명령하는 말(言)을 하여 다른 사람을 부려서(殳)물건을 만든다, 건물을 세운다, 음식을 만들어 베푼다는 뜻이 됨.
乾 晩 設

250.	堅	굳다 견 (土, 8)	□固 견고 굳고 튼튼함. □剛 견강 굳세고 단단함. 强□ 강견 굳세고 단단함. ☞ 土흙 토 地땅 지 均고르다 균
단단하게 굳어진 흙의 덩어리처럼 굳다, 굳세다, 단단하다의 뜻이 됨.
251.	望	바라다 망 (月, 7)	□鄕 망향 고향을 바라보고 그리워함. □遠鏡 망원경 먼 곳에 있는 물체를 보는 데 쓰는 안경의 일종. 所□ 소망 바라는 바. ☞ 月달 월 期때 기 朝아침 조
정신이 없는(亡) 사람처럼 멍하니 달(月)을 쳐다보고 서서(壬), 길 떠난 사람이 돌아오기를 바란다는 뜻이 됨.
252.	眼	눈 안 (目, 6)	□球 안구 눈망울. □疾 안질 눈을 앓는 병. 눈 병. 肉□ 육안 본디의 시력. ☞ 目눈 목 眠잠자다 면 眉눈썹 미
눈동자(目)를 굴리면 일정한 한도에서 돌아가다가 그치는(艮) 특징이 있는 눈, 보다의 뜻이 됨.
堅 望 眼

253.	殺	죽이다 살 (殳, 7)	□傷 살상 죽이고 상처를 입힘. □蟲 살충 벌레를 죽임. 毒□ 독살 독약을 먹이어 죽임.
풀은 낫으로 베고 나무는 도끼로 찍어서 죽이듯이 동물들은 몽둥이로 쳐서 죽인다는 뜻이 됨.
254.	堂	집 당 (土, 8)	講□ 강당 많은 사람을 모아놓고 강의 나 설교 등을 하는 큰 집. 天□ 천당 하늘 위에 있는 화려한 전당. 學□ 학당 글 방. 학교. ☞ 土흙 토 墨먹 묵 壁벽 벽
집을 지을 때에 비가 오면 물이 잘 빠지도록 높이(尙) 흙(土)을 돋우어 짓는 집의 뜻이 됨.
255.	淸	맑다 청 (氵, 8)	□涼 청량 맑고 시원함. □潔 청결 청렴하고 결백함. 깨끗함. □算 청산 깨끗하게 결말을 지음. ☞ 氵(水)물 수 溪시내 계 湖호수 호
강물(氵)의 빛깔이 푸르니(靑) 맑다, 깨끗하다의 뜻이 됨.
殺 堂 淸

256.	敗	패하다 패 (攵, 7)	□北 패배 싸움에 져 달아남. □亡 패망 패하여 망함. 成□ 성패 성공과 실패. ☞ 攵(攴)치다 복 敵원수 적 改고치다 개
재물(貝)을 잘못 다루어 부딪쳐서(攵) 깨어지거나 부서지는 것처럼, 살림살이 따위가 무너지다의 뜻이 되고, 싸움에서 패배하다의 뜻이 됨.
257.	脫	벗다 탈 (月, 7)	□衣 탈의 옷을 벗음. □毛 탈모 털이 빠짐. 解□ 해탈 속박에서 벗어나게 함. ☞ 月(肉)고기 육 脚다리 각 背등 배
사람의 몸(月)에서 갑자기 살이 빠지거나, 곤충이나 뱀의 겉모양이 바뀔(兌) 때에, 허물을 벗는다는 뜻이 됨.
258.	探	찾다 탐 (扌, 8)	□問 탐문 더듬어 찾아서 물음. □査 탐사 더듬어 조사함. 密□ 밀탐 몰래 정탐함. ☞ 扌(手)손 수 招부르다 초 括묶다 괄
손(扌)으로 굴처럼 깊은(深) 곳의 물건을 더듬어 찾는다는 뜻이 됨.
敗 脫 探

259.	通	통하다 통 (辶, 7)	□過 통과 통하여 지나감. □風 통풍 바람을 소통시킴. 開□ 개통 열어 통함. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 送보내다 송 迷헤매다 미
골목길(甬)을 따라가면(辶)큰 길로 통한다의 뜻이 되고, 통하는 길을 따라 다닌다는뜻이 됨.
260.	現	나타나다 현 (王, 7)	□在 현재 지금 거기 있음. □場 현장 사물이 현존한 곳. 사건이 발 생한 곳. 出□ 출현 나타남. ☞ 王(玉)구슬 옥 琦옥 기 琳옥 림
옥돌(王)을 갈고 닦으면 옥의 아름다운 무늬가 보이듯이 눈앞에 나타난다는 뜻이 됨.
261.	閉	닫다 폐 (門, 3)	□會 폐회 회의를 마침. □幕 폐막 연극을 마치고 막을 닫음. 開□ 개폐 열고 닫고 함. ☞ 門문 문 閑한가하다 한 間사이 간
문(門)에 빗장(才)을 끼워 문을 잠그듯이 닫는다는 뜻이 됨.
通 現 閉

262.	許	허락하다 허 (言, 4)	□容 허용 허락함. □多 허다 대단히 많음. 特□ 특허 특별히 허가함. ☞ 言말씀 언 詐속이다 사 訟송사하다 송
청하는 말(言)을 듣고, 마치 절굿공이(午)로 곡식을 찧듯이 사리를 깊이 따지고 판단하여 허락한다는 뜻이 됨.
263.	喪	복입다 상 (口, 9)	□失 상실 잃어버림. □家 상가 초상난 집. 弔□ 조상 남의 상사에 조의를 표함. ☞ 口입 구 吟읊다 음 喉목구멍 후
상제가 슬피 우는(哭) 것은, 그 부모가 죽은(亡) 까닭이라는 것을 나타내어, 상복입는다의 뜻이 되고, 부모를 잃듯 사물을 잃는다는 뜻이 됨.
264.	富	넉넉하다 부 (宀, 9)	□貴 부귀 재산이 많고 지위가 높음. □國 부국 부유한 나라. 巨□ 거부 큰 부자. ☞ 宀집 면 宿자다 숙 守지키다 수
집(宀)에 재물이 가득 차 있으니, 살림살이가 넉넉한 것을 나타내어 부자, 넉넉하다의 뜻이 됨.
許 喪 富

265.	善	착하다 선 (口, 9)	□惡 선악 착함과 악함. □行 선행 착한 행동. 獨□ 독선 자기 혼자만 착한 일을 함. ☞ 口입 구 喜기쁘다 희 嘗맛보다 상
양(羊)이 온순하고 착하다고 생각하는 것처럼, 재판을 할 때에 누가 올바른가를 가리는 것을 나타내어 착하다, 좋다의 뜻이 됨.
266.	番	차례 번 (田, 7)	□號 번호 차례를 나타내는 호수. □番 번번 여러 번. 輪□ 윤번 차례로 번을 듦. ☞ 田밭 전 界지경 계 男남자 남
농부가 지나간 발자국(釆)이 밭(田) 이랑에 차례차례 나 있는 것을 나타내어 차례의 뜻이 됨.
267.	景	빛 경 (日, 8)	□刻 경각 시간. 시각. □觀 경관 경치. 風□ 풍경 경치. ☞ 日해 일 昱빛나다 욱 昧어둡다 매
해(日)가 높이 떠올라 궁성(京) 위를 밝게 비치는 볕, 빛이며, 해가 비치는 궁성의 모습처럼 눈앞에 펼쳐 보이는 경치를 뜻함.
善 番 景

268.	勞	수고하다 로 (力, 10)	□力 노력 힘을 들여 일함. □心 노심 근심함. 過□ 과로 지나치게 일을 함. ☞ 力힘 력 務힘쓰다 무 勵힘쓰다 려
어두운 밤에도 집 안팎에 등불을 밝히고(熒) 힘써(力) 일하는 것을 나타내어 일하다, 수고하다의 뜻이 됨.
269.	朝	아침 조 (月, 8)	□飯 조반 아침 밥. □夕 조석 아침과 저녁. 王□ 왕조 왕이 직접 다스리는 나라. ☞ 月달 월 朗밝다 랑 期기약하다 기
먼동이 트고 날이 밝아 해가 돋아 오르고 바다에 배가 떠 있는 것이 눈에 보이기 시작하는 때가 아침이란 뜻이 됨.
270.	復	회복하다 복 (彳, 9)	□活 부활 다시 살아남. □習 복습 배운 것을 되풀이하여 익힘. 克□ 극복 원상태로 복귀함. ☞ 彳조금걷다 척 徇돌다 순 循쫓다 순
갔던(彳) 길을 걸어 제자리로 돌아오듯이(复), 일어난 일을 본래의 위치로 복구하니 회복하다(복)의 뜻이 되고, 죽었다가 다시(부) 살아난다는 뜻이 됨.
勞 朝 復

271.	街	거리 가 (行, 6)	□路燈 가로등 거리에 달아 놓은 등. □頭 가두 길거리. 商□ 상가 가게가 죽 늘어서 있는 거리. ☞ 行다니다 행 術재주 술 衝찌르다 충
사람들이 다니는(行) 많은 길이 서로 교차된(圭) 곳을 나타내어 거리라는 뜻이 됨.
272.	間	사이 간 (門, 4)	□食 간식 사이에 먹는 음식. □隔 간격 물건이 떨어진 사이. 空□ 공간 모든 방향으로 끝없이 퍼져 있는 빈 곳. ☞ 門문 문 關관계하다 관 闢열다 벽
문(門)의 틈으로 햇빛(日)이 들어오는 것을 나타내어, 햇빛이 들어오는 사이, 시간의 틈인 동안을 뜻함.
273.	開	열다 개 (門, 4)	□閉 개폐 열고 닫음. □業 개업 영업이나 일을 시작함. 滿□ 만개 많은 꽃이 활짝 핌. ☞ 門문 문 閉닫다 폐 閑한가하다 한
문(門)의 빗장(幵)을 빼고 문을 열다, 일감을 열어 시작하다, 꽃봉오리를 열어 피다라는 뜻이 됨.
街 間 開

274.	結	맺다 결 (糸, 6)	□婚 결혼 혼인을 맺음. □論 결론 끝맺는 말. 終□ 종결 끝마침. ☞ 糸가는실 멱 絲실 사 細가늘다 세
글자가 쓰이지 않던 옛날, 실(糸)로 좋은(吉) 일을 약속한 내용을 나타내어 매듭을 맺다, 매듭을 짓듯이 일을 마치다라는 뜻임.
275.	貴	귀하다 귀 (貝, 5)	□賓 귀빈 귀한 손님. □賤 귀천 귀하고 천함. 品□ 품귀 물건이 귀함. ☞ 貝조개 패 貧가난하다 빈 貨재화 화
대나무를 쪼개어 만든 고리짝에 넣어 소중하게 간직하는 패물(貝)처럼 물건이 귀하다, 드물다라는 뜻이 됨.
276.	期	기약하다 기 (月, 8)	□間 기간 어떤 시기에서 다른 시기에 이르는 동안. □約 기약 때를 정하여 약속함. 週□ 주기 한 바퀴를 도는 시기. ☞ 月달 월 朔초하루 삭 朝아침 조
달이 그(其) 자리에 돌아와 다시 보름달(月)이 되는 기간, 제 철이 되는 일 년, 날짜를 정해 기약하다라는 뜻이 됨.
結 貴 期

277.	短	짧다 단 (矢, 7)	□期 단기 짧은 기간. □點 단점 낮고 모자라는 점. 長□ 장단 긴 것과 짧은 것. 장점과 단 점. 길고 짧은 박자. ☞ 矢화살 시 矮작다 왜 知알다 지
옛날에 긴 길이는 활로 재고 짧은 길이는 화살(矢)로 쟀으며, 아주 작은 것은 콩알(豆)만하다고 하여 짧다, 기준에 비해 짧으니 모자라다라는 뜻이 됨.
278.	登	오르다 등 (癶, 7)	□山 등산 산에 오름. □校 등교 학교에 나감. □場 등장 장소에 나감. ☞ 癶걷다 발 發피다 발
제단 앞으로 걸어나가(癶),제기(豆)에 담은 제물을 제단 위에 올려 놓듯이, 높은 곳에 오르다, 제단 앞에 나가다라는 뜻이 됨.
279.	無	없다 무 (灬, 8)	□名 무명 이름이 없음. □窮 무궁 다함이 없음. 有□ 유무 있음과 없음. ☞ 灬(火)불 화 熟익다 숙 熱열 열
사람(人)이 양손에 한삼을 끼고 춤을 추다가 춤이 끝나면, 흥겨운 분위기가 없어지듯이 숲이 불(灬)에 타고 없다는 뜻이 됨.
短 登 無

280.	發	피다 발 (癶, 12)	□射 발사 총․활 등을 쏨. □生 발생 일이 비롯하여 일어남. 滿□ 만발 많은 꽃이 활짝 핌. ☞ 癶피다 발 登오르다 등
걸음(癶)을 내딛고 활(弓)로 창(殳)을 던지듯이 화살을 쏘다, 떠나다, 화살을 쏘듯이 꽃이 꽃망울을 터뜨려 피다, 사건이 터져 일어나다라는 뜻이 됨.
281.	報	갚다 보 (土, 9)	□答 보답 남의 호의․은혜를 갚음. □道 보도 국내외에서 생긴 일을 전하 여 알리어 줌. 速□ 속보 빨리 알림. 또는 그 보도. ☞ 土흙 토 地땅 지 坐앉다 좌
세상을 놀라게(幸)한 흉악범을 벌을 주어 다스려서, 죄 지은 만큼 대가를 갚아주다, 죄인을 엄벌에 처한 것을 알리다라는 뜻임.
282.	順	온순하다 순 (頁, 3)	□理 순리 도리에 따르는 일. □序 순서 차례. 柔□ 유순 부드럽고 온순함. ☞ 頁머리 혈 頭머리 두 頂정수리 정
냇물(川)이 낮은 곳으로 흐르듯이, 자기를 낮추는 겸손한 사람(頁)의 성품을 나타내어 온순하다, 순리를 따르다, 순리에 따르는 차례를 뜻함.
發 報 順

