<제6강> 손 이야기 4

寺(절 사; 寸; s□) ; 가지다, 관청, 모시다, 환관, 절

① 金文은 □之□ 밑에 □又□가 붙은 글자로 본뜻은 □持□ - □가서 어떤 물건을 지니다.□ (林義光)

② 小篆에서 □之□ 밑에 □寸□이 붙은 글자로 □廷(정사, 관청)□ - 漢代에 九卿들이 모여 정사를 보던 곳을 가리킨다. 곧, □관청 시□. - 일을 다스리는데 있어서는 반드시 법도가 있어야 한다는 뜻에서 □寸□을 썼고, 구경이 반드시 관청에 관서에 나아가야만 일을 볼 수 있다는 뜻으로 □之□를 썼다. (許愼)

③ □임금을 가까이서 모시는 신하□의 뜻에서 □侍□(모실 시), 또는 宦官. 內侍

④ □僧所住處曰 寺□ - 後漢 明帝 때, 攝摩登, 竺法蘭이 처음으로 西域으로부터 白馬에 佛經을 싣고 중국으로 가지고 들어 왔는데 □鴻月盧 寺(홍로시→홍로사)□(接待四夷賓客之所)에서 머물렀다. 후에 □寺□자를 따서 □절□이란 의미로 정하고, 이곳에 白馬寺를 창건하였으니, 승려가 거처하는 집의 시초이다.

時(때 시; sh□) 때를 어기지 아니하다.

侍(모실 시; sh□) (관청에서) 귀인을 옆에 모시고 있는 사람. - 사람을 잘 헤아려 나아가다. 內侍.

恃(믿을 시; sh□) 마음을 잘 헤아려 나아가야 믿을 수 있는 사람이 된다.

詩(시 시; sh□) 말을 마디지어 가다.

말[言]은 思想의 표현이요, 가락[寺]은 情緖의 표현이다.

* 寺(관청)에는 時(시간)를 잘 지키는 恃할(믿을) 만한 侍(관리)를 뽑아야 한다. 詩

를 잘 읊을 수 있는 궁중시인이 있다면 더욱 좋지.

峙(우뚝 솟을 치; sh□) 높은 산 고개는 잘 헤아려 나아가야 한다.

特(수컷 특; t□) 소 중에서 씨 받을 놈은 특별히 잘 헤아려서 골라야 한다. 特種.

種(씨 종; zh□ng)은 볍씨 중에서 씨 받을 것은 무거운 것으로 골라야 한다.

① 付 ; 주다, 부탁하다, 붙다

한 손으로 물건을 잡고[寸] 다른 이[人]에게 주고 있다.

그 이유는 □부탁하여□ □착 달라붙기□ 위해서이다.

附(붙을 부) 언덕에 착 달라 붙다. - 기대다, 의지하다.

咐(분부할 부) 입이 착 달라 붙다. - 阿附하다.

符(부신 부) ; 대쪽이 착 달라 붙다. 符信, 符合

駙(부마 부) ; 말에 착 달라 붙다. 駙馬, 곁마

腑(장부 부) : 몸에 착 달라 붙은 五臟六腑

② 府(곳집 부); 본뜻은 □문서나 재물을 저장해 두는 장소□(金文) - 관청, 높은 사람의 집.

俯(구푸릴 부) ; 사람은 관청에 구부리게 마련 ↔ 仰(우러를 앙)

腐(썩을 부) ; 고기를 곳집에 넣어 두면 썩을 수밖에

得(얻을 득; d□)

갑골문의 자형은 한 손(又)에 □조개(貝)□를 잡고 있는 모습이다. 조개는 옛날에 화폐로 사용되었으므로, 귀한 것을 □얻다□는 뜻을 나타내었는데 □□□를 증체시켰다고 보았다. (羅振玉) 대체로 앉아서는 얻기 어렵기 때문에 □□□를 붙인 것이다.

秉(잡을 병)

□□秉 - 兼(겸할 겸) - 나락을 겸하여 잡았다.

□□隻(새 한 마리 척) - 雙(쌍 쌍) - 작은 새는 대게 짝지어 산다.

□□立(설 립) - 竝(아우를 병) -  두 사람이 나란히 서서 □견주다□, □나란히 하다□.

□□弱(약할 약) - 활시위를 모두 느슨하게 풀어 놓으면(세 개의 빗금으로 표시) 곧, □약해질□ 것이다.

慊(찐덥지 않을 겸) ; 마음으로 자신만 생각하다가 남까지 생각해 보니 찐덥지 않다(마음에 흐뭇하지 않다).

謙(겸손하다) ; 남까지 말하니 겸손하다. 仁의 언어적 태도.

力(힘 력)

비교적 초기의 금문으로부터 □쟁기(□; 쟁기 뢰)□였음을 분명히 알 수 있다. 밭을 갈기 위해서는 □힘□이 필요하다.

筋肉의  모양을 본 뜬 것으로 힘이란 근육에서 생긴다는 뜻에서 본디의 뜻을 □筋(힘줄 근)□<說文>이라 풀었다. - 許愼

□(힘 합할 협) (合力) ; 갑골문에서는 세 개의 □力□으로 이루어져 있다. 곧 사람들이 많은 쟁기를 사용하여 함께 일하고 있다. □協(화합할 협)□, □□(協과 同字)□의 初文

協(화합할 협) : □十□은 수가 많은 것(衆)을, □□□은 同力을 뜻함.

助는 □쌓다[且]□와 □힘[力]□으로 이루어져서 □힘을 쌓는다.□는 의미이다.

脅(으를 협) 옆구리, 갈빗대, 으르다.

肱(팔뚝 굉)

소전까지는 肉이 없었다. 갑골문의 자형은 팔꿈치(오른 팔, 곧 又를 길게 늘어뜰인 모양) 위에 작은 원을 하나 덧붙여 그것이 근육임을 표시. 曲肱而枕之. 股宏

宏(클 굉)

金文의 자형에는 활을 넣어두는 가죽으로 만들어진 주머니임을 나타내었다. 소전 이후 □이 덧붙여져서 본래의 뜻은 없어졌다. <段注>에는 본디의 뜻을 □屋深□이라 풀어 집이 넓고 큼을 나타낸 말로 보았다.

宏壯하다 : 肱은 팔꿈치의 반경이 넓다. 집을 지을 때 반경이 넓다는 뜻. 壯(씩씩할 장)의 片은 □큰 나무라야 널빤지를 낼 수 있으므로 곧 크다□는 뜻이다. 그러므로 天下壯士에서 보듯이 □씩씩한 사람□을 나타낸다. 참고로 □狀□은 어떤 의미인가? 씩씩한 개의 모양이다.  □모양새□에 관심을 두었기 때문에 모양을 갖춘 □문서□의 의미로 발전한다.

度(법도 도) ; 많은 것(庶)을 손(又)으로 헤아리다. - 法制는 百政의 기본이다. 그렇기 때문에 반드시 정확한 표준을 정해야 하는데 이 표준을 손으로 정한 것이다.

庶(여러 서) ; 집안에 연기를 피워 많은 害蟲을 없애다.

爰(이에 원 - 끌다) ; 갑골문의 자형은 한 손으로 막대기를 잡고 아래쪽에 있는 다른 사람의 손으로 뻗치고 있는 모습. 援의 初文. 어떤 것(一)을 네 손이 서로 당긴다.

媛(미인 원) ; 서로 당길 만한 감칠맛나는 女子.

淫(음란할 음) ; 손으로 오똑하게 만들어 물을 내다. 음란할 음.