몽유도원도 안평 대군 발문 (安平 大君 跋文) 중에서

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徊徨竚立, 莫適所之, 遇 一人 山官野服.

머뭇거리고 방황하며 오랫동안 서성거리다가, 어데 로 가야 할지 갈피를 잡지 못 하는데 산관야복 차림의 한 사람을 만났다.

장읍 이위여 왈 : 종차경 이북, 입곡즉 도원야.

長揖 而謂余 曰 : “從此徑 以北, 入谷則 桃源也”.

정중하게 인사를 하더니, 나에게 말하기를 “이 길을 따라 북쪽 골짜기로 들어가면 곧 도원입니다.” 라고 하였다.

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嗚乎 ! 通都大邑, 固 繁華, 名宦之 所遊,

오호라 ! “도읍이나 큰 고을 번화한 곳은 이름난 벼슬아치가 노니는 곳이요.

궁곡단애, 내 유잠은자지소처.

窮谷斷崖, 乃 幽潛隱者之所處.

궁벽한 골짜기의 깎아지른 절벽은 이내 그윽하여 은자들이 거처하는 곳이다.

시고 우신 청자자, 적 부도산림,

是故 紆身 靑紫者, 迹 不到山林,

이런 연고로 몸에 푸르고 붉은 비단에 얽매여 있는 자는 자취가 산이나 숲에 이르지 않는다 하고,

도정 천석자, 몽불 상암랑,

陶情 泉石者, 夢不 想巖廊,

뜻을 자연에서 도야 하려는 자는 꿈에서도 솟을 대문이나 고대광실을 생각하지 않는다.” 하니,

개 정조수도, 이지 필연야.

蓋 靜躁殊途, 理之 必然也.

무릇 고요함과 시끄러움이 달리하는 길이며 이치란 반드시 그렇게 되는 것이다.

고인 유언 왈 : 주지 소위, 야지 소몽,

古人 有言 曰 : “晝之 所爲, 夜之 所夢,”

옛사람이 말하기를 “낮에 한 바를 밤에 꿈으로 꾼다.” 고 하였는데,

여 탁신 금액, 숙야종사, 하 기몽지 도어산림야 ?

余 托身 禁掖, 夙夜從事, 何 其夢之 到於山林耶 ?

나는 궁궐에 매인 몸이라서 밤 낮 으로 일에 쫓기고 있는 터에 어찌 산림에 이르는 꿈을 꾸고,

우 하도 이지어도원야 ?

又 何到 而至於桃源耶 ?

또 어찌 도원에 이를 수 있었던가?