283.	勝	이기다 승 (力, 10)	□敗 승패 이기고 짐. □地 승지 경치가 좋은 곳. 必□ 필승 반드시 이김. ☞ 力힘 력 勉힘쓰다 면 務힘쓰다 무
전쟁에서 이긴 것을 축하하는 술잔(月←舟)을 손에 높이 들고 힘차게(力) 건배를 외치는 모습에서 이기다, 이긴 것이 보기 좋듯이 낫다, 훌륭하다의 뜻이 됨.
284.	視	보다 시 (見, 5)	□聽 시청 눈으로 보고 귀로 들음. □力 시력 눈으로 보는 힘. 近□ 근시 가까운 데는 잘 보아도 먼 데는 잘 못 보는 눈. ☞ 見보다 견 觀보다 관 覽두루 보다 람
남에게 보이는(示) 것과 내가 보는(見) 것을 합하여 보다, 보이다, 살피다라는 뜻이 됨.
285.	惡	악하다 악 (心, 8)	□習 악습 나쁜 버릇. 善□ 선악 착함과 악함. 憎□ 증오 몹시 미워함. ☞ 心마음 심 悲슬프다 비 患근심 환
굴곡지고(亞) 마음(心)이 비뚤어진 무리의 잔인한 행위를 나타내어 악하다, 나쁘다(악), 악한 사람을 미워하다(오)라는 뜻이 됨.
勝 視 惡

286.	雲	구름 운 (雨, 4)	□雨 운우 구름과 비. □集 운집 구름처럼 많이 모임. 靑□ 청운 푸른 구름, 즉 높은 벼슬. ☞ 雨비 우 雪눈 설 霜서리 상
본래 ‘云’은 구름이 피어 오르는 모양이나, ‘이르다’의 뜻으로 쓰이면서 비(雨)가 올 때 하늘을 덮는 구름(云)으로 뜻을 더욱 분명히 함.
287.	場	마당 장 (土, 9)	□所 장소 곳. □面 장면 어떠한 장소의 겉으로 드러 난 면. 現□ 현장 일이 생긴 그 자리. ☞ 土흙 토 坤땅 곤 堅굳다 견
땅(土)이 넓어서 그늘이 가리지 않고 햇빛(昜)이 잘 비치는 마당, 곳, 자리를 뜻함.
288.	絶	끊다 절 (糸, 6)	□交 절교 사귀는 관계를 끊음. □景 절경 뛰어난 경치. 斷□ 단절 모든 관계가 끊어짐. ☞ 糸실 사 約묶다 약 經날실 경
실(糸)을 칼(刀)로 자를 때에 자를 부분을 무릎 마디(巴←㔾←卩)처럼 구부려서 그 곳을 잘라 끊다, 떨어지다, 뛰어나다의 뜻이 됨.
雲 場 絶

289.	進	나아가다 진 (辶, 8)	□路 진로 앞으로 나아갈 길. □步 진보 사물이 차차 발전하여 나아 짐. 先□ 선진 앞서 나아감. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 退물러나다 퇴 迎맞이하다 영
꽁지가 짧은 작은 새(隹)가 팔짝팔짝 뛰어 앞으로 나아가는(辶) 것을 나타내어 나아가다, 오르다의 뜻이 됨.
290.	集	모으다 집 (隹, 4)	□合 집합 물건이나 사람을 한 군데로 모음. □散 집산 모이고 흩어짐. 收□ 수집 거두어 모음. ☞ 隹새 추 雌암컷 자 雄수컷 웅
많은 새(隹)가 나무(木) 위에 모여 앉아 있는 모습을 나타내어 모으다, 모이다라는 뜻이 됨.
291.	最	가장 최 (曰, 8)	□高 최고 가장 높음. □善 최선 가장 좋음. □後 최후 맨 마지막. ☞ 曰말하다 왈 曲굽다 곡 書글 서
생명의 위험을 무릅쓰고(曰←冒) 적군을 무찔러 귀를 베어 가져오는(取) 일의 위험 정도가 가장 심하다는 뜻임.
進 集 最

292.	賀	하례하다 하 (貝, 5)	□客 하객 축하하러 온 손님. 祝□ 축하 축하. 謹□ 新年 근하신년 삼가 새해를 축 하함. ☞ 貝조개 패 貪탐하다 탐 資재물 자
경사스러운 일이 있는 이웃을 축하하기 위해 돈이나 물건(貝)을 보태어(加) 주는 것으로 축하하다, 하례하다의 뜻임.
293.	寒	차다 한 (宀, 9)	□暑 한서 추위와 더위. □波 한파 겨울에 날씨가 갑자기 추워 지는 현상. 惡□ 오한 몸이 춥고 괴로운 증세. ☞ 宀집 면 家집 가 宅집 택
추운 겨울에 움집(宀)에서 풀더미를 덮고, 사람(人)이 추위(冫)에 떨며 밤을 새우는 것을 나타내어 차다, 춥다, 가난하다는 뜻이 됨.
294.	感	느끼다 감 (心, 9)	□動 감동 깊이 느끼어 마음이 움직임. □謝 감사 고맙게 느끼어 사례함. 快□ 쾌감 유쾌한 느낌. ☞ 心마음 심 恩은혜 은 恕용서하다 서
여러 사람이 다 같이(咸) 마음(心) 속에서 우러나오는 생각을 나타내어 느끼다라는 뜻이 됨.
賀 寒 感

295.	敬	공경하다 경 (攵, 9)	□老 경로 노인을 공경함. □畏 경외 공경하고 두려워함. 尊□ 존경 높여 공경함. ☞ 攵(攴)치다 복 攻치다 공 敎가르치다 교
부모님이나 선생님처럼 진실한(苟) 마음으로 학문과 덕행을 지도 편달(攵)하여 가르쳐 주는 사람을 공경하다라는 뜻이 됨.
296.	經	경서 경 (糸, 7)	□過 경과 지남. □驗 경험 몸소 겪음. 聖□ 성경 성인이 지은 경서(책). ☞ 糸실 사 紙종이 지 終끝 종
날실(糸)이 물줄기(巠)처럼 세로 줄을 이루는 것을 나타내어 날실, 경서, 겪다, 지나다의 뜻이 됨.
297.	過	지나다 과 (辶, 9)	□失 과실 허물. 잘못. □食 과식 지나치게 많이 먹음. 通□ 통과 통하여 지나감. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 通통하다 통
입이 비뚤어진(咼) 사람이 하는 말이 잘못 나가듯이(辶 ) 무슨 일이 잘못된 것을 나타내어 허물, 지나치다, 지나다라는 뜻이 됨.
敬 經 過

298.	勤	부지런하다 근 (力, 11)	□勉 근면 부지런히 힘씀. □務 근무 일에 종사함. 皆□ 개근 일정한 기한 동안 하루도 빠 지지 않고 출근함. ☞ 力힘 력 助돕다 조 努힘쓰다 노
진흙 밭(蓳)은 흙이 끈기가 있어서 농사를 짓는 데 많은 힘(力)이 들기 때문에 일하다, 부지런하다라는 뜻이 됨.
299.	暖	따뜻하다 난 (日, 9)	□爐 난로 화로. □房 난방 방을 따뜻하게 함. 溫□ 온난 따뜻함. ☞ 日해 일 暗어둡다 암 晴개이다 청
햇빛(日)이 내려 쬐니 온 몸이 느즈러질(爰) 정도로 따뜻하다는 뜻임.
300.	農	농사 농 (辰, 6)	□産物 농산물 농사를 지어 생산한 곡 식. □事 농사 농업에 관한 일. 勸□ 권농 농사를 권장함. ☞ 辰별 진 辱욕보이다 욕
머리에 수건이나 모자를 쓰고 양손을 움직여(曲) 별(辰)이 보이는 이른 새벽부터 밭에 나가 곡식을 가꾸는 일이 농사라는 뜻임.
勤 暖 農

301.	當	마땅하다 당 (田, 8)	□然 당연 마땅히 그러함. □番 당번 번(番)에 드는 차례에 당함. 適□ 적당 알맞음. ☞ 田밭 전 畓논 답 男사내 남
농토의 값어치(尙)에 해당하는 돈이나 곡식 등을 주고 농토(田)를 사는 것을 나타내어, 농토의 값어치와 치른 돈이 서로 마땅하다라는 뜻이 됨.
302.	道	길 도 (辶, 9)	□路 도로 길. □德 도덕 사람이 행할 바른 길. 弓□ 궁도 활을 쏘는 기술. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 近가깝다 근
사람(首)이 다니는(辶) 길, 사람이 살아 가면서 지켜 가야 할 도리, 일정한 길을 따라 배워야 하는 재주를 뜻함.
303.	落	떨어지다 락 (艹, 9)	□葉 낙엽 떨어지는 잎. □島 낙도 육지에서 떨어진 외딴 섬. 村□ 촌락 마을. ☞ 艹(艸)풀 초 草풀 초 苦씀바귀 고
초목(艹)의 잎이 시들어 땅에 떨어지는 것과, 물(氵)이 제각기(各) 물방울을 이루어 떨어지는 공통점이 떨어지다, 고을에서 거리가 떨어져 있는 마을의 뜻이 됨.
當 道 落

304.	路	길 로 (足, 6)	□線 노선 정해 놓고 통행하는 길. 通□ 통로 통하는 길. 歸□ 귀로 돌아가는 길. ☞ 足발 족 踊뛰다 용 踏밟다 답
사람이 발(足)로 제각기(各) 걸어 다니는 길을 뜻함.
305.	萬	일만 만 (艹, 9)	□事 만사 모든 일. □物商 만물상 온갖 일용잡화를 파는 장사. 千□ 천만 아주 많은 수효. ☞ 艹(艸)풀 초 芳꽃답다 방 茶차 다
벌의 더듬이(艹)와 몸(田)과 발(禸)의 모양, 또는 전갈의 모양을 나타내어 전갈이 수많은 알을 낳으므로 많다, 일만의 뜻이 됨.
306.	想	생각하다 상 (心, 9)	□像 상상 마음 속으로 그리며 미루어 생각함. 冥□ 명상 고요한 가운데 눈을 감고 깊 이 사물을 생각함. 理□ 이상 이성에 의해 생각할 수 있는 최선의 상태. ☞ 心마음 심 思생각 사 悲슬프다 비
서로(相) 마음(心) 속으로 상대방, 사물, 이치 등을 생각한다는 뜻임.
路 萬 想

307.	傷	다치다 상 (亻, 11)	□處 상처 다친 곳. □害 상해 남의 몸에 상처를 내어 해롭 게 함. 負□ 부상 몸을 다침. ☞亻(人)사람 인 仁어질다 인
사람(亻)이 상처를 입어 다치다, 해치다라는 뜻이 됨.
308.	歲	해 세 (止, 9)	□拜 세배 정초에 웃어른께 하는 인사. □時 세시 해마다의 사철. 年□ 연세 나이. ☞ 止그치다 지 正바르다 정 步걸음 보
유목민들이 가축을 몰고 돌아다니며(步) 사나운 자연 환경과 싸우다(戌) 보니 어느덧 한 해가 지나고, 해가 지나면 먹는 나이를 뜻함.
309.	詩	시 시 (言, 6)	□集 시집 여러 편의 시를 모아 엮은 책. □想 시상 시를 짓는 근본이 되는 착 상. 作□ 작시 시를 지음. ☞ 言말씀 언 記적다 기 許허락하다 허
말(言)을 글자 수나 운율 등의 규칙(寺)에 맞게 쓴 시를 뜻함.
傷 歲 詩

310.	新	새롭다 신 (斤, 9)	□年 신년 새해. □設 신설 새롭게 설치함. 最□ 최신 가장 새로움. ☞ 斤도끼 근 斥물리치다 척 斷끊다 단
잘린(立←辛) 나무(木)의 가지나, 도끼(斤)에 찍힌 그루터기에서 다시 돋아 나오는 새싹처럼, 새롭다는 뜻임.
311.	愛	사랑하다 애 (心, 9)	□校 애교 학교를 사랑함. □讀 애독 즐겨 읽음. 敬□ 경애 공경하고 사랑함. ☞ 心마음 심 慈사랑 자 戀사모하다 연
세상을 살아 갈 때 상대방을 포용하여 감싸 주는(勹) 마음(心)을 나타내어 사랑하다, 아끼다, 즐기다라는 뜻이 됨.
312.	溫	따뜻하다 온 (氵, 9)	□情 온정 따뜻한 마음. □和 온화 마음이 따뜻하고 화기가 있 음. 氣□ 기온 대기의 온도. ☞ 氵(水)물 수 洗씻다 세 汁즙 즙
물(氵←水)을 목마른 죄수(囚)에게 그릇(皿)에 떠다 주는 사람의 마음씨처럼 따뜻하다, 부드럽다, 익히다는 뜻임
新 愛 溫

