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도정동정
도정동정
내일을 위한 오늘의 서예 - 작업 중
꽃과 향기를 원하면 먼저 씨앗을 뿌려라. ------------------------------- 計白當黑의 서예 세계에서 백과 흑의 충돌과 상응 옥스포드 사전이나 브리테니커 사전을 보면 중국과 일본의 서예에 관한 내용은 비슷한 정도로 여러 페이지를 장식하지만 한국 서예는 김생과 김정희 소개 정도에 지나지 않는다. 지금이나라도 한국서예의 세계화를 위하여 부단히 노력해야 한다. 그러기 위해서는 서예작가나 미술평론가들이 앞장서서 한국서예사, 서예논문, 서예이론 등의 영역과 출판 및 인터넷상의 업데이트 또는 홍보가 필요하다. 사실 오늘의 한국서예는 과거 오랜 기간 동안 자생적인 성장과 발전 속에 중국서예의 수용과 변용에서 성장해 왔고, 20세기에 들어와서는 일본서예의 수용과 대응의 구조 속에서 발전해 왔다. 해방 후에는 미국으로부터 고민 없이 밀려들어온 서양미술 실기와 사조의 거센 물결 속에 오천 년 전통의 우리 예술, 특히 서예는 사지를 펴지 못하고 있다. 제도권에서 철저히 소외되어 도제 교육으로나마 겨우 명맥을 유지하던 서예는 그것마저 고사(枯死) 직전에 다다라 氣息(기식)이 엄엄(奄奄)하다. 이런 상황에서도 일본과 1988년 이후의 중국의 서예 실태를 살펴보면 우리와 달리 다소의 성쇠는 있다 하더라도 굳건히 성장하고 있음을 볼 때 선망의 대상이 되고 있다. 우리 서예가 이런 아픔을 겪음은 아마도 20세기 전반의 뼈아픈 민족사적 배경 탓으로 추정한다. 왜정의 시련을 한 세대 이상 겪고, 독립이 타율적으로 이루어진 상황에서 美蘇 양국의 신탁통치 결과, 우리 전통문화는 단절될 수밖에 없었다. 더구나 앞뒷집 주인이 개싸움 붙이는 상황 논리 속에서 동족상잔의 아픔을 겪고서도 양분된 민족적 비극은 지금까지 계속되고 있다. 분단 60년 동안 잃어버린 우리의 혼을 되찾고자 하는 자생적 노력에도 불구하고 워낙 거센 구미문화의 냉혹한 공격으로 의식주와 같은 기초 생활문화는 물론 의식세계조차 서구화 되고 말았다. 현실을 극복하는 방법은 현실을 부정하지 말고 철저히 긍정하는 데서 출발한다. 현실 긍정에서 현실을 직시하고, 바람직한 미래상과의 빈 시공간을 메워 나가야 한다. 이런 작업에서 연구과제를 찾을 수 있다. --------------- 한국의 현대 서예에 지속적으로 제기되었던 하나의 연구과제는 우리문화의 고유한 패러다임을 찾아내는 일이었다. 패러다임이란 특정 지역에서 만들어지는 다양한 문화현상 안에 일관되게 나타나는 사상적 중심축을 일컫는 용어로서 최근에 자주 거론되는 正體性과 유사한 개념이다. 서예는 選文과 選體 이후 붓을 잡으면 명상과 '직관'의 방법으로 작업한다. 작금의 청년세대는 내용의 과잉과 형식의 현란함을 미학으로 내세우는 수가 많다. 서예의 방법론은 속도에 대립하여 느림의 미학을 중시한다. 서예에 나타나는 명상의 구조와 전통에의 관심, 그리고 현실 성찰의 흔적들이 어떻게 나타나 있는지 살펴봐야 한다. 視知覺의 영역에서 흑과 백은 감상적 정서를 배제하는 무채색으로서 이들 사이의 대립은 순수한 충돌의 시각체험을 유도하는 효과적인 요인이 된다. 또한 그것은 본즌 이들을 종교적 정신의 영역으로 이어주는 역할을 하며 내면의 세계를 표상하는 기운을 지니고 있기도 하다. 화선지라는 백색의 화면이 보편적 의미체계를 나타내고 있다면 이와 대립을 이루는 흑색의 점획은 작가의 주관이 개입하는 장소로 읽혀진다. 백색의 화면 위에는 닥종이라는 식물성 자연의 이미지가 자리잡고 있고, 흑색의 점획은 인간의 의지가 들어간 붓털이라는 동물성 자연의 이미지가 자리잡고 있다. 흑과 백의 관계는 독립된 별개의 존재가 아니라 상보적 관계를 지니고 있으며 하나의 작품형식으로 제시되면서 양자 사이에 교차하는 충돌의 시각현상에 주의를 기울이게 한다. 즉 두 개로 분리된 현상이 단절된 상태로 읽혀지는 것이 아니라 서로 불가분의 관계를 형성하고 있는 요인들로 자리하게 되는 것이다. 또한 음양의 두 기운이 드러내는 현상은 우주의 본제와 연계되어 있다는 점에서 이기일원론의 사상을 조심스럽게 수용하고 있다. 서예에서 우리가 주목해야 할 부분은 동양사상의 수용이라는 철학적 명제를 안고 있다. 게다가 마술사의 문맥에서 자신의 작업 의미를 되짚어 보아야 한다. 직관과 명상의 방법론이나 무작위에 의한 반복적 구조, 특히 점과 선의 연속구조가 낳은 수평과 수직의 이미지나, 얼레짓에 의해 하면 위에 펼쳐진 무상한 설들이 비가시적인 자연현상으로서 바람을 나타내는 방식등... 두 개의 대비적 무채색과 구조를 이용해 동양적 세계관을 드러내는 하나의 실험적 성과... 전통에 대한 재해석의 시도. 강인한 생명력 표출, 음양의 철학에 기초한 대승적 명상의 상황, 명상의 효과. 패러다임의 동어반복 형식을 통한 변증법적 방법론 사용. 한국의 근현대서예에 제기된 문제의식을 자신의 화두로 끌어올려 그것의 변주들을 생산함으로써 보다 완성된 형식과 정신의 틀을 만즐어내는 작업이 아쉬운 현실에서 윤익한의 작업태도를 지녀야 우리 서단의 하나의 귀감이 될 수 있다. - 김영호(미평, 중대교수) 글 참조
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