老子道德經 第2章 講義

天下皆知美之爲美，

斯惡已；

皆知善之爲善，

斯不善已。

故有無相生，

難易相成，

長短相形，

高下相傾，

音聲相和，

前後相隨。

是以聖人

處無爲之事，

行不言之敎，

萬物作焉而不辭，

生而不有，

爲而不恃，

功成而弗居(處)。

夫唯弗居，

是以不去。

천하 사람들이 모두 ‘美(미)만이 미다’로만 알고 있으나

여기에는 이미 ‘醜惡(추악)’이라는 개념이 들어 있다.

모두가 ‘善(선)만이 선이다’로만 알고 있으나

여기에는 이미 ‘不善(불선)’이라는 개념이 들어 있다.

그러므로 있고 없음은 서로 생겨나게 하고,

어렵고 쉬움은 서로 이루어지게 하며,

길고 짧음은 서로 드러나게 하고,

높고 낮음은 서로 기대게 하며,

노래와 소리는 서로 어울리게 하고,

앞과 뒤는 서로 따르게 하는 것이다.

이러한 까닭으로 성인은

무위의 일에 머물고,

무언의 가르침을 실행하며,

만물이 작용하는(돌아가는) 바를 간섭하지 않고,

생겨나도 소유하지 않으며,

베풀어도 기대하지 않고,

공이 이루어져도 머무르지 않는다.

성인은 절대 머무르지 않는다,

이러한 까닭으로 떠나지도 않는다.

道(길 도; dào)- 道德, 道理,

途(길 도; tú): 途中下車, 別途,

導(이끌 도; ⼨-총16획; dǎo): 引導,

到(이를 도; ⼑-총8획; dào): 到着,

蹈(밟을 도; dǎo): 手舞足蹈(跳舞),

塗(진흙 도, 길 도; tú): 道聽塗說 塗褙 塗料 塗炭 蘇塗 →涂(도랑 도),

覩(볼 도; dǔ)=睹(볼 도; dǔ): 目睹(目擊),

圖(그림 도, 꾀할 도; tú): 圖謀,

禱(빌 도; ⽰-총19획; dǎo) 祈禱,

徒(무리 도; tú), 刀(칼 도; dāo): 信徒,

堵(담 도; ⼟-총12획; dǔ): 堵列,

賭(걸 도; ⾙; dǔ): 賭博,

逃(달아날 도; táo): 逃亡,

倒(넘어질 도; dǎo,dào): 倒産,

都(도읍 도; dū,dōu): 首都

道常無名 (32장)

道隱無名 (41장)

道之出口 淡乎無味.