313.	運	운전하다 운 (辶, 9)	□動 운동 몸을 놀리어 움직임. □送 운송 물건을 운반하여 보냄. 幸□ 행운 다행인 운수. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 遠멀다 원
병사(軍)들이 전차를 몰고 가는(辶) 것을 나타내어 운전하다, 부리다, 전차를 운전하여 나르다, 운수라는 뜻이 됨.
314.	飮	마시다 음 (食, 4)	□食 음식 마시고 먹는 것. □料水 음료수 마시는 데 알맞은 물. 過□ 과음 지나치게 많이 마심. ☞ 食먹다 식 餘나머지 여 飯밥 반
액체 상태의 음식을 먹을(食) 때의 모습을 나타내어 하품(欠)하듯이 입을 벌리고마시다라는 뜻임.
315.	意	뜻 의 (心, 9)	□思 의사 마음먹은 생각. □見 의견 대상에 대한 일정한 생각. 創□ 창의 새로 생각해 낸 의견. ☞ 心마음 심 志뜻 지 憶기억하다 억
서로 주고받는 말소리(音)로 마음(心) 속에 품고 있는 생각을 나타낸 뜻, 생각이라는 뜻이 됨.
運 飮 意

316.	義	옳다 의 (羊, 7)	□理 의리 사람이 지켜야 할 올바른 도 리. □務 의무 마땅히 해야 할 일. 信□ 신의 믿음과 의리. ☞ 羊양 양 美아름답다 미 群무리 군
아득한 옛날 희생의 제물로 양(羊)을 사람(我) 대신 제사 지내는 것이 옳다는 뜻임.
317.	傳	전하다 전 (亻, 11)	□達 전달 전하여 이르게 함. □統 전통 계통을 받아 전함. 遺□ 유전 끼쳐 내려옴. ☞ 亻(人)사람 인 價값 가 保지키다 보
어떤 소식 따위가 다른 사람(亻)들에게 물레바퀴가 돌고 돌듯이(專) 말이나 글로 옮겨져서 전한다는 뜻이 됨.
318.	鄕	시골 향 (⻏, 10)	□土 향토 시골. 고향. □愁 향수 고향이 그리워 느끼는 슬픔. 歸□ 귀향 고향으로 돌아옴. ☞ ⻏(邑)고을 읍 郡고을 군 都도읍 도
마을에서 잔치할 때, 방이 좁으면 마당이나 골목에 자리를 펴고 음식을 먹기도 하는 곳이 시골이며, 태어나고 자란 시골이 고향이라는 뜻임.
義 傳 鄕

319.	會	모이다 회 (曰, 9)	□議 회의 모여서 의논함. □談 회담 모여서 이야기함. 開□ 개회 회의를 엶. ☞ 曰말하다 왈 最가장 최 更고치다 경
사람들이 모이는 일을 거듭(曾)하여 많이 모이다라는 뜻이 됨.
320.	歌	노래 가 (欠, 10)	□舞 가무 노래와 춤. □手 가수 노래하는 사람. 詩□ 시가 시와 노래. ☞ 欠하품 흠 歎한탄하다 탄
노래 소리(哥)를 길게 빼며 하품(欠)하듯이 입을 벌리고 부르는 노래라는 뜻임.
321.	輕	가볍다 경 (車, 7)	□重 경중 가벼움과 무거움. □傷 경상 가벼운 상처. □蔑 경멸 깔보고 업신여김. ☞ 車수레 차 軍군사 군
옛날에 전쟁터에서 전차(車)가 적진에 돌진하는 모습이 물줄기(巠)가 뻗어 가듯이 빠르고 가볍다, 사람을 가볍게 보니 업신여긴다는 뜻이 됨.
會 歌 輕

322.	滿	가득하다 만 (氵, 11)	□開 만개 꽃이 활짝 핌. □期 만기 정한 기한이 다 됨. 充□ 충만 가득하게 참. ☞ 氵(水)물 수 深깊다 심 淺얕다 천
물(氵←水)을 그릇에 넘칠 정도로 부어서 그릇과 평평하게 되는 것을 나타내어 가득하다, 풍족하다는 뜻이 됨.
323.	聞	묻다 문 (耳, 8)	新□ 신문 새로운 소식. 見□ 견문 보고 들음. 風□ 풍문 바람결에 들리는 소문. ☞ 耳귀 이 聲소리 성 聰귀밝다 총
소리를 듣는 문(門)의 구실을 하는 귀(耳)로 듣다, 들리다라는 뜻이 됨.
324.	福	복 복 (礻, 9)	□音 복음 복된 소식. □祉 복지 행복과 이익. 幸□ 행복 좋은 운수. 심신이 만족감을 느끼는 상태. ☞ 礻(示)보이다 시 祖조상 조
제사상(礻←示)에 제사 음식을 잘 마련하고, 술두루미에 가득한 술을 잔대에 부어 놓고, 정성껏 제사를 지내는 사람이 받을 복을 뜻함.
滿 聞 福

325.	說	말씀 설 (言, 7)	□明 설명 말하여 밝힘. □樂 열락 기쁘고 즐거움. 遊□ 유세 돌아다니면서 자기의 의견을 두루 퍼뜨림. ☞ 言말씀 언 話이야기 화 語말하다 어
내용을 말(言)로 상대방이 기꺼이(兌) 알아 듣게 풀이하는 말씀(설), 자기의 주장을 조리 있게 말하여 달래다(세), 진리의 말씀을 깨달아 기쁘다(열)는 뜻이 됨.
326.	誠	정성 성 (言, 7)	□實 성실 정성스럽고 참되며 거짓 없 음. □意 성의 정성스러운 마음. 至□ 지성 지극한 정성. ☞ 言말씀 언 訓가르치다 훈 試시험 시
다른 사람에게 말(言)한 것을 이루기(成) 위하여 마음을 다해 힘쓰는 것을 나타내어 정성, 진실이라는 뜻임.
327.	實	열매 실 (宀, 11)	□感 실감 실제와 같은 느낌. □習 실습 실제로 해 보아 익힘. 結□ 결실 열매를 맺음. ☞ 宀집 면 室집 실 宮집 궁
집(宀)에 돈꾸러미(貫)가 가득하듯이 잘 익어서 알맹이가 가득 찬 열매, 일이나 사건의 알맹이가 사실, 실제라는 뜻임.
說 誠 實

328.	漁	고기 잡다 어 (氵, 11)	□父 어부 고기 잡이를 업으로 하는 사 람. □村 어촌 어부들이 모여 사는 마을. 豊□ 풍어 물고기를 많이 잡음. ☞ 氵(水)물 수 決정하다 결 法법 법
강물(氵←水)이나 바다에 가서 물고기(魚)를 잡는 것을 나타내어 고기 잡다라는 뜻이 됨.
329.	遠	멀다 원 (辶, 10)	□大 원대 뜻이 눈 앞의 것에 있지 않 고 멀고 큼. □近 원근 멀고 가까움. 永□ 영원 세월이 한없이 계속됨. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄 가다 착 近가깝다 근
이웃 나들이가 아니고 외출복(袁)을 챙겨 입고 떠나가야(辶) 할 만큼 길이 멀다, 길이 멀듯이 생각이 깊다는 뜻임.
330.	精	깨끗하다 정 (米, 8)	□潔 정결 깨끗하고 조촐함. □密 정밀 가늘고 촘촘함. □進 정진 정력을 다하여 나아감. ☞ 米쌀 미 料헤아리다 료 粉가루 분
밥을 지으려고 쌀(米)을 맑고 푸른(靑)물에 씻으니 깨끗하다, 쌀에 티끌이나 돌 따위가 없도록 살피듯이 자세하다는 뜻이 됨.
漁 遠 精

331.	製	만들다 제 (衣, 8)	□品 제품 재료를 써서 만든 물건. □作 제작 물건을 만듦. 創□ 창제 처음으로 만듦. ☞ 衣옷 의 依의지하다 의 表겉 표
옷감을 치수에 맞게 잘라서 만든(制) 옷(衣)을 나타내어, 재료를 사용하여 구체물을 만든다는 뜻이 됨.
332.	課	매기다 과 (言, 8)	□稅 과세 소득을 물어서 세금을 매김. □題 과제 부과된 문제. 日□ 일과 날마다 하는 일 또는 과정. ☞ 言말씀 언 計셈하다 계 詩시 시
말(言)로 벌어들인 돈의 결과(果)를 물어서 세금을 매기듯이 매기다, 부과하다, 공부할 것을 할당하여 부과하는 과목이라는 뜻이 됨.
333.	廣	넓다 광 (广, 12)	□告 광고 널리 세상에 알림. □場 광장 넓은 마당. □野 광야 넓은 들. ☞ 广집 엄 店가게 점 庭뜰 정
집(广)이 서 있는 누른 빛깔의 끝없이 너른 땅(黃)을 나타내어 넓다라는 뜻이 됨.
製 課 廣

334.	談	이야기 담 (言, 8)	□話 담화 주고 받는 이야기. □笑 담소 웃으며 즐겁게 이야기함. 俗□ 속담 세속의 이야기, 또는 옛적부 터 내려오는 민간의 격언. ☞ 言말씀 언 話이야기 화 誠정성 성
말(言)을 주고 받으며 모닥불(炎)이 피어오르듯이 재미있게 이야기하는 것을 나타내어 이야기하다라는 뜻이 됨.
335.	論	논의하다 론 (言, 8)	□文 논문 사리를 논술하는 글. □理 논리 생각하여 분별하는 이치. 言□ 언론 말이나 글로써 자기의 생각 을 발표하는 일. ☞ 言말씀 언 說말씀 설 課매기다 과
생활 주변의 이야기가 아니고, 말(言)할 때 책(侖)을 읽은 지식이나 근거 있는 이론을 내세워 논의하다는 뜻임.
336.	賣	팔다 매 (貝, 8)	□盡 매진 다 팔림. □買 매매 물건을 팔고 사는 일. 都□ 도매 물건을 도거리로 파는 일. ☞ 貝조개 패 買사다 매 賤천하다 천
상품을 진열하여 내놓고(士←出) 사들였던(買) 물건을 다시 팔다라는 뜻임.
談 論 賣

337.	數	셈 수 (攵, 11)	□理 수리 수학의 이론이나 이치. 倍□ 배수 갑절이 되는 수. 實□ 실수 실제 계산할 수 있는 수. ☞ 攵(攴)치다 복 政다스리다 정
많은 수를 셀 때 거듭하여(婁) 물건을 일일이 툭툭 치면서(攵) 세는 것을 나타내어 셈하다(수), 여러 번 수가 거듭되니 자주(삭), 수 많은 그물코가 촘촘하다(촉)는 뜻이 됨.
338.	樂	풍류 악 (木, 11)	□曲 악곡 음악의 곡조. 苦□ 고락 괴로움과 즐거움. □山□水 요산요수 산을 좋아하고 물을 좋아함. ☞ 木나무 목 柱기둥 주 根뿌리 근
줄이 달린 북(白)을 나무(木) 받침틀 위에 올려 놓은 악기(악)의 모양으로, 풍류를 즐기다(락), 즐거운 것을 좋아하다(요)라는 뜻임.
339.	養	기르다 양 (食, 6)	□老 양로 노인을 봉양함. □育 양육 기르고 자라게 함. 敎□ 교양 가르쳐 기름. ☞ 食먹다 식 飯밥 반 餘나머지 여
양(羊)에게 먹이(食)를 주어 기르다, 노인에게 먹을 것을 드리고 받들어 봉양하다라는 뜻이 됨.
數 樂 養

340.	齒	이 치 (齒, 0)	□科 치과 이의 병에 관한 의학 분야. □列 치열 잇바디. □牙 치아 이.
잇몸에 나란히 박힌(止) 위 아래의 이의 모양을 나타내어 이, 이를 보고 짐작할 수 있는 나이를 뜻함.
341.	獨	홀로 독 (犭, 13)	□立 독립 혼자의 힘으로 섬. □白 독백 연극에서 혼자 말하는 대사. 孤□ 고독 외로움. ☞ 犭(犬)개 견 狗강아지 구
개(犭←犬)와 큰 닭(蜀)이 자주 싸워서, 주인이 서로 떼어 놓으니 홀로 있다, 홀로 있으니 외롭다는 뜻임.
342.	頭	머리 두 (頁, 7)	□痛 두통 머리가 아픔. 先□ 선두 첫머리. □目 두목 여러 사람의 우두머리. ☞ 頁머리 혈 題제목 제
제기(豆)의 모양과 비슷한 사람의 머리(頁)를 나타내어 머리, 머리 구실을 하는 지위가 높은 사람인 우두머리를 뜻함.
齒 獨 頭

343.	餘	남다 여 (食, 7)	□暇 여가 남은 시간. □裕 여유 넉넉하여 남음이 있음. 殘□ 잔여 나머지. ☞ 食먹다 식 飽배부르다 포 饗잔치 향
밥(食)을 먹고 남에게 줄 수 있을 만큼 남는(余) 것을 나타내어 남다, 나머지의 뜻이 됨.
344.	遺	남기다 유 (辶, 12)	□傳 유전 후세에 남겨 전해짐. □言 유언 임종 때 남기는 말. □訓 유훈 예전 사람이 끼친 가르침. ☞ 辶(辵)쉬엄쉬엄가다 착 迎맞다 영
아무리 귀중한(貴) 물건이라도 사람이 죽으면 저승으로 가져가지 못하고 떠나가듯이(辶) 남기다, 영향력을 남겨 끼치다라는 뜻임.
345.	親	친하다 친 (見, 9)	□近 친근 사귀는 정도가 친하고 가까 움. □睦 친목 친하고 화목함. 兩□ 양친 두 어버이. 아버지와 어머니. ☞ 見보다 시 覺깨닫다 각 覽보다 람
포기져 나온 나뭇가지처럼 많은 자식들을 자상하게 보살피는(見) 사람이 어버이, 어버이와 자식의 친함을 강조하여 친하다는 뜻이 됨.
餘 遺 親

