<제14강> 十二支 이야기 2

十二支 2

午 일년 중 5월. 하루 중 正午. 방향으로는 正南.

甲文과 金文은 절구공이 모양. 杵(절구공이 저)의 초문.

빻거나 뚫는 도구. 해가 절구공이처럼 가장 똑바르다(旿 ; 대낮처럼 밝을 오 = 晤).

이상에서 볼 때 □양기가 제일 활발한 때□를 가리킨다고 볼 수 있다. 그리하여 음력 5월 5일을 □端午□ 또는 □端陽□이라고 한다. 방위로는 정남, 시각으로는 낮 11∼1시, 달로는 음력 5월(=五), 오행으로는 火에 해당한다. 동물로는 말. 十부에 해당.

① 공이. 杵(공이 저)

② 뚫는 도구(물건). □(거스를 오). □(거스를 오. 만날 오) □(거스를 오.짝 오)

③ 해가 가장 똑 바로 비치다. 午前. 午日(단오날). 旿(밝을 오)

④ 한낮. 午睡. 午餐.

未 일년 중 6월. 하루 중 오후2시.

한 그루의 나무에 枝葉이 무성한 모습에서 본래는 □무성하다□의 뜻. 茂의 본래자라는 설도 있음. 金文이나 小篆은 □木□에 □□□을 얹어 놓아 枝葉이 무성함을 나타낸다. 나무가 잘자라서 지엽이 무성함(許愼). 이때가 곧, 음력 6월이다.

□末□은 小枝, □未□는 大枝. 곧, □末□이 □나무의 끝□인데 반하여 □未□는 □나무의 줄기□를 가리킴.  □枚(줄기 매)□와 古音이 같다.

① 小篆의 모양을 보면 서 있는 나무에 또 둘의 가지가 더 있다. 가지가 많으면 그만큼 잎이 더 무성하여 저쪽을 □볼 수 없다□는 생각에서 □不定詞□로 쓰인다.

枚 ; 나뭇가지로 치다.

② 줄기보다 작다.

妹(누이 매) ; 작은 누이. 昧(새벽 매) ; 어둡다. 어두컴컴하다.

魅(도깨비 매) ; 몽달귀신(장가나 시집 못간 귀신)

申 일년 중 7월. 하루 중 오후 4시

□電□의 본래자이다. 자형은 번개칠 때 구름 사이에 나타나는 번갯불 모습이다. 옛날 사람들은 번갯불이 번쩍이는 것은 神이 자신의 모습을 드러내 보이는 것이라고 여겼기 때분에, □申□을 □神□의 뜻으로 썼다. 후에 □示□를 덧붙여 □神□자를 만들고, □雨□자를 덧붙여 □電□자를 만들었다.

① □伸(펼 신. 기지개 켜다. 말하다)□의 古音으로 움츠렸던 게 다시 펴지는 모양에서 □펴다□의 뜻. 申은 □臼□에 □□□을 합친 것으로 구름 속에 번갯불이 반짝이는 모양 <參考 ; 天神 - 人鬼 - 地祉>

② 7월을 가리킨다. 왜냐하면 7월은 □번개치는 달□이니까.

③ 말하다. 內申. 上申.

酉 일년 중 8월. 하루 중 오후 6시.

□酉□는 □酒□의 본래자. 자형은 하나의 술 항아리 모양이다.

① 그릇에 담긴 □술□을 뜻한다. 古文에서 □酒□와 □酉□는 통용. 후에 干支의 명칭으로 가차되어 본래의 뜻은 없이졌지만, □酉□자가 들어 있는 한자는 모두 □술□과 관련이 있다.

酋 ; 잘 익은 술을 가리킨다. 이것은 제삿상에 바칠 것이다. 그 일을 누가 할 것인가? 추장이다. 그래서 □酋(두목 추. 추장 추)□가 되는 것이다.

醴(단술 례) 配(아내 배) 술의 빛깔. 酌(따를 작) 酎(진한 술 주) 酢(초 초) 酩(술 취할 명) 醉(취할 취) 醒(깰 성) 醜(추할 추)

② 8월에 술을 준비하여 바치므로 8월을 酉月이라고도 한다.

尊 ; 존중하여 바치다. 그리하여 □받들 존□이다.

奠 ; 술을 두 손으로 바치는 모양이다. 그래서 □드릴 전□이다.

遵 ; 술을 받치는 예는 허트림 없이 행해야 하므로 □좇을 준. 순종할 준□이다.

戌 일년 중 9월. 하루 중 오후 8시.

원래는 고대 무기의 일종. 자형은 넓은 날이 있는 도끼의 모습. 후에 干支의 명칭으로 가차되면서 본래의 뜻은 없어졌다. 戈, 戊, 戍(지킬 수), 戎(무기의 총칭. 되 융), 戒.

① 9월에는 술을 담가 놓고 사냥하여서 고기를 바쳐야 한다. 왕은 사냥을 하러 巡禮한다. 진흥왕의 순수비도 9월에 완성되었다.

祭 ; 제삿상에 고기(희생물.<夕>)를 손<又>으로 잘 얹는 모양이다.

祀 ; 제삿상 앞에서 무릎을 굻은<巳> 모습이다.

狩 ; □巡狩□라고 할 때의 □狩□는 □사냥개를 앞세우고 변방을 지킨다□는 뜻이다.

獵 ; □사냥개를 앞세우고 사냥하다□의 뜻이다. □개□는 짐승 편에서 보면 배반자이다.

② 戍 ; □人+戈□. 곧 사람<人>이 창<戈>를 들고 변방을 지키는 모습이다. 이에서 □지키다□의 뜻을 나타낸다.

伐 ; 은 직접 사람이 창을 들고 정벌하는 모습이다.

亥 일년 중 시월. 하루 중 오후 10시.

본래의 뜻은 □猪(돼지 저)□였다. 갑골, 금문의 자형은 한 마리의 돼지 모습인데, 위쪽의 짧은 가로선은 머리를 표시하고, 중간에 있는 것은 둥그스럼한 등뼈이다. 앞뒤쪽 다리와 꼬리까지 다 갖추어져 있다.

① □은 □上□, 二人은 □一男一女□, 乙은 □종자를 뿌림□.

시월이라 微陽이 땅 속에서 지상으로 올라와 盛陰과 만나 陰陽和合하여 여자가 아이를 가짐. 그래서 아이 곧, □씨□라는 의미가 있다.

② 그러나 □女+人□의 糾合으로 보는 이도 있는대 결혼을 하면 자연인으로서는 마지막이므로 □끝□의 의미도 있다.

核 ; 식물의 씨 핵. 孩 ; 아이 해. 垓 ; 땅끝 해.

刻 ; □亥=女+人□에 刀자가 붙어 있으니 女는 음각이고, 人은 양각이다. 곧 □음양을 칼로 구분짓는 일□을 가리킨다.

骸 ; 해골 해. 곧 □다 끝났다□는 개념에서 비롯되었다.

咳 ; 기침하는 □소리□를 가리킨다.

劾 ; 음양의 비밀을 힘써 알려고 한다. 곧 □캐낸다□는 뜻이다.