346.	學	배우다 학 (子, 13)	□問 학문 배우고 물음. □生 학생 학교에서 공부하는 사람. 勉□ 면학 배움에 힘씀. ☞ 子아들 자 孝효도 효 孫손자 손
양손에 책을 잡고, 스승의 행실과 가르침을 본받으며 집에서 자녀(子)들이 배우다, 공부하다라는 뜻임.
347.	講	강론하다 강 (言, 10)	□義 강의 글이나 학술을 설명하여 가 르침. □堂 강당 강론을 하기 위한 큰 교실. 開□ 개강 강의를 시작함. ☞ 言말씀 언 設베풀다 설 請청하다 청
학문이나 기술을 가르치고 배울 때, 말(言)을 어긋 매겨 쌓듯이(冓) 논리 정연하게 구성하여 강론하다라는 뜻임.
348.	舊	옛 구 (臼, 12)	□式 구식 옛날의 격식. □約 구약 옛 약속. 復□ 복구 그 전의 상태로 회복함. ☞ 臼절구 구 與주다 여 興흥하다 흥
머리에 깃털이 솟은 귀를 가진 새로, 몸통이 절구통(臼)과 비슷한 부엉이는, 주로 밤에만 활동하여 오랫만에 만나게 되므로 옛, 오래다라는 뜻이 됨.
學 講 舊

349.	歸	돌아가다 귀 (止, 14)	□家 귀가 집으로 돌아감. □省 귀성 객지에서 고향으로 돌아가 부모님이나 조상을 살핌. 復□ 복귀 본디의 상태로 돌아감. ☞ 止그치다 지 歲해 세 歷지나다 력
결혼하여 친가에 여러 해( 阜)를 머물렀던(止) 신부(帚←婦)가 시집으로 돌아가다, 시집가다라는 뜻임.
350.	禮	예의 례 (示, 13)	□儀 예의 예절과 몸가짐. □拜 예배 공경하는 마음으로 절함. 敬□ 경례 경의를 표하기 위해 인사하 는 일. ☞ 礻(示)보이다 시 禁금하다 금
옛날에는 제사 상(示)에 풍성하게(豊) 제사 음식을 차리고 엄숙하게 제사 지내는 것이 예의의 근본으로 여겼으며, 예절의 기본이 인사였음.
351.	識	알다 식 (言, 12)	□見 식견 사물을 분별하는 능력. 常□ 상식 일반 사람으로 가져야 할 일 반적인 지식․이해력․판단력. 標□ 표지 사물을 표하기 위한 기록. ☞ 言말씀 언 談이야기 담 話이야기 화
말(言)로 전하는 사실을 찰흙(戠)으로 된 담벽에 새겨 오랫동안 간직하고 알다, 알리다(식), 알릴 내용을 기록하다(지)라는 뜻임.
歸 禮 識

352.	證	증거 증 (言, 12)	□明 증명 근거를 들어 진상을 밝힘. □書 증서 사실을 증명하는 문서. 領收□ 영수증 돈이나 물건을 받아들 인 표로 쓰는 증서. ☞ 言말씀 언 語말씀 어 議의논하다 의
여러 사람 앞에서 근거 있는 말(言)을 하여, 등불(登←燈)이 어두운 밤을 밝히듯이 진실을 밝히는 것을 나타내어 증거, 증험하다라는 뜻이 됨.
353.	勸	권하다 권 (力, 18)	□獎 권장 권하고 장려함 □學 권학 학문에 힘쓰도록 권함. □善懲惡 권선징악 선행을 권하고 악 행을 징계함. ☞ 力힘 력 加더하다 가 勞수고롭다 로
황새(雚)가 하늘 높이 날며 해로운 쥐나 뱀 등을 잡아 먹듯이, 선행에 힘쓰라고(力) 권한다는 뜻임.
354.	議	의논하다 의 (言, 13)	□決 의결 의논하여 결정함. □員 의원 의회에서 의결권을 가진 사 람. 會□ 회의 모여서 의논함. ☞ 言말씀 언 論논하다 론 說말씀 설
여러 사람에게 제각기 다른 의견을 말하게(言) 하여, 가장 올바른(義) 결론을 찾아내려고 의논한다는 뜻이 됨.
證 勸 議

355.	權	권세 권 (木, 18)	□利 권리 권세와 이익. □威 권위 권세와 위력. 主□ 주권 주인의 권리. ☞ 木나무 목 根뿌리 근 柏잣나무 백
막대(木) 저울의 눈금을 들여다 보는 사람의 모습이, 황새(雚)가 목을 길게 뺀 모습과 흡사함을 나타내어 저울, 저울처럼 세상 일을 판정하는 권세라는 뜻이 됨.
356.	讀	읽다 독 (言, 15)	□書 독서 책을 읽음. 精□ 정독 자세히 읽음 吏□ 이두 한자의 음과 뜻을 빌어 우리 나라 말을 표기하던 문자. ☞ 言말씀 언 訪찾다 방 計셈하다 계
장사를 하는 사람이 물건을 사라고 큰 소리로 외치며(言) 물건을 팔듯이(賣) 선비가 책을 읽는다(독), 선비가 읽는 구절(두)이라는 뜻임.
357.	聽	듣다 청 (耳, 16)	□衆 청중 강연을 듣는 군중. □取 청취 말․음악․라디오 등을 자세 히 들음. 盜□ 도청 몰래 엿듣는 일. ☞ 耳귀 이 聞듣다 문 職벼슬 직
남의 말을 귀(耳)로 들을 때 바르게(王←壬)들으려면 편견을 버리고 곧고 바른 양심(悳)을 가져야 함을 강조하여 듣다, 들어준다의 뜻이 됨.
權 讀 聽

358.	變	변하다 변 (言, 16)	□化 변화 사물의 형상․성질 등이 달 라짐. □遷 변천 바뀌어 변함. 不□ 불변 변하지 않음. ☞ 言말씀 언 讀읽다 독
자녀의 잘못된 행실에 대해 사리를 따져 자상하게 잇달아 말을 하여 타이르고, 때로 매를 때려(攵←攴) 가르치면 행실이 바르게 변한다는 뜻임.
359.	體	몸 체 (骨, 13)	□力 체력 몸의 힘. □驗 체험 몸소 경험함. 人□ 인체 사람의 몸. ☞ 骨뼈 골 骸뼈 해
뼈(骨)와 살과 오장육부(豊)로 이루어진 몸의 뜻임.
360.	觀	보다 관 (見, 18)	□察 관찰 살펴 봄. □覽 관람 연극․영화․경기 따위를 구 경함. □念 관념 깊이 생각함. ☞ 見보다 견 視보다 시 覽보다 람
황새(雚)가 먹이를 찾아내어 잡아먹으려고 목을 길게 빼어 노려보는 것을 나타내어 본다, 마음으로 살펴보는 생각의 뜻이 됨.
變 體 觀

361.	甘	言	利	說	甘	言	利	說
	달다 감	말씀 언	이롭다 리	말씀 설	1	2	3	4
甘言利說(감언이설)은 ‘달콤한 말과 이로운 말’이라고 풀이되니, 남의 비위에 들도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 내세워 남을 꾀는 말을 뜻함. ☞ 현명한 사람들은 □□□□에 쉽게 넘어가지 않는다.
362.	改	過	遷	善	改	過	遷	善
	고치다 개	허물 과	옮기다 천	착하다 선	2	1	4	3
改過遷善(개과천선)은 허물을 고쳐서 착하게 된다는 뜻임. ☞ 그는 얼마 전까지 나쁜 행동만 하더니 □□□□하여 전혀 다른 사람이 되었다.
363.	見	利	思	義	見	利	思	義
	보다 견	이롭다 리	생각 사	의롭다 의	2	1	4	3
見利思義(견리사의)는 ‘이로운 것을 보면 의로운 것인가를 생각하라’고 풀이되니, 눈 앞의 이익이 보일 때는 의리를 먼저 생각해야 한다는 뜻임. ☞ 모든 공직자들이 □□□□를 신조로 삼는다면 부정부패는 사라질 것이다.

364.	見	物	生	心	見	物	生	心
	보다 견	물건 물	나다 생	마음 심	2	1	4	3
見物生心(견물생심)은 물건을 보면 욕심이 생긴다는 뜻임. ☞ 손님이 두고 내린 지갑을 보고 □□□□에 주웠지만, 주인에 게 돌려주었다.
365.	敬	老	孝	親	敬	老	孝	親
	공경하다 경	늙다 로	효도 효	어버이 친	2	1	4	3
敬老孝親(경로효친)은 노인을 공경하고 어버이께 효도한다는 뜻임. ☞ 우리는 세상을 살아감에 □□□□하는 마음을 가져야겠다.
366.	苦	盡	甘	來	苦	盡	甘	來
	쓰다 고	다하다 진	달다 감	오다 래	1	2	3	4
苦盡甘來(고진감래)는 ‘쓴 것이 다하면 단 것이 온다’로 풀이되니,고생 끝에 즐거움이 온다는 뜻임. ․반의어 : 興盡悲來(흥진비래) ․속담 : 고생 끝에 낙이 있다. ☞ □□□□라고 했으니, 조금만 더 고생하자.

367.	刮	目	相	對	刮	目	相	對
	비비다 괄	눈 목	서로 상	마주하다 대	2	1	3	4
刮目相對(괄목상대)는 ‘눈을 비비고 서로 마주하다’라고 풀이되니, 상대방의 학식이 부쩍 향상된 것에 대해 놀란다는 뜻임. ☞ 방학 중에 얼마나 열심히 공부했는지 그의 실력은 □□□□ 할 만큼 향상되었다.
368.	敎	學	相	長	敎	學	相	長
	가르치다 교	배우다 학	서로 상	자라다 장	1	2	3	4
敎學相長(교학상장)은 ‘가르치고 배우면서 서로 자란다’로 풀이되니, 남을 가르치거나 스승에게 배우는 것은 모두 자신의 학업을 증진시킨다는 뜻임. ☞ 학생과 교사는 □□□□하면서 날로 발전해 간다.
369.	九	死	一	生	九	死	一	生
	아홉 구	죽다 사	하나 일	살다 생	1	2	3	4
九死一生(구사일생)은 ‘아홉 번 죽을 뻔 하다가 겨우 살아난다’로 풀이되니, 죽을 고비를 여러 차례 넘기고 겨우 살아난다는 뜻임. ☞ 얼마 전 교통사고에서 □□□□으로 살아났다.

370.	九	牛	一	毛	九	牛	一	毛
	아홉 구	소 우	하나 일	털 모	1	2	3	4
九牛一毛(구우일모)는 ‘아홉 마리 소 중에 하나의 털’로 풀이되니, 많은 것 중에 극히 작은 일부분을 뜻함. ☞ 선거일에 모든 사람이 □□□□라고 여겨 투표하지 않는다 면 투표율은 저조할 것이다.
371.	勸	善	懲	惡	勸	善	懲	惡
	권하다 권	착하다 선	징계하다 징	악하다 악	2	1	4	3
勸善懲惡(권선징악)은 착한 것을 권하고 악한 것을 징계한다는 뜻임. ☞ 고대 소설의 주제는 □□□□이 대부분이다.
372.	克	己	復	禮	克	己	復	禮
	이기다 극	나 기	회복하다 복	예도 례	2	1	4	3
克己復禮(극기복례)는 ‘나를 이기고 예도를 회복한다’로 풀이되니, 자기의 욕심을 눌러 이기고 예의 범절을 따른다는 뜻임. ☞ 모든 일에는 □□□□하는 자세로 임해야 한다.

373.	近	墨	者	黑	近	墨	者	黑
	가깝다 근	먹 묵	사람 자	검다 흑	2	1	3	4
近墨者黑(근묵자흑)은 ‘먹을 가까이 하는 사람은 검어진다’로 풀이되니, 좋은 친구를 가려 사귀어야 한다는 뜻임. ․동의어 : 近朱者赤(근주자적) ․속담 : 까마귀 노는 곳에 백로야 가지 마라. ☞ □□□□이라 했으니, 우리는 좋은 친구를 사귀어야 한다.
374.	近	朱	者	赤	近	朱	者	赤
	가깝다 근	붉다 주	사람 자	붉다 적	2	1	3	4
近朱者赤(근주자적)은 ‘붉은 것(인주)을 가까이 하는 사람은 붉어진다’로 풀이되니, 환경이 중요하다는 뜻임. ․동의어 : 近墨者黑(근묵자흑) ☞ 철수 엄마는 □□□□이란 말을 믿고 학교 주변으로 이사하 였다.
375.	起	死	回	生	起	死	回	生
	일어나다 기	죽다 사	회복하다 회	살다 생	2	1	4	3
起死回生(기사회생)은 ‘죽음의 경지에서 일어나 삶을 회복한다’로 풀이되니, 죽기 직전에 되살아난다는 뜻임. ☞ 부도 직전에 있던 회사가 □□□□하였다.

376.	落	落	長	松	落	落	長	松
	떨어지다 락	떨어지다 락	길다 장	소나무 송	1		2	3
落落長松(낙락장송)은 가지가 축 늘어진 키 큰 소나무란 뜻임. ☞ 봉래산 제일봉에 □□□□ 되었다가.
377.	難	兄	難	弟	難	兄	難	弟
	어렵다 난	형 형	어렵다 난	아우 제	2	1	4	3
難兄難弟(난형난제)는 ‘형이 더 낫다고 하기도 어렵고, 아우가 더 낫다고 하기도 어렵다’로 풀이되니, 학식이나 지혜가 누가 더 낫다고 할 수 없을 정도로 둘이 서로 비슷하다란 뜻임. ․동의어 : 莫上莫下(막상막하) ☞ 두 자매의 실력이 □□□□하다.
378.	男	女	老	少	男	女	老	少
	남자 남	여자 녀	늙다 로	젊다 소	1	2	3	4
男女老少(남녀노소)는 ‘남자와 여자, 늙은이와 젊은이’라고 풀이되니, 모든 사람이란 뜻임. ☞ 봄이 되면 □□□□ 누구나 야유회를 즐긴다.

379.	勞	心	焦	思	勞	心	焦	思
	수고롭다 로	마음 심	속태우다 초	생각 사	2	1	4	3
勞心焦思(노심초사)는 마음 속으로 몹시 애를 쓰며 속을 태운다는 뜻임. ☞ 오늘은 대입 합격자를 발표하는 날, 사람들이 □□□□하며 결과를 기다리고 있다.
380.	多	多	益	善	多	多	益	善
	많다 다	많다 다	더욱 익	좋다 선	1	2	3	4
多多益善(다다익선)은 전한 때 한신이 유방에게 한 말로, 많으면 많을수록 더욱 좋다란 뜻임. ☞ 불우 이웃을 생각하는 따뜻한 마음은 □□□□이라 할 수 있다.
381.	多	事	多	難	多	事	多	難
	많다 다	일 사	많다 다	어렵다 난	2	1	4	3
多事多難(다사다난)은 일도 많고 어려움도 많다는 뜻임. ☞ □□□□했던 묵은해를 보내고 희망찬 새해를 맞이하자.

382.	多	才	多	能	多	才	多	能
	많다 다	재주 재	많다 다	능하다 능	2	1	4	3
多才多能(다재다능)은 재주와 능력이 많다는 뜻임. ☞ 내 친구 미선이는 □□□□한 학생이다.
383.	單	刀	直	入	單	刀	直	入
	홑 단	칼 도	곧다 직	들어가다 입	1	2	3	4
單刀直入(단도직입)은 ‘한 자루의 칼을 휘두르며 적진으로 쳐들어 간다’로 풀이되니, 요점이나 중심을 곧바로 말한다는 뜻임. ☞ 시간이 없으니 □□□□적으로 말해 보아라.
384.	大	器	晩	成	大	器	晩	成
	크다 대	그릇 기	늦다 만	이루다 성	1	2	3	4
大器晩成(대기만성)은 ‘큰 그릇은 늦게 이루어진다’로 풀이되니, 크게 될 인물은 오랜 공적을 쌓아 늦게 이루어진다는 뜻임. ☞ 지혜는 갈수록 실력이 좋아지니 □□□□형이다.

385.	大	書	特	筆	大	書	特	筆
	크다 대	글씨 서	특히 특	쓰다 필	1	2	3	4
大書特筆(대서특필)은 ‘큰 글씨로 특히 뚜렷이 드러나게 쓰다’로 풀이되니, 특히 신문 기사에서 큰 비중으로 다룬다는 뜻임. ☞ 신기록 수립을 □□□□로 보도하였다.
386.	同	苦	同	樂	同	苦	同	樂
	같다 동	괴롭다 고	같다 동	즐겁다 락	2	1	4	3
同苦同樂(동고동락)은 괴로움도 같이하고 즐거움도 같이한다는 뜻임. ☞ 부부는 평생을 □□□□하며 살아간다.
387.	東	問	西	答	東	問	西	答
	동녘 동	묻다 문	서녘 서	대답하다 답	1	2	3	4
東問西答(동문서답)은 ‘동쪽을 물었더니 서쪽을 대답한다’로 풀이되니, 어떤 물음에 대해 전혀 엉뚱한 대답을 한다는 뜻임. ☞ □□□□을 하는 것을 보니 지금까지 딴 생각을 하였구나.

388.	東	西	古	今	東	西	古	今
	동녘 동	서녘 서	옛 고	이제 금	1	2	3	4
東西古今(동서고금)은 동양과 서양, 예나 지금이란 뜻임. ☞ 우리는 □□□□의 책을 두루 읽어야 한다.
389.	燈	下	不	明	燈	下	不	明
	등불 등	아래 하	아니다 불	밝다 명	1	2	4	3
燈下不明(등하불명)은 ‘등불 아래가 밝지 않다’로 풀이되니, 가까이에서 생긴 일을 오히려 잘 모른다는 뜻임. ․속담 : 등잔 밑이 어둡다. ☞ □□□□이라더니 곁에 두고도 한참 찾았다.
390.	燈	火	可	親	燈	火	可	親
	등불 등	불 화	가히 가	친하다 친	1	2	3	4
燈火可親(등화가친)은 ‘등불과 가히 친할 만하다’로 풀이되니, 서늘한 가을밤은 등불을 가까이 하여 글을 읽기에 좋다는 뜻임. ☞ □□□□의 계절인 가을에 책을 가까이 하자.

391.	莫	上	莫	下	莫	上	莫	下
	없다 막	위 상	없다 막	아래 하	2	1	4	3
莫上莫下(막상막하)는 ‘위도 없고 아래도 없다’로 풀이되니, 낫고 못함의 차이가 없다는 뜻임. ․동의어 ∶ 難兄難弟(난형난제) ☞ 두 사람의 실력은 □□□□여서 분간하기 어렵다.
392.	明	若	觀	火	明	若	觀	火
	밝다 명	같다 약	보다 관	불 화	1	4	3	2
明若觀火(명약관화)는 ‘밝기가 불을 보는 것과 같다’로 풀이되니, 더 말할 나위 없이 명백하다는 뜻임. ☞ 공부를 안 했으니 시험 점수가 나쁠 것은 □□□□한 일이 다.
393.	目	不	識	丁	目	不	識	丁
	눈 목	아니다 불	알다 식	고무래 정	1	4	3	2
目不識丁(목불식정)은 ‘눈 앞에 고무래를 놓고도 丁자를 알지 못한다’로 풀이되니, 글자를 전혀 모르거나 또는 그런 사람을 뜻함. ․동의어 ∶ 一字無識(일자무식) ․속담 ∶ 낫 놓고 ㄱ자도 모른다. ☞ 그 할머니는 각고의 노력 끝에 □□□□을 면할 수 있었다.

394.	無	病	長	壽	無	病	長	壽
	없다 무	병 병	길다 장	목숨 수	2	1	3	4
無病長壽(무병장수)는 ‘병 없이 오래 살다’로 풀이되니, 건강하게 오래 산다는 뜻임. ☞ 할아버지께서는 늘 운동을 하시더니 □□□□하셨다.
395.	無	用	之	物	無	用	之	物
	없다 무	쓰다 용	어조사 지	물건 물	2	1	3	4
無用之物(무용지물)은 ‘쓸모없는(之) 물건’으로 풀이되니, 어디에도 쓸모없는 물건이나 사람이라는 뜻임. ☞ 사람은 누구나 □□□□이 되지 않도록 노력해야 한다.
396.	聞	一	知	十	聞	一	知	十
	듣다 문	하나 일	알다 지	열 십	2	1	4	3
聞一知十(문일지십)은 ‘하나를 들으면 열을 안다’로 풀이되니, 매우 총명하다는 뜻임. ☞ 그는 열심히 공부하여 마침내 □□□□하는 큰 학자가 되 었다.

397.	門	前	成	市	門	前	成	市
	문 문	앞 전	이루다 성	저자 시	1	2	4	3
門前成市(문전성시)는 ‘문 앞에서 시장이 이루어진다’로 풀이되니, 권세가나 부자 집 문 앞은 방문객들로 붐빈다, 찾아오는 사람이 많다는 뜻임. ☞ 폐점 시간이 다 되도록 그 백화점은 □□□□를 이룬다.
398.	美	風	良	俗	美	風	良	俗
	아름답다 미	풍습 풍	좋다 량	풍습 속	1	2	3	4
美風良俗(미풍양속)은 아름답고 좋은 풍속이라는 뜻임. ☞ 불우한 이웃을 서로 돕는 것이 우리의 □□□□이다.
399.	白	骨	難	忘	白	骨	難	忘
	희다 백	뼈 골	어렵다 난	잊다 망	1	2	4	3
白骨難忘(백골난망)은 ‘흰 뼈만 남더라도 잊기 어렵다’로 풀이되니, 죽어서 백골이 된다 해도 은혜를 잊을 수 없다는 뜻임. ☞ □□□□이라고, 어찌 은혜를 잊을 수 있겠습니까?

400.	白	衣	民	族	白	衣	民	族
	희다 백	옷 의	백성 민	겨레 족	1	2	3	4
白衣民族(백의민족)은 ‘흰 옷을 입던 민족’으로 풀이되니, 흰 옷을 즐겨 입던 한국 민족을 가리키는 말임. ☞ 우리 민족은 예로부터 □□□□이라 불리어 왔다.
401.	百	戰	百	勝	百	戰	百	勝
	일백 백	싸움 전	일백 백	이기다 승	1	2	3	4
百戰百勝(백전백승)은 ‘백 번 싸워 백 번 이긴다’로 풀이되니, 싸울 때마다 항상 이긴다는 뜻임. ☞ 예로부터 적을 알고 나를 알면 □□□□이라 했다.
402.	父	傳	子	傳	父	傳	子	傳
	아버지 부	전하다 전	아들 자	전하다 전	1	2	3	4
父傳子傳(부전자전)은 ‘아버지가 전하고 아들이 전한다’로 풀이되니, 대대로 전하여진다는 뜻임. ☞ □□□□이라더니, 그 아버지의 그 아들이로군.

403.	不	問	可	知	不	問	可	知
	아니다 불	묻다 문	가히 가	알다 지	2	1	3	4
不問可知(불문가지)는 ‘묻지 않아도 가히 알 수 있다’로 풀이되니, 물을 것 없이 뻔하다는 뜻임. ☞ 이 시간에 그가 집에 없다는 것은 □□□□인 사실이다.
404.	非	一	非	再	非	一	非	再
	아니다 비	하나 일	아니다 비	두번 재	2	1	4	3
非一非再(비일비재)는 ‘하나도 아니요, 둘도 아니다’로 풀이되니, 같은 현상이 한 두 번이 아니고 매우 많다는 뜻임. ☞ 그가 약속 시간을 어기는 경우는 □□□□하다.
405.	師	弟	同	行	師	弟	同	行
	스승 사	제자 제	같다 동	가다 행	1	2	3	4
師弟同行(사제동행)은 ‘스승과 제자가 같이 길을 가다’로 풀이되니, 스승과 제자가 한 마음으로 행한다는 뜻임. ☞ 이번 체육대회에서 가장 관심을 끌었던 종목은 □□□□ 경 기이다.

406.	事	必	歸	正	事	必	歸	正
	일 사	반드시 필	돌아가다 귀	바르다 정	1	2	4	3
事必歸正(사필귀정)은 ‘일은 반드시 바른 데로 돌아간다’로 풀이되니, 모든 일은 결국에 가서는 반드시 바른 데로 돌아가기 마련이라는 뜻임. ☞ □□□□이란 말이 있듯이 정의는 반드시 이긴다.
407.	殺	身	成	仁	殺	身	成	仁
	죽이다 살	몸 신	이루다 성	어질다 인	2	1	4	3
殺身成仁(살신성인)은 ‘자기 몸을 죽여 인을 이룬다’로 풀이되니, 자기 몸을 희생하여 옳은 도리를 행한다는 뜻임. ☞ 유관순 열사의 □□□□의 자세를 본받자.
408.	三	三	五	五	三	三	五	五
	셋 삼	셋 삼	다섯 오	다섯 오	1	2	3	4
三三五五(삼삼오오)는 ‘세 명씩 세 명씩, 다섯 명씩 다섯 명씩’으로 풀이되니, 두서넛 또는 너댓 사람이라는 뜻임. ☞ 학생들이 □□□□ 짝을 지어 걷고 있다.

409.	三	寒	四	溫	三	寒	四	溫
	셋 삼	차다 한	넷 사	따뜻하다 온	1	2	3	4
三寒四溫(삼한사온)은 사흘 동안 춥고, 나흘 동안 따뜻한 현상을 뜻함. ☞ 우리 나라 겨울철 날씨는 □□□□의 특징이 잘 나타난다.
410.	相	扶	相	助	相	扶	相	助
	서로 상	돕다 부	서로 상	돕다 조	1	2	3	4
相扶相助(상부상조)는 서로서로 돕는다는 뜻임. ☞ □□□□하는 것은 예로부터 내려오는 우리 겨레의 미풍양 속이다.
411.	生	老	病	死	生	老	病	死
	나다 생	늙다 로	병 병	죽다 사	1	2	3	4
生老病死(생로병사)는 ‘나고, 늙고, 병들고, 죽는다’로 풀이되니, 불교에서 이르는 중생이 일평생 동안 반드시 받아야만 할 네 가지 고통 즉 四苦(사고)를 뜻함. ☞ □□□□는 사람이라면 누구나 겪어야 하는 고통이다.

412.	先	見	之	明	先	見	之	明
	먼저 선	보다 견	어조사 지	밝다 명	1	2	3	4
先見之明(선견지명)은 ‘앞을 내다보는(之) 밝은 지혜’로 풀이되니, 닥쳐올 일을 미리 아는 슬기로움이라는 뜻임. ☞ 율곡 이이는 □□□□이 있어 십만 양병설을 주장하였다.
413.	先	公	後	私	先	公	後	私
	먼저 선	공 공	뒤 후	사사 사	2	1	4	3
先公後私(선공후사)는 ‘공적인 것을 먼저 하고 사적인 것을 나중에 한다’로 풀이되니, 개인의 일이나 이익보다 공적인 일이나 공익을 앞세운다는 뜻임. ☞ 단체 생활에서는 □□□□의 자세가 필요하다.
414.	雪	上	加	霜	雪	上	加	霜
	눈 설	위 상	더하다 가	서리 상	1	2	4	3
雪上加霜(설상가상)은 ‘눈 위에 서리를 더한다’로 풀이되니, 엎친 데 덮친 격으로 불행한 일이 거듭된다는 뜻임. ․반의어 ∶ 錦上添花(금상첨화) ☞ □□□□이라더니, 계속 어려운 일만 생긴다.

415.	送	舊	迎	新	送	舊	迎	新
	보내다 송	예 구	맞이하다 영	새 신	2	1	4	3
送舊迎新(송구영신)은 ‘옛 것은 보내고 새 것을 맞이한다’로 풀이되니, 묵은해를 보내고 새해를 맞이한다는 뜻임. ☞ □□□□의 마음으로 새해를 맞이하자.
416.	脣	亡	齒	寒	脣	亡	齒	寒
	입술 순	없다 망	이 치	차다 한	1	2	3	4
脣亡齒寒(순망치한)은 ‘입술이 없으면 이가 시리다’로 풀이되니, 가까이 있는 둘 중의 하나가 망하면 다른 하나도 위태로워진다는 뜻임. ☞ □□□□이라는 말이 있듯이, 가까이 있는 우리는 서로 뭉 쳐야만 살 수 있다.
417.	是	是	非	非	是	是	非	非
	옳다 시	옳다 시	그르다 비	그르다 비	1	2	3	4
是是非非(시시비비)는 ‘옳은 것은 옳다고 하고, 그른 것은 그르다고 한다’로 풀이되니, 공정하게 판단한다는 뜻임. ☞ 누가 잘했는지 잘못했는지 □□□□를 가려내기가 어려웠다.

418.	始	終	如	一	始	終	如	一
	처음 시	끝 종	같다 여	하나 일	1	2	4	3
始終如一(시종여일)은 ‘처음과 끝이 하나와 같다’로 풀이되니, 처음부터 끝까지 변함없이 한결같다는 뜻임. ․동의어 ∶ 始終一貫(시종일관) 初志不變(초지불변) ☞ 그는 □□□□ 자기 주장을 굽히지 않았다.
419.	識	字	憂	患	識	字	憂	患
	알다 식	글자 자	근심 우	금심 환	2	1	3	4
識字憂患(식자우환)은 ‘글자를 아는 것이 근심거리가 된다’로 풀이되니, 차라리 모르는 편이 낫다는 뜻임. ☞ 내가 □□□□의 의미를 이해한 것은 친구의 영문 일기를 몰래 읽고부터였다.
420.	身	言	書	判	身	言	書	判
	몸 신	말씀 언	글씨 서	판단 판	1	2	3	4
身言書判(신언서판)은 몸, 말씨, 글씨, 판단력이라는 뜻으로 당나라때 관리의 등용 기준이었다. ☞ 그 사람은 □□□□이 출중하니, 한 번 등용해 볼만 합니다.

421.	身	土	不	二	身	土	不	二
	몸 신	흙 토	아니다 불	둘 이	1	2	4	3
身土不二(신토불이)는 ‘사람의 몸과 그가 사는 땅은 둘이 아니다’로 풀이되니, 사람은 태어나서 자라난 곳의 토지에서 생산된 농산물을 먹는 것이 건강에 좋다는 뜻임. ☞ □□□□를 되새기며 우리 농산물을 애호하자.
422.	十	匙	一	飯	十	匙	一	飯
	열 십	숟가락 시	하나 일	밥 반	1	2	3	4
十匙一飯(십시일반)은 ‘열 사람이 한 숟가락씩만 보태도 한 사람이 먹을 밥은 된다’로 풀이되니, 여러 사람이 힘을 합하면 한 사람쯤은 구제하기 쉽다는 뜻임. ☞ 연말에는 □□□□으로 불우한 이웃을 돕는 사람들이 많다.
423.	十	中	八	九	十	中	八	九
	열 십	가운데 중	여덟 팔	아홉 구	1	2	3	4
十中八九(십중팔구)는 ‘열 가운데 여덟이나 아홉’으로 풀이되니, 거의․ 대부분이란 뜻임. ․동의어 : 十常八九(십상팔구) ☞ 노력하는 사람은 □□□□ 성공한다.

424.	我	田	引	水	我	田	引	水
	나 아	밭 전	당기다 인	물 수	1	2	4	3
我田引水(아전인수)는 ‘자기 논에 물을 댄다’로 풀이되니, 자기에게 이로운 대로만 말하거나 행동한다는 뜻임. ☞ 그는 모든 일을 □□□□격으로 해석한다.
425.	愛	之	重	之	愛	之	重	之
	사랑하다 애	어조사 지	중요하다 중	어조사 지	1		2
愛之重之(애지중지)는 ‘사랑하고, 소중히 여긴다(*之는 의미 없이 쓰임.)’로 풀이되니, 대단히 사랑하고 소중히 여긴다는 뜻임. ☞ 숙부께서는 우리들을 □□□□ 길러 주셨다.
426.	言	行	一	致	言	行	一	致
	말씀 언	행실 행	하나 일	이르다 치	1	2	3
言行一致(언행일치)는 ‘말과 행동이 일치되어야 한다’로 풀이되니, 입밖으로 내어 한 말과 행동은 똑같아야 한다는 뜻임. ․동의어 : 知行合一(지행합일) ☞ 남의 신임을 받는 사람들에게서는 □□□□하는 생활 태도를 엿볼 수 있다.

427.	易	地	思	之	易	地	思	之
	바꾸다 역	처지 지	생각하다 사	어조사 지	2	1	3
易地思之(역지사지)는 ‘처지를 바꾸어서 생각한다(*之는 의미 없이 쓰임.)’로 풀이되니, 처하여 있는 사정이나 형편․입장 등을 바꾸어서 생각한다는 뜻임. ☞ □□□□하면 남의 처지를 이해할 수 있다.
428.	曰	可	曰	否	曰	可	曰	否
	말하다 왈	옳다 가	말하다 왈	그르다 부	2	1	4	3
曰可曰否(왈가왈부)는 ‘옳다고 말하고, 그르다고 말한다’로 풀이되니, 무엇에 대해 ‘옳다’느니 ‘그르다’느니 이러쿵저러쿵 말한다는 뜻임. ☞ 아버지께서 아이들은 어른들 일에 □□□□하는 것이 아니라 고 말씀하신다.
429.	語	不	成	說	語	不	成	說
	말씀 어	아니다 불	이루다 성	말씀 설	1	4	3	2
語不成說(어불성설)은 ‘말이 말을 이루지 못한다’로 풀이되니, 이치에 맞지 않아 도무지 말이 되지 않는다는 뜻임. ☞ 그들의 주장은 □□□□로 도저히 받아 줄 수가 없다.

430.	烏	飛	梨	落	烏	飛	梨	落
	까마귀 오	날다 비	배 리	떨어지다 락	1	2	3	4
烏飛梨落(오비이락)은 ‘까마귀가 날자 배가 떨어진다’로 풀이되니, 어떤 우연의 일치로 억울하게 혐의를 받거나 난처하게 되었다는 뜻임. ☞ □□□□이란 말이 있듯이, 남의 오해를 받을 만한 행동은 하 지 않는 것이 좋다.
431.	外	柔	內	剛	外	柔	內	剛
	바깥 외	부드럽다 유	안 내	굳세다 강	1	2	3	4
外柔內剛(외유내강)은 ‘겉은 부드럽고 안은 굳세다’로 풀이되니, 겉으로는 순하고 부드럽게 보이나, 마음 속은 단단하고 굳세다는 뜻임. ․반의어 : 外剛內柔(외강내유) ☞ □□□□한 사람이 진짜 강한 사람이다.
432.	樂	山	樂	水	樂	山	樂	水
	좋아하다 요	산 산	좋아하다 요	물 수	2	1	4	3
樂山樂水(요산요수)는 ‘어진 사람은 산을 좋아하고, 지혜로운 사람은 물을 좋아한다는 뜻임. ☞ 仁者(인자)는 □□이요, 知者(지자)는 □□라.

433.	牛	耳	讀	經	牛	耳	讀	經
	소 우	귀 이	읽다 독	경서 경	1	2	4	3
牛耳讀經(우이독경)은 ‘쇠귀에 경 읽기’로 풀이되니, 아무리 가르치고 일러주어도 알아 듣지 못한다는 뜻임. ☞ 한글도 모르는 사람에게 외국어를 가르치는 것은 □□□□이 다.
434.	馬	耳	東	風	馬	耳	東	風
	말 마	귀 이	동녘 동	바람 풍	1	2	3	4
馬耳東風(마이동풍)은 ‘말의 귀에 동녘바람(봄바람)이 불어도 아랑곳하지 않는다’로 풀이되니, 남의 말을 귀담아 듣지 않고 흘려 버리거나 무시한다는 뜻임. ☞ 남의 충고를 □□□□으로 듣는 사람은 전혀 진보가 없다.
435.	右	往	左	往	右	往	左	往
	오른쪽 우	가다 왕	왼쪽 좌	가다 왕	1	2	3	4
右往左往(우왕좌왕)은 ‘오른쪽으로 갔다, 왼쪽으로 갔다 한다’로 풀이되니, 어쩔 줄 모르고 갈팡질팡하거나, 어떤 일을 결정짓지 못하고 망설인다는 뜻임. ☞ 아무리 다급해도 □□□□해서는 안 된다.

436.	有	口	無	言	有	口	無	言
	있다 유	입 구	없다 무	말씀 언	2	1	4	3
有口無言(유구무언)은 ‘입은 있으나 말이 없다’로 풀이되니, 변명할 말이 없거나 변명을 하지 못한다는 뜻임. ․속담 : 입이 열 개라도 할 말이 없다. ☞ 나의 실수로 일어난 일이니, 책임을 묻는다면 □□□□이다.
437.	有	名	無	實	有	名	無	實
	있다 유	이름 명	없다 무	실속 실	2	1	4	3
有名無實(유명무실)은 ‘이름만 있고 실속은 없다’로 풀이되니, 이름만 훌륭하고 그 실상은 형편없다는 뜻임. ․반의어 : 名實相符(명실상부) ☞ 과거에 이름을 떨쳤던 대기업들이 지금은 □□□□해졌다.
438.	有	備	無	患	有	備	無	患
	있다 유	갖추다 비	없다 무	근심 환	2	1	4	3
有備無患(유비무환)은 ‘준비가 있으면 근심이 없다’로 풀이되니, 앞 일에 대해 미리 준비를 하면 근심을 면할 수 있다는 뜻임. ☞ □□□□의 정신으로 매사에 임해야 한다.

439.	唯	一	無	二	唯	一	無	二
	오직 유	하나 일	없다 무	둘 이	1	2	4	3
唯一無二(유일무이)는 ‘오직 하나뿐이고 둘은 없다’로 풀이되니, 이 세상에 오직 하나뿐이다라는 뜻임. ☞ 그것은 나의 □□□□한 희망이다.
440.	有	終	之	美	有	終	之	美
	있다 유	마치다 종	어조사 지	아름답다 미	2	1	3	4
有終之美(유종지미)는 ‘끝맺음이 있는(之) 아름다움’으로 풀이되니, 끝까지 잘하여 일의 결과가 훌륭하게 된다는 뜻임. ☞ 시작도 중요하지만 □□의 □를 거두어야 한다.
441.	異	口	同	聲	異	口	同	聲
	다르다 이	입 구	같다 동	소리 성	2	1	4	3
異口同聲(이구동성)은 ‘입은 다르나 소리는 같다’로 풀이되니, 여러 사람의 말이 한결같거나, 또는 여러 사람이 똑같이 말한다는 뜻임. ☞ 마을 사람들은 □□□□으로 그가 효자라고 칭찬이 대단했다.

442.	耳	目	口	鼻	耳	目	口	鼻
	귀 이	눈 목	입 구	코 비	1	2	3	4
耳目口鼻(이목구비)는 귀, 눈, 입, 코를 아울러 이르는 말임. ☞ 그녀는 □□□□가 뚜렷한 미인이다.
443.	以	心	傳	心	以	心	傳	心
	써 이	마음 심	전하다 전	마음 심	2	1	4	3
以心傳心(이심전심)은 ‘마음으로써 마음을 전한다’로 풀이되니, 말이나 글에 의지하지 않고 마음과 마음이 서로 통한다는 뜻임. ☞ 그 친구와 나는 □□□□으로 통하는 사이다.
444.	以	熱	治	熱	以	熱	治	熱
	써 이	뜨겁다 열	다스리다 치	뜨겁다 열	2	1	4	3
以熱治熱(이열치열)은 ‘열로써 열을 다스린다’로 풀이되니, 힘에는 힘으로, 강한 것에는 강한 것으로 상대한다는 뜻임. ☞ □□□□로 삼복 더위에는 뜨거운 삼계탕이 제 격이다.

445.	人	命	在	天	人	命	在	天
	사람 인	목숨 명	있다 재	하늘 천	1	2	4	3
人名在天(인명재천)은 ‘사람의 목숨은 하늘에 있다’로 풀이되니, 사람이 오래 살고 일찍 죽는 것은 다 하늘에 달려 있다는 뜻임. ☞ □□□□이라 했으니, 삶과 죽음에 대하여 의연한 마음가짐이 필요하다.
446.	人	之	常	情	人	之	常	情
	사람 인	어조사 지	항상 상	뜻 정	1	2	3	4
人之常情(인지상정)은 ‘사람의(之) 항상된 정’으로 풀이되니, 사람이라면 공통적으로 가지고 있는 보통의 마음이나 생각이란 뜻임. ☞ 잘 살고 편하게 지내려는 것은 □□□□이다.
447.	一	絲	不	亂	一	絲	不	亂
	하나 일	실 사	아니다 불	어지럽다 란	1	2	4	3
一絲不亂(일사불란)은 ‘한 올의 실도 어지럽지 않다’로 풀이되니, 질서정연하여 조금도 어지러운 데가 없다는 뜻임. ☞ 한국의 축구 대표 팀은 강인한 정신력과 □□□□한 조직력으 로 프랑스 월드컵 본선 대회에 진출하게 되었다.

448.	一	石	二	鳥	一	石	二	鳥
	하나 일	돌 석	둘 이	새 조	1	2	3	4
一石二鳥(일석이조)는 ‘하나의 돌로 두 마리의 새를 잡는다’로 풀이되니, 한 가지 일로 두 가지 이익을 얻는다는 뜻임. ․동의어 : 一擧兩得(일거양득) ․속담 : 도랑 치고 가재 잡는다. 꿩 먹고 알 먹고. ☞ 맛있는 데다가 몸에도 좋다니 바로 □□□□이다.
449.	一	字	無	識	一	字	無	識
	하나 일	글자 자	없다 무	알다 식	1	2	4	3
一字無識(일자무식)은 ‘한 글자도 아는 것이 없다’로 풀이되니, 매우 무식하다는 뜻임. ․동의어 : 目不識丁(목불식정) ☞ 그는 □□□□이지만, 마음씨는 비단결 같다.
450.	一	長	一	短	一	長	一	短
	하나 일	장점 장	하나 일	단점 단	1	2	3	4
一長一短(일장일단)은 ‘하나의 장점과 하나의 단점’으로 풀이되니, 장점도 있고 단점도 있다는 뜻임. ☞ 사람은 누구나 □□□□이 있다.

451.	日	就	月	將	日	就	月	將
	날 일	나아가다 취	달 월	나아가다 장	1	2	3	4
日就月將(일취월장)은 ‘날로 나아가고 달로 나아가다’로 풀이되니, 학문이나 기량이 매우 빠르게 발전한다는 뜻임. ☞ 나의 한문 실력이 □□□□하고 있다.
452.	立	身	揚	名	立	身	揚	名
	세우다 립	몸 신	날리다 양	이름 명	2	1	4	3
立身揚名(입신양명)은 ‘몸을 세워 이름을 날리다’로 풀이되니, 출세하여 이름이 세상에 알려지게 된다는 뜻임. ☞ 그는 □□□□하여 부모님께 효도하였다.
453.	自	初	至	終	自	初	至	終
	～로부터 자	처음 초	～까지 지	끝 종	2	1	4	3
自初至終(자초지종)은 ‘처음부터 끝까지’로 풀이되니, 처음부터 끝까지의 동안이나 일이라는 뜻임. ☞ 이 사건에 대한 □□□□을 말해 보아라.

454.	作	心	三	日	作	心	三	日
	짓다 작	마음 심	셋 삼	날 일	2	1	3
作心三日(작심삼일)은 ‘마음을 먹은 지 사흘밖에 못 가다’로 풀이 되니, 계획이나 다짐이 오래 가지 못한다는 뜻임. ․반의어 : 初志不變(초지불변) ☞ 오늘부터는 아침 운동이 □□□□ 되지 않도록 해야지.
455.	頂	門	一	針	頂	門	一	針
	정수리 정	문 문	하나 일	바늘 침	1		2	3
頂門一針(정문일침)은 ‘정수리에 하나의 침’으로 풀이되니, 남의 잘못을 똑바로 찌른 따끔한 비판이나 충고라는 뜻임. ☞ □□□□의 그 한 마디가 나의 좌우명이 되었다.
456.	種	豆	得	豆	種	豆	得	豆
	심다 종	콩 두	얻다 득	콩 두	2	1	4	3
種豆得豆(종두득두)는 ‘콩을 심으면 콩을 얻는다’로 풀이되니, 원인에 따라 결과가 나온다는 뜻임. ․속담 : 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다. ☞ □□□□라 했으니, 열심히 노력하여 좋은 결과를 기다리자.

457.	坐	井	觀	天	坐	井	觀	天
	앉다 좌	우물 정	보다 관	하늘 천	2	1	4	3
坐井觀天(좌정관천)은 ‘우물에 앉아서 하늘을 본다’로 풀이되니, 견문이 좁다라는 뜻임. ․속담 : 우물 안 개구리. ☞ 더 이상 알 게 없다고 믿는 것은 □□□□같은 생각이다.
458.	左	之	右	之	左	之	右	之
	왼쪽 좌	어조사 지	오른쪽 우	어조사 지	1		2
左之右之(좌지우지)는 ‘왼쪽으로 하고 싶으면 왼쪽으로 하고, 오른쪽으로 하고 싶으면 오른쪽으로 한다’(*之는 의미 없이 쓰임.)로 풀이되니, 일을 마음대로 처리한다는 뜻임. ☞ 그는 언제나 학급 일을 □□□□한다.
459.	晝	耕	夜	讀	晝	耕	夜	讀
	낮 주	밭갈다 경	밤 야	읽다 독	1	2	3	4
晝耕夜讀(주경야독)은 ‘낮에는 밭 갈고 밤에는 책을 읽는다’로 풀이되니, 일을 하면서 어렵게 공부한다는 뜻임. ․동의어 : 晴耕雨讀(청경우독) ☞ 그는 □□□□하여 대입 검정고시에 합격하였다.

460.	走	馬	看	山	走	馬	看	山
	달리다 주	말 마	보다 간	산 산	1	2	4	3
走馬看山(주마간산)은 ‘달리는 말에서 산을 본다’로 풀이되니, 자세히 살펴 볼 겨를이 없이 바쁘게 대강대강 보고 지난다는 뜻임. ․속담 : 수박 겉 핥기. ☞ 이 번의 수학여행은 시간에 쫓겨 □□□□격이 되고 말았다.
461.	竹	馬	故	友	竹	馬	故	友
	대나무 죽	말 마	예 고	벗 우	1	2	3	4
竹馬故友(죽마고우)는 ‘대나무 말을 타고 놀던 옛 벗’으로 풀이되니, 어렸을 적에 함께 놀던 친구라는 뜻임. ☞ 어제는 □□□□를 길에서 20년 만에 만났다.
462.	至	誠	感	天	至	誠	感	天
	지극하다 지	정성 성	느끼다 감	하늘 천	2	1	4	3
至誠感天(지성감천)은 ‘정성을 지극히 하면 하늘도 감동한다’로 풀이되니, 어떤 일이든지 정성껏 하면 하늘도 움직여 아주 어려운 일도 순조롭게 풀리어 좋은 결과를 맺는다는 뜻임. ☞ □□□□이지. 그토록 정성을 기울였는데…….

463.	知	彼	知	己	知	彼	知	己
	알다 지	저 피	알다 지	나 기	2	1	4	3
知彼知己(지피지기)는 ‘저(적)를 알고 나를 안다’로 풀이되니, 상대방의 사정이나 형편과 나의 힘을 자세히 잘 안다라는 뜻임. ☞ □□□□한다면 이 번 싸움은 문제 없다.
464.	進	退	兩	難	進	退	兩	難
	나아가다 진	물러나다 퇴	둘 량	어렵다 난	1	2	3	4
進退兩難(진퇴양난)은 ‘나아가기도 물러나기도 둘 다 어렵다’로 풀이되니, 이러지도 저러지도 못한다는 뜻임. ☞ 잘못된 약속으로 □□□□에 빠지고 말았다.
465.	千	辛	萬	苦	千	辛	萬	苦
	일천 천	맵다 신	일만 만	쓰다 고	1	2	3	4
千辛萬苦(천신만고)는 ‘천 가지의 매운 것과 만 가지의 쓴 것’으로 풀이되니, 온갖 어려움이라는 뜻임. ☞ □□□□ 끝에 나라의 경제가 회복되었다.

466.	千	篇	一	律	千	篇	一	律
	일천 천	편 편	하나 일	가락 률	1	2	3	4
千篇一律(천편일률)은 ‘천 편의 시문이 하나의 가락이다’로 풀이되니, 많은 사물이 개별적 특성이 없이 모두 엇비슷하다라는 뜻임. ☞ 모든 연사들이 □□□□적인 말만 하고 있다.
467.	晴	耕	雨	讀	晴	耕	雨	讀
	개이다 청	밭갈다 경	비 우	읽다 독	1	2	3	4
晴耕雨讀(청경우독)은 ‘개인 날에는 밭을 갈고, 비 오는 날에는 책을 읽는다’로 풀이되니, 부지런히 일하며 틈틈이 시간 나는 대로 공부한다는 뜻임. ․동의어 : 晝耕夜讀(주경야독) ☞ 신문에는 자주 □□□□하여 성공한 사람의 기사가 실린다.
468.	靑	出	於	藍	靑	出	於	藍
	푸르다 청	나오다 출	어조사 어	쪽풀 람	1	4	3	2
靑出於藍(청출어람)은 ‘靑出於藍而靑於藍(청출어람이청어람)을 줄인 것으로 푸른 물감은 쪽풀에서(於) 나왔으나 쪽풀보다 푸르다’로 풀이되니, 제자가 스승보다 낫다는 뜻임. ☞ 선생님께서는 우리에게 □□□□할 것을 당부하셨다.

469.	他	山	之	石	他	山	之	石
	다르다 타	산 산	어조사 지	돌 석	1	2	3	4
他山之石(타산지석)은 ‘다른 산의(之) 돌도 내 산의 옥돌을 가는 숫돌로 소용이 된다’로 풀이되니, 남의 하찮은 언행도 자신의 수양에 도움이 된다는 뜻임. ☞ 그의 실패를 □□□□으로 삼아야 한다.
470.	破	竹	之	勢	破	竹	之	勢
	가르다 파	대나무 죽	어조사 지	기세 세	2	1	3	4
破竹之勢(파죽지세)는 ‘대를 쪼개는(之) 기세’로 풀이되니, 세력이 강하여 감히 물리칠 수 없는 기세라는 뜻임. ☞ 이순신 장군은 왜적을 □□□□로 공격하였다.
471.	風	前	燈	火	風	前	燈	火
	바람 풍	앞 전	등불 등	불 화	1	2	3	4
風前燈火(풍전등화)는 ‘바람 앞의 등불’로 풀이되니, 아주 위태로운 상태라는 뜻임. ☞ □□□□의 이 현실을 슬기롭게 극복하자.

472.	形	形	色	色	形	形	色	色
	모양 형	모양 형	빛 색	빛 색	1		2
形形色色(형형색색)은 여러 가지 모양과 빛깔이란 뜻임. ☞ 등교길의 우산들이 □□□□으로 물결을 이루고 있다.
473.	弘	益	人	間	弘	益	人	間
	넓다 홍	이롭다 익	사람 인	사이 간	1	3	2
弘益人間(홍익인간)은 ‘널리 인간을 이롭게 한다’로 풀이되니, 인간 세계를 골고루 이롭게 한다는 뜻임. ☞ □□□□은 우리 나라의 건국 이념이다.
474.	興	盡	悲	來	興	盡	悲	來
	흥 흥	다하다 진	슬프다 비	오다 래	1	2	3	4
興盡悲來(흥진비래)는 ‘흥이 다하면 슬픔이 온다’로 풀이되니, 흥망성쇠가 순환한다는 뜻임. ․반의어 : 苦盡甘來(고진감래) ☞ 낭비로 인한 그 집의 파산은 □□□□의 교훈을 일깨워 주 었다.

475.	喜	喜	樂	樂	喜	喜	樂	樂
	기쁘다 희	기쁘다 희	즐겁다 락	즐겁다 락	1		2
喜喜樂樂(희희낙락)은 매우 기뻐하고 즐거워한다라는 뜻임. ☞ 지금은 그렇게 □□□□하고 있을 때가 아니다.
476.	結	草	報	恩	結	草	報	恩
	맺다 결	풀 초	갚다 보	은혜 은	2	1	4	3
結草報恩(결초보은)은 ‘풀을 묶어 은혜를 갚는다’로 풀이되며, 죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚는다라는 뜻으로 쓰임. □ 진(晉)나라 위무자(魏武子)의 아들 과(顆)가, 아버지가 세상을 떠난 후에 아버지의 유언을 따르지 않고 서모(庶母)를 개가(改嫁)시켜 순장(殉葬)을 면하게 하였더니, 후에 위과가 싸움터에 나갔을 때 그 서모의 아버지의 혼이 적군의 앞길에 풀을 묶어 적장 두회(杜回)를 넘어뜨려 위과의 포로가 되게 했다는 고사. ☞ 생전에 은혜를 갚지 못하면 □□□□이라도 하겠다.

477.	漁	父	之	利	漁	父	之	利
	고기잡다 어	아버지 부	어조사 지	이롭다 리	1		2	3
漁父之利(어부지리)는 ‘어부의(之) 이익’으로 풀이되며, 둘이 다투는 사이에 제 삼자가 이익을 본다는 뜻으로 쓰임. □ 도요새가 무명조개의 속살을 먹으려고 부리를 조가비 안에 넣는 순간 무명조개가 껍질을 꼭 다물고 서로 싸우는데 어부가 와서 손쉽게 조개와 도요새를 다 잡아갔다는 고사. ☞ 두 문구점의 경쟁 덕분에 우리가 □□□□로 값 싸고 질 좋 은 학용품을 구하게 되었다.
478.	朝	三	暮	四	朝	三	暮	四
	아침 조	셋 삼	저녁 모	넷 사	1	2	3	4
朝三暮四(조삼모사)는 ‘아침에 셋, 저녁에 넷’으로 풀이되며, 간사한 꾀로 남을 속여 농락한다는 뜻으로 쓰임. □ 송(宋)나라의 저공(狙公)이 원숭이들에게 먹이인 도토리를 아침에 세 개, 저녁에 네 개씩 주겠다고 하니 원숭이들이 화를 냈다. 다시 아침에 네 개, 저녁에 세 개씩 주겠다고 하니 원숭이들이 기뻐했다는 고사. ☞ □□□□인 줄도 모르고 좋아하고만 있으니…….

479.	咸	興	差	使	咸	興	差	使
	다 함	흥하다 흥	어긋나다 차	부리다 사	1		2
咸興差使(함흥차사)는 ‘함흥의 차사(중요한 임무를 지워 파견하는 임시직)’로 풀이되며, 심부름을 가서 돌아오지 않거나 아무 소식이 없다라는 뜻으로 쓰임. □ 조선조 때 태조 이성계(李成桂)가 정종(定宗)에게 임금 자리를 물려주고 함흥으로 가버린 뒤 태종이 보낸 사신을 죽이고, 혹은 잡아두어 돌려보내지 않으므로 한 번 가기만 하면 깜깜 소식이라는 고사. ☞ 성공해서 돌아온다더니 □□□□로구나.
480.	螢	雪	之	功	螢	雪	之	功
	반딧불 형	눈 설	어조사 지	공 공	1	2	3	4
螢雪之功(형설지공)은 ‘반딧불과 눈의(之) 공’으로 풀이되며, 어려운 환경 속에서도 꾸준히 학문을 닦은 공이라는 뜻으로 쓰임. □ 진(晉)나라 차윤(車胤)은 가난하여 여름에 연료를 구할 수 없게 되자, 반딧불을 모아 주머니에 담아 그 불빛으로 공부하여 높은 벼슬에 이르렀다. 손강(孫康)도 가난하여 겨울에 연료를 구할 수 없게 되자, 눈빛으로 공부하여 높은 벼슬에 이르렀다는 고사. ☞ 우리는 □□□□을 쌓아 영광의 졸업을 하게 되었다.

< 찾 아 보 기 >
【ㄱ】 歌(가) 107 可(가) 16 加(가) 16 家(가) 67 街(가) 91 看(간) 61 間(간) 91 感(감) 98 講(강) 116 江(강) 21 降(강) 60 强(강) 77 改(개) 34 開(개) 91 客(객) 63 巨(거) 16 去(거) 17 車(거) 37 居(거) 51 建(건) 55 乾(건) 83 見(견) 32 堅(견) 84 決(결) 30 結(결) 92 輕(경) 107 京(경) 42 景(경) 89 敬(경) 99 經(경) 99 季(계) 45 計(계) 55 告(고) 31 固(고) 46 苦(고) 60	曲(곡) 28 骨(골) 66 功(공) 17 共(공) 25 公(공) 4 空(공) 41 課(과) 111 科(과) 58 過(과) 99 觀(관) 120 官(관) 47 廣(광) 111 光(광) 26 交(교) 22 校(교) 67 敎(교) 82 口(구) 1 舊(구) 116 國(국) 81 郡(군) 67 勸(권) 118 權(권) 119 歸(귀) 117 貴(귀) 92 勤(근) 100 近(근) 49 根(근) 68 金(금) 44 今(금) 5 技(기) 35 氣(기) 66 記(기) 69 起(기) 70 期(기) 92 吉(길) 24 高(고) 66	【ㄴ】 暖(난) 100 男(남) 35 南(남) 58 內(내) 4 年(년) 20 念(념) 43 農(농) 100 能(능) 68 【ㄷ】 多(다) 25 短(단) 93 談(담) 112 當(당) 101 堂(당) 85 大(대) 1 待(대) 59 代(대) 9 道(도) 101 獨(독) 114 讀(독) 119 冬(동) 15 同(동) 24 東(동) 41 洞(동) 55 動(동) 81 頭(두) 114 得(득) 82 登(등) 93 【ㄹ】 落(락) 101 樂(락) 113 良(량) 35 兩(량) 49	來(래) 41 冷(랭) 31 連(련) 80 禮(례) 117 路(로) 102 老(로) 21 勞(로) 90 論(론) 112 利(리) 36 理(리) 80 林(림) 50 立(립) 13 【ㅁ】 馬(마) 68 萬(만) 102 滿(만) 108 晩(만) 83 末(말) 17 亡(망) 3 望(망) 84 賣(매) 112 妹(매) 42 勉(면) 57 面(면) 62 名(명) 21 明(명) 45 命(명) 54 毛(모) 5 目(목) 15 木(목) 6 無(무) 93 聞(문) 108 門(문) 47 問(문) 79 物(물) 48

< 찾 아 보 기 >
未(미) 11 美(미) 57 民(민) 12 密(밀) 76 【ㅂ】 反(반) 8 發(발) 94 防(방) 33 方(방) 7 白(백) 13 百(백) 27 番(번) 89 法(법) 44 變(변) 120 別(별) 32 病(병) 73 報(보) 94 福(복) 108 復(복) 90 本(본) 12 父(부) 6 婦(부) 74 富(부) 88 北(북) 10 分(분) 7 不(불) 8 比(비) 14 非(비) 50 貧(빈) 74 【ㅅ】 四(사) 14 死(사) 22 私(사) 33 社(사) 43	事(사) 50 思(사) 59 師(사) 70 山(산) 3 産(산) 76 殺(살) 85 想(상) 102 傷(상) 103 上(상) 2 相(상) 61 商(상) 74 喪(상) 88 生(생) 13 書(서) 65 夕(석) 2 先(선) 24 善(선) 89 說(설) 109 設(설) 83 誠(성) 109 成(성) 33 性(성) 48 省(성) 58 歲(세) 103 世(세) 12 洗(세) 62 小(소) 1 所(소) 46 少(소) 9 速(속) 75 孫(손) 71 數(수) 113 守(수) 23 收(수) 23 手(수) 4 水(수) 7	授(수) 75 叔(숙) 46 順(순) 94 勝(승) 95 詩(시) 103 市(시) 14 始(시) 44 時(시) 71 視(시) 95 識(식) 117 食(식) 64 新(신) 104 身(신) 32 信(신) 64 實(실) 109 深(심) 75 心(심) 9 【ㅇ】 惡(악) 95 安(안) 27 眼(안) 84 愛(애) 104 夜(야) 30 野(야) 76 養(양) 113 洋(양) 54 漁(어) 110 餘(여) 115 溫(온) 104 完(완) 34 往(왕) 40 外(외) 15 用(용) 10 容(용) 64 右(우) 11	雨(우) 47 友(우) 6 運(운) 105 雲(운) 96 遠(원) 110 元(원) 5 原(원) 69 遺(유) 115 有(유) 27 油(유) 51 肉(육) 20 育(육) 43 恩(은) 72 飮(음) 105 音(음) 56 邑(읍) 37 意(의) 105 義(의) 106 議(의) 118 衣(의) 25 耳(이) 20 移(이) 81 因(인) 26 【ㅈ】 自(자) 19 作(작) 38 長(장) 48 將(장) 82 場(장) 96 再(재) 26 材(재) 38 低(저) 34 傳(전) 106 前(전) 56 絶(절) 96

< 찾 아 보 기 >
接(접) 79 精(정) 110 定(정) 42 庭(정) 65 情(정) 78 淨(정) 78 製(제) 111 弟(제) 39 助(조) 40 祖(조) 65 鳥(조) 78 造(조) 80 朝(조) 90 存(존) 22 卒(졸) 45 終(종) 77 左(좌) 11 主(주) 10 住(주) 36 晝(주) 79 中(중) 3 證(증) 118 地(지) 23 知(지) 49 指(지) 59 直(직) 52 眞(진) 70 進(진) 97 集(집) 97 【ㅊ】 參(참) 77 天(천) 8 聽(청) 119 靑(청) 52 淸(청) 85	體(체) 120 初(초) 40 草(초) 72 最(최) 97 秋(추) 60 祝(축) 73 春(춘) 61 出(출) 18 忠(충) 52 齒(치) 114 治(치) 51 親(친) 115 【ㅋ】 快(쾌) 38 【ㅌ】 他(타) 18 脫(탈) 86 探(탐) 86 通(통) 87 投(투) 37 特(특) 73 【ㅍ】 敗(패) 86 平(평) 18 閉(폐) 87 表(표) 62 品(품) 63 風(풍) 63 必(필) 19 【ㅎ】 下(하) 2 夏(하) 71	賀(하) 98 學(학) 116 寒(한) 98 合(합) 28 海(해) 69 行(행) 28 鄕(향) 106 向(향) 29 許(허) 88 現(현) 87 血(혈) 29 協(협) 53 兄(형) 19 形(형) 36 好(호) 29 呼(호) 53 花(화) 53 和(화) 54 活(활) 57 會(회) 107 回(회) 30 孝(효) 39 後(후) 56 訓(훈) 72 休(휴) 31 希(희) 39

< 찾 아 보 기 >
【ㄱ】 甘言利說(감언이설) 121 改過遷善(개과천선) 121 見利思義(견리사의) 121 見物生心(견물생심) 122 結草報恩(결초보은) 159 敬老孝親(경로효친) 122 苦盡甘來(고진감래) 122 刮目相對(괄목상대) 123 敎學相長(교학상장) 123 九死一生(구사일생) 123 九牛一毛(구우일모) 124 勸善懲惡(권선징악) 124 克己復禮(극기복례) 124 近墨者黑(근묵자흑) 125 近朱者赤(근주자적) 125 起死回生(기사회생) 125 【ㄴ】 落落長松(낙락장송) 126 難兄難弟(난형난제) 126 男女老少(남녀노소) 126 勞心焦思(노심초사) 127 【ㄷ】 多多益善(다다익선) 127 多事多難(다사다난) 127 多才多能(다재다능) 128 單刀直入(단도직입) 128 大器晩成(대기만성) 128 大書特筆(대서특필) 129 同苦同樂(동고동락) 129 東問西答(동문서답) 129 東西古今(동서고금) 130 燈下不明(등하불명) 130 燈火可親(등화가친) 130	【ㅁ】 馬耳東風(마이동풍) 145 莫上莫下(막상막하) 131 明若觀火(명약관화) 131 目不識丁(목불식정) 131 無病長壽(무병장수) 132 無用之物(무용지물) 132 聞一知十(문일지십) 132 門前成市(문전성시) 133 美風良俗(미풍양속) 133 【ㅂ】 白骨難忘(백골난망) 133 白衣民族(백의민족) 134 百戰百勝(백전백승) 134 父傳子傳(부전자전) 134 不問可知(불문가지) 135 非一非再(비일비재) 135 【ㅅ】 師弟同行(사제동행) 135 事必歸正(사필귀정) 136 殺身成仁(살신성인) 136 三三五五(삼삼오오) 136 三寒四溫(삼한사온) 137 相扶相助(상부상조) 137 生老病死(생로병사) 137 先見之明(선견지명) 138 先公後私(선공후사) 138 雪上加霜(설상가상) 138 送舊迎新(송구영신) 139 脣亡齒寒(순망치한) 139 是是非非(시시비비) 139 始終如日(시종여일) 140 識字憂患(식자우환) 140

< 찾 아 보 기 >
身言書判(신언서판) 140 身土不二(신토불이) 141 十匙一飯(십시일반) 141 十中八九(십중팔구) 141 【ㅇ】 我田引水(아전인수) 142 愛之重之(애지중지) 142 漁父之利(어부지리) 160 語不成說(어불성설) 143 言行一致(언행일치) 142 易地思之(역지사지) 143 烏飛梨落(오비이락) 144 曰可曰否(왈가왈부) 143 外柔內剛(외유내강) 144 樂山樂水(요산요수) 144 右往左往(우왕좌왕) 145 牛耳讀經(우이독경) 145 有口無言(유구무언) 146 有名無實(유명무실) 146 有備無患(유비무환) 146 唯一無二(유일무이) 147 有終之美(유종지미) 147 異口同聲(이구동성) 147 耳目口鼻(이목구비) 148 以心傳心(이심전심) 148 以熱治熱(이열치열) 148 人命在天(인명재천) 149 人之常情(인지상정) 149 一絲不亂(일사불란) 149 一石二鳥(일석이조) 150 一字無識(일자무식) 150 一長一短(일장일단) 150 日就月將(일취월장) 151 立身揚名(입신양명) 151	【ㅈ】 自初至終(자초지종) 151 作心三日(작심삼일) 152 頂門一針(정문일침) 152 朝三暮四(조삼모사) 160 種豆得豆(종두득두) 152 坐井觀天(좌정관천) 153 左之右之(좌지우지) 153 晝耕夜讀(주경야독) 153 走馬看山(주마간산) 154 竹馬故友(죽마고우) 154 至誠感天(지성감천) 154 知彼知己(지피지기) 155 進退兩難(진퇴양난) 155 【ㅊ】 千辛萬苦(천신만고) 155 千篇一律(천편일률) 156 晴耕雨讀(청경우독) 156 靑出於藍(청출어람) 156 【ㅌ】 他山之石(타산지석) 157 【ㅍ】 破竹之勢(파죽지세) 157 風前燈火(풍전등화) 157 【ㅎ】 咸興差使(함흥차사) 161 螢雪之功(형설지공) 161 形形色色(형형색색) 158 弘益人間(홍익인간) 158 興盡悲來(흥진비래) 158 喜喜樂樂(희희낙락